Hayat/Жизнь

В этом мире искренность не должна быть редкостью. А искренность с Создателем — это основа - основ настоящей и чистой, ничем непоколебимой веры. Живите не забывая, Кто управляет днём и ночью. Кто даёт и отнимает. Кто знает нас лучше, чем мы сами. И пусть каждое твоё дело, начинается с именем Создателя, а каждое обещание, от которого лучше воздержатся — со слова Иншаллаh.

Встать на путь истины тяжело, ещё труднее идти по нему, потому как всё окружающее стремится вас с него сбить: человек живёт в «океане соблазна».

Встать на путь истины — тяжело. Идти по нему, ни разу не сойдя с этого пути, практически невозможно. Что есть — этот путь на самом деле, ведь всё в этом мире «условно». И слово путь — также является условным понятием, обозначающим обобщённое понятие всех слов, повторяющихся в Писании и призывающих к истине — это праведность и следование лучшему из того - что есть. Услышать призыв и не последовать ему, не приняв и не задумавшись в сути — такое можно назвать небрежностью, но последовать — понять суть и смысл призыва приняв его, но потом отвернутся в угоду более размеренной жизни и в угоду соблазнам уже является грехом. Вас не должны обременять религиозные нормы установленные, чтоб облегчить вашу жизнь, а не усложнить. Если что-то вам не под силу, вы можете это отложить, а после завершить. Вообще в целом нет такого, что невыполнимо или не под силу человеку.

Каждый день человек делает шаг, в прибавку к тем сотням тысяч шагов, которые он уже прошёл. Нельзя исправить что – либо, сделав шаг назад — только вперёд. Наше естество постоянно ищет альтернативу. Стремится познать свою суть, при этом тянется к бесконечному улучшению благ. Одно из самых верных способов распоряжаться благами данными в удел — это полностью следовать нормам, предписанным в сунне. Каждый шаг на правильном пути приближает к Тому, Кто никогда не оставляет искренних.

Есть чёткая формулировка слова «судьба» и «предопределение», принято считать, что человек сам принимает решения, и согласно этому, сам определяет свою судьбу. Но так ли это, на самом деле. Вернее всего, будет сказать, что от ваших решений и действий зависит всё, но делаете вы что - либо уже по отведённому Создателем пути. Если что - либо не было предусмотрено в вашей судьбе — этого не будет, но проверить это можно только пытаясь и стремясь, если чего - либо не должно быть, то вы даже не подумаете об этом и не столкнётесь в своей жизни, Всевышний отведёт вас, от этого и вы ничего не заметите.

Судьба. Предопределение. Эти слова звучат — как нечто не имеющее альтернативы. Есть чёткие обозначения этих понятий и принято считать, что человек сам определяет свою судьбу, своими решениями, поступками, стремлениями. Но так ли это, на самом деле?

Человек с самого раннего детства слышит, что его жизнь — в его руках. Мы привыкли верить, что сами определяем, кем станем, куда пойдём, с кем будем рядом. Такое понимание даёт ощущение свободы и силы: ведь если всё зависит от нас, значит, мы хозяева своей судьбы. Но чем дольше мы живём, тем чаще сталкиваемся с ситуациями, которые словно выпадают из логики: случайная встреча или неожиданная возможность могут многое изменить. И тогда становится понятно, что в нашей жизни есть «Сила», которая управляет событиями, не нуждающаяся в нашем согласии.

В религиозной традиции это объясняется просто: всё, что произойдёт, уже известно Создателю. Ещё до нашего рождения записана каждая встреча, каждый поворот судьбы, каждое испытание и каждая радость. Человеку дана свобода выбирать, но его выбор всегда происходит внутри рамок, которые определены свыше.

Вопрос, который волнует многих: означает ли это, что наши усилия бессмысленны? Если всё предопределено, зачем стараться, бороться? Всё дело в том, что мы не знаем своей судьбы заранее. Поэтому единственный способ понять, что нам предназначено — это упорно прибегать к каким - либо действиям. Если событие вписано в «книгу» нашей жизни, оно произойдёт, даже если путь к нему будет долгим и трудным. Если же нет — мы пройдём мимо, и всё сложится так, что мы даже не заметим, что упустили что - либо.

