Полная версия
Библия для женщин
Библия для женщин
Татьяна Боголюбская
© Татьяна Боголюбская, 2026
ISBN 978-5-0069-4073-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Эта книга предназначена для женщин и девушек всех возрастов, как верующих в Триединого Бога, так и только ищущих дорогу к Нему. Также она адресована и мужчинам: мужьям, братьям и отцам. Здесь нет различий между православными, католиками и протестантами, «… дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф. 1:10).
Книгу можно читать с любой заинтересовавшей вас темы. Но лучше- поступательно, от начала до конца, так как последующие статьи опираются на некоторые рассуждения в предыдущих.
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь. (Мф. 6:9—13)
Символ веры. (Никео- Констанинопольский)
Верую во единого Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, Рожденного, Несотворенного, Единосущного с Отцом, чрез Которого все сотворено. Который ради нас, людей, и ради нашего спасения сошел с небес. И воплотился от Святого Духа и Марии девы, и стал человеком. Был распят за нас при Понтии Пилате, пострадал и был погребен, и воскрес в третий день по Писаниям, и восшел на небеса, и сидит одесную Отца. И опять придет со славою судить живых и мертвых, и Его царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца Исходящего, вместе с Отцом и Сыном Поклоняемого и Славимого, Говорившего через пророков.
И во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь.
Исповедую единое крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века.
Аминь.
Основания твёрдой веры:
1. Бог благ.
2. Библия является абсолютным Словом Божьим. Слово Бога не подвергается критике и сомнениям. Это как аксиома в математике – не нуждается в доказательствах.
Почему возникла необходимость данного проекта
Мир принадлежит мужчинам. Учение Церкви рассчитано на слушателей-мужчин. Но разве Бог только мужчина? Всё кричит о том, как назрел в церкви женский вопрос. Церковь (она не зря женского рода) нуждается в последовательном систематическом учении для женщин. Ни в коем случае не беря на себя роль наставника, автор приглашает к размышлению, внося свой скромный вклад в общее дело.
На данный момент замена такого цельного учения- доброе отношение отдельных пастырей. Книги написаны монахами, которые не имеют представления ни о женщине, ни о деторождении, ни о воспитании детей в семье, ни о любви матери к ребёнку. Надо, чтобы «старицы… учили добру…, вразумляли молодых любить мужей, любить детей.» (Титу 2:3—4). Где эти старицы?
Зачем вообще это нужно? Столько усилий, разбирая Писание!
Дело в том, что человек – это сложный механизм – и его тело, и его духовная составляющая. Любой механизм требует правильного обращения, поэтому прилагается инструкция. Эта инструкция и есть Слово Божие. Там определяются правила «пользования», а главное – цель!
Единственное назначение человека (а особенно женщины, мы это знаем лучше всех) – быть счастливым. Чем точней выполняются правила, тем больше вероятность достигнуть этой цели. Всё просто.
Легко не живётся никому: ни доброму, ни злому. Не лучше ли пройти этот путь со спокойным сердцем и с уверенностью, что «любящим Бога… всё содействует ко благу»? (Рим. 8:28).
Мы всю жизнь ищем себя внутри себя: что в нас истинное, а что наносное, влияние извне. Как разобраться, когда сами боимся потянуть за какие-то запутанные ниточки? Для нас есть тайны внутри нас, но не для Бога: «Преисподняя и Аваддон открыты перед Господом, тем более сердца сынов человеческих» (Пр. 15:11).
Далее. Мы отовсюду слышим призыв: возлюби ближнего своего! Но заповедь звучит не так: «люби ближнего своего как самого себя» (Мф. 19:19). Как часто женщины любят и жалеют своих близких больше, чем себя, а себя не любят вовсе. И этот крен Господу угодно привести в порядок. Вы ничуть не менее ценны перед Богом, чем те, кому вы непрестанно служите.
Будем вместе учиться и этому, чтобы «…найтись в Нём не со своею праведностью,… но с праведностью от Бога по вере» (Филип. 3:9).
