Рогоз

Ей одной лишь всё покорилось,

Богом данная, ты, на моём холсте,

В глади озера отразилась.

Звуки глубокой ноябрьской тиши,

Красоту указав твоих черт и влас,

Не способны улучшить,

Иных щедрот от Бога, очарования крас.

Так же, как и зима,

Разминаясь в передней,

Ты становишься частью меня,

Добровольно прощаясь в себе, с всем осеним.

Аккуратно, продолжаю писать ту картину,

Ясной мыслью и твердой рукой,

Кистьми и маслом, прошлого, растушёвываю паутину,

...Там у озера, я стою с тобой.

21 ноября, 2024г.,

г. Уфа, Дёма.

По мотивам переводов

Достоверность ущемлена моим желанием сделать совершенные стихи,

однако, это всё-таки больше переводы, чем переиначивания.

All Along the Watchtower

Североамериканская народная песня

БАШНЯ СТОРОЖЕВАЯ

«Должен какой-то быть выход отсюда», –

Промолвил Весельчаков Плут, –

«Я запутался, словно Иуда,

Ничто не помогает от пут.

Те богачи, что пьют вино,

Вряд ли желают знать,

Чем живут виноградари

И как виноградари спят.

Я уже почти не волнуюсь,

Жизнь смирила меня,

С Джокерами я не тусуюсь,

Двойки, тройки, четвёрки — мои близкие, друзья, родня.

Откуда? Кто? и Где мы?

Меж богачом и бедным вечный спор.

Закончим, не начиная тему,

Кто есть истинный вор.

Апостолы Башни сторожевой

Клялись завет хранить,

Но, несмотря на нищих вой,

Морали утеряна нить».

Нелегкий путь, уже не суть,

Тяжёл и скоротечен был он,

словно джэб,

Где путнику приткнуться? Где свернуть?

Лишь у ветра, того, что от Бога, ответ:

Будет день,

Будет хлеб,

Будет путь.

2016-2020г.г., Р.Т., г. Казань,

Дербышки-Станция.

Little sister

U2

МАЛЫШКА

Расслабься, малышка, сегодня,

Приняв тепло от Солнца,

Даже если западня или сводня,

Ты мёд на языке, ты свет в моём оконце.

Любовь возможно взять в аренду,

Но только не целомудрие,

Верю в это, как в святую легенду,

И отступление для меня равно безрассудству.

В отсутствии тебя,

Мистически других не замечаю;

Не желая терять тебя,

Пробовать это опровергать не начинаю.

Ты можешь быть заледеневшей,

Можешь от любви бежать,

Но эта любовь, миллионы согревшая,

Способна за ноги тебя удержать.

Я думал тогда, что впервые

Увидел тебя и в последний раз –

Ту соседскую девчонку,

Обладательницу карих глаз.

Кажется, вечность с тех пор пролетела,

А я всё слоняюсь по той улице и шастаю,

В надежде видеть твоё тело,

В поисках красы твоей вчерашней.

Но ты ушла,

Взамен оставив слоги, рифмы, ритмы,

Ради будущих благ,

Ради будущей жизни.

2018г., Р.Т., г. Казань,

Дербышки-Станция.

Псалом 90

Художественный перевод

с церковнославянского языка

ЗАСТУПНИК

.

Живущий Богом, Им укрепиться,

Молящийся Господу, Им сохраниться.

Заступник наш, к Тебе взываем!

Будь сенью от врага, на одного Тебя в скорбях мы уповаем.

Легко нас выручишь из сетей ловкача,

От клеветы напрасной нас избавишь;

И ощутив когда-нибудь в коленях дрожь,

Мы также ощутим поддержку Твоего плеча.

В оружие одевшись истиной Твоей,

Отважно гоним страх ночной,

Мы вражьи козни браво встретим днём

И также храбро от греха мы отмахнёмся,

Находясь под пленной тьмой.

От нашей стороны враги посторонятся,

И те войска, что если и окружат нас,

Пусть знают, будем мы обороняться,

Молиться будем, не смыкая глаз.

Мы под Твоим невидимым надзором,

Те, что с одним грехом и те, у коих их полста,

Под Троичным любящим взором,

Под взором Иисуса Христа.

Добро к нам придёт,

И здоровье приблизится,

Нас Духи в путях сохранят,

Изранено-преткнувшихся о камни Царствие близится,

Их Ангелы крылами хранят.