Представьте: вы стремитесь к определённой цели. Прилагаете усилия, ищете возможности, работаете, верите в успех и хороший результат. И вдруг всё складывается удивительным образом: встречаются нужные люди, обстоятельства выстраиваются так, как нужно вам. В такие моменты мы говорим: «Мне повезло». Но с точки зрения веры, это не просто удача, а проявление того, что было предназначено именно вам.

Бывает и наоборот. Вы хотите чего-то всем сердцем, но снова и снова сталкиваетесь с преградами. Путь кажется реализуемым, но каждый раз что -то идёт не так. В итоге вы отказываетесь от этой идеи, и спустя время понимаете: это было к лучшему. Это и есть незаметная часть предопределения: нас отводят от того, что могло бы навредить, даже если в тот момент, мы этого не понимали.

При этом свобода выбора, неотъемлемая часть нашей жизни. Мы сами решаем, будем ли мы честными или обманем, будем ли помогать другим или отвернёмся, пойдем вперёд или откажемся от поставленных задач. Всё это формирует нашу природу, нрав, влияет на наш внутренний мир. Предопределение, не снимает ответственности за наши как преднамеренные поступки, так и непреднамеренные.

Такое понимание судьбы и свободы разрушает предрассудки, с одной стороны, оно не позволяет впасть в бездействие, оправдывая всё словами «уже всё предначертано». С другой — защищает от излишней гордыни, когда мы думаем, что всё в нашей жизни — исключительно наша заслуга. Оно учит воспринимать успехи как дар, а трудности — как испытание, в котором есть смысл, даже если он, до конца всем нам не понятен.

Один из самых важных вопросов — продолжение рода. Что этому предстоит предшествует: знакомство, любовь, взаимопонимание. Результат — торжество, праздник. И вот тут, по какой-то причине, происходит веселье. Образуется новая семья — это радость. Но если смотреть осмысленным взглядом, то, кроме радости, есть больше тех факторов и причин, которые должны сподвигать к молитве, нежели тех, которые сподвигают к веселью.

Как не должен отмечаться, новый союз двух людей, создающих семью — мы видим. А как должно происходить — с чего должен начинаться путь новой семьи: с осознания, что всё по Воле Создателя.

Мечеть. Молодые после торжественного религиозного обряда благодарят тех, кто собрался их поздравить, получают напутствие и молитвы. Милости и блага молодым — здоровья и крепкой веры родным. На этом всё. Но выбирать естественно людям — то есть вам, ведь у вас есть право выбирать данное всем свыше.

И тут же о музыке. Должна ли она быть на торжестве. Да. Но не у мечети. А поскольку практически всё происходит у мечети, её быть не должно. Другой вариант, если торжество проходит у вас дома. Тогда музыка уместна. Но неуместны громкие песни, пускающие человека в пляс. Всё должно быть торжественно и с осознанием, что человек создание, подчинённое Воле Создателя.

Если вы посмотрите на свою жизнь с оглядкой назад, на путь по которому вы пришли к тому, где вы сейчас, то задумаетесь и поймёте — что вас вели. Пытались уберечь и наставить. Именно поэтому, вы выбирали лучшее отстраняясь от худшего. Даже из самой глубокой трясины, вас «вытягивали», но вы всё равно в неё стремитесь попасть, потому что нетерпеливы и твердолобы, и извлекаете из ситуации урок не сразу.

Если оглянуться назад на путь, который привёл вас туда, где вы сейчас стоите, вы увидите нечто удивительное. Не просто череду совпадений и не только свои усилия — а «незримую мощь», что вела вас сквозь радости и невзгоды, которая пыталась уберечь, наставить, указать дорогу.

В каждом вашем выборе, в каждом действии, было не только ваше решение, но и что-то большее — высшее руководство, забота, незримая сила, которая не давала вам, оступиться окончательно. Именно поэтому, вы подсознательно следовали лучшему, отстраняясь от худшего, даже если порой казалось, что идёте наугад.

Даже когда вы, оказывались в самой глубокой трясине ошибок и поражений — вам помогали, давали возможность подняться. Человек по своей природе нетерпелив и упрям — он создан таким. Мы хотим сразу видеть плоды своего труда, хотим быстрых решений, мгновенного исцеления и потому нередко возвращаемся в те же места, в те же ситуации с которыми уже сталкивались, словно пытаемся пройти путь заново, не поняв всё с первого раза.

Терпение — это искушение временем. Терпеть, не значит просто ждать чего - либо, а учиться видеть и извлекать для себя опыт из жизни практически, пытаться улучшить себя и окружающее — одушевлённое и неодушевлённое. Это умение признавать, что не всё зависит от нас, что иногда нужно остановиться, прислушаться, осознать и по возможности осознанно, доверившись вере и здравому смыслу, обстоятельствам, перебороть — либо смирится и перетерпеть.

Наш путь — не прямая и ровная дорога. Она извилиста, полна ям и ухабов. Но если посмотреть на него, на путь в целом со стороны, можно увидеть, что вас вели — шаг за шагом, ошибка за ошибкой, надежда за надеждой. Ведут не для того, чтобы ограничить — а чтобы сохранить, не для того - чтобы наказать, а чтобы научить. И главное, несмотря на свою нетерпеливость и упрямство, человек всё же извлекает для себя необходимое, для своего личного роста. Не сразу понимает, но в конце концов приходит к осознанию, которое меняет его и делает лучше.

Один человек не может быть плохим для всех. Даже самый «плохой», по вашему мнению, человек — для кого - то хороший.

Важно понимать, что добро и зло — это не абсолютные понятия, а субъективные оценки. Не бывает людей, которых все воспринимают одинаково. Тот, кого вы считаете плохим, может быть сделал много хорошего для кого-то другого. В этом мире нет людей, которых можно было бы назвать исключительно хорошими или исключительно плохими.

Хороших и идеальных людей не существует. Каждый имеет в себе как положительное — так и отрицательное, поэтому нужно принять себя и окружающее с пониманием, что Абсолют — это только Создатель.

Хороших и идеальных людей не существует. Каждый человек — это личность с душой и разумом, ведомый по пути добрых намерений и ошибок, у которого есть как сильные стороны, так и слабости. В каждом живёт и положительное, и отрицательное и невозможно окончательно искоренить одно — от другого полностью.

В природе всё устроено иначе, чем представляют некоторые из нас. Нет существ — без «недостатков», нет людей — которые глубинно не борются с сомнениями и искушениями. Создатель вложил в человека все эти черты, чтобы он учился, рос духовно и морально, искал умиротворение, чтобы не попал в объятия гордыни, считая себя совершенным.

Принять себя — значит признать в себе и свет и тьму. Не скрывать и не бояться собственных слабостей, не идеализировать и не самоосуждать себя, а понять, что быть человеком — значит подчинится «Вселенским» законам. В этом принятии рождается внутренний покой и сила. Когда мы осознаём, что «Абсолют» совершенства — только у Создателя, тогда у нас появляется место для милосердия, терпения и любви.

Мы ошибочно стремимся к каким - либо идеалам, пока не остаёмся наедине с нашими ошибками и нашими достижениями, которые нужно принять. Нужно стремится к улучшению, развитию и постараться из неказистого — сделать что-то лучшее, стойкое и красивое, из хрупкого и робкого – крепкое, сильное, полное уверенности. Стоящему у обрыва не давать советы, а сильной рукой вытащить — если есть опасность, либо если в обрыве нет опасности — дать прыгнуть, потому как, ничто не вразумляет так, как зажившие раны и пережитый опыт.

Абсолют — это Создатель. Он — Единственный, Совершенный, вне времени и пространства, вне изменений и сомнений. Его Совершенство и Воля наставляет человека, даёт ему верные ориентиры и надежду.

Такое понимание освобождает от груза созданных нами людьми идеалов, учит ценить живое, настоящие отношения, честность и сострадание. Оно приглашает принять жизнь, во всей её полноте — со всеми противоречиями и вызовами.

Каждый — кто ждёт помощи от Создателя, должен понимать, что он её дождётся, но не в его понимании и видении. Она может быть поучительной, благословенной и милостивой. Но не такой, которая придёт при помощи неправильных вещей, поступков и дел, которые ведут неверными путями.

