История татар Пензенского края, том 6

Сельское хозяйство продолжало оставаться нерентабельным и низкоурожайным в зоне рискованного земледелия, к которой относилась большая часть территории Российского государства. В Первую мировую войну было призвано более десяти миллионов крестьян, многие из которых погибли или стали инвалидами. Эта война истощила и уничтожила практически всю тягловую силу. Механизация сельского хозяйства и производство удобрений оставались в стране крайне низкими, впрочем, как и сфера образования, которая практически не готовила ни агрономов, ни инженеров, ни др. востребованных в сельскохозяйственной отрасли специалистов.

Историки и исследователи-краеведы того времени описывали уклад жизни пензенских татар следующим образом: «Одежда татар, под влиянием городской культуры и целого ряда других условий, мало сохранила своеобразных черт. Лишь в женском костюме остались национальные особенности. Современная национальная мужская одежда состоит из длинного, ниже колен, рубахи (кюльмек), широких штанов (штан), безрукавного камзола (камзул) халата (джилян), шубы (тун), тулупа (толуп); женская — штанов, длинного платья с оборками (карталы кюльмек), бархатного или шелкового нагрудника (кюкряк), камзола. Головной убор у мужчин — тюбетейка, расшитая цветным шелком (кепеч), войлочная или суконная шляпа, шапка (бюрек); у женщин — простой ситцевый платок (тастымал), шерстяная вязаная шаль, уборы «тастар» и «калфак» почти вышли из обихода. Из женских украшений встречаются серьги, кольца (юзык), браслеты (блязек), ожерелья из стеклянных и сердоликовых бус с подвесками из монет (кяря-беляр), подвески для кос (касник), обувь, как мужская, так и женская, состоит из сафьяновых узорчатых сапог без каблуков (узурлы читек), кожаных галош (кявеш и чакчур), кожаных сапог (читек и итекляр), лаптей (чабата), валенных сапог (вальник).

Пища татар состоит главным образом из растительных и молочных продуктов. Любимое мясо — баранина, конина. Национальные кушанья — салма (похлебка с мучными шариками и бараниной), перемяча (в виде русских ватрушек, но с мясом), бикме (пельмени) и тутырган таук (курица, приготовленная особым способом и набитая яйцами). Посуда у татар исключительно покупная. Встречаются как глиняная, так и деревянная. Почти в каждом доме — самовар. Из национальной утвари сохранились кумганы — кувшины-рукомойники с узким горлышком. Основное занятие татар — земледелие. Земля вспахивается сохою (сука) или плугом (сабан). Уборка урожая производится при помощи косы (чалге) и серпа (урак); молотьба — цепом (субагач) и каменным катком (катук). Хозяйство ведется по трехпольной системе. Сеется рожь, овес, просо. Разводится крупный рогатый скот, лошади, овцы. Средствами передвижения служат: летом — телеги (арба), фуры (фур), зимой — сани (чана). Средства передвижения и сельхозинвентарь почти не имеют национальных особенностей.

Недостаток земельных наделов, плохая техника земледелия заставляла татар заниматься мелкой торговлей, скупать кожи, различное старье, развозить деготь. В быте татар — много своеобразного. При наличии черт современной городской культуры, при различных ее наслоениях встречаются пережитки глубочайшей старины: народные игры с борьбою, являющиеся остатками древнего праздника плуга — сабантуй, вера в «сглаз», мифических существ (юрт анасы), аздяка (огненного змея-летуна) и т. п. В свадебном обряд сохранились следы «умыкания» и купли-продажи невесты (калым). В устном поэтическом творчестве, наряду с образными и красочными выражениями различных переживаний, находятся и отражения событий последнего времени, а в загадках, пословицах и поговорках прослеживается остроумие, присущее татарскому народу».

Когда в стране окончательно установилась советская власть, сельские Советы нередко прибегали к практике принудительных реквизиций имущества отдельных граждан и помещичьих имений — преимущественно за неуплату сельскохозяйственных налогов и неисполнение хлебопоставок государству. Справедливости ради следует напомнить читателю, что не только государственные органы, но и само крестьянство захватывало землю и инвентарь у помещиков и кулаков, пренебрегая законами. Следует заметить, что захват и конфискация помещичьих имений начались еще после революции 1905 года и стали массовым явлением задолго до установления Советской власти. Так, например, в своих письмах жене Ольге губернатор Саратовской губернии Петр Столыпин 8 июля 1905 года пишет из г. Сердобска: «Утром приехал в Беково…, заехал к врачу Беклемишеву, его, бедного, 7 раз поджигали, …князя Куракина тоже жгут и в земского начальника Бернова даже стреляли, …хорошо, Чегодаев в отпуску, одна из девочек заболела туберкулезом».

