Истрия мира от Начала времен до Конца света

Вообще, в истории основное внимание принято уделять войнам и сражениям. Читая исторические хроники и книги, трудно себе представить, как в условиях постоянных войн жили обычные люди. На самом деле древние и средневековые войны, хотя и шли почти непрерывно, чаще всего мало затрагивали жизнь обычных крестьян, к которым принадлежало подавляющее большинство населения. Войска тех времен были немногочисленны и составляли малую часть населения. А если наблюдать за жизнью конкретного поселения, скажем, в Китае Сражающихся царств, то реальные боевые действия в окрестностях этого населенного пункта будут для жителей страшной, но, к счастью, редкой напастью. В основном, крестьяне Китая даже в это неспокойное время жили вполне мирной жизнью, что и обеспечило быстрый рост населения. Вероятность разорения конкретной деревни, скажем, за 10 лет, была невелика, что не умаляет горя относительно немногих разорённых войной поселений.

Исключением из этого правила являются нашествия северных кочевников, которые часто грабили северные окраины Китая. Великая степь, простирающаяся на тысячи километров вдоль его северной границы и дальше через приволжские и приднепровские степи до Дуная, была населена разноплемёнными кочевыми народами. Среди них можно выделить несколько больших групп, которые сохраняются на протяжении всей истории Великой степи. Если двигаться с востока на запад, то первыми нам встретятся маньчжуры, немного западнее и севернее – монголы, за ними огромные территории, занимаемые тюркскими народами, из которых в это время выделяются хунны. В степях Приуралья и Поволжья жили угро-финские племена, из которых наибольшую известность приобрели венгры. В прикаспийских и причерноморских степях в древности кочевали индоевропейские народы: скифы, сарматы и др. Оттуда в Иран и Индию примерно в 1500-х годах до н.э. пришли индоарийские и ираноарийские племена, о которых мы уже говорили.

Хуннам, монголам и маньчжурам предстоит сыграть важнейшие роли в истории Китая. В V веке до н.э. хунны воюют с другими кочевыми народами и изредка вторгаются в северные области Китая. Они станут участниками важнейших событий не только в истории Китая, но примерно через тысячу лет и в европейской истории под именем гунны.

Китай всегда ощущал давление степняков с севера и пытался всеми способами защититься от них. В период Сражающихся царств появились первые защитные укрепления, которым в будущем предстоит стать Великой китайской стеной.

В Индии V века до н.э. постепенно распространяется буддизм. Страна по-прежнему раздроблена на множество княжеств. Среди них в этот период возвышается царство Магадха на великом Ганге. В то же время северо-восток Индии попадает под влияние, а затем и под власть обретающей все большее величие и могущество Персидской империи.

Рим встретил V век до н.э. небольшим городом, только что изгнавшим последнего царя Тарквиния Гордого (в 509 году до н.э.). Весь этот век Римская республика провела в войнах с близкородственными латинскими государствами, а затем в союзе с ними – с соседними сабинянами и этрусками.

Основные события V века до н.э. развернулись в Греции. Сначала это было противостояние греческих полисов и самой сильной в тот период Персидской империи, а во второй половине века – борьба греческих государств между собой. Так что название этой главы вполне оправдано.

Персидская империя была в начале V века до н.э. была самой большой и мощной державой в мире. Она, ещё очень молодая, энергичная и агрессивная, быстро захватывала окружающие её страны. Со времен Кира Великого прошло всего полвека. Его сын (Камбис) завоевал Египет. После его смерти (в 522 году до н.э.) в Персии началась смута с многочисленными самозванцами. К власти пришел Дарий, родственник Кира и Камбиса (династия Ахеменидов62), который подавил все восстания и ликвидировал смуту, после чего продолжил завоевания. Он подчинил себе греческие города Малой Азии (современного юга Турции), Фракию (европейская часть Турции и юг Болгарии), пересёк Дунай, воевал со скифами, правда, без особого успеха. В причерноморских степях персы впервые столкнулись со скифской тактикой войны. Конники-скифы маневрировали, отступали вглубь бесконечных степей, выматывали противника, потом неожиданно нападали, вновь отступали и маневрировали. Скифская стратегия будет множество раз использоваться в истории человечества.

Персы представляли лишь небольшую часть державы, которой они управляли. Однако они считали, что несут покоренным народам высшую истину бога заратустризма Ахура-Мазда и справедливость. Своих врагов они причисляли к сторонникам сил зла, с которыми нужно бороться. Поэтому расширение своей империи персы воспринимали как своего рода мессианскую деятельность, приобщение невежественных народов к истинной вере.

Греки так же стали к началу V века до н.э. сильным и верящим в себя народом. Их многочисленные колонии покрыли побережье Средиземного и Черного морей. Торговля процветала. Они изобрели важнейшую военную инновацию – греческую фалангу – сомкнутый, ощетинившийся копьями строй тяжеловооруженной пехоты, а также главную политическую инновацию – демократию, власть сообщества свободных людей в независимом полисе.

Дух греков – соревнование. Соревнование во всем: в спортивных состязаниях, в воинской доблести, конкуренция в торговле и в экономике. Победитель, герой, получает после смерти место в Элизиуме, греческом рае, а все остальные влачат бесславное существование в царстве теней, Аиде.

В начале V века до н.э. в схватке сошлись два великих народа и две великих цивилизации. Их противостояние длилось около полутора веков, и кончилась победой греческой цивилизации, которая под предводительством Александра Македонского покорила Персию и создала огромный эллинский мир.

Столкновение началось с восстания находившихся под властью персов греческих полисов, расположенных на южном побережье Малой Азии (Турции). Афины, имевшие в то время мир с Персией, оказали восставшим военную помощь. Персы восприняли это как вероломство и предательство. А их они не прощали! Поэтому в 490 году до н.э. Дарий направил против Афин карательную морскую экспедицию.

Персы приплыли на 600 судах и высадили около 15 тысяч воинов, включая конницу, вблизи селения Марафон в 42 км севернее Афин. Навстречу им выступил афинское ополчение, насчитывающее около 10 тысяч человек. К численности войск, сообщаемых историческими хрониками и летописями, нужно относиться очень осторожно. Часто летописцы и историки многократно преувеличивают количество участвующих в походах и битвах воинов для того, чтобы превознести таланты «своих» полководцев и доблесть «своих» войск, а также чтобы придать большую значимость самой войне или битве. Однако в случае Марафонской битвы приведенные количественные оценки представляются реальными, поскольку примерно соответствуют мобилизационному потенциалы Афин того времени, а персов должно было быть больше, иначе они не затеяли бы сложную наступательную операцию.

Увидев перед собой греческую фалангу, закрывающую путь на Афины, персы, немного постояв, решили вновь сесть на корабли, обойти морем греческие войска и напасть на почти беззащитные Афины. Однако в начале погрузки войск на суда греки под водительством опытного и умного полководца (Мильтиада) начали наступление. Погрузка на суда проходила уже в боевых условиях, и персы понесли большие потери.

Тем не менее, они все же хотели подойти к Афинам и неожиданно их захватить. Греки послали в Афины гонца не только с вестью о победе, как принято считать, но и с приказом подготовиться к обороне от быстро наступающих морем персов. Именно поэтому гонец так спешил, и недаром его подвиг прославлен в веках. Его скорость в беге на марафонскую дистанцию реально спасла Афины. Небольшой оставленный в городе гарнизон и оставшиеся боеспособные граждане успели подготовиться, и персы не рискнули с ходу напасть на стены, уже охраняемые заметным количеством воинов. А на следующий день подошли основные силы греков из Марафона. Так карательная экспедиция закончилась неудачей. Для греков это была большая, вдохновляющая победа, а для персов поражение небольшой и не очень важной экспедиции. В масштабах Персидской империи потери были незаметны.

После победы при Марафоне к власти в Афинах пришел вождь морской партии Фемистокл. Он настоял на том, чтобы доходы от недавно открытого вблизи города серебряного рудника пошли на строительство военных кораблей. Это вскоре пригодилось.

Затаенная на время обида Персии за вероломство Афин, усиленная поражением карательной экспедиции, требовала отмщения. Ситуацию усугубило убийство в Афинах и Спарте персидских послов, которые приезжали с требованием добровольно покориться великой империи.

Сын Дария Ксеркс собрал огромное войско и сам его возглавил. Это была уже не просто карательная экспедиция – в поход шли основные силы необъятной империи. В 480 году до н.э., ровно через 10 лет после Марафонской битвы, войска Ксеркса переправились через пролив Геллеспонт (сейчас Дарданеллы), прошли через уже принадлежащую персам Фракию, легко заняли Македонию и вторглись в Грецию. Отец истории Геродот пишет о миллионной армии вторжения, но это, конечно, преувеличение. Сейчас историки считают реальной оценкой численности войск Ксеркса – 100 тысяч бойцов. Это огромная армия, которую едва могла вместить и прокормить небольшая территория средней Греции, Аттика, где развернулись основные события. Против такой страшной опасности многие греческие полисы объединили свои силы.

Как и 10 лет назад в Марафоне, греки выдвинули заслон. На этот раз на дальних подступах, в узком Фермопильском ущелье. Несколько тысяч греков во главе со спартанским царем Леонидом и 300 спартанцами его личной охраны сумели на несколько дней задержать огромное войско персов. Леонид и спартанцы погибли, покрыв себя, без всякого преувеличения, вечной славой.

Персы взяли и сожгли Афины, жители которых заранее эвакуировались на соседний остров Саламин. Защищавший его греческий флот, состоящий из примерно 300 мощных гребных судов – триер, в узком проливе наголову разгромил в несколько раз превосходящий его по числу кораблей персидский флот. В проливе греческие корабли с тяжелыми таранами имели преимущество над скученными и менее устойчивыми персидскими судами. К тому же греки были прирожденными моряками и сражались не на жизнь, а на смерть за своих укрывшихся на острове родных.

Обеспокоенный возможностью победившего греческого флота перекрыть персам пути к отступлению через проливы и начинавшимися в империи волнениями, Ксеркс с частью армии ушел в Персию. В Греции осталось около 70 тысяч воинов во главе с опытным военачальником (Мардонием). Объединенные силы греческих полисов (около 40 тысяч воинов) во главе с 5 тысячами спартанцев дали персам бой неподалеку от города Платеи в 60 км от Афин. Спартанцы разгромили гвардию Ксеркса «бессмертных», которые не оправдали своего названия и были полностью уничтожены, и убили их лучшего полководца, (Мардония). Это произошло в 479 году до н.э.

Рис. 2.1.2. Греко-персидские войны

Инициатива в войне теперь перешла к грекам. Они постепенно освобождали полисы на островах Эгейского моря и побережье Малой Азии. Закончились длившиеся более 40 лет греко-персидские войны победой греков при городе Саламин на острове Кипр в 449 году. Забавно: перелом в греко-персидских войнах наступил в морской битве у острова Саламин, а битва, завершившая эти войны в пользу греков, была при городе Саламин на Кипре. В истории множество подобных загадочных совпадений.

Середина V века до н.э. стала периодом расцвета могущества Афин, которые уверенно доминировали не только в Греции, но и почти во всем Средиземноморье. Еще во времена греко-персидских войн был организован афинский морской союз греческих городов под руководством Афин. В него входило около 200 греческих городов-государств. Он объединил большую часть полисов континентальной Греции и островов Эгейского моря. По мере освобождения к нему присоединялись города Малой Азии. Свою казну союз хранил в Афинах, которые фактически ею и распоряжались.

В середине V века до н.э. в Афинах победила народная партия под руководством выдающегося политика Перикла. Он провел ряд реформ в пользу небогатых граждан. Так, была введена плата за занятие административных должностей. Она была невелика (примерно равна оплате воина-гоплита), но это позволяла обычным гражданам, а не только обеспеченным аристократам, занимать важные должности в полисе. Перикл разбил территорию полиса на избирательные и призывные округа, из которых формировалось ополчение. Вблизи Афин был построен порт Пирей. Низкие портовые сборы и пошлины сделали этот порт очень привлекательным для торговцев, и он быстро стал крупнейшим в Греции. Огромные средства тратились на строительство военного флота. Афины называли владычицей морей.

Это было время расцвета греческой архитектуры, искусства и философии. Был заново построен разрушенный персами Акрополь. В его центральном здании Парфеноне, храме богини мудрости, покровительнице города Афине, хранилась казна афинского морского союза. Там же был сооружен храм Бескрылой Победы. Крылья были ей уже не нужны, поскольку, по мнению афинян, она навеки выбрала местом обитания их город. Великий скульптор Фидий украсил площадь Акрополя колоссальной бронзовой статуей Афины Воительницы, а место проведение соревнований Олимпию – огромным мраморным храмом Зевса и поразившей современников и провозглашенной одним из семи чудес света 17-ти метровой статуей Зевса из золота и слоновой кости.

Уникальным явлением Древней Греции стал театр. Как и все в этой стране, театр был ареной соревнования драматургов. Победителя выбирали зрители. В V веке до н.э. состязались и творили гении греческой трагедии, великие драматурги Эсхил, Софокл и Еврипид, и отец комедии Аристофан. Их произведения воистину бессмертны, они с успехом идут в театрах по сей день. Интересно, что в Греции тех времен было принято не скрывать своих чувств и эмоций в театрах, и суровые воины, не стесняясь, рыдали на трагедиях и захлебывались от смеха от острых комедийных выпадов автора.

Греки античности – единственный народ, стилем жизни которого было философствование. Для образованного грека философствование было естественной формой жизни, способом мыслить, а чтение и обсуждение философских трудов на собраниях и пирах-симпозиумах – общепринятым, почетным и модным занятием, свидетельством его высокой культуры. Философские системы и идеи автора диалектики Гераклита, первооткрывателя атомарного строения материи Демокрита, «друга парадоксов» Зенона прочно вошли в общественное сознание классической Греции V века до н.э.

Особое место в ряду философов этого замечательного века занял Сократ. Как и его предшественник Анаксагор, он верил в единую космическую идею, Бога, определяющего развитие Вселенной. Всеобщий Разум, Бог, по Сократу, «устрояет и объединяет в стройном порядке Вселенную, в которой заключены все блага и вся красота». Телеология - признание разумной целесообразности бытия – является важнейшим столпом мировоззрения Сократа, который часто в прямом смысле слышал отзвуки космического разума в своем. Естественно, он скептически относился к традиционному греческому пантеону богов, за что и был приговорен к смерти согражданами афинянами63. Перед тем как выпить чашу с ядом философ утешал своих учеников, убеждая их в бессмертии души. Младшим учеником был великий Платон, учитель величайшего греческого мыслителя Аристотеля, воспитателя Александра Македонского. Все они были учениками Сократа «по прямой линии». Впрочем, его учениками считали себя многие выдающиеся европейские философы и ученые от древности до нашего времени.

К концу V века до н.э. былые слава и величие Афин остались в прошлом. Казнь Сократа в 399 году до н.э. поставила на них точку и оставила несмываемое пятно на афинской демократии, которую он постоянно критиковал.

Гегемония Афин в Греции вызывала противодействие как со стороны их конкурентов во главе со Спартой, так и у ее союзников, все больше напоминавших провинции растущей Афинской империи. Афинский морской союз постепенно становился формой диктатуры Афин. Это не устраивало многие входящие в союз полисы, и они часто восставали, но Афины жестко подавляли бунты в рядах союзников.

Афины стали центром морской торговли всего Средиземноморья и быстро богатели. Они превратили Парфенон в хранилище финансов, сокровищницу полисов союза и стянули на себя финансовые потоки большинства греческих полисов и облепивших берега Средиземного и Черного морей греческих колоний. Огромные доходы использовались для строительства могучего военного флота. Воплощая замыслы Перикла, Афины превратились во владычицу морей.

Однако у Афин был грозный соперник, который также считал себя достойным вести за собой Грецию. Это была Спарта, обладавшая самой сильной сухопутной армией и лучшими воинами во всем мире этих времён. В противовес Афинскому морскому союзу она сформировала Пелопоннесский союз, в который к середине пятого столетия вошли почти все полисы Пелопоннесского полуострова, а также Коринф, Фивы и еще несколько торговых полисов, не желающих подчиниться Афинам.

Стоит отметить, что оба противостоящих союза носили определенные племенные черты. В Афинский союз в основном входили полисы ионийцев, а в Пелопоннесский – дорийцев. И ионийцы, и дорийцы были греческими племенами, говорящими на близких диалектах греческого, но все же племенные отличия в традициях, верованиях и богах-покровителях имелись и проявлялись.

Между полисами этих союзов часто бывали различные ссоры и иногда небольшие военные конфликты. В 231 году до н.э. они переросли в Пелопоннесскую войну, продлившуюся около 30 лет (рис. 2.1.3).

Рис. 2.1.3. Расстановка сил перед началом Пелопоннесской войны

Первое десятилетие войны проходило по одному сценарию. Весной каждого года армия спартанцев и их союзников вторгалась в Аттику и разоряла окрестности Афин. Брать укрепленные города тогда почти не умели, а времени на осаду не было. В это время афинский флот, который втрое превосходил спартанский, нападал на побережье Пелопоннеса и разорял прибрежные поселения. Осенью войска Спарты возвращались домой, опасаясь надолго оставлять илотов без присмотра. Через год все повторялось.

Положение Афин усугубляли эпидемии, которые возникали в переполненном беженцами городе. В 329 году от чумы (или тифа, неизвестно) скончался великий Перикл. В течение десяти лет битвы шли на суше и на море с переменным успехом. В 421 году измотанные противники заключили мир на пятьдесят лет (Никиев мир). Он продержался только 6 лет.

Спарта пошла на союз с Персией, и на ее деньги построила свой флот, который успешно блокировал Афины. Снабжение города продуктами черноморских колоний прервалось. Начался голод. Блокада торговых путей привела к экономическому кризису. Финансы был расстроены. Союз разваливался. Попытка афинского флота перехватить инициативу закончилась тяжелым поражением.

В 404 году Афины капитулировали. Они должны были уничтожить почти весь военный флот и разрушить стены вокруг города. Спарта стала властительницей Греции. В нее хлынули невиданные богатства, что разрушило моральные основы сурового, крайне военизированного спартанского общества. Но об этом уже в следующей главе.

2.1.3. Век Аристотеля, Александра Великого и эллинизма (IV век до н.э., 400 до 301 года до н.э.)

Начнем с Дальнего Востока. В Китае IV века до н.э. продолжился период Сражающихся царств. Правители сражающихся царств на словах признавали власть императора Чжоу, но в реальной жизни он не имел над ними никакой власти. В китайских хрониках описано множество кровопролитных войн между враждующими царствами.

Многочисленные армии, вооруженные колесницами, луками, копьями, а потом и арбалетами, вели опытные полководцы с целым арсеналом сложных военных хитростей и ловушек (стратагем)64. Каждая из 36 стратагем представляет собой краткую суть хитроумного приема, иллюстрируемого несколькими историческими эпизодами, чаще всего из эпохи Сражающихся царств. Они поражают не только своей древней мудростью, но и актуальностью. Например, первая стратагема гласит: «Всё раскрыть — значит всё утаить». Эта тактика особенно актуальна сейчас – выдай контрагенту море информации, и в его водах легко скроется технологический секрет и коммерческая тайна. Или седьмая стратагема – «искусство обмана состоит в том, чтобы сначала обмануть, а потом не обманывать». Золотая мысль для психологической войны.

Я рекомендую вам внимательно прочесть все стратагемы, поскольку они глубоко вошли в сознание китайского народа, и многие китайские бизнесмены, дипломаты и политики используют их почти на бессознательном, интуитивном уровне. А что ни говори, как в те далекие века, так и сегодня, каждый четвертый человек на Земле – китаец, и с ними нужно уметь ладить. А для этого необходимо их понимать, особенно, конечно, тем, кто сотрудничает и торгует с китайцами.

Рис. 2.1.4. Сражающиеся царства

На карте (рис. 2.1.4) хорошо видны семь крупных царств: (Цинь, Чу, Хань, Чжао, Вэй, Ци и Янь), которые получили название «Семь гегемонов». Кроме них в IV веке до н.э. на юге существовало еще одно крупное царство Юэ и несколько мелких царств (Чжоу, Сун, Вэй, Чжуншань, Лу, Тэн, Цзоу, Фэй и др.) Все они впоследствии были поглощены семью гегемонами.

В китайских хрониках подробно описано множество междоусобных битв и довольно продолжительных войн, которые по своим масштабам превосходят, например, войну Афин и Спарты. Однако для нас трудно запоминать китайские имена и вникать в историю Китая так же глубоко, как в европейскую историю. Для нас важно, что в IV веке до н.э. постепенно шаг за шагом происходит усиление царства Цинь, которое теснит своих слабеющих соседей. Этому царству предстоит уже в следующем веке сыграть роль объединителя Китая в могучую империю.

Великая степь, как всегда, бурлила. В ней рождались, объединялись, трансформировались и исчезали племена и народы. Крупным племенным объединением на огромных территориях к северу от Китая в IV веке до н.э. стали сюнну или хунны. У них не было письменности, и все, что мы о них знаем, почерпнуто из китайских источников, то есть написано их исконными врагами. Есть несколько гипотез об этнической принадлежности хуннов. Скорее всего, хунны (сюнну) – собирательное китайское название монголоидных и тюркских племен кочевников, живших в Великой степи к северу и западу от Китая.

Для дальнейшего повествования важно, что к концу IV века до нашей эры хунны уже объединились под управлением единого вождя в мощную державу, способную угрожать северным китайским царствам.

Как вы помните, в Индии буддизм почти вытеснил индуизм, а буддистское царство Магадха в IV веке заняло доминирующее положение на огромной территории Индийского субконтинента между Гималаями и Гангом. Восточная часть Индии находилась под властью Персидской империи до ее разгрома Александром Македонским. Его войска подошли к границам Магадхи, но из-за растущего ропота в рядах македонских воинов, утомленных бесконечными походами, повернули обратно.

В конце IV века в оккупированных македонцами северо-восточных областях Индии вспыхнуло восстание под руководством основателя будущей империи Маурьев со сложным для нас именем (Чандрагупта). Как это ни удивительно, родоначальник великой империи был из касты шудра (крестьян и ремесленников). Он разбил правящих в западной Индии греческих сатрапов (руководителей провинций). Затем объединил различные племена и сокрушил Магадхи. Так начала создаваться великая буддистская империя Маурьев, расцвет которой придется на III век до нашей эры.