Гордыню нашу растлишь и растопчешь,

Обрящим Тобою смирение,

Твоих ратных подвигов уйма, не счесть,

Заступник! Твои мы творения,

И лишь на Твою уповаем на Честь.

Призовёшь, и откликнемся,

Славы добудем Тебе,

Тобой долголетие откроется,

И если позволишь, принуждим спасенья себе.

Июнь, 2020г.

Р.Т., Пестречинский район,

Шигалеевское сельское поселение.

When the Levee Breaks

Североамериканская народная песня

ПЛОТИНА

Снова льёт, с неба льёт,

И не перестанет если,

То плотину смоет и снесёт,

Что тогда мы делать будем вместе?

Старушка-плотина, я плачу,

Ты гонишь из дома меня,

В путь пора, зря только время трачу,

О, да. О, да. О, да.

Куда же нам идти? Куда податься?

Когда свой кров мы потеряли,

Мы обрели отчаяние печаль.

Должны теперь мы с мыслями собраться.

Ушло молитвы драгоценное время,

И только этого искренне жаль.

Всю ночь просидел у затопленной плотины,

О многом подумать успел,

Негоже терзаться, когда испытаний – година,

Ниже на Юг! – Вот наш удел.

Там Чикаго на Юге,

И вряд ли мы там нужны,

Там не пашут землю плугом,

Но выбора нет – в путь собирайся,

Ведь сохранить мы друг друга должны.

2021г.,

Р.Т., г. Казань, Горки.

Eazy Ride

Madonna

В КОЛЬЦЕ

Хотела лучшей жизни,

Значит не простого пути,

Хотела всего сама добиться,

Пот, мозоли и кровь,

на руках своих обрести.

Всё чего хотела -

Хотела много знать,

Верю теперь - найду своё место,

На лицах детей,

буду видеть солнце,

Глубоко буду, ровно дышать.

То чего сейчас хочу -

Обиды отпустить,

К далёкому будущему

Навсегда с тобой уплыть.

Только, в том будущем далёком,

Навсегда остаться жить

То - единственное место,

где

хочу с тобою

быть.

… Но пока, хожу по кругу,

Будто бы в кольце,..

Разомкнуть пытаюсь дуги,..

Скоро буду дома,

Слёзы радости на моём лице.

май, 2024г.,

Р.Т., г. Казань, Горки.

Bruno Mars

Die With a Smile

В ПОСЛЕДНИИ ДНИ

Очнулся от кошмара ночного,

В котором мы разошлись.

К чему бы это ни грезилось снова и снова,

Мы вместе! И дальше будем по жизни бежать иль плестись.

Запутаться можно в громких речах,

Но только, ни нам;

Ты знаешь, кто есть ты в моих очах,

Мы знаем, что наша любовь есть не видимый храм.

В последнии дни мы будем рядом.

Я обниму, поцелую тебя.

Безусловная святость не обещана Богом,

Заработаем завтрашний день лишь любя.

16 январь 2026 год,

Уфа, Дёма.

Моя любовь – Господь,

Мой друг - молитва,

Мой враг – неуёмная плоть,

И цель моя – с паденьями битва.

РОГОЗ

Вторую неделю лил дождь. Метеорологи уже сообщили об ожидающихся изменениях в погоде на сухую, солнечную. Пока же Леонид Исаакович грел промокшие и от этого озябшие ноги у печи. Евгений сидел рядом, кутаясь в старинное верблюжье одеяло зеленого цвета.

Этот рыбацкий домик был максимально простым. Евгений, как хозяин домика редко испытывал гордость от своего обиталища. Теперь же был тот редкий случай.

Домом Евгения был садовый флигель. Щитовой утеплённый домик с печным отоплением, площадью шестнадцать квадратных метров, с ещё более крохотной верандой и совсем ничтожной прихожей. Он жил там один. Когда-то у него была надежда жить здесь, с тогда еще женой Полиной и недавно родившейся дочерью, однако по множеству причин этому не суждено было случиться. Евгений стойко и лишь иногда болезненно переживал развод с женой. Он будто знал, что любовное затишье – этот штиль – это пауза перед новой бурей страстей, способной преобразиться в самый длительный его любовный бриз. Любовному бризу суждено было прийти, прийти с другой стороны, но не так скоро, как этого желал Евгений.

– Ты, Евгений, выбрал путь не простой, – начал свой монолог Леонид Исаакович, бывший преподаватель Евгения по истории и философии. – Твоё стремление углубиться в познания ортодоксального христианства совсем не лёгкая затея, – продолжал Леонид Исаакович. – Не хочу тебя пугать, но хочу предупредить, что тебе предстоит путь канатоходца. Тот путь спасения, о котором проповедуют священники, именно таков. Он действительно узок и малоудобен. Этот путь в чём-то схож с путём философа, но разница, конечно же, есть. Ведь, что такое "парадокс"? Парадокс – это разница между теорией и действительностью. А что такое "смирение"? Смирение – это принятие всего с миром. Так вот, я учу своих студентов, и тебя учил, видеть парадоксы и принимать их с миром. И тебе на твоём поприще понадобится много сил. Тебе предстоит усмирить свою же категоричность. Парадокс христианства, на мой взгляд, в беспощадности не только ко греху, но и к носителям оного. Тебе предстоит найти этот баланс между добром и злом. Я, по своему желанию, могу быть и категоричным, и смиренным. В этом я как философ не вижу моральной дилеммы. А вот тебя эта дилемма ожидает… Метаморфозы происходят не только с отдельными христианами, но и с целыми народами. Например, народы, жившие в центре Европы, в средневековье были самой верующей паствой. Среди них не было язычников. Мусульманские кочевые народы приходили лишь на короткое время, они грабили и уходили. Все же оседлые нации веровали во Христа. Те средневековые христьяне не только с радостью принимали гибель за Христа, но и сами беспощадно уничтожали за Него. Огромные войны, как братоубийственные, так и войны с иноплеменниками унесли жизни многих людей... Люди по-разному верили в Иисуса Христа. Теперь же они по-своему верят в Бога вообще. Я бы сказал, молчаливо, так как религия для них не связь с Богом, а инструмент для манипуляций. Прочти эту книгу, занимательно, – Леонид Исаакович вытащил из своего саквояжа томик Алоиса Йирасека и протянул его Евгению. – Да, я пришёл к тебе подготовленным.… Это не только художественный, но и исторический труд, представителя уже не существующего чехословацкого народа. Наверное, поэтому теперь тот же самый народ, – продолжил Леонид Исаакович, – позиционирует себя атеистами. Возможно, это страх после "опеки Советами", возможно апатия, многовековой опыт. Факт в том, что называться безбожниками сейчас для них гораздо безопаснее.

Евгений пил травяной чай, Леонид Исаакович пил кофе с молоком. Евгений уважал своего бывшего преподавателя и, зная, что тот любил горячий кофе, следил за этим и систематически освежал напиток. Евгений не любил дискутировать, тем более не хотел этого сегодня.

