Общественная академия. АИТИП. Курс 1

Одним из верных методов установления доверительных отношений с молодыми поколениями – удивить их простым внушением, что почти все вокруг, чем дышит человек, о чем думает и благодаря каким знаниям более или менее верно осмысливает, - это от единого алгоритма главного исторического общесоциологического закона конкретной эпохи. Все, что ни делается правильно – все ведет к единой истине. Любая мысль и работа автора литературного, философского и научного труда она с каждым новым днем все более схожа с мыслью и работой других авторов, кто добросовестно выполняет свою работу. Не даром Правительство открывает дорогу армии молодых ученых. И вот почему мы должны без всякой робости брать на вооружение все виды источников, где, о чем бы ни говорилось в них, - сводится к единому трафарету и единой матрице. Это: что надо почитать создавших нас и относится друг к другу так, как каждый из нас хотел бы, чтобы относились к нему самому.

Вера в такое светлое будущее – любовь и братство всех добрых людей Земли, хотя бы еще на следующие 100 лет, а в принципе, на весь Божий век, приводит мысль к тому, что возможно создание единых для всех соотечественников единственно верных справочников с ответами на все вопросы социального бытия. Вся книга «Энергия социализма» в двух томах – «100 лет генерации труда» и «100 лет светлого будущего» содержит в себе именно тот аналитический материал, который при создании подобных словарей-энциклопедий и словарей-глоссариев прошедших эпох доказывает, что их содержание подлинно легитимно, правдиво и в главном истинно.

Эффективные исторические изыскания в поисках истин

с помощью литературной документалистики

(Слово президента Международной академии

литературной документалистики В. М. Нариняна)

Не буду глубоко касаться аналитической научно-исследовательской стороны труда автора, А. В. Манина, обо всем этом говорят многие главы книги и авторы ее вступлений заключения и выводов. Необходимо дать оценку трудоспособности своего коллеги, создавшего в ряду множества изданий столь серьезный труд «Энергия социализма: 100 лет светлого будущего». Труд, безусловно, посвящен 100-летию со дня образования Союза ССР и включает в свое название понятие целого века светлого будущего не только в советском прошлом с мечтою о лучшей жизни, но и новые, современные надежды для счастья наших детей, внуков и правнуков.

Весть текст книги, чему бы ни были посвящены ее главы, - это сплошной жанр литературной документалистики. Так представляет автор свою работу. И мы соглашаемся с ним. Он, словно бы, неустанно обращается к читателю: уважайте литературную документалистику! Тем самым внушает эти слова и тем авторам произведений, кто считает серьезной литературой лишь ту, где «говорится о душе». Но в хорошей литературной докуменалитике, в т. ч. даже в собрании протоколов общественной организации можно почувствовать о движениях души и братских патриотических душ даже больше, чем в ином романе. Мир литературной документалистики чрезвычайно многообразен. В общем – это мир письменного отражения всего, что только ни происходит с каждым из нас, нашими трудовыми, общественными коллективами постоянно. Даже текст важного и торжественного корпоративного мероприятия или хорошо составленная пояснительная записка к годовому отчету, - приводит свой пример автор, - это тоже литературная документалистика. Ею являются и тексты берестяных грамот, между прочим, содержащие в себе и любовные послания, душевную и духовную переписку. Разумеется, этим жанром заполнены и все текстовые материалы по истории, а также по всем другим областям человеческих знаний. И научные материалы в свете этого жанра становятся чрезвычайно интересными, использовать их становится очень увлекательной работой. К этому призывает автор, указывая на приемы методик основных вспомогательных дисциплин, среди которых историковедение, историколитературоведение, науколитературоведение. Библиелитературоведение стоит немного особняком, но это и понятно – эта дисциплина для людей, идущих к Богу и уже уверовавших в библейские истины; и приставка «литературоведение» здесь подразумевает и написание текстов богословской философии, и необходимость учиться с мастерством отображать свои мысли о вере в Бога, как они совершенно отражены в самом Священном Писании.

Говоря: уважайте литературную документалистику, автор всем нам внушает: вы всегда, вольно или невольно, пишите так много, вы такие мастера, что необходимо уважать это умение и больше уважать самих себя! Вы так мало цените свой «письменный» труд, что многие, требуя от вас что-то написать и куда-то отправить, о чем-то письменно отчитаться, не считают эту часть вашей работы настоящим трудом. Но литературная документалистика – это современный вид интеллектуального труда, сопровождающего любую другую сферу труда! Это повсеместное, постоянное и систематическое накопление источников знаний по всем социально-трудовым явлениям бытия. И этот наш общий труд мы должны оценивать по достоинству!

