Религиозный атеизм

А если Вам тяжело или не хватает вдохновения, обратитесь к Б-гу, но к Б-гу в себе. Вера великая сила, нужно научиться верить в себя. Вера способна творить чудеса, и лечить, и придавать дополнительные силы. Вера в себя, в свои собственные возможности и способности (ведь в каждом из нас частица Б-га, Всевидящего и Всемогущего) позволяет черпать и вдохновение для творчества, и силы, чтобы вынести невзгоды.

2013г

О Б-ге без иллюзий.

Постановка задачи

После падения железного занавеса, увидев, как живут в Европе и Америке, и не только там, все больше россиян задаются вопросом, почему же Россия такая проклятая страна, почему мы живем не только хуже, но и меньше других. В рейтингах уровня и продолжительности жизни мы непременно находимся во второй половине списка. И это страна, первая в мире по общей площади и 180-я по плотности населения. Мы самые крупные в мире землевладельцы! На каждого жителя России приходится 12 гектаров земли. Для сравнения: на каждого голландца приходится только четверть гектара земли. Человек по природе своей эгоист, он не склонен искать вину в себе. Виноваты всегда другие. Чекисты, коммунисты, либералы, сионисты, масоны, вороватая власть, наконец. Но не мы сами. Конечно, природные богатства сыграли свою роль. Зачем богатому развиваться, напрягаться, когда есть нефть, уголь, металл и земли не меряно. Но тем и позорнее наше положение.

И главная причина наших бед – мы сами. Это наше отставание в области НРАВСТВЕННОСТИ, МОРАЛИ. И даже не отставание, а последовательное движение назад. В отличие от всего остального мира. Давайте задумаемся, что мы чаще говорим детям: доверяй незнакомым людям или остерегайся их. Часто ли мы говорим детям, не делай другим того, чего не хочешь себе. Как мы относимся друг к другу. Как мы уступаем дорогу пешеходам и другим водителям. Как мы доверяем друг другу. Вот цитата из работы к.э.н. Магарила С.А. «Поиски социального качества»: «Массовые слои общества характеризует критически низкий уровень взаимного межличностного доверия – всего 24% при среднеевропейском уровне доверия 80–85%.». Получается, что у них «человек человеку друг», а у нас «человек человеку волк»? Да разве ж может быть такое? Мало ли что может написать человек с такой фамилией. Нет, он нам не авторитет. Но вот и лояльная власти Общественная Палата РФ в своем докладе «О состоянии гражданского общества в Российской Федерации за 2010 год» пишет то же самое: «Сегодня три четверти россиян (76%) выражают уверенность, что в отношениях с людьми следует быть осторожными, и лишь 18% – что большинству людей можно доверять».

Это уже диагноз. Почти сто лет чекистского катка выровняли людской ландшафт, сломав и уничтожив все твердое и выдающееся, оставив гибкое и мелкое. У людей уже на генетическом уровне выработался страх перед незнакомцами. Мы перестали быть народом, мы превратились в стаю или стадо, не доверяющих друг другу индивидов. В стаде не доверяют друг другу, но подчиняются вожаку. Что ж, наших вожаков такое положение устраивает. Они его пытаются законсервировать. А мы? Готовы ли мы окончательно оскотиниться, или все-таки задумаемся, чем человек отличается от животного. На заре цивилизации для выживания предку человека нужна была СИЛА, затем, когда человек выпрямился и взял в руки дубинку, ему понадобился УМ, а когда появилось много умных и с дубинками, человеку для выживания понадобилась МОРАЛЬ.

Мораль это проявление врожденных и приобретенных правил поведения и мышления, направленных на сохранение и адаптацию человечества (как вида) к изменяющимся условиям существования. Выживают и размножаются только те, кто находит "правильный ответ" на поставленные природой вопросы и генетически передает его своему потомству. Врожденные правила морали присутствуют и у человека и у животных. Например:эгоизм, родительская любовь, недоверие (страх) к незнакомцам (появляется у детей в возрасте 5-6 месяцев), На определенном этапе развития, для сохранения человечества как вида, врожденных моральных правил оказалось недостаточно. Как писал Ч.Дарвин: "…Никакое общество не ужилось бы вместе, если б убийство, грабеж, измена и т. д. были распространены между его членами; вот почему эти преступления в пределах своего племени клеймятся вечным позором, но не возбуждают подобных чувств за его пределами". Понадобились дополнительные правила. Не всем они были понятны и очевидны. Так появились религии, включающие в себя свод моральных норм и правил поведения.