Далее П. Столыпин с горечью отмечает и то, что в уездах повсюду бунты, погромы. «Меня огорчает поведение здешнего земства — собрали крестьян на экономический совет и говорили против губернатора, земских начальников, священников, решили, что надо всю землю землевладельцев поделить и уничтожить войско… Тут мужики терроризированы шайками мужиков, жгущих, безобразничающих и угрожающих всем. Пришел полк казаков для наведения порядка, у помещиков паника… из Пензы батальон прибудет только завтра, сегодня разграблено еще несколько имений… в трех уездах — Балашовском, Сердобском, Петровском».

А 28 октября 1905 г. Петр Столыпин описывает случившийся «сплошной мятеж» уже в пяти уездах: «… Почти ни одной уцелевшей усадьбы. Поезда переполнены бегущими, почти раздетыми помещиками. На такое громадное пространство губернии войск мало. Пугачевщина! В уезд выеду, конечно, только с войсками, иначе нет смысла. До чего дошли. Убытки — десятки миллионов. Сгорели Зубриловка, Хованщина и масса исторических усадеб. Шайки вполне организованы. Саратовцы балуют в поместье Солового в Тамбовской губернии, увозят хлеб. Толпа избила несколько врачей…, в Саратове казаки разогнали толпу, толпа стреляла в казаков…, магазины заперты, на улице патрули…, вчера в Петровском уезде во время погрома имения Аплечеева казаки 50 чел. разогнали тысячную толпу, 20 убитых, убиты еще трое. А Малиновке крестьяне по приговору перед церковью забили насмерть 42 чел. за осквернение святыни. Глава шайки был в мундире, отнятого у полковника, местного помещика. Его тоже казнили. Все жгут, грабят, помещики посажены, стреляют, бросают какие-то бомбы, сегодня крестьяне в одном селе перерезали 40 агитаторов, приходится солдатам стрелять… Войск совсем мало. Всю ночь говорим по телеграфу, рассылаем пулеметы. Сегодня посылал в Ртищево 2 пушки…».

Из других его писем мы узнаем, что П.А. Столыпин совершал многочисленные поездки по селам и деревням Кузнецкого, Сердобского, Петровского и Балашовского уездов в 1899–1904 гг., — еще до подавления им массовых бунтов. Он совершал поездки не в роли царского чиновника, а как простой русский помещик и частное лицо, объезжая тайно свои многочисленные поместья во время летних отпусков. В июне 1904 г. он был в Пензе проездом, направляясь в Кузнецк для организации встречи императора Николая II. Посещал также Шемышейку, через сс. Наскафтым и Дубровку, проехал в с. Камешкир, с. Новое и Старое Шаткино, Верхозим, Кунчерово, Нижнюю Елюзань.

Затем в стране случилась Великая Октябрьская социалистическая революция. В музее Верхне-Елюзанской школы сохранились сведения о том, что в период коллективизации первым председателем колхоза стал Рахманкулов Насибулла. Но его дела не пошли на лад. Колхоз стал развиваться плохо. Его выгнали и на его место назначили Булатову Айшу, но и она не справилась. Третьим председателем был Тугушев Аббяс. Его дела пошли успешно, и колхоз стал развиваться. Была построена ферма, конюшня, правление. Первым председателем сельсовета был Юртаев Шакир. В селе была одна частная мельница и принадлежала она Исляеву Давыду. Возле мельницы размещалась кузница Исляева Ахмеда. Была и маслобойка, которая принадлежала Исляеву Атау.