Каждый, кто обращается к Создателю за помощью, должен помнить одну важную истину: помощь обязательно придёт. Но она не приходит так, как мы часто ожидаем — не в том образе и не в тех формах, что мы себе представляем. Это не просто избавление от трудностей или исполнение желаний. Помощь может быть поучительной, может прийти в форме испытания, через которое человек станет сильнее, разумнее и чище. Она может быть благословенной и милостивой, ведущей на путь истины и праведности, но не будет дарована с помощью неправедных средств, поступков и дел.

Не стоит ждать от Создателя поддержки, если твои действия ведут по неверному пути — пути гордыни, несправедливости и пренебрежения к окружающему. Помощь не придёт, если ты строишь свою жизнь на безальтернативном обмане — причем себя в первую очередь, если твоё сердце «замкнуто» и не «открыто» для милосердия.

Настоящая помощь — это свет озаряющий путь, а не яркая многообещающая, но при этом обманчивая иллюзия, ведущая к пагубному. Она не разрушает внутреннее естество человека, не ограничивает ваше право выбора и не лишает ответственности. Напротив, помощь Создателя укрепляет ваш дух, наставляет и направляет к праведному пути.

Если помощь не приходит в ожидаемой форме, это не значит, что её нет. Это значит, что она приходит в том виде, который действительно нужен вам, даже если разум ещё не может этого осознать. Ведь вера — это ещё и умение ждать, пока помощь проявится в нужное время и дозволенном, не ведущем к скверному виде. Это доверие, что Создатель «Знает» лучше, когда, куда и как вести каждого из нас.

Глава 29

Если вы живёте не признавая, либо отрицая духовную составляющую, то выходит из этого — что вы существо из плоти, которое абсолютно случайно появилось на свет, существует от череды случайности — до череды случайности. Случайно родилось, случайно живёт и по случайности уйдёт в небытие. Абсолютно ничем не контролируемо и полностью хаотично.

Всё вокруг, кроме нашей планеты не подаёт признаков жизни, когда на нашей планете, абсолютно нет безжизненного пространства: ни в воде, ни в воздухе, ни в почве. Не стоит ли задуматься, что случайностей не бывает и всё в этом мире абсолютно и упорядоченно контролируется Создателем. Руководство, посланное Создателем для предупреждения и наставления, начинается словами — «это Писание, в котором нет сомнения». Чтобы Писание дошло до нас, наш пророк (мир ему) и его сподвижники, как и велено в руководстве от Всевышнего, без капли сомнения, боролись за истину— словом, и когда того требовали обстоятельства, — кровью. Не могла простая уверенность и попытка возвеличить себя, нести в мир добро и чистую веру не имея выгоды, а только страдания и трудности, и всё это, только потому что было велено и «внушено» Создателем, чтоб зажечь искру, заложенную в вас при сотворении.

Если человек отказывается признать в себе духовную составляющую, он словно отрезает себя от источника света. Тогда всё в его жизни теряет суть. Он становится лишь живым организмом, которое появилось по воле случайности, живёт без духовной основы и со временем исчезает в никуда.

Но с этим трудно согласиться сердцу. Даже в самых сложных обстоятельствах человек продолжает искать смысл, задавать вопросы, стремиться к добру — и именно это, уже само по себе говорит: в нас есть нечто большее, чем просто тело и разум.

Без признания духовного начала всё человеческое существование превращается в беспорядочную груду нескончаемых дел и пережитых событий. Судьба становится набором случайных совпадений, а поступки — просто реакциями на внешние факторы. Человек, живущий в таком мировоззрении, неизбежно приходит к отчуждённому безразличию. Но если в мире действительно нет смысла, замысла, упорядоченности и «контроля», почему же наше сознание ищет его с такой настойчивостью? Почему разум не может успокоиться без ответа?

Если оглянуться вокруг, можно увидеть: наш мир — упорядоченная система. Земля — единственная из всех известных планет, где жизнь присутствует повсюду: в воде, в воздухе, в почве. Даже в самых дальних уголках жизнь бурлит, будь то — жаркая пустыня или вечная мерзлота. Это не случайность. Это знак. Всё указывает на Того, Кто создал порядок. Слишком совершенна картина мира, чтобы быть просто результатом череды случайностей.

Этот порядок — не только внешняя видимая сторона мира, но и «внутренняя» невидимая, подкрепленная Писанием. Всё подчинено точному ритму: вращаются планеты, сменяются времена года, сердце бьётся в заданном темпе. Никто из нас не может контролировать эти процессы — мы лишь входим в уже выстроенную систему. Это значит: «Есть» Тот, Кто выше всей системы. Тот, Кто установил законы и наблюдает за их исполнением. В этом осознании и есть начало истинной веры — не основанной на безоговорочном доверии, а укоренённой, через наблюдение и разум, который ищет ответы.

Подтверждение этой истины дано в Коране — Писании, ниспосланном как напоминание. Коран не требует безоговорочного подчинения, он предлагает размышление, осмысление, диалог. Он зовёт к пробуждению — к осознанию мира не как череды, состоящей из цепочки случайностей, а как единой структуры, управляемой Высшей Волей.

Именно эту истину доносил проповедями наш пророк (мир ему). Его путь был не лёгким — он преследовался, его отвергали, ему угрожали, он страдал. Но при этом продолжал нести «свет», потому что знал: он исполняет Волю Создателя. Это не была борьба за власть или славу. Это была миссия, подтверждённая невыразимым внутренним осознанием того, что внушено свыше. Его сподвижники шли тем же путём, их усилия и верность заветам пророка (мир ему) стали связующим звеном, через которое Писание дошло до нас.

В каждом человеке заложена искра, способная откликнуться на истину. Эта искра — духовная основа всего живого. Даже самые убеждённые материалисты в минуты страха, боли или благоговения ощущают, что есть нечто большее. И это большее не только то - что нас окружает, но и внутри нас самих. Руководство для людей пробуждает, эту внутреннюю духовную часть в сердце и разуме. Оно служит напоминанием: ты создан не случайно. Ты — часть замысла, и в тебе заложена «искра». Вопрос лишь в том, сможешь ли ты её разжечь и не дать угаснуть, защищая от «ветра перемен».

Все пророки стали пророками по повелению, а не потому - что сами этого хотели или пришли к этому какими - либо путями и размышлениями. Только по повелению Создателя — а иногда и по принуждению.

Пророки никогда не «приходили» по собственной воле, не становились на этот путь исходя из личных размышлений или стремления выделиться среди других. Их миссия начиналась лишь тогда, когда звучал призыв, исходящий от Того, Кто создал всё и управляет всем.

Ни один из них не выбирал и не стремился к этому пути. Иногда призыв был подобен свету, освещающему тьму, иногда — тяжёлой ноше, которую нельзя оставить. Некоторые пытались отказаться от этой участи, ощущая страх и свою немощность перед масштабом порученного. Они становились глашатаями истины не потому, что хотели этого, а потому что Всевышний возложил на них эту ответственность.

Их жизнь часто становилась чередой испытаний: неверие людей, насмешки, гонения, одиночество. Но всё это они смиренно принимали, зная, что речь идёт не об их собственных замыслах, а о задаче, ниспосланной свыше. В этом заключалась их миссия — быть рупором слова Создателя, проводником чистой веры в мир, где люди блуждают в поисках истины.

Всё это значит только одно — никакое человеческое сверхусилие, не могло превратить кого-либо в пророка. Знания, мудрость, богатство или красноречие — всё это ничто, без Воли Создателя.

Когда человек осознаёт это, и старается принять то, что несли десятки и тысячи пророков будучи глашатаями истины — он учится смирению. Он понимает: не человеческая гордость или желание властвовать повелевает истиной. Истина нисходит свыше, и человек может лишь принять её или отвергнуть. Но пророки не имели даже этого выбора — их сердце и разум были призваны стать голосом, от которого исходит свет веры, иногда против их собственных желаний. В этом величие, и в то же время тяжесть их пути: они принадлежали не себе, а миссии, от которой нельзя было отказаться. Именно через смирение, через эту вынужденную службу они стали самыми свободными и просветленными, неся в мир истину. Только тот - кто осознал немощность перед Создателем, по — настоящему почувствует себя человеком.

О пророках и пророчествах. Как известно, на земле было согласно истине, «несметное» количество пророков. Какова миссия, возможности и функции пророка. Этот человек — по сути «никто» и при этом «всё», благодаря тому что его по «пути» сопровождает милость и помощь Создателя. Он изначально понимает то - чего остальные не видят, даже когда это весьма явно. Он берёт то - что уже есть — улучшает, дополняет или изменяет в зависимости от того, что ему внушено и велено. Ему не важен в некоторых случаях результат — его цель донести истину, но примут её или отвергнут уже имеет второстепенное значение, так как миссия — это именно проповедовать, а не навязывать, предостерегать и напутствовать на благие намерения и наставлять на путь истины.

Если ты не понимаешь ничего в духовном и живёшь материальным, то с тебя спросу «нет», до определенного дня, пока ты сам к этому не придёшь. Но если ты осознаёшь всё бытие, не отвергаешь в сердце Того - Кто создал землю, всё что вокруг и на земле, и при этом живёшь наперекор руководству — то наказание тебя настигнет за понимание и при этом невыполнение.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Тянутся к праведному и идти по верному пути нужно не потому, что все так делают, а потому что ты сам этого хочешь и видишь правильным. Но если ты видишь это правильным, но нет «внутреннего» желания, которое тебя сподвигнет на это — то можно и нужно повторять за другими, пока ты твердо не встанешь на путь истины, почувствовав и осознав беспомощность человека перед Создателем и силу веры. Человек без веры, как растение без солнца — нет ориентира куда тянутся и растение будет либо кривым, либо припадёт, склонившись к земле……

Стремление к праведности, не может основываться лишь на подражании окружающим. Истинная ценность пути открывается тогда, когда человек сам осознаёт его значение и выбирает следовать ему всем сердцем. Ведь истина — это свет, который человек находит внутри себя. Но что делать, если разум видит правильное направление, но сердце не откликается?

В такие моменты, важно не запутаться и не сбиться с верного направления. Иногда стоит идти рядом с теми, кто уже уверенно шагает дорогой добра. Повторение их действий может стать опорой, временной поддержкой, пока собственная воля и стремление не обретут уверенность и силу. В этом нет какого - либо заблуждения: это способ сохранить верное направление, пока внутри не появится твёрдое убеждение. Именно в стремлении, движении — в таком направлении открывается великая истина: без Создателя человек беспомощен. Только вера становится основой жизни, только она превращает колеблющийся росток, в устойчивое к ветрам дерево. Осознав это, человек начинает чувствовать покой и силу веры, понимая, что всё во власти Создателя.

Дерево без солнечного света может тянуться в разные стороны, искать свет в полумраке, но так и не найти его. Ветви искривятся, а ствол со временем склонится к земле. Вера же подобна свету, который не только питает, но и указывает верное направление. Поэтому стремится к лучшему — значит не просто следовать привычкам или повторять за другими. Это внутреннее общечеловеческое согласие с истиной, подтверждённое личными поисками, опытом и смирением. Даже если начало пути будет связано с подражанием, в конечном счёте, оно должно привести к личному осознанию — прочному и искреннему, не зависящему от чужих мнений и внешнего влияния.

Ислам, иудаизм и христианство берут начало из одного истока. Мы все продолжатели религии пророка Авраама (мир ему). Христианство и иудаизм, живёт по Инджилю и Торе, мусульмане живут по Корану. Коран — последнее и заключительное Писание, ниспосланное для всех людей. Его содержание не вводит в заблуждение и при изучении не оттолкнёт, а притянет. Христиане взявшие за основу веры Евангелие и живущие по нему, «никогда» бы не «перешли» в иудаизм. Нынешние мусульмане и их предки «никогда» не «приняли» бы христианство. Всевышний распорядился так, что весь мир верит в одного Создателя, но придя к этому разными «путями». Если бы Создатель «пожелал» — то «вмиг» все стали одной единой общиной. Как сказано в последнем и заключительном Писании, посланном нам — все люди должны принять Коран и следовать ему, только по своей воле. Не будь Воли Создателя никто, никогда, а тем более миллионы и миллиарды людей, не считали бы себя последователями какой - либо религии. Чтоб постичь истину, не нужно быть мудрецом или учённым. Достаточно начать «верить», читая Коран, вдумчиво и с пониманием смысла. При этом не обременяя себя суетой, не вступая в перепалки с кем - либо. Хотя бы частично отстранившись от мира бесконечных слухов и новостей, которые приходят и уходят нескончаемым потоком. Быть с собой искренним, быть единым с окружающим, наблюдать, слушать и прислушиваться пока не придёт понимание.