Как выбрать Библию. Почему Иисус Христос?
Независимо от того, где вы собираетесь купить книгу Библии (в любом книжном магазине или в иконной лавке), важно обратить внимание на следующее: выбираем книги, перепечатанные с Синодального издания. Несмотря на то что есть и современный русский перевод. Почему? Потому что все Христианские церкви России работают с Синодальным переводом. И поэтому, разговаривая с человеком любой конфессиональной принадлежности (православным, католиком, протестантом), если это будет общение по Слову Божьему, вам легче будет воспринять Слово.
«Ищи мира и стремись к нему…» (1-Петра 3:11).
Все проповеди, все цитаты используют Синодальный перевод. И это оправданно. Это лучший перевод. Тщательный и мудрый подбор слов позволяет правильно воспринимать самые сложные понятия. Порой в общении одно правильное слово заменяет целый монолог.
Итак, открываем книгу, читаем: Библия, книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, канонические (могут быть канонические и неканонические- чаще в изданиях Православной церкви- об этом ниже). В русском переводе с параллельными местами. Перепечатано с Синодального издания (может быть указано на следующей странице, может быть не указано, особенно в подарочных изданиях- их покупают люди, которые уже узнают текст. Для начала обращайте внимание на всё).
Канонические книги: их текст является абсолютным Словом Божьим. Не подвергается сомнению. Все кажущиеся на первый взгляд противоречия в своей сути – разные стороны целого. Как непохожи корень и цветок!
Неканонические: книги, истинность которых может оспариваться. Их текст похож на некоторые канонические, в них можно поучаться мудрости, но можно и сомневаться.
Почему не так важно место приобретения Библии? Потому что «Бог бодрствует над словом Своим…» (Иер. 1:12). Сам Дух Святой контролирует переводчиков и переписчиков.
В ваших руках точно тот экземпляр Библии, который Бог предназначил лично вам, это Слово, которое адресуется лично вам.
Далее: шрифт и формат книги. Библия – рабочая книга. Она не должна быть тяжёлой и громоздкой. Вы поймёте, что когда слово Божие начинает открываться, с ней не захочется расставаться ни на час.
Не стоит также покупать дорогую книгу. Купите обычное издание, с подходящим вам шрифтом. Что удивительно, такие издания печатаются на очень тонкой бумаге (она даже имеет собственное название – библьдрук), но при этом достаточно прочная, чтобы выдерживать длительное использование с пометками. А подчёркивать захочется, делайте это.
И главное – почему Иисус Христос? Потому что Он – воплощённое Слово Божье и «никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоан. 14:6).
Бог свят, а человек грешен. Поэтому Бог ничего не имеет общего с человеком. Наказание за грех – смерть. Иисус взял на себя наши грехи, умер за нас по нашим грехам, отобрал у сатаны ключи ада и смерти, и воскрес. И Бог отдал Ему всю Свою власть на небе и на земле. На все обращения человека к Богу, Он укажет на Христа: все вопросы через Него. Почему? Потому что Он прожил во плоти человеческой и знает каково это.
Не стоит обманываться, в нынешнее время мы познаём Бога только через Иисуса Христа. Привыкайте к этому имени, оно звучит непривычно для русского языка, потому что произносится по-гречески. В православной традиции его произношение смягчается: Иисусе Христе. Можно так, хоть как, Господь услышит, «хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян. 17:27). «Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушёнными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и сердца сокрушённых» (Ис. 57:15).
Сама Библия – это история Христа. Искать в Библии утешение и не считать Иисуса Христа Богом нечестно.
Структура Библии
«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2-е Тим. 3:16).
Читаем оглавление: Библия состоит из книг Ветхого и Нового Заветов. Ветхий Завет – это Пятикнижие Моисеево (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие), исторические книги (от книги Иисуса Навина до Есфирь),поучительные книги (от Иова до Песни Песней Соломона), пророки (от Исайи до Малахии).