– Вся история человечества, – продолжал Леонид Исаакович, – о том, как человек вначале пытается подчинить Бога себе. И лишь некоторым, правдивее сказать единицам, удалось подчинить себя Богу. Все открытия человека: в физике, в лирике – это описания крупиц Божественного. Мало кто будет спорить, что существует Закон Притяжения, но до сих пор встречаются безумцы, опровергающие формулу: "Бог – есть любовь". Мало желающих переходить улицу на красный сигнал светофора, однако огромная армия людей позволяет себе обижаться. Одну из добродетелей христианства я бы поставил выше других. На мой взгляд, это доброжелательность. Сказать, что одна добродетель превыше другой, не объяснив почему, – это всё равно что сказать "мойте руки перед едой" и умолчать о печальных последствиях обратного. Я согласен, что качество мыслей зависит от среды обитания. Индивидуум, преуспевший в накоплении, не сможет получать удовлетворение длительное время, находясь в роскоши среди бедноты. Рано или поздно он осознает, что истинное счастье возможно лишь в окружении подобных себе богатых людей... Возможно, тогда-то и возникла идея-вирус, идея тотальной доброжелательности, идея улучшения уровней жизни окружающих нас людей. Доброжелательность – это форма современной необходимости. Основа безопасности жизнедеятельности. Некая противоположность множеству единоборств – макропланерность, наномодельность. Форма с множеством названий и с единой унификацией, по сути. Желание окружающим лучшего, того, чего желаешь себе и имеешь сам. Стоит помнить и о других силах обратного действия доброжелательности. Это, например, зложелательность. Я давно уже перестал называть пороком ту или иную человеческую активность. В зложелательности я также не вижу порока. Это точка, от которой нельзя оттолкнуться. Назову её промежуточной на пути к точке «нищеты», из которой-то, на мой взгляд, и возможен отскок. Подчинить себя Богу – это добровольное путешествие в точку нищеты, добровольное перевооружение. Сложить зависть, гнев, вооружится терпением. Приобрести смирение. Другими словами, раздать всё и идти за Ним. Довериться Ему, ведь Он любит нас больше, чем мы любим самих себя. Это теория, которой я придерживаюсь. Разится она с действительностью или нет, определит лишь твой опыт. Из своего же личного опыта хочу предупредить тебя держаться подальше от людей, проявляющих излишнюю заботу о тебе. В разные времена люди, как доспехами, вооружались и вооружаются идеями, равными их времени, то есть «современными». В мои времена были очень популярны мировые антифашисты-социалисты. Именно от них, а не от наших классиков я уверовал в ту идею, что каждый отвечает за всех, все отвечают за каждого. Высокая степень ответственности, доведённая до абсолюта, возведённая в культ, – почти по слогам произнёс Леонид Исаакович. – Именно эта идея стояла у глобалистов того времени поперёк горла. И они правильно сделали ставку на разрушение идей интернационала. Они разорвали цепь под названием «Дружба народов». Я убеждён, что Господь ограниченно, то есть рассеянно, посылает в Мир людей генерирующих, ретранслирующих и, самое главное, правильно формулирующих идеи человеческого общежития. Ни Иисус, ни Мохаммед, ни Ленин – прости, что поставил их в один ряд – они не пришли к святым. Все они спустились на Землю, словно в грешный ад. Я часто слышу: «свои», «чужие». И если предположить местом вашей Родины – Рай, то выходит, что грешники для вас более свои. В существо праведников я не верю. Иоанн Кронштадтский называл себя грешником, и у меня нет причин ему не верить.

По поводу греха: к грехам мы относим как маленькие промахи, так и ярко выраженные ошибки. Писатель той книги, которую ты мне дал, Гарри Шомбург, удачно сравнил последствия греха с последствиями взрыва ядерной бомбы. Но людей не пугает даже это…

Леонид Исаакович протянул второй томик Евгению:

– Спасибо, есть свежие мысли.

Хорошая религия не должна запугивать, но обязана предупреждать от совершения ошибок. И, на мой взгляд, последствия греха лучше сравнивать с интеллектуальным вирусом, способным довести любой организм до самоуничтожения. Ошибочно полагать, что подлецы не способны к покаянию. Любое отхождение от цели непредсказуемо может превратить судьбу в ад уже при жизни. Важно всё: иммунитет, воспитание человека, интеллект вируса, его уровень. Жизнь человечества сравнима с жизнью океана, который выплёвывает из себя всю грязь, самоочищаясь. Так и мы обязаны быть благодарны за рождения, за смерти, за болезни. При любой возможности не грешить, пользоваться этой возможностью. Теперь я думаю, что всё это; коллективная карма, коллективная аскеза, коллективное покаяние – предполагает коллективную исповедь. Не для того она, чтоб манипулировать этим коллективом. Хотя, кажется, что сначала идёт некое навязывание чувства вины, с последующим приведением к коллективной аскезе.

И по поводу кармической пользы: я глубоко уверен, что каждый индивид должен ежедневно испытывать разные чувства, вплоть до противоположных. Например, гордость в сочетании с позором, радость в сочетании с предательством, любовь в сочетании с унижением. И так далее.

Евгений недоуменно уставился на Леонида Исааковича.

– Да, да, да! Я глубоко уверен в пользе стыда и унижения. В свои немалые пятьдесят, я по-прежнему, как и в детстве, испытываю стыд, но теперь я радуюсь этому. Я уверен, что это мне на пользу. Дело в том, друг мой, что все мы, живущие на этой планете, варимся в «своём соку» гораздо дольше, чем можно предположить. Так вот, сюда никто ничего не привозил, и отсюда никто, ничего не увозил. Мы как чёрный пластилин, тот, который когда-то был цветным. Солнце и смех, прах и черви – это всё нейтральное и поводов для гордости может вызывать ровно столько, сколько поводов для стыда.

– То есть чувство стыда — это катализатор? – спросил Евгений.

– Наша совесть есть и катализатор, и ингибитор одновременно, в зависимости от внешних факторов, от целей, которые мы пытаемся достичь – медленно произнёс Леонид Исаакович. – Один лишь только стыд способен, наверное, разве что уничтожить человека. Надеюсь, что биохимики согласятся со мной. Физиологи же должны согласиться со мной в том, что слишком долго оттенялась роль инстинкта доминирования. Вроде как бы размножайтесь, питайтесь, сохраняйтесь, а мы, элита, будем доминировать. Религия для меня, атеиста, видится колыбельной песенкой бета и фита самцам. Все религии для меня похожи на историю с енотом, который глядел в колодец и сначала был напуган, а затем, улыбнувшись через силу, пришел в восторг. Колодец можно заменить простым зеркалом, может меняться порядок, то есть можно сначала восторгаться, затем прийти в испуг. Но главное в том, что вы первые должны сделать шаг к Богу, а не наоборот, то есть вы должны прийти к этому самому Колодцу, прийти к этому самому Зеркалу.

Хотя и у нас, атеистов, есть маленькая дилемма: это смерть и болезни. Тебе эти причины мешают стать атеистом, а мне, наоборот, эти причины мешают поверить в Бога. Хотя я, безусловно, ловлю себя на мысли, что советский атеизм с начала 80-х до начала 90-х прошлого столетия – это духовный атеизм. Он абсолютно другой, нежели атеизм 20-х прошлого столетия. Новая философия Советов обнаружила себя, ничем себя не защитив и не защитив народ, как обладателя этой философии. Какой бы религия ни была прекрасной теперь, это посредничество в первую очередь между человеком и государством. Оно не прибавляет свободы, данной вам от Бога, оно зажимает в тиски бета и фита самцов и самок… Плановая же система, где учтено доминирование – это перспективная, на мой взгляд, экономика…

Вечерело. Строение рыбацкого флигеля имело бесчердачную мансардную крышу. В ней было окно из мозаики, состоящее из хаотично составленных стёкол-фигурок разного порядка, размера, цвета. Утром и днём это скромное жилище было украшено солнечными зайчиками разных цветов, форм, а сейчас через некоторые фигурки этого окна можно было видеть первые далёкие звёзды и Луну.

Несмотря на то, что Евгений был очарован беседой, и у него было развито и чувство времени, и чувство меры, он осмелился задать последний вопрос этого вечера.

– Ну а как бы Вы хотели, например, это применить? Ведь, наверняка хотели?

– Мы живём в России, и я замечаю, что любой, самый добрый законопроект способен быть извращённым уже через полгода, год. Я даже начинаю верить в саботаж и умышленное вредительство. Но будь я наделён властью, то я бы начал с реформ в образовании. Во-первых, разъединить обучающихся по половому признаку с юности. Формировать мужские и женские лицеи. А внутри этих групп усилить состязательность. Изменить отношение к состязательности. Это такая же еда для человека, и некачественная состязательность опасна для жизни. Как бы ни изменилось твоё мировоззрение, я желаю тебе, чтоб оно было направленно на любовь к людям и на ненависть к человеческим порокам.

Евгений любил использовать для обогрева дрова плодовых деревьев и кустарников, но сейчас в печи горели дрова сирени, просушенные около года. Расшвыряв угли, Евгений увидел, что они ещё источают синее пламя. Евгений максимально закрыл задвижку дымохода, оставив лишь малую щель.

– С таким истопником я спокоен – ночью мы не угорим, – сказал Леонид Исаакович. – Спасибо за кофе, Женя. Надеюсь, что хоть некоторые мои слова, если не все, помогут тебе. Вам, новозаветным христианам, можно только позавидовать, так как почти не осталось в Мире такого греха, которого бы Господь вам не простил.

***

«Ну, и что мне с тобой делать, Рогоз?» – спрашивал себя Евгений. Затем он повернулся к другому щенку по кличке Седой и, обращаясь уже к нему, сказал:

– Ну, и что мы будем делать с твоей названной сестрой?