Подъем сельского хозяйства происходил в невероятно трудных условиях, но, тем не менее, хотя и медленно, набирал обороты. По мере своего развития становились заметными в колхозах улучшения. Посевные площади значительно увеличивались, хотя продолжали оставаться твердые, нераспаханные земли, которые были брошены в годы Гражданской войны из-за нехватки рабочей силы. Такая земля, естественно, давала слабую урожайность. Ненамного лучше обстояли дела и в животноводческой отрасли. Так, в протоколах заседаний Верхнелюзанского сельсовета указывалось, что животноводческие фермы в колхозе «Алга» находятся в очень плохом состоянии. «Не выдается коровам достаточного количества корма, имеется падеж скота. Фермы плохо утеплены, а отдельного родильного помещения для животных не имеется. Переписи скота в соответствии с постановлением Совнаркома от 29 октября 1940 г. проводятся правильно». (ГАПО, Ф-р 517, оп.1, д. 128).

После объявления о начале Великой Отечественной войны стало происходить спонтанное бегство мирного населения из приграничных районов страны, а местные власти были вынуждены начать его эвакуацию. До самой победы советских войск под Сталинградом в 1942 г. продолжался массовый вывоз людских и материальных ресурсов из районов, которые находились под угрозой оккупации противником. Были эвакуированы тысячи промышленных предприятий, а число переехавших жителей составило более 17 млн. При этом люди часто могли сами выбрать место эвакуации и найти жилье и работу. Многие беженцы выбирали жизнь в сельской местности. Приехавшие семьи нередко размещались за счет уплотнения принимающей стороны в своих домах и квартирах.

Но, как показывают документы, колхоз «Прогресс» совершенно не был готов обеспечить всем необходимым эвакуированных жителей, прибывавших преимущественно из Москвы и Ленинграда. На имя председателя Городищенского райисполкома посыпались жалобы. Беженцы писали, что руководство колхоза не обеспечивает их даже кипяченой водой, дети пьют сырую воду, получают лишь 1 литр молока в день и немного хлеба, «… никто на нас не обращает внимания». Так, жена старшего лейтенанта Мурдашева проживала в доме у гражданина Исляева и жаловалась, что не может получить не только продукты, но даже хлеба. Гражданка Катина писала, что выехала, имея только 50 руб. денег, ехала 12 дней, теперь 5 дней работают в колхозе, но никаких продуктов не получает, деньги закончились, купить хлеба не на что. Вскоре поступило возмутительное письмо из райисполкома на имя председателя Средеелюзанского колхоза «Прогресс» с приказом незамедлительного обеспечения эвакуированных жителей всем необходимым и продуктами питания в том числе, а инвалидам найти более легкую работу и выдать всем аванс. Пензенскому облпотребсоюзу было поручено исполнить заявку на август месяц для эвакуированных детей на указанный перечень продуктов. Начавшаяся война стала тяжелым испытанием для всей страны. В эти трагические дни борьба как на фронте, так и в тылу стала смыслом жизни.

Кочетова (Азиханова) Ханифя Нясибулловна работала на торфяных разработках на Моховом болоте, в 5 км от села. На место работы ходили пешком, добывали вручную торф, который на телегах (или: на лошадях с телегами) отвозили в Сурскую суконную фабрику для растопки, где шились шинели для красноармейцев на фронте. Вот как об этом вспоминает Ханифя Нясибулловна: «Торф лежал пластом на Моховом болоте. В первый раз, когда нас привезли на подводах, мы даже представить не могли, что нас ожидает. Распределили нас по бригадам, дали норму. Торф, хотя и лёгкий по весу, но надо было выкорчёвывать его из-под земли. Уставали страшно, еда была очень скудная — хлеб, вода, иногда молоко. Бригадирами были мужчины, которые по каким-то медицинским показаниям не попали на фронт. Мы часто с ними ругались: нам было обидно, что наши отцы и братья на фронте, под пулями, а эти командуют над нами, женщинами, ещё унижают и ругаются. Сначала нас возили на подводах, потом и лошадей не стало. Вставали утром очень рано, шли до болота 5 км пешком, целый день вкалывали, да, не работали, а вкалывали до ночи, чтобы выполнить большую норму. А потом пешком снова шли домой. Болело всё — ноги, руки, всё туловище, каждый орган, каждый палец на руках и ногах. Конечно, никакой зарплаты, а только палочки-трудодни.»

В селе случилось два крупных пожара: в 1954 году во время пожара сгорело 64 дома, а в 1965 году — ещё 54 дома. В 1955 году — центральная усадьба колхоза «Алга». В начале XXI века — АО «Алга», созданное на базе отделения совхоза «Елюзанский», специализация — животноводство, производство зерна, овощеводство. Имеются: амбулатория, средняя школа, дом культуры, две библиотеки, четыре магазина, отделение связи. Мечеть — памятник архитектуры начала XIX века. В дальнейшем колхоз «Алга» был преобразован в совхоз «Елюзанский». А в 1990 году на общем собрании село отделилось от совхоза и образовалось новое самостоятельное хозяйство — СПК «Алга».

ИСЛЯЕВ Шахиазам Насипович (1931–2009) — директор ОАО «Испытательный технический центр — НПО ПМ». Лауреат Ленинской премии СССР, профессор, член-корреспондент Академии технологических наук РФ. Под его руководством была создана уникальная лаборатория и экспериментальная база — построен единственный в стране корпус антенно-фидерных устройств (АФУ) и инженерно-лабораторный приборный корпус. В 1967 г. был назначен заместителем главного конструктора НПО ПМ, а в 1978 г. возглавил направление по созданию бортовых систем обеспечения надежности космических аппаратов.

ЖАРКОВ Равиль Шагиевич, ученый в области животноводства, доктор с/х наук. Работал в Таджикской ССР в 1960–1990 гг. — заместитель директора по научной работе института животноводства, заместитель министра сельского хозяйства республики, затем в ЦК КП Таджикской ССР.

Муниципальное образование Верхнелюзанский сельсовет имеет самостоятельный бюджет. В 2018 г. общее количество населения с. Верхней Елюзани составляло 3037 чел. (в 2015 г. — 3126; в 2021 г. — 2824 чел.). На 01.01.2025 г. в селе проживает 3000 чел., из них 770 пенсионеров. В 2024 г. в селе родились 18 детей, умерло 16 жителей села. За пределами района и области работают 304 жителя, 831 чел. заняты в личных подсобных хозяйствах. На территории сельсовета работают 2 кооператива, 12 КФХ, 5 ООО, 70 ИП. Количество зарегистрированных субъектов бизнеса в 2024 г. составило 20 единиц. В настоящее время проводится работа с предпринимателями, осуществляющими свою деятельность по оформлению работников через налоговые органы, повышению и легализации заработной платы. Много внимания уделяется также развитию личных подсобных хозяйств.

Зюзин Ф.М., Алюшев Р.Х.

Верхняя Салмовка, Кильмаевка, Плетнёвка

Нам известно, что в XIII в. Пензенский край вошел в состав Золотой Орды. Анализ археологических находок и проведенные исследования многих архивных и письменных источников позволяет историкам установить, что основные районы обитания тюркоязычного населения в близлежащих территориях были локализованы в нескольких районах, где найдены каменные топоры, кремниевые ножи, наконечники копий и стрел, разбитая глиняная посуда, каменные молотки и другие орудия труда. Здесь же обнаружены предметы русского происхождения: браслеты, стеклянные бусы, янтарные украшения, различные сосуды и др.

После завоевания Казанского ханства в 1552 г. вся эта территория вошла в состав Русского государства. С этого периода времени в Пензенском крае стало формироваться землевладение, осуществляемое преимущественно русским населением. Северо-восточные районы обитания мишарей располагались по среднему течению р. Суры, по ее левым притокам — Пьяне и Алатырю.

с. Верхняя Салмовка

Это было время прихода на р. Пьяну в 1361 г. золотоордынского хана Секиз-бея. Об этом свидетельствуют остатки поселений с красной керамикой позднебулгарского типа, выявленные при археологических разведках в 1959–1960 гг., а также довольно многочисленные клады золотоордынских монет XIV–XV вв. Но «цокающая» группа мишарей образовалась на этой местности позднее, а к середине XVI в. район был уже достаточно полно заселен служилыми татарами. Вторая группа тюркоязычного населения располагалась по нижнему течению р. Алатыря. Здесь располагались земли князей Давлет Кильдея, Баюш Мурзы Разгильдеева и других служилых людей, проживающих в татарских деревнях: Енгалычеева, Кайбичева, Ломаты, Дракино, Наймано и др. Третья группа (лямбирских) мурз и служилых татар-мишарей основали населенные пункты: Черемишево, Щербаково, Лямбирь, Пензятка, Татарская Свербейка в первой пол. XVII в. Все они были переведены на Атемарскую черту из Темниковского уезда. Темниковский и Алатырский уезды на севере граничили с Арзамасским уездом. Территория Темниковского уезда была огромной и охватывала большую часть бассейна р. Мокша, среднее и верхнее течение р. Суры и продолжалась вплоть до верховий р. Кадады.

Этнографическая карта на 1923 г. (Пензенская губерния, по данным переписей 1897, 1909-10 и 1920 г.). Темно-красными кружочками (самые большие показывают население более 3000 чел.) обозначены места локализации татар-мишарей

С конца XVI в. и задолго до образования Пензы на большой дороге из Астрахани в Москву, проходящей через будущие Инсар и Пензу, несли дозорную и станичную службу темниковские татары. Они при броде на левом берегу р. Иссы в 1614 г. основали поселение Каменный Брод. По этим местам проходили степные кочевники, а ногайцы и другие кочевые племена ежегодно гоняли табуны лошадей для продажи в Москву и другие крупные города центральных районов России. Поселений, имеющих название Каменный Брод, было несколько в Иссинском районе. Так назывались: Кильмаевка, Плетневка (Нижний Каменный Брод), Грачевка, Архангельское. Какая из них возникла первой, неизвестно.

В ревизских сказках 1719 г. отмечаются деревни: 1) Каменный Брод крестьян, бывших ранее за Мамаем мурзой Бибарсовым сыном Айдаровым; 2) Нижний Каменный Брод крестьян, бывших ранее за Умряком мурзой Тенишевым сыном Еникеевым; 3) Каменный Брод крестьян князя Гавриила Федоровича Девлеткильдеева. В это время бывшие владельцы, а также князь Девлеткильдеев жили в Каменном Броде вместе со своими дворами. За помещиком Умряком Еналеевым в 1721 г. числилась д. Усть-Исашево (от тат. слова исаша — «через Иссу»). Село Никольское в 1745 г. показано за помещиком, солдатом лейб-гвардии Семеновского полка Василием Александровичем Еналеевым. С основанием г. Инсара появились на территории района русские служилые люди и мордва (Кильмаевка).

ВЕРХНЯЯ САЛМОВКА (БОЛЬШАЯ САЛМОВКА, САЛМАНОВ КЛЮЧ, САЛМАНОВКА), русско-татарское село Каменно-Бродского сельсовета. Село было основано в конце XVII в. как деревня Салманов Ключ на речке Салмовке (Шайбора). В освоении поселения, вероятно, принимали участие служилые татары Инсарского уезда. В 1718 г. помещиками были Иван и Василий Голосеины. В 1723 г. в ревизской сказке показаны, помимо помещичьих крестьян и служилые татары. (РГАДА, ф. 350, оп. 2, д. 1049).

План дд. Салмовки и Тенишева с указанием расположения мечети (в центре, желтый прямоугольник), 1876 г. (ф.158, оп.2, д.410)

Жили в селе и православные жители. В «Списках населенных мест по сведениям 1864–1869 гг.» указано, что селение располагается на р. Шайбор, в 1 стане уезда. «Верхняя Салмовка, деревня казенная, дворов — 68, число жителей — 440 (223 муж. и 217 жен.). Имелись в деревне 2 мечети. Малая Салмовка (Рудниковка, Нагорная), деревня казенная, дворов — 43, жителей — 240 (117 муж. и 123 жен.), имелась мечеть». В 1911 г. — селение Трехсвятской волости Инсарского уезда, одна община, 86 дворов, мечеть, татарская школа, ветряная мельница, 2 лавки.

Стоит напомнить, что многочисленные народные восстания в России стремительно охватывали свою стихию не только Среднее Поволжье, но и весь Урал и даже Западную Сибирь. Их предводители обещали угнетенным и порабощенным слоям общества и инородческим народам решение самых насущных проблем. В результате на сторону восставших переходили татары, башкиры, казахи, чуваши, калмыки и др.