Новый Завет: 4 Евангелия, Деяния Святых Апостолов, послания Святых Апостолов и Откровение Иоанна Богослова.
Все книги делятся на главы. Главы делятся на стихи с нумерацией.
Например: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1): Ветхий Завет, книга Бытие, глава 1, стих1. Или «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12): Новый Завет, книга Деяния Святых Апостолов, глава 4, стих 12.
Важно привыкать все цитаты из Библии проверять в своём Слове Божьем – во избежание спекуляций и лжи.
Для удобства восприятия текст на странице делится на две колонки. Между ними столбец с параллельными местами. В этом столбце указаны главы и стихи, к которым можно посмотреть места с аналогичным содержанием. Путешествуя по параллельным местам, далеко уходишь от того, с чего начал. Библия так и читается. Читаешь подряд повествование, а потом что-то особенно заинтересовало, и пошёл по параллельным местам.
Если текст печатается во всю ширину страницы, параллельные места находятся снизу. Впоследствии они, возможно, будут дополнены вашей рукой.
С большой буквы, кроме имён собственных и географических названий, пишутся характеристики Бога, когда они подразумеваются как имя: «Высокий и Превознесённый» (Ис. 57:15), «имя Ему – Слово Божие» (Откр. 19:13), и во всём, что напрямую касается Бога: Ангелы (святые Ангелы всегда пишутся с большой буквы, падшие, потерявшие своё достоинство, с маленькой), Евангелие, Апостолы. В цитатах заглавные буквы должны ставится так же, как в Писании.
Многие издания содержат историко-географические карты.
Библия – с чего начать?
Библия- не та книга, которую можно читать от начала до конца подряд. Библию изучают по закономерности – от простого к сложному. Хотя даже «немудрое Божие премудрее человеков» (1-Кор. 1:25).
К чтению Писания подходят после молитвы (вслух или мысленно: Богу вообще не нужно кричать, Он слышит движение сердца внутри вас): «открой, Господи, мне слово Твоё» или «что Ты хочешь мне сказать, Господи?». Но и будьте готовы принять и исполнить это слово. Не надо гадать на Библии, загадывать страницу и строку, можно на такое нарваться – ни в одном гороскопе не услышишь: Бог поступает «…с искренним-искренно…, с лукавым – по лукавству его» (2-Цар. 22:25). Но можете открывать на любом месте и читать. Пусть сам Дух Святой ведёт вас.
Начинаем изучение с Евангелия: это главные книги Писания. Не надо искать и обращать внимание на разногласия. Евангелия написаны разными людьми и небольшие расхождения доказывают истинность их происхождения. Что непонятно – со смирением ставьте вопрос перед Господом, ответ придёт неожиданно.
Также для постоянного чтения рекомендуются книги Псалтирь (или Псалтырь), Притчей Соломоновых и Екклезиаста, или Проповедника. Эти книги читаются легко и с огромной пользой.
Деяния святых Апостолов повествуют о событиях после воскресения Христа. Апостольские послания – это практические рекомендации для верующих. Поступайте так и будете счастливы.
Тяжело читается Евангелие? Возникает протест? Доверьтесь Господу, дайте Ему время изменить вас – читайте Притчи. Своего утешения Бог не лишает никого. «Так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то,
что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11).
Книга пророка Даниила просто интересна. Во Второзаконии кратко изложена история израильского народа и заключения его завета с Богом.
В Библии встречается много незнакомых Божьих имён. Пусть вас это не смущает- они являются характеристиками Бога. Главное, что во времена Нового Завета Господь открывается людям в личности Иисуса Христа.
О физической красоте
Как вы думаете, будут ли некрасивые лица в раю? И если в каждом человеке замысел Творца, создаёт ли Он что-либо несовершенное? Каждому понятно, что Бог не по внешним параметрам отбирает для Себя. Бог смотрит не как человек.
Почему же бывают люди некрасивые? И что делает их лица непривлекательными? Сколько угодно лиц с неправильными, непропорциональными чертами, а люди воспринимаются как милые и симпатичные. И наоборот, девушка некрасивая, с абсолютно правильными чертами, что не так?
У Лескова есть эпизод, когда герой книги, прогуливаясь с собеседником, встречает отвратительного вида старуху и говорит ему «Если бы вы знали, какая в молодости это была красавица! Сколько разбитых сердец! А теперь душа на лицо полезла».
Женщина обязана быть красивой! Дамы, следите за своими мыслями, у вас всё на лице! Будьте благодушны, открыты, милы. Это уж точно не имеет отношения к физической красоте. На вашем лице взгляд встречного человека должен отдыхать. Это достижимо, и вы должны этого достигать.
Что вы можете сделать: кожа в идеальном состоянии, участие косметолога- в разумных пределах, макияж приветствуются. Это война! Ваше лицо – это оружие Господа. Вы всегда должны быть в боевой готовности, даже дома. Тем более дома. Близкие будут всматриваться в вас, искать ваш взгляд.
Волосы. Красим не сомневаясь, коли есть в том необходимость. Французы говорят, что женщину делает шляпка и туфли (сейчас надо понимать: причёска и туфли, хотя и шляпка по-прежнему актуальна). Христианки! Женщины мира должны хотеть быть похожими на вас. Не вызывая зависть, подаём всем и каждой пример. Носите причёску, которая вам «к лицу». Не «идут» длинные волосы? Стригите смело.
Улыбка. Тренируйтесь улыбаться. Забыли, как это делается? Вспоминайте, упражняйтесь, понуждайте себя. Вертитесь перед зеркалом – для женщины это нормально. Поэтому – зубы в идеальном состоянии. Не хватало ещё того, чтобы вы стеснялись улыбаться!
И главное, чтобы душа на лицо не «полезла», а проявилась самым красивым образом, возрастайте в Господе, духовно совершенствуйтесь.
Тело. Ничего не поделаешь – мужчины смотрят на женское тело. Это и понятно: воистину женщина – венец (корона) Божьего творения. Адам пришёл в изумление при виде Евы – так мы на самом деле совершенны. Не разрушайте замысел Божий о себе! Бросьте пить пиво и есть что попало. Старайтесь поститься с церковью- это очень дисциплинирует и разгружает бюджет. Не делайте из еды культа. У нас более интересные цели!
Одежда. Смотря вокруг, понимаешь, что современные женщины хорошо умеют раздеваться, но разучились одеваться. Это не значит, что надо упаковаться с головы до ног- это нескромно, потому что привлечёт лишнее внимание. Вспомните девиз моды: скрыть недостатки, подчеркнуть достоинства. Не вывалить наружу во всей наготе, а только подчеркнуть. И выбросьте рваные джинсы: это не одежда, а ветошь.
И главное в женщине – её настроение! «…весело смотрит она на будущее» (Пр. 21:25). Мужчины не так эмоциональны, как мы. Они получают недостаток эмоций от нас. А наша уверенность – в Господе.
Много требований? Не забывайте: мы боремся за счастье. И не только для себя, но и для своих детей (сколько молитв мы им задолжали?). Отдача велика.
Об абортах
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7) (курсив автора).
Плод человека можно считать человеком, то есть человеческой душой живой со времени окончательного формирования у него лица. Это происходит на 7 месяце беременности. И именно с этого срока новорожденный жизнеспособен (душа живая), то есть родившись на данном этапе, он способен выжить. Избавление от ребёнка в это время является убийством человека.
До этого срока всё и сложней и проще. С 20-ти недель (чаще раньше: с 16,17-ти) фиксируются движения внутри женщины – это говорит о наличии живого существа (но это ещё не человек в настоящем понимании слова). А вообще плод двигается с 6-й недели беременности. С этого времени (6-я неделя беременности, то есть 2-я неделя задержки месячных) правомочно сказать о жизни внутри женщины, или иначе- о жизни в себе. Избавляясь от ребёнка в этот период, будущая мать убивает жизнь в себе. В прямом смысле- она убивает свою жизнь. Убийства человека нет, так как нет ещё души человеческой, но от своей жизни она отсекает самый важный жизненосный кусок. И это не замедлит сказаться. Будут ли это душевные болезни или болезни телесные, проблемы в любви, проблемы с мужчинами или трудности с ощущением счастья – заранее неизвестно. Но ваша жизнь станет хуже, чем была – это точно. В том числе у тех, кого совесть не беспокоит.
О выкидышах на сроках до 10 дней задержки. В это время женщина вряд ли будет прерывать беременность, она может и не знать ещё о факте беременности, как правило это самопроизвольный выкидыш. Проблема ещё тоньше и глубже. Уже есть место для плода внутри матери, в её организме приведены в движение все сферы. В мироздании начаты изменения для принятия нового человека. Во Вселенной строится новая судьба с её чувствами и мыслями, встречами и разлуками, всем, что сотворит её душа и руки. Вокруг женщины в видимом мире ещё не происходит ничего. Ребёнок, приходя из небытия, приносит с собой Божье благословение: «Вот наследие от Господа – дети, награда от Него – плод чрева» (Пс.12:3). Приходит НОВАЯ ЖИЗНЬ. Буквально в жизнь матери приходит новая жизнь. Это также и её жизнь готовится обновиться, измениться к лучшему: «…обновляется, подобно орлу, юность твоя». (Пс. 102:5). Все проблемы с ребёнком на этом этапе – это проблемы в душе женщины. Здесь прямая аналогия с действием веры и способностью к вере. Женщины, привычно выкидывающие, теряют способность к вере, а значит к любви («…вера, действующая любовью…» (Гал. 5:6). Они начинают абортировать все благословения свыше. А чаще наоборот: сначала абортируются откровения разумного, доброго, вечного, а потом выкидыши в реале.
В реальности это проявляется недоверием к любимым, к другим людям и к жизни вообще: жизнь якобы несправедлива, отсутствием веры в свои силы и способности, в способности своих детей.
Строго говоря, на этапе беременности у нас уже нет выбора. Выбор есть до зачатия ребёнка, но никак не после.
О десятине и приношениях. О богатстве и бедности. Базовый закон сеяния и жатвы
Часто в жизни нас шарахает из стороны в сторону: от крайности к крайности, пока мы не найдём золотую середину. Церковь как живой организм не исключение в этом. Столетиями существовали учения, стимулирующие бедность. Об этом и притча о богатее и Лазаре (Лук.16:19—25), и диалог Иисуса с богатым юношей, который больше всех хотел угодить Богу (Мф.19:16—23), и множество противопоставлений и прямых указаний, что «трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19:23).
В учениях же современной церкви ставится акцент на нищете духовной: «блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). Это значит, что нам всегда не хватает Господа, мы испытываем голод по Богу, нам самих себя для жизни недостаточно.
Где здесь истина? И как исполнить Слово в этом случае? Давайте разбираться.
Изучая Ветхий Завет, понимаешь чётко, что бедность и нехватка финансов, удачи или здоровья – это проклятье. То есть вы нигде не найдёте в Библии, что бедность – это хорошо. А даже наоборот: тех, кто угождает Богу, Он одаривает избытком всего. Первые Божьи угодники были богатейшими людьми.
Что же, по Новому Завету Богу вдруг понадобилось, чтобы мы жили в недостатке? Конечно, нет. Речь идёт о положении нашего сердца. Для Господа важна наша готовность не пожалеть для Него ничего. Потому что Он отдал нам всё. Вплоть до Сына Своего нам на растерзание.
«Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: „Чем обкрадываем мы Тебя?“ Десятиною и приношениями» (Мал. 3:8).
По Ветхому Завету Богу отделялась десятая часть от всех прибытков. Но как Бога «посадить на процент», если любишь Его «…всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими…» Вт. 6.5? Мы говорим Ему: всё моё – Твоё, так как Он прежде сказал: всё Моё – твоё. Мы перестраиваем своё отношение к собственности. « Моё серебро и Моё золото, говорит Господь Саваоф» (Агг. 2:8). Мы не только арендуем у Господа недвижимость и финансы, но и саму жизнь.
Только так относясь к этому вопросу, можно исполнить Слово о богатых и бедных: мы богаты Богом и больше у нас нет ничего.
«И буду пасти овец, обречённых на заклание, овец поистине бедных» (Зах. 11:7).
Итак, Богу угодно, чтобы всего у нас было в изобилии: «…Я пришёл для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком» (Иоан. 10:10). Как этого достичь?
Один из законов мироздания, который Создатель заложил в Своё творение: закон сеяния и жатвы. «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод…» (Быт. 1:11). Закон сеяния и жатвы: что сеешь, то и пожнёшь. Он работает во всех сферах жизни: и в духовном, и в материальном. Независимо от вероисповедания и наличия веры вообще. Он установлен ещё до сотворения человека. Остро нуждаешься в любви, понимании, сердечности – сей! Собери крохи того, что в тебе осталось и отдавай. С любовью сложно. А уж исправить недостаток денег – самое простое дело. «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10). Неслыханно! Бог предлагает испытать Его. Начните и убедитесь в верности Божьей. Но не злоупотребляйте Господом и не уподобляйтесь безбожникам, которые ожидали от Него нового и нового чуда.
Мы сеем в людей. Откладывайте десятую часть прибыли и ждите Божьего указания, вы поймёте, кому их отдать: может кому-то, кто нуждается или в церковь. Если так сразу тяжело, начните с небольших приношений. Но помните, «кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт» (2-Кор. 9:6). Никто не в праве вас оценивать, вы это делаете для себя.
Что значит «плод по роду»? От яблока – яблоко, от помидора – помидор. От финансов – финансы, от заботы – забота и т. д. Щедро жертвуешь деньгами – получишь деньги, но не любовь. Для получения любви надо «сеять» любовь. Хоть крошечку. А Бог произрастит в 30, 60 или 100 крат.
Кроме того, будьте разумны и аккуратны в расходах. Потому что « много хлеба бывает и на ниве бедных, но некоторые гибнут от беспорядка» (Пр. 13:23). И всегда помните: «Благословение Господне – оно обогащает и печали с собой не приносит» (Пр. 10:22).
Сколько детей должно быть в Христианской семье?
Этот вопрос возникает в любой семье, потому что дети – вечная тема нашей любви. Для чего и для кого мы рожаем детей?
Заповедь «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…» (Быт. 1:28) была дана Богом первым людям ещё в раю, когда отношения Господа и человека не были испорчены грехопадением. Само собой разумеется, вновь рождённые люди должны были жить в раю и наполнять земли рая, а Ева, понятно, не должна была их рожать в муках. Новые люди сразу бы попадали под сень Господа Бога и находились в тесном общении с Ним.
После же грехопадения первый рождённый человек Каин стал братоубийцей. Он явился воплощением духовного состояния родителей.
Таким образом, Бог вверяет родителям души их детей с одной целью: чтобы те вернули их в Божью семью. Через Иисуса Христа. Задача непростая и весьма ответственная. Но «спасёшься ты и весь дом твой» (Деян. 10:6). Женщина же «спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви, и в святости с целомудрием» (1-Тим. 2:15).
В Библии не говорится, что спасение женщины как-то зависит от количества детей. Ведь «чадородие» подразумевает не только беременность и роды «в болезни» Быт. 3.16, бессонные ночи, сердечную тревогу за ребёнка, но и гармоничные, « как прилично в Господе» Кол. 3.18, отношения с мужем. Ведь для получения ребёнка мужчину никто не отменял. Те семьи, которые долго не могут иметь детей, должны как раз сосредоточить усилия по улучшению взаимопонимания.