Рогоз и Седой не были щенками одного помёта, они были щенками разных производителей. Говоря проще, Рогоз и Седой были похожи на чистокровных щенков породы Двортерьер... Но случилось, что именно эти щенки оказались тогда в одной подарочной коробке. Тридцатого декабря, в канун года собаки, в финальные часы работы продуктового гипермаркета, Евгений уже на выходе обратил внимание на скопление зевак. Те разглядывали двух щенков в картонной коробке. Коробка была оформлена по-новогоднему, с мишурой и приданным в виде пачки творога и упаковки молочных сосисок, а также каких-то дорогих детских тряпок на дне.

Евгений осторожно подошёл к женщине с девочкой, и, стараясь изобразить ребёнка, произнёс:

– Мам, ну давай возьмём, хоть одного щенка!

Мама девочки озабоченно повернула голову. Уже потом, вспоминая этот самый разворот головы, как при замедленном просмотре, Евгений понял, что означала озабоченность той женщины. Женщина эта не была зевакой, она была временной владелицей тех щенков. А тогда, она лишь играла роль зеваки.

– Ну, что? – продолжал спрашивать Евгений ту молодую маму заговорщицким голосом. – Хорошо, давайте так, – уже своим голосом продолжал Евгений. – Одного щенка берёте Вы, а другого я... Подходит?

Говоря это, у Евгения в голове проносились эпизоды из его далекого прошлого и совсем недавней жизни. В тех воспоминаниях он видел двух своих четвероногих питомцев. Он вспоминал их по кличкам: Шайба, Пуля. Две суки. Совершенно разные породы, масти, но похожие судьбы. Из свежих воспоминаний Евгений чётко помнил, как он произносил как клятву слова: «Чтоб я ещё когда-нибудь завёл собаку, нет. Нет, этому не бывать».

Но буквально через минуту он произнёс вслух: «Мама, мамочка. Господи, спасибо, что не забрал у меня маму».

Мать Евгения была только что переведена из реанимационного отделения в отделение восстановительной терапии. В её воскрешении Евгений, несомненно, видел руку Творца...

Прошло уже почти десять дней, с момента обретения Евгением двух питомцев. Да, он не смог разлучить друзей и оставить замерзать одного из них. Как ему казалось. И теперь он влюблялся в Седого.

«Позже станет понятно, почему Господь послал мне для моего лечения двух щенков и ещё в придачу разнопородистых и разнополых. Более полезного средства для лечения моей души, похоже, и не сыщешь, – с высокой долей самокритичности думал Евгений. – Конечно, я могу лишь предположить о замысле Творца, а как я буду это отрабатывать, плохо понятно».

– Седой, иди ко мне, мой мальчик любимый, – звал Евгений, одного из щенков, совершенно не обращая внимания на щенка по кличке Рогоз. Евгений был уверен, что пристроит молодую сучку кому-нибудь. И вместе с тем, в том, что он, как временный хозяин, любит только кобеля, испытывал лёгкое неудобство.

– Ну, посмотри, Седой, какая у тебя нелепая сестра. У тебя хоть лапы огромные, а у этой? Нет, ну конечно, в родне у неё была благородная кровь. Да только сплыла. Ну, это что, морда что ли?

Ещё через неделю Евгений убедился, что отношения Евгений-Седой-Рогоз имеют чётко выраженную форму треугольника. Ревность Рогоз к Седому была не просто видна, она бросалась в глаза. Каждый раз, кормя Седого, Евгений видел, как бьётся за место под солнцем Рогоз. Она нисколько не желала уступать в первенстве. Смело лезла мордой в их общую миску до тех пор, пока Седой не стал скалиться и рычать. В эти моменты, Евгений, словно отец, радующийся первым словам своего ребёнка, искренне радовался тявканью Седого, не замечая Рогоз вовсе. Рогоз же болезненно переживала своё отвержение.

***

Евгений шагал по проселочной дороге. Два раза в неделю он ездил в город к родителям. Его мать шла на поправку, однако отец стал чувствовать себя хуже. Оба родителя Евгения были скорее материалистами и имели невроз по поводу плохого устройства в жизни своего младшего сына, каковым являлся Евгений. Сам же Евгений, не так давно возымевший веру, считал своим долгом всячески обнадёжить родителей и убедить их в обратном. Родители желали своему младшему отпрыску надёжного семейного очага, соответственно, надёжной жены. Евгений говорил, что общается с несколькими женщинами и пытается выбрать умом. Но в действительности у него не было ни претенденток, ни выбора. У него был страх снова ошибиться.