Так, документы XVIII в. показывают периодически вспыхивающие крестьянские выступления после подавления восстания Кондратия Булавина. В 1722 г. крестьяне с. Спасского Саранского уезда убили своего помещика Осипа Репьева, а затем разгромили поварню и все хозяйственные постройки. Такие крестьянские выступления постоянно подавлялись правительством. Только за 5 лет, с 1732 по 1736 гг., подполковником Редькиным было схвачено и посажено в тюрьмы 2902 чел., что являлось свидетельством все возрастающих крестьянских восстаний. В том же Саранском уезде в 1756 г. произошли крестьянские выступления, в ходе которых были сожжены помещичьи усадьбы в сс. Скрябино, Уда, Танеевка, Обуховка, Елховка, Огаревка, Новиково, Романовка, Языково, Перхляй и др.

Установить диалог между правительством и крестьянами в условиях феодально-крепостнических отношений в деревне было невозможно, так как частное разрешение конкретной причины волнений неизбежно наталкивалось на незыблемые общие основы крепостнической системы. Поэтому крестьянские выступления в Пензенском крае продолжались непрерывно, то в одном, то в другом месте…, и особенно усилились в 60-х гг. XVIII в. Так, княгиня М.А. Енгалычева собрала банду из своих крестьян с. Матчи, и вместе с попом С. Акимовым и церковником С. Семеновым нападала на господ и дворовых людей, «грабила и била их дубьем и смертным боем». В 1754 г. в разных местах Инсарского уезда происходили страшные разбои и убийства, «…так что едва ли когда так много разбоев было».

В 1756 г. в Пензенском уезде разбойники шайками из 60 до 150 чел. жгли дома и резали людей. Разбойные дела в Пензенском крае достигли таких размеров, что правительство послало сюда генерал-майора Лачинова. В 1766–1767 гг. правительство с войсками применило для поиска разбойников в крае волжских и донских казаков. На р. Сура действовал крупный отряд разбойников, который разграбил винокуренный завод княгини Голицыной, «…людей била смертью, выжгла и разграбила с. Шукшу, людей пытала и жгла». (Гошуляк В.В. История Пензенского края: кн.1. Пенза, 1996).

Примеров «воровских дел» в Пензенском крае было предостаточно, но самым масштабным и изученным в XVIII в. стало Пугачевское восстание. «Бояр, генерал, капитан и иные — голову рубить, имение взять. В одно время они вас объедали, лишали воли, сейчас вы их рубите», — с такими словами выступил 28 сентября 1773 г. на берегу Яика вождь казаков и крестьян Поволжья и Урала Емельян Пугачёв. Начавшись как восстание казаков, оно быстро переросло в полномасштабную войну против правительства Екатерины II. Путь Пугачева пролегал из Саранска через сс. Бекетовка, Большой Вьяс, Вазерки, Бессоновка, Колояр и другие. Везде его встречали торжественно, с колокольным звоном, с крестами и иконами. Духовенство становилось часто и добровольно на его сторону и на торжественных молебнах поминало Пугачева как императора. Его прибытие в эти места способствовало нарастанию крестьянского движения в других уездах Пензенского края. В районах Наровчата, Инсара, Керенска, Верхнего и Нижнего Ломова действовали отряды, насчитывающие более 1 тыс. чел. в каждом. Положение в крае было настолько тревожным, что сюда вышел сам главнокомандующий войсками П.И. Панин. Всего в отрядах Пугачева насчитывалось до 100 тыс. людей. Она нанесла огромный ущерб всему Поволжью, Приуралью и Западной Сибири.

В Пензенском крае, по неполным данным, только за два дня — 30 и 31 июля — восставшими крестьянами было повешено и сожжено в усадьбах 400 помещиков и членов их семей. Все население вместе с духовенством г. Пензы встретило Пугачева с хоругвями и иконами, устроило пристойную церемонию и для находящейся при его «императорского величества» армии. В этой связи напрашивается еще один довод о том, что вовсе не безосновательна существующая версия о царском происхождении Пугачева. Вполне возможно, Пугачев являлся настоящим императором Петром III Федоровичем, внуком Петра I.

Во время Генерального межевания в конце XVIII в. татары были переселены на левый приток р. Иссы — Сухой Широкоис, где их деревня стала называться Кильмаевкой (Кильмавка), Верхний Каменный Брод то же. В 1720 г. — д. Верхний Каменный Брод принадлежала помещику, темниковцу Гавриле Фёдоровичу Девлеткильдееву. На карте 1784 г. — «Село Каменный Брод и д. Верхний Каменный Брод» показаны как одно село. Видимо, переселение татар произошло между 1784 и 1864 гг.