Hayat/Жизнь

---------------------------------------------------------------------------------------------

Закон принципа работы всего сущего на земле прозвучит так — 1 плюс 1 равно 2. Все зиждется на этом. У Земли есть спутник — Луна, у цветка — пчела, у моря — река. Всё основано и работает на этом законе.

Всё в нашем мире работает по - простому бы казалось, но фундаментальному принципу: один плюс один — равно два. Этот закон — основа устройства места нашего обитания. В природе никто и ничто, не существует само по себе: всё связано, взаимодействует и дополняет друг друга.

У Земли есть спутник — Луна, которая влияет на приливы и отливы. У цветка есть пчела — она опыляет, а взамен получает нектар. У моря, есть река питающая его водой. Это не просто воля обстоятельств или случайных совпадений — это основа, где всё обязательно находит свою вторую часть, половину, партнера, спутника, товарища.

«Смысл жизни»— скрыт в союзе, во взаимодействии, в единстве. Всё, что живёт и движется, подчиняется этому простому — но очень важному и до конца не поддающемуся объяснению принципу, над смыслом которого следует задуматься каждому. И подчиняется всё это — Воле Создателя, который милостив по отношению ко всему живому.

Естественно, если поискать — то можно будет найти существо или организм, который может обходится сам по себе, но это будут единичные случаи. Взять, например, дерево — без почвы оно не выживет: выходит 1 плюс 1 - дерево и земля. Также ему необходима влага, как минимум естественные осадки, и главное, как и человеку, деревьям нужен воздух — без которого жизни нет.

Глава 30

Как бороться с теми — кто пытается как тень накрыть свет. Знай только люди могут подвергнуть вспять агрессию, «обнажив сердца» доверившись на милость Создателя.

Над всеми мирскими делами, над всей видимой и невидимой реальностью — Тот, Кто «управляет всеми и всем». Он «знает» — кто превозносится, используя силу и кто безвинно угнетён. Всё, что возвеличено над истиной — будет низвергнуто.

Нельзя победить зло — другим злом. Агрессия, лишь плодит агрессию. Истинное сопротивление начинается с отказа участвовать во лжи. Не подчиняться — уже значит сопротивляться. Истинная сила — в тех людях, кто сохраняет честь даже тогда, когда это невозможное сверхусилие. В тех, кто не продаётся. В тех, кто умеет держать себя в рамках дозволенного, даже глядя в лицо ненависти.

Возвысивший себя над другими, в первую очередь сбился с пути. И если кто -то способен это остановить, наставить, то это не руки, крепко сжавшие оружие, в порыве ярости, а уста — обращённые с молитвой. Это люди, которые следуют за светом и ведут за собой. Без злобы, но с истиной в сердце. Без ненависти, но с достоинством. С осознанием, что в этом мире царит порядок, и у каждой темной силы есть граница, за которую она не может выйти без дозволения Того, Кто сотворил свет.

«Хитрецы» знают один из главных основ жизни — внушение. Внушение себе и другим через рассказы, сказки, вести, всё что может нести какую - либо информацию — что они «не такие как все». И это работает, потому как считающий себя человеком развитым, не принижающий себя, достигнет больше, чем тот - что себя недооценивает. И так во всём, но это работает — по отношению к неразборчивому к вестям уху и страстному к словам языку, и среди людей, а Создателю угодна скромность и усердие в поклонении.

Люди всегда понимали одну из важнейших основ жизни — силу внушения. Убедить «себя» и других в своей исключительности, значимости — это один из мощнейших способов влияния и манипуляции. Сила слова, преподнесённая в контексте исключительности, рассказы, легенды, вести — всё, что несёт информацию, способно воздействовать на разум и сердце, меняя и манипулируя мировоззрением.

Тот, кто считает себя развитым, достойным, способным — независимо от действительности, как правило, достигает большего, чем тот, кто пребывает в сомнениях, заниженной самооценке и неуверенности. Уверенность, даже если она основана на иллюзии, может вести к успеху.