Наличие приобретенных моральных, нравственных правил и отличает человека от животного. Как говорил Л.Н.Толстой: «Без религиозной основы не может быть никакой настоящей, непритворной нравственности». («Религия и нравственность»). И где бы, и когда бы религии ни возникали, они всегда приобретали некоторые сходные черты. Это позволяет предположить, что нравственные законы взаимоотношений между людьми (мораль) есть объективные законы природы.

Допустим, что законы физики, как и законы общественные (нравственные, моральные), не открываются в процессе познания, а утверждаются законодательными органами (на то они и законодательные). Представим себе в этих условиях путешествие из Новосибирска в Тель-Авив. Поскольку сухопутный или морской путь очень утомительны и долги, изберем воздушный – самолетом. При этом нам предстоит пересечь территории трех Великих религий: Христианство (Россия), Ислам (Иран), Иудаизм (Израиль).

На территории каждой из религий действуют свои законы, в том числе и законы физики. Например, Российская Дума в целях экономии ресурсов отменила на территории России действие законов всемирного тяготения и закона трения (а нашей Думе и не такое по плечу). Поэтому мы легко взлетим в воздух (не на воздух) от легкого толчка руки начальника аэропорта и будем надеяться, что он нас толкнул в нужном направлении. Какая экономия! Никакого горючего, чистая экология. Все прекрасно! На территории Ирана мудрый аятолла также отменил действие закона всемирного тяготения, но закон трения оставил в силе, так на всякий случай, чтобы паранджа не сползала с головок мусульманок. Наш самолет, столкнувшись с сопротивлением воздуха на границе с Ираном, начал резко терять высоту, но запаса инерции нам хватило, чтобы пересечь территорию Ирана. И вот мы попали на территорию Земли обетованной, где слишком умные евреи решили, что законы пишутся не людьми, а даны Б-гом, а потому не догадались отменить закон всемирного тяготения, и наш самолет резко завалился и перешел в пике. Здесь у нас два варианта развития событий. Первый – надеяться, что не мы первые, и правительство Израиля уже знает, как поступать, чтобы спасти людей, прилетевших из мест, где не действуют законы физики. Второй путь – признать, что законы физики, законы природы даны нам свыше (как хотите Б-гом, Творцом, Природой) и они едины для всех, а мы можем их только познавать, но, увы, не менять или отменять. И тогда жизнь станет, конечно, сложнее. Понадобиться двигатель к самолету, двигателю керосин и т.д. Да мы и так это знаем, что законы физики действуют во всем мире одинаково. Наш разум только уточняет эти знания: от физики Ньютона к теории относительности Эйнштейна, к квантовой механике и т. д.

Почему же другие законы природы: законы поведения людей, законы экономики, нравственные законы могут, быть в разных странах разными?! Почему законы физики, даже в странах с очень разным климатом, действуют одинаково, а людские законы такие разные. Неужели люди сильнее отличаются друг от друга, чем земли, которые они населяют. Было бы логично предположить, что все в мире подчиняется единым законам. А нам их нужно познавать, а не заниматься законотворчеством. Нравственные законы (законы отношений между людьми) существуют объективно, также как и законы физики. Их нужно изучать и им следовать!

Почему некоторые народы живут лучше других, добиваются больших успехов, даже имея, гораздо худшие условия для проживания? Может быть, они лучше знают законы поведения людей (нравственные законы) и лучше их исполняют? Нравственные законы являются составной частью всех религий. Поэтому следует сравнить различные религиозные взгляды, в т.ч. и атеизм, и выяснить что в них общего, а что их разъединяет. А чтобы сравнивать, нужно договориться о терминологии. Зачастую различия заключаются в том, что в один и тот же термин вкладывается разный смысл.