В то же время автор обращается ко всем и к самому себе: все в письменных столах и в россыпях документов на полках, в ящиках и коробках, до чего еще могут дойти руки, надо немедленно подвергнуть обработке методами литературной документалистики, в том числе создать какой-то аналитический труд, художественное произведение или же словарь-энциклопедию. Весь данный труд автора, с этой точки зрения, кажется воплощением этой задачи. Его можно назвать черновиком производства академических методов. В череде глав, от одной к другой автор, словно бы, пытается убедить и самого себя: ты не ленись, пиши, а потом увидишь, что сделал, под лежачий камень вода не течет. И не случайно каждая глава именуется Тезисом- семинаром. Автор, пробуя свои силы в создании методического аппарата, призывает следовать за собой и читателя. Таким образом, пробовать писать наставнические вещи – также вид литературной документалистики, и он тоже имеет право рассчитывать на добрую оценку вложенного труда. Выходит, что это жанр, как бы, не окончательно и несовершенно написанных вещей? Вовсе нет! Но помимо совершенных вещей, он ценит и внешне несовершенные, как алмаз, не ставший бриллиантом, но всегда имеющий потенциал быть обработанным и засиять драгоценным светом, проявляя в нем до этого скрытый спектр.

На наш взгляд, автор пришел к этому эффекту. Использовав аналитику в изучении источников разнообразных видов и форм, он создал цельный материал, которому веришь, будто он изначально таким был посеян и взращен! Внушая любовь к трудам других людей, к научной литературе, используя материалы разных ученых и философов, автор сумел внушить уважение и к своему труду, как подлинно аналитическому, с определенным ресурсом научной новизны. Эта новизна адресована молодым литераторам и наставникам. Опыт компоновки книги и придания ей вида наставнической литературы указывает путь другим: если любой молодой человек, накопивший массу неопубликованных вещей, взглянет на них, как на способные чем-то пригодиться другим людям, он легко может подготовить свое издание, использовав приемы разбивки текстов любой величины на «словарно-энциклопедические статьи», например, в жанре размышлений, дневника, наставления полученным опытом и так далее. Автор убеждает, что это очень просто. Что любое деление текстов на специфические абзацы с их нумеровкой дают неожиданно интересный эффект. Ведь, соединяя абзацы источников, либо разъединяя их, любой автор взглянет на фрагмент текста более внимательно: механическая работа заставит поработать и творчески! Легкость в достижении успеха лежит по авторской методе в позитивном отношении к жизни и фиксируемым событиям прошлого, настоящего и будущего.

Назвав второй том труда - «Энергия социализма: 100 лет светлого будущего», автор установил планку, ниже которой опускаться ни молодому литератору, ни молодому наставнику не следует. Это – век позитивной истории своей Родины, своих предков, родных и близких людей. В этом названии – признательность к прошлому, 70-летней советской эпохе СССР и плюс трети века нынешнего, и признательность к настоящему с его историческим потенциалом чувствовать свою Родину так, как никто более в мире, кроме россиян, ее ни осознавать, ни понимать, ни ощущать не может. Это чувство и ощущение смыслов и понятий, устойчивых родных выражений, в книге автор, порой, подает, подчеркивая либо просто жирно либо жирно курсивом отдельные фразы и ряды предложений текста. Даже не смотря на то, что отдельные фрагменты могут указывать на какие-то негативные стороны и трудности жизни россиян вся книга – это исторический источник нацеленности на 100 лет нового светлого будущего. На весь наш Божий век!

Благодаря методике выделения теста книги по «словарным статьям», а также выделению текстовых фрагментов, практически каждый такой фрагмент несет в себе свой особый подтекст, хотя, казалось бы, вся книга, в общем, - всего о нескольких главных вещах. Это учиться не допускать невольных «глобальных» фальсификаций, т. е публичных выступлений с невольным вредом для Отечества, и быстро отвечать на любые вопросы по социально-трудовым явлениям советской эпохи – чему способствует дисциплина Историковедение. Это учиться понимать многое из того, что происходит сейчас, благодаря познанию истин прошлой эпохи, - чему помогает дисциплина Историколитературоведение. И это - не относиться с излишней робостью к различным видам источников, включая научную литературу (курс ведет науколитературоведение), чтобы делать свои литературные материалы, статьи, доклады, лекции, рефераты, устные выступления перед аудиториями либо одним подопечным более интересными, современными. Это особенно важно наставникам, потому что нынешняя молодежь может по-настоящему уважать только того старшего, кто явно имеет какие-то секреты мастерства, в том числе и общения со столь сложным контингентом соотечественников, в котором и поколения Z (Зэд), и «миллениалов» и прочих вундеркиндов, постепенно занимающих ключевые посты у руля управления политикой, народным хозяйством, финансовой экономикой страны и другим.

Свой курс-семинар на протяжении всех глав книги автор ведет так, словно, непрерывный урок повторения, внушения в сознание не раз озвученных тезисов. Такой метод позволяет внимательному читателю-подопечному, молодому наставнику освоить хорошо материал без зубрежки, только лишь набравшись терпения и осилив чтение всего большого тома. Разумеется, в разных разделах можно ознакомиться лишь с частью материала, чтобы понимать, о чем идет речь в принципе.

В работе автор часто обращается к читателю, как к молодым литераторам, но, порой, это звучит как обращение к молодым наставникам. Сегодня в общий контекст вписаны понятия литераторы и наставники общественных организаций, тогда как изначально, когда многие годы назад были сотканы многие фрагменты – главы – книги, методика готовилась для молодых писателей. Дело в том, что общественная Академия истории труда и промышленности была создана группой актива писателей одновременно с нашей Академией литературной документалистики для просвещения истинами молодых писателей, и тогда для АИТИП основной разработкой являлась дисциплина литературная документалистика. Затем в рамках АИТИП возникли указанные выше вспомогательные дисциплины.

Ныне наша Академия работает как Международная Академия литературной документалистики. В отличие от Академии истории труда и промышленности у нас не ведется столь масштабная аналитическая и научно-методологическая работа, но ведется активная общественная работа по разным направлениям. Это самые разнообразные виды деятельности, от проведения форумов и проведения патриотических акций с награждениями солдат и офицеров фронтов Специальной военной операции до работы молодежью, с кадетами и курсантами, церковно-просветительской деятельности, что лично я осуществляю как Советник Патриаршего Подворья и Член центрального Общероссийского общественного совета «Россия православная». Разумеется, члены нашей Академии авторы многочисленных публикаций, писатели и ученые, историки и социологи, философы и политологи и другие. И все их произведения, несомненно, подпадают под категорию аналитической литдокументалистики.

Мне очень приятно, что наш коллега, брат по перу, является и близким братом по вере. Им написаны две книги по богословской тематике – «Чтения с «Толкованием евангелия» о полноте веры в Бога» и более зрелые «Чтения о вере и православной культуре в деятельности общественных организаций». А деятельность его общественного учреждения в ассоциированном партнерстве с ВОО «Трудовая доблесть России» предоставило участие во множестве ярких патриотических мероприятий.

У каждой общественной организации свои конкретные цели и задачи. И всегда вдохновляешься на активную работу, когда имеются точки соприкосновения, чтобы ярче выделить работу друг друга - даже если в одной организации совсем небольшой список ее участников, а другая представляет собой чуть не общественное движение. Общественное учреждение «Научное творческое партнерство “Академия истории труда и промышленности”» создавалось вначале на несколько предъюбилейных лет, с 2014 года, чтобы достойно подойти к 85-летию горьковского движения авторов историй трудовых летописей фабрик и заводов в 2016 году. Но уже 2023-й год, и НТП «АИТИП» в действии. В сотрудничестве со Всероссийской общественной организацией Героев, Лауреатов Государственных премий и Кавалеров Государственных наград руководителем общественной Академии удалось участвовать в написании 10 наставнических книг!

Особенно хочется отметить те книги, которые автор адресует молодым поколениям региональных отделений общественных организаций, чтобы они могли продолжить начатое в 2014 году общественным учреждением работу на определенном новом уровне. Это двухтомный «Словарь-глоссарий устойчивых выражений, смыслов и понятий эпохи СССР», снабженный огромным педагогическим материалом, это и последние два тома «Энергия социализма: 100 лет генерации труда» и «Энергия социализма: 100 лет светлого будущего», адресованные молодым литераторам и молодым наставникам страны.

Мечта о светлом будущем, как и о царствие Божием, живет в сердце каждого настоящего доброго труженика, каждого настоящего патриота. За кажущейся простотой мечтать о лучшем часто стоит огромный труд историка и писателя. Таким, несомненно, является на деле и труд руководителя Общественного учреждения «Научное творческое партнерство “Академия истории труда и промышленности”», автора свыше 40 опубликованных книг, в т. ч. 10 с соавторами, нашего друга и соратника Артура Викторовича Манина. Мы благодарны ему и за то, что все добрые методические открытия, проверенные временем и получившие соответствующие оценки, будут использоваться как для воспитания молодых поколений, так и для получения новых академических результатов.

По жизни с энергией идей, гипотез и выводов

(Слово автора - руководителя Общественного учреждения

«Научное творческое партнерство

“Академия истории труда и промышленности”» А. В. Манина)

Более 90 лет тому назад советское правительство поддержало идею А. М. Горького начать всесоюзный народный «семинар» в историко-литературном творчестве, чтобы во всех отраслях промышленности в городах, селах и деревнях путем активного сбора и изучения архивных документов и воспоминаний участников и свидетелей исторических событий создавались трудовые летописи: как было при царизме и как стало теперь в СССР. И чтобы на основе накопленных документальных источников можно было открыть всенародный аналитический институт с дисциплинами изучения проблем народного хозяйства, коллектива и человека труда. Главный учредитель всесоюзного движения, несомненно, полагал, что можно вывести закономерности социализма советского типа, изучив составляющие его энергии, понять главный исторический, общесоциологический и иные законы развития СССР. Точности формулировок этих задач можно найти в специальной литературе. Мы же для развития избранной темы исследования идею буревестника труда воспринимаем именно так. С развитием нового советского государства, разумеется, открывалось много различных кафедр и институтов по проблемам труда и промышленности. Уже в 1921 году по прямому указанию В. И. Ленина создается Центральный институт труда. Тогда же состоялась 1-я Всероссийская конференция по научной организации труда. Национализировав заводы и отдав их рабочим коллективам, правительство страны предприняло шаги к упорядочению производственных отношений, в т. ч. назвав это и научной организацией труда. Здесь возникают различные спектры научных течений и направлений, от «тейлоризма» до «антитейлоризма» и пр. Среди них и «тектология» как «учение о строительстве», которое «объемлет организацию вещей, людей и идей», призванное «рассматривать всякое целое, всякую систему элементов в ее отношении к среде, а каждую часть – в ее отношении к целому». Лишь много позже похожие мысли начнут высказывать инженерные психологи: сначала говорилось о системе «человек-машина», затем «человек-машина-среда», а позже – «человек-машина-среда-общество-культура-природа». В год образования Союза ССР существвало уже около 60 организаций, так или иначе изучающих проблемы труда. Самыми крупными были Центральный институт труда в Москве, Центральная лаборатория по изучению труда при институте мозга в Петрограде, Институт НОТ в Казани, Всеукраинский институт труда в Харькове и другие. Интересными стали разработки по профессиональной типологии, психотехническим исследованиям управления, профориентации и просвещения, организации и стимулирования труда, а также факторов внепроизводственной сферы и «образа жизни» работника, психофизиологических факторов. И многие другие. Важно отметь и то, что в конце 1920-х гг., начале 30-х годов А. М. Горький, подвигая идею создания историй фабрик и заводов, написанными самими коллективами трудовых предприятий, говорил, что собранный материал, вероятно, не уложится в изданные книги, и его остаток представит собой ценнейший материал для ученых-историков, экономистов, для института изучения социализма и рабочего класса. Но, к сожалению, начинание было быстро свернуто, вероятно, потому, как заметил в своей диссертации об истории создания Главной редакции ИФЗ в Москве С. В. Журавлев, это противоречило тенденциям культа личности и представляло реальную опасность догмам и фальсификациям по вопросам построения социализма под управлением этой личности.

Можно добавить что у верхушки власти, увидевшей реальные проявления признаков Закона исторического потенциала советских промышленных предприятий в области формирования городских районов и городов из дополнительно добровольно расходуемой энергии ради улучшения личной жизни уже сегодня и сейчас (не забывая, конечно, и о «светлом будущем коммунизма»), хотелось это представить не как результат эволюционного пути становления советской экономики при сложившихся суровых условиях революции, а как результат собственной государственной воли и генерального мудрого управления, гениального предвидения ближайших событий и перспектив. Можно также предположить, что И. В. Сталин хорошо понимал, что когда-нибудь эту «политику» будущие историки опишут в подробностях, но для него были главнее всего вдохновляющие результаты первых пятилеток социализма и подготовка ко второй мировой войне любой ценой. Многие подходы, шедшие в разрез с этой установкой в революционных условиях «социальной защиты», не могли не быть объявленными вредными и антимарксистскими. Даже и те, которые, полагаем, могли нести в себе как раз не меньшее, а что-то большее от реального «марксизма». И если бы этим идеям было позволено развиваться, то, без всякого сомнения, ученые советских лет прямо указали бы на истинные причины складывания в СССР модели и конструкции социализма чисто советского образца. Думается было бы указано и на тот исторический закон, который мы в рамках своего исследования трактуем как Закон исторического потенциала советского промышленного предприятия (предприятия СССР). Потому что главные составляющие этого, хотя и не применительно к историческому социологическому закону, периодически озвучивались, в т. ч. в свете разработки классификации трудовой деятельности по критерию самостоятельности человека в труде; в свете профессиональной адаптации и влияния различных факторов на эффективность труда и других, положивших основу современному пониманию индивидуального стиля трудовой деятельности. Чего стоит только один, в общем, банальный для эпохи социализма, тезис – «никакая техника не поможет, если не воспитается новый тип работника». Несмотря на свою «банальность», этот тезис далеко ушел от тезисов и теорий «основных стадий» «организационного тренажа»; от научной организации труда, называемой и «педагогической тренировкой» с общей гимнастикой - «чистой техникой движений», имитацией работы с задачей приучить человека к соответствующей данной работе нагрузке, и т. н. «настоящей работе» с главной задачей отрепетировать «до автоматизма» трудовые операции; от своеобразных «испытательных сроков» с логикой прогресса: от простой «исполнительской инициативы» по организации своего рабочего места до последующих более сложных планируемых задач, где исполнительская работа предполагалась труднее распорядительской, для чего вначале было необходимо научиться подчиняться и организовывать простые элементы своей работы самому. И так далее, вплоть до использования в быту специальной «хроникарты» как учетного документа для записи бюджета времени при соблюдении «основного правила совместного труда» - скрывать, а не выставлять свою индивидуальность, уметь на первое место ставить не собственное «я», а общие интересы. Все эти и множество любых других категорий, имевших место в советскую эпоху, по нашей методике литературной документалистики мы легко определяем /детерминируем – зд. дифиниция/ как социально-трудовые явления со своими «положительными и своими относительно отрицательными (что далее будет разъяснено) зарядами».

Вместе с ними мы подразумеваем всего до 20 000 и более социально-трудовых явлений, которые как атомы и молекулы, составили общее тело всей советской эпохи. Нет ни одного устойчивого выражения, ни одного смысла и понятия, которое не отражало бы в себе отдельную частицу общей энергии социализма советского типа. И ни одна из этих частиц не может существовать вне общего поля единой генерации в механизме жизни советского образца в эпоху СССР, который запустил поток «космической энергии» (об этом отдельная глава) - Исторический социологический Закон – и с того самого момента, как только свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция. Народ, не успевший сбросить шинели мировой войны, не видевший никакой иной надежной защиты кроме революционных народнохозяйственных свершений “рабочих в союзе с крестьянством”, сплотился под крышами фабрик и заводов, мануфактур и мастерских, шахт и рудников и предъявил свои законные требования научным технико-технологическим институтам и органам власти. Отсутствие реальных возможностей решать глобальные проблемы со стороны новых «верхов», в т. ч. дать новым «низам» весь необходимый минимум жизни сегодня и сейчас, объективно направило трудовые коллективы производить и воспроизводить помимо основных видов продукции под теми же «крышами» также и социально-бытовую сферу за счет направленной на ее нерперывное развтитие дополнительной энергиии энтузиазма, выраженного и в широких возможностях людей труда, часто имевших опыт по широкому спектру приложения ума и физических сил до поступления в производство. Это состояние дел, в принципе, сложило свои специфические условия трудовых и общих социокультурных отношений, смыслов и понятий, устойчивых выражений и одинаково формулируемых главных задач. И вплоть до времени распада СССР существовало в данной системе данной энергии как глобальное историческое явление «диктатуры пролетариата». Всего многие десятки его представителей за время существования СССР являлись членами партии РКП (б), ВКП (б) и КПСС (только к моменту распада Союза более 18 000 000 человек).

Работы многих десятков исследователей проблем производственного труда и социально-культурного развития в 1917-1991 гг. в т. ч. под влиянием партийных задач и объективных закономерностей и законов исторических процессов, составляют золотой, серебряный и бронзовый фонды отечественной и зарубежной историографии. Значительный ряд проблем мы осветили в 1 томе издания «Энергия социализма: 100 лет генерации труда», обозначив и множество связанных с этим идей различных мировых знаменитостей, советских ученых.

Во 2-м томе мы имеем цель указать на решение поставленных задач с использованием инструментария новых наставнических дисциплин, которые у нас прозвучат как «научные» лишь в виде тезисов наших посильных гипотез, идей и выводов. На самом деле, то, что представляется в данном томе, чтобы быть обоснованным на 90-100 процентов, должно было бы пройти свои ступени развития в исследованиях тем и тематик на целых кафедрах научно-исследовательских институтов и вузов.