Попытки наущения и подобное этому, работает прежде всего, среди людей склонных к восторженному восприятию внешних ярких, но ничего из себя не представляющих вещей, сладких или наоборот запугивающих речей. В то время, когда разум впадает в слепое доверие, бывают моменты, когда он не способен различать правду от обмана и легко увлекается возвышенными образами. В такие моменты внушение и распространение определённой информации становится оружием. Все мы, с легкостью можем поддаваться внушению и искушению. Но истина всегда будет рядом с вами — важно постараться её разглядеть. И лишь тот, кто ищет её не в чужих словах или поступках, а в глубине своего сердца, там, где таится искра, шагая верным путём, при этом руководствуясь разумом, достигнет желаемых результатов.

Человек должен помнить всегда — что святость не в священных книгах, к которым естественно нужно относится с почтением, не в землях — а святость в первую очередь сокрыта в нашем разуме. Если человек не умеет читать, то книга для него — это просто буквы, если не сказать название местности, то — это просто клочок земли.

Что такое – книга? Как нам различать истину, не поддавшись соблазнам и не стать теми — кто идёт по незнанию, наперекор вере. Книги, молитвенный коврик и чётки — это то, чем мы пользуемся в повседневности. Имеют ли все эти предметы какую - либо важность? Как относится к Писанию? Как минимум ненужно им пренебрегать, оставлять в местах, где ступает нога, ненужно пренебрегать тем — в чём «слово» Создателя. Никакая вещь, еда либо что - то ещё, не может почитаться наравне с Создателем. Если вы выйдете в чистое поле, то вашим молитвенным ковриком будет — трава, ваши чётки — руки, суры из Корана в вашем разуме и разум — это то, о чём действительно нужно заботится.

Святость проявляется через то, как человек взаимодействует с истиной. Если человек отвлечён и занят одновременно всем, кроме одного — веры, если разум дремлет при поминании Создателя и бодрствует при поминании благ, то ни святость земли под ногами, ни что - либо другое не подтолкнут его к чему - либо, ведь земля — всего лишь пыль под ногами, такая же, как и в любом другом месте. Но если разум открыт, а сердце пробуждено словами призыва к истине — тогда будет достаточно нескольких слов из Писания, чтоб услышать напоминание о благе, дарованном нам.

Мы преклоняемся перед книгой, при этом не открыв её. Бережно храним на высокой полке, оборачиваем в ткань, забывая при этом читать, либо слушать в переводе доступном для нас, размышлять над ним, следовать ему. Это уважение к форме, но не к содержанию. Это не покорность перед «словом», а почитание предмета — книги. Нужно не поклонение перед книгой, а вера в её содержание, следование заветам. Писание ниспослано только для того, чтобы быть руководством, как пользоваться тем, что все мы, называем жизнью.

Оставившие бренный мир «нуждаются» в ваших молитвах, в ожидании Судного дня. В молитве просите Создателя о упокоении душ усопших, здравии для живых и мира во всём мире.

Уже отдавшие душу Создателю, нас не слышат — истина из Писания, то, на что опираются наша логика и вера. Но при этом истина и то - что до Судного Дня, ожидание и только после Великий Суд. Их души не в раю и не в аду. Для них уже всё очевидно в отличие от нас, тех кто на пути к истине — но сомневается. Поэтому нужно молится за них Создателю, так как «они не в состоянии» этого сделать и нуждаются в этом, как никто другой. Молится только Создателю и просить о милости, по отношению к своим созданиям — всем без исключения.

Молится только Создателю, уповать только на Него и просить прощение за тех, кто уже в ожидании дня суда и крепкой веры и здоровья для тех, кто еще в состоянии помолится за себя. В могиле «нет никого и ничего», но и молитва никогда не бывает не к месту, можно молится где угодно, главное, чтоб было омовение и чистое место. Это в первую очередь поминание для нас. Никто из вас, даже неверующий, наверняка — если задумается, не будет против, чтоб за него молились. Даже если не думать, что это как - то повлияет на него в следующей жизни, просто на всякий случай — если вдруг он ошибся, делая выбор в поклонении. Грех молится усопшим и просить чего - либо, и благо молится Создателю и просить о милости.

Глава 31

Если сказать, что ислам — это истина, можно ли будет сказать — что я возгордился? Я наверно не имею права на чем - либо настаивать и пытаться убеждать?

Достаточно того, что в Коране это сказано, и я принимаю это всем сердцем. Каждый должен определиться, что ему ближе, ведь скажи я, пытаясь что - либо донести, проповедуя что ислам — это истина, при том, что есть еще много верований, выходит я против замысла Создателя — который создал эти религии и у которых много последователей???

Религии есть, есть Тот, Кто всё это создал и поддерживает жизнедеятельность, давая свободу выбора — разве это не чудо? Создатель испытывает нас правом выбора. Да, мы должны нести слово Создателя на устах, но только нести, нигде не сказано опровергай и унижай. Цель только донести и каждый обязан решить, как быть, или попытаться вникнуть и разобраться, или отвергнуть. «И всё уже решено». Если человеку что - либо не суждено испытать, пытайтесь вы хоть вечность, достучаться в дверь его дома — он вам не отопрёт. И достаточно одного слова для того, чьё сердце и разум открыты и постоянно находятся в поисках истины.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Я задумался стал бы я мусульманином — будь я индуистом, христианином или иудеем. Ответ неоднозначный и находится в Писании. Как индуиста меня устраивала бы миролюбивая религия. Как иудей — я бы не стал даже вникать в другие религии, либо пытаться что - либо узнать, уточнить, разобраться в сути. Только появись у меня воля полностью изучить религию, истоки, первопричины тех или иных обрядов и их смысл, только тогда возможно я бы стал мусульманином. Почему так. Одновременно сложный, но при этом легкий для меня вопрос — зона комфорта первопричина. Зачем мне вникать в то, что введёт возможные ограничения и какие - либо обязанности. И это как минимум. Вторая причина — это предательство своей веры, того, что чтили предки — хотя в Писании прямо сказано, что следование традициям заблуждение. Кроме того, для некоторых — это значит предать себя, приняв или последовав другому, чтоб следовать чему - то новому, нужно быть очень сильным в духовном и умственном плане. И это сложнее, чем кажется. Практически невозможно.

Смена религии для верующего человека — тяжёлый моральный удар, душевная травма, после которой можно и вовсе не прийти в себя, поэтому искренне верующим людям, этого делать не следует. Наступит день, когда всё будет очевидно и у людей не будет выбора и предубеждений, до этих пор у нас есть выбор.

Это проще сделать, если вы, ни во что не верите, принять новое, изучить новое, стать другим. Тогда для вас открыт весь мир — вы можете изучать, сравнивать, выбирать. И тут, может естественным образом, сыграть роль, фактор семейных уз или территориальной принадлежности, и если человек делает выбор осознавая, что он в данную минуту стоит на «круглой земле» как творение Создателя, живёт здесь и сейчас — то преград не будет. Он обязательно выберет то, что ему ближе по сердцу, по духу, по душе и разуму, несмотря на родственные связи и какие - либо предубеждения, поскольку это его жизнь, ему жить и это его решение, которое может кардинально в некоторых случаях поменять его жизнь, а может в зависимости от обстоятельств и выбора, будет и вовсе незаметным.Необходимый набор знаний можно набрать из книг, которых сейчас достаточное количество — секретов нет. Сказав одно слово и взмахнув волшебной палочкой, верный путь узнать не получится. Только искреннее желание, молитвы, тяга к книгам и знаниям наставят на правильную дорогу Иншаллаh.

Всегда выбирай путь— ведущий к истине.

Для начала важно твёрдое убеждение, непоколебимое ничем. Пытаться обрести веру — не имея твёрдого основания не стоит, и ждать озарения после полного прочтения Писания тоже. Правила и ограничения всегда отталкивают и настораживают. Чтоб обрести твёрдую веру, просто оглянитесь вокруг, наблюдайте за окружающим, взгляните на себя со стороны — кто вы, что вы и зачем вы в этом мире, какая окончательная цель и путь к цели.

К вам должно прийти понимание что цель — истина, а путь уже протоптанная дорога, где все мы должны оставить свой след.

Согласно Писанию, каждый может прийти к тому, что является правильным, независимо от чего – либо, если вопреки предубеждениям, внутреннему страху нового и пока не совсем для него понятного, постарается переборов себя вникнуть и понять азы, и то, что вообще из себя представляет вера.

Путь к пониманию себя и своего места в мире всегда начинается с сомнений и вопросов. Твёрдое убеждение требуется, когда начинаешь предпринимать шаги ведущие к истине и её принятию. Именно размышления, наблюдение за окружающим, чтение Писания и изучение догматов, постепенно открывают сердце для истинного понимания и убеждённости.

Вера укрепляется постепенно: шаг за шагом, через размышления о себе, о мире вокруг, о смысле и цели жизни. Ограничения, которые кажутся трудными на первый взгляд, становятся опорой, защитой для сердца, разума и тела, когда человек понимает их смысл и обоснованность.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Молитва — это таинство между тобой и Создателем и не обязательно молится на лужайке у всех на виду ставя целью перебороть косой взгляд общества, пытаясь сконцентрироваться на молитве — что почти невозможно.

Чем дальше вы в чащу леса забредёте, чем выше вы подниметесь на гору— тем сильнее будет связь и концентрация на молитву. Если место вашей молитвы мечеть — то нет ничего лучше и благословеннее, чем коллективная молитва.

«Убери горделивость и непоколебимую твердость» в себе, оставь это Создателю он позаботится о чести и благополучии искреннего человека, стремящегося к лучшему.

Человек должен стремится познать больше о истине, и стремится к совершенству понимания себя и окружающего мира обретая гармонию, умерщвляя в себе всё, кроме того — без чего жизнь невозможна: пропитание и кров над головой, пока твёрдо не осознает, что он находится и живет, здесь и сейчас. Потом можно вернутся к естественному ритму жизни, но уже с новым взглядом как на себя, так и на всё окружающее, а самое главное обретя твёрдую веру и чистые мысли.

Человек, который решил идти путём самопознания и стремления всестороннего самосовершенствования, рано или поздно сталкивается с необходимостью отказаться от качеств, отталкивающих возвышенное и вечное. Эти качества кажутся для нас основой — тем, что держит нас на плаву, но на самом деле, они лишь мешают развитию на пути к истине. Настоящее достоинство и благонравие человека находятся не только в его собственных силах, но и в Милости Создателя. Только Сила Свыше способна оценить искренность намерений и помочь нам сохранить честь, разум и веру, наши стремления к лучшему, чтобы жить в согласии с самим собой и с окружающим миром. Осознание этого снимает с человека тяжесть необходимости доказывать что - либо. Понимание того, что забота о нашей внутренней чистоте и благополучии зависит как от наших действий, так и упования на Создателя, помогает нам, придавая уверенности в действиях, не давая сойти с верного пути.

Однако жизнь требует баланса. Человек не может полностью погрузиться в размышления о духовном познании, игнорируя свои элементарные потребности. Ежедневные обязанности, забота о пропитании и жильё — это неотъемлемая часть нашей жизни. Эти хлопоты, на первый взгляд, могут казаться отвлекающими, но на самом деле именно они помогают человеку оставаться в настоящем, не отрываясь от реальности. Когда он осознаёт, что «живёт здесь и сейчас», что каждое действие, каждый шаг — часть единого целого, сочетающего в себе все аспекты жизни, он начинает ценить повседневность не меньше, чем духовные стремления, человек учится терпению, дисциплине и ответственности, осознавая, что каждая мелочь имеет значение и формирует его как внешний окружающий, так и внутренний мир.

Стремление к познанию и пониманию мира начинается с наблюдения — как за собой, так и за другими, всем окружающим нас живым и неживым. Мы задаём себе вопросы о собственных мыслях, желаниях, страхах и учимся отделять истинное стремление к гармонии, от того - что навязывается из вне. Это процесс постепенный, иногда болезненный, ведь приходится признавать свои слабости и пороки. Но именно через этот путь самопознания, человек начинает видеть мир яснее.

Одной из самых трудных задач является умение как подавлять, так и наоборот раскрывать те или иные качества в себе. Человек должен учится отпускать то, что не является толчком к его развитию и гармонии, при этом не отвергая жизненные реалии. И здесь проявляется важное умение — различать между тем, что действительно важно и тем, что просто отвлекает. Без этого осознанного распределения человек рискует потеряться в суете или, наоборот, уйти в абстрактное созерцание, забывая о самом факте своего существования, что может повлечь негативные последствия для здоровья.

Важным при этом всём, является формирование твёрдой веры. Вера становится внутренним ориентиром, который помогает принимать решения, понимать происходящее и сохранять внутреннее равновесие. Чистота мыслей и искренность намерений — это не некие идеалы, а реальные инструменты, которые делают повседневную жизнь осознанной и наполненной. Вы должны понимать, что истинная ценность поступков измеряется не реакцией на неё других, а состоянием и откликом вашего сердца, разума. Гармония — это не статичное состояние, а непрерывное движение, в котором каждый день, каждый момент становится возможностью для совершенствования, через дисциплину и внимание к внутреннему состоянию, заботу о жизненных реалиях, человек постепенно обретает ощущение душевного спокойствия и равновесия. Он понимает, что истинное благополучие не зависит от внешних обстоятельств, а возникает из внутренней гармонии, из чистоты намерений и способности действовать осознанно, а не спонтанно руководствуясь эмоциями. Ваши действия, должны отталкиваться от искреннего желания делать благо, с пониманием, что и награда, и испытания приходят в своё время.

Никогда совершая какой - либо хороший поступок не ждите благодарности и наоборот — совершив что - либо неподобающее, будьте готовы получить за него плату сполна, ведь найдется тот, кто обязательно вам захочет за него отсыпать вдоволь, кроме того, оно навсегда может закрепится за вами и никакие благие дела, полностью не выведут ваши ошибки. И хорошее и не очень — всегда будут в вашей жизни и это никак не изменить. Предугадать что - либо возможно, но в редких случаях и это будет исключением. Любые начинания и стремления требуют усилий, терпения и сосредоточенности, но именно пройдя через это, человек может достигнуть «внутренней свободы», гармонии и обрести твёрдую веру.

Слово — это половина дела, как будешь мыслить и подходить к труду, по такому руслу и будет идти твоя жизнь. Нужно с упованием стремиться к тому, чтоб отрицательное в твоем видении становилось положительным, и у тебя были силы делать из плохого хорошее, быть лучше, так — как положено человеку. Без негатива, с осознанием ёмкости и тяжести труда, с именем Создателя — всё должно стать на свой путь и найти своё место. Каждый человек в действительности уникален и держит ответ за свою жизнь.

Всё упорядоченно и подчиняется Создателю, всё так, как задумано и идёт своей чередой. В поле, где-то далеко колышется трава, в море бушуют волны, есть много того, что человек в своей жизни не услышит и не увидит, ведь даже твоё дыхание не контролируемо тобой. Как только ты увидишь вокруг величие и красоту, сотворенную Создателем, ты поймешь, что ты — есть человек.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

О добре и зле. Есть первопричина, есть какое - либо действие и следовательно последствия: положительные, отрицательные и событие, которое не повлекло за собой ничего — то есть, нет изменений в ходе каких либо действий, либо они незначительны и мало заметны.

Чтоб сделать что - то глупое, человек обычно перед этим особо не думает. Берёт и делает. Думать начинает после и сожалеть соответственно. Чтобы сделать хорошее, если всё происходит спонтанно, человек тоже не раздумывает, но если есть какое - либо время, мы успеваем подумать, какие последствия и какие события могут далее произойти и после, если нет преград приступаем к делу. Плохое совершается в порыве гнева и уверенности безнаказанности. Нужно понимать, что есть отплата за любое действие и наказание настигнет несправедливого, а награда справедливого. Каждое ваше скверное действие портит вас, а хорошее возвышает — при чём не перед кем - то, а перед вами самими, миром что окружает вас, и только вы можете чувствовать, как становитесь черствей с каждым поступком, либо наоборот справедливее и чище.

Два рубля

В хитром сплетении обстоятельств,

шла борьба — добра со злом.

На самом деле, для вас нету зла

и нет добра — есть ситуация и чья - либо вина,

а зло, с добром друзья.

Они обедают с утра, и сразу к делу.

К обеду — снова вместе и на ужин,

а между ними — творят свои дела.

У них даже стратегия одна — втянуть вас в дело,

а дальше цель ясна.

Добро, без зла не ходит,

зло, без добра — тоже не приходит.

Что делать как же быть,

если добру — без зла не жить.

С кем, тогда ему повоевать.

Поужинать найдётся с кем,

но тут всё по — другому, нужен соперник,

оппонент и зло тут кстати.

И у обоих, побед не мало.

Что ж тут юлить — зло за добром не отстаёт,

бывает даже побеждает,

ведь всё зависит от тебя, того - что тебе ближе.

Смотри куда идёшь, смотри не ошибись —

добро от зла не отличить,

ведь лик у них один — они от одного начала.

Им не сидится, как и тебе, им тоже скучно

и они, туда - сюда, поэтому и дёргают тебя.

Ты, смог бы — их отличить, поди попробуй:

— Вон два рубля лежит что делать?

Попробовать поднять и на товары

обменять и жить в усладу...

И это, велит наверное — добро.

Зло говорит: — Не бери, и даже не подходи,

иди и дальше в гастроном, с пустым карманом...

Попробуй отличи, задумайся кто прав.

Кто зло на самом деле,

ведь добра тебе желает, зло немного с тобой играет…

Тут не было добра. Его даже следов нет.... Правда?

А вот и нет, попробуй — ещё раз различи:

— Вон бабушка, через дорогу, её переведи.

Кто говорит к тебе, какая половина?

Наверное добро?

Зло говорит не тронь — она стара,

она сама дойдёт, пока её, ты переведёшь,

туда под ручку, умается она со страху —

ведь знают все, что нет добра и ты ей не помощник —

а злодей, схватился за неё и тащишь, и куда?

И так умаялась она....

Что делать? Кому поверить, ведь оба правы!

Или один?

А вот третий пример — наверное проделки их:

«Бесплатный хлеб по средам».

Проделка это чья. Наверное добра.

А нет... Смотри — люди дерутся,

видимо не совсем добра...

Это наверно чья - либо вина,

его с утра, четверга — три раза обругали,

платя за хлеб, ведь ожидали — что платы нет ...

Хотите пощупать что - то нехорошее,

откуда исходит негатив,

то, откуда тянется всё плохое — даже грязь.

Загляните в кошелёк,

возьмите три любых купюры

и всё – «оно» у вас в руках. Скажите — что это?

Первое, что придет на ум — средства для платежа.

Ведь это так удобно.

Из пластика исходит то же —

в три раза больше, ведь он бездонный.

В смысле — что нельзя потрогать.

Значит их нет. Всё ложь.

Можно опустошить и взять взаймы.

Нет я не раб... Я просто трачу деньги.

Значит деньги, ещё добро —

только брать всё в долг нехорошо?

Ну и дела, деньги скажите —

приравняли, к уровню вселенского бандита.

Бандит - то ведь хороший, раз в долг даёт,

не жадный, а то - что ты отдать не смог —