Терминология

1.Б-Г. У этого понятия множество имен. В Торе (Библии) – тетраграмматон (четверобуквие) יהוה‎‎ YHWH – Яхве или Иегова. В иврите используются только согласные буквы, поэтому неизвестно точно как оно произносилось в древности. В быту произносят «Адонай» (Господь) или «hаШем» (Имя). У христиан получил вариант «Иегова», в то время как специалисты считают наиболее вероятным произношение «Яхве». Другие имена, используемые в Торе, Элоhим (по-арабски Аллах), Адонай, Саваоф.

Но у Б-га не только много имен, еще больше у него определений. Мне ближе принятое в иудаизме понятие «Тот, кто является причиной бытия». Я буду исходить из следующего: наукой доказано, что наша Вселенная не существовала вечно, она, когда то возникла. Значит, было что-то, что привело к ее возникновению, какая-то сила, процесс, законы природы. Не рассуждая сейчас о технологии и даже времени возникновения Вселенной, следует признать, что у нее был Творец. Что это – субъект, объект или сила, мы пока объяснить не можем. Мы можем этого Творца по-разному называть: Б-г, Природа, Силы Природы, Большой Взрыв, Случай, но не признавать того факта, что Вселенная, когда-то была создана, лично у меня нет никаких оснований, как и то, что существовало нечто, что привело к ее созданию. А как назвать это нечто, что «является причиной бытия»? Я не вижу причин не использовать термин Б-г, тем более, что до меня его применяли миллиарды людей. Почему же, я в угоду атеистам, Б-га, должен называть Силами Природы, Большим Взрывом или еще как-то?

Теперь о написании. Поскольку, нам не дано понять, что такое Б-г, в иудаизме не принято полное произношение имени Б-га, за исключением молитв и изучения текстов письменной Торы. На любом языке иудеи должны писать имя Б-га через чёрточку. И это мне понятно, я согласен, мы даже не представляем что такое Б-г, как мы можем его описывать как известные предметы.

Итак, с учетом принятой выше терминологии, я вынужден признать наличие Б-га, по крайней мере, того, что он БЫЛ при возникновении вселенной (сотворении мира). С этого момента я уже не могу называться атеистом. Раз я признаю наличие Б-га, значит я человек верующий, мне, правда, больше нравится термин религиозный. Я ведь не Верю в Б-га, но я Знаю, что он БЫЛ. А вот вопрос о присутствии Б-га с нами в настоящее время, стоит отдельного обсуждения.

Если предположить, что мы не одиноки во вселенной и таких миров есть еще множество, вряд ли Творец следит за всеми своими творениями: создал и пустил по миру. Но если наша вселенная эксклюзив, уникум, то можно допустить, что Б-г наблюдает за своим творением и вносит необходимые коррективы.

Мы знаем, что от сотворения мира, когда бы и как оно не произошло, наш мир сильно изменился. Б-г создал мир и человека несовершенными. Читая Тору или Библию, мы убеждаемся, что наши прародители были не очень высоких моральных качеств. Первый же человек не преминул сразу же наябедничать Б-гу на свою жену: «Жена, которую ты дал мне, она дала мне от этого дерева и я ел». Их первенец из зависти убивает младшего брата. Праведник Ной, спасаясь сам, даже не думает предупредить своих соседей о предстоящем бедствии. Ну, разве мог Б-г создать такую недоброкачественную продукцию, не подумав о ее усовершенствовании. Считается, что Великий Потоп и был одной из попыток коррекции, точнее селекции: оставив только одного праведника и его потомков. Но и после потопа, человек не стал лучше. Примеров тому множество, не буду их перечислять. Коснусь одного, самого спорного: даже сын Б-жий, сам принявший свой крест и знавший, что после распятия он все равно воскреснет, умудрился сделать так, что обрек весь свой народ на 2-тысячелетние гонения за Б-гоубийство.

Считается, что Б-г увидел результат своего труда, прослезился и дал человеку ЗАКОН: правила поведения, нравственные правила, этику, закон Б-жий, и продолжает следить за его исполнением, наказывает нарушающих его, поощряет его соблюдающих. На этом основаны все религии.

А если представить себя в роли всесильного Творца? Стали бы мы утруждаться по мелочам, следить за каждым (а их уже вон сколько), каждому воздавать по заслугам и наказывать грешников. Мы бы внедрили систему автоматического управления (САУ), при которой грешник автоматически наказывается и лишается способности к размножению себе подобных, а праведник получает вознаграждение и увеличивает потомство. Такая система позволит в автоматическом режиме совершенствоваться человеку и делать мир лучше.

Наверняка, Б-г (Природа, Творец и т.д.) не глупее своего творения и догадался внедрить автоматическую систему контроля и улучшения качества. В этом и есть замысел Б-жий. Такая модель Б-га мне представляется наиболее адекватной. В каждом ЧЕЛОВЕКЕ есть частица Б-ГА, датчик информации, его око. От него не скрыться. Поступаешь хорошо – живешь дольше – рождаешь больше потомства – потомки наследуют положительные качества. Поступаешь плохо – жизнь короче – меньше потомства, потомки наследуют отрицательные качества. Так в течение нескольких поколений праведники размножаются, а грешники вырождаются. В результате, большинство потомков наследуют положительные качества. Мир становится лучше. И эта система автоматического управления известна, она впервые описана в 1859 г. Чарльзом Дарвиным и называется естественный отбор.

Конечно, в этой терминологии, праведники это те, кто лучше приспособлен к жизни и создает более жизнеспособное потомство. На заре цивилизации это были те, кто был сильнее, затем те, кто был умнее, а в развитой цивилизации, когда и силу и ум, заменяют достижения прогресса, наиболее жизнеспособными становятся наиболее моральные, нравственные.

На связи понятия о Б-ге с теорией эволюции мы остановимся подробнее ниже. А сейчас в заключение описания термина Б-г, только подчеркнем, что под этим термином мы понимаем НЕЧТО, ЧТО ЯВИЛОСЬ ПРИЧИНОЙ БЫТИЯ И УСТАНОВИЛО ЗАКОНЫ БЫТИЯ.

2.ВЕРА. Почему то принято этот термин соотносить с верой в Б-га. На самом деле этот термин гораздо шире. Вера это способность человека принимать знание без доказательств. Каждый отдельный человек не может получить знание обо всем, он вынужден большинство знаний принимать на веру. Верить приходится в то, что мы не в состоянии доказать, или не хотим тратить время на доказательства, когда есть авторитеты, которым мы можем верить.

Мы склонны верить своим органам чувств. Сначала мы не можем поверить, что Земля круглая, да еще и крутится. Потом находится ненормальный, который доказывает это. Мы называем его сначала ненормальным, потом убеждаемся в его правоте и говорим, что это очевидно, и уже начинаем верить, что Земля круглая и вращается вокруг собственной оси, даже не требуя доказательств. Также мы видим, что солнце всходит и заходит, и 32%!!! россиян до сих пор уверены, что Солнце вращается вокруг Земли (по опросам ВЦИОМ, февраль 2011 г!!!) Так что, не только Б-г вопрос веры. Даже давно известные истины тоже предмет веры. Верить приходится многому, большую часть знаний нам приходится принимать на веру, не все мы можем доказать и не все нам нужно доказывать. Весь вопрос в том правильно ли мы верим. И тут, как ни крути, не обойтись без такого понятия как «смысл жизни». Если мы живем, чтобы утром встать, задать корм скоту, подоить корову, покормить детей, продать молоко, сделать еще детей и т.д., то нам можно верить, что Солнце вращается вокруг Земли. Главное мы знаем, будет утро и будет вечер. Ну а если мы хотим разрабатывать космические корабли, то нужна другая вера.

Но вера это не только один из способов получения знаний. ВЕРА это еще и СИЛА, способная изменять материальные объекты. Конечно, Солнце не станет вращаться вокруг Земли, даже если все население земли в это поверит. Но, вера способна изменить верящего (или, если угодно, верующего). И не только духовно, но и физически. Всем известен эффект «плацебо», когда больному дают безвредный и бесполезный препарат, а говорят, что это чудодейственное лекарство. И больной исцеляется, если верит. Или известный опыт, описанный К.К.Платоновым в книге «Занимательная психология». На глазах у испытуемого раскаляют монетку, а затем незаметно подменяют ее монеткой из морозилки и прикладывают к руке испытуемого. Полученный ожог ничем не отличался от ожога раскаленной монетой. Известно много случаев силы веры. Служители всех культов всегда использовали их для доказательства существования иррациональных, сверхъестественных сил, Б-га. Но все чудодейственные свойства веры всегда проявляются, только если сам человек в них поверит, или кто-то его хорошо убедит. Верой, сознанием человек может влиять только на себя. Вера способна увеличить силы человека, излечить от болезней. И это еще одно доказательство присутствия в каждом ЧЕЛОВЕКЕ частицы Б-ГА (неизведанного). Верить в Б-га значит верить и в себя!

3.РЕЛИГИЯ. Религия – форма познания мира, обусловленная верой в сверхъестественное. Включает в себя свод моральных норм и правил поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в религиозную общину. Религия выполняет четыре главные функции: объяснение, назидание, утешение и вдохновение. Объясняет происхождение мира и человека, формулирует правила поведения, утешает в горе и вдохновляет на успехи.

Известно множество видов и разновидностей религий. Атеисты насчитали более трех тысяч религий со своими представлениями о Б-ге (Б-гах), своими обрядами и таинствами, со своими сторонниками, которые считают, что именно их религия является истинной.

Условно все религии можно разделить на политеистические (многобожьи, языческие) и монотеистические (единобожьи, авраамические). Для религий Древнего Египта, Индии, Греции, ацтеков, майя, древних германцев, древней Руси характерно было многобожие – язычество. Единобожие (монотеизм) характерно для таких религий, как иудаизм, христианство, ислам и бахаизм. Монотеистические религии, происходящие из древней традиции, восходящей к патриарху семитских племён Аврааму, получили еще название авраамические.

Авраам потомок Сима, первого сына Ноя. У Авраама было два сына: старший незаконнорожденный Ишмаэль (Исмаил) и Ицхак (Исаак). У Исаака было два сына-близнеца Исав (Эсав, Эдом) и Иаков (Израиль). Авраам считается родоначальником еврейского народа и основоположником иудейского монотеизма. Центральной фигурой иудаизма является Пророк Моисей, которому Б-г даровал ЗАКОН. Десять Заповедей, полученных Моисеем от Б-га в 13 веке до н.э., признаются всеми монотеистическими религиями.

В I веке н. э. на территории Иудеи возникло христианство, использовавшее базу религиозного наследия иудаизма, однако кардинально его реформировавшее. Христианство принимает ветхозаветную, восходящую к Аврааму, традицию почитания единого Б-га (монотеизм), творца Вселенной и человека. Вместе с тем основные направления христианства привносят в монотеизм идею Троицы: трёх ипостасей (Б-г Отец, Б-г Сын, Святой Дух), единых по своей божественной природе. В связи с принятием догмата Троицы христианство иногда трактуется как политеизм.

В VII веке н. э. на территории Аравии возник ислам, который, используя в некоторой степени религиозное наследие иудаизма и христианства, не стал, однако, их естественным развитием и продолжением, а декларировал себя как замену этим системам верований. Мусульмане считают, что ислам относится к авраамическим религиям, происходя из общей древней традиции, восходящей к Аврааму. Мухаммед утверждал, что вера, которую он провозгласил, есть не что иное, как чистейшая религия Авраама, впоследствии искаженная как иудеями, так и христианами. Ислам является религией со строгим принципом единобожия в своей основе. Мусульмане считают, что они потомки Ишмаэля (Исмаила) старшего сына Авраама (Ибрахима).

В середине XIX века в Персии зародилась новая монотеистическая религия – Бахаизм. В настоящее время она объединяет около 7 млн. последователей и считается самой распространенной географически. Части священных писаний Веры Бахаи переведены более чем на 800 языков мира. Главная идея Бахаизма: Б-ог един, все религии – выражение "неизменной веры в Б-га, что человечество – единый народ, который призван жить в мире и согласии. Они считают основателя Бахаизма Бахауллу (1817—1892) последним из ряда «Богоявлений», который включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммада. Две ярких особенности Бахаизма это признание верности всех известных религий и необычайной красоты Бахайские сады, расположенные в Израиле в г. Хайфа.

Интересно, что все монотеистические религии имеют свои святыни на территории современного Израиля.

Иудаизм

Библия (христианское название – Ветхий Завет) состоит из Торы (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). Первые пять книг Библии составляют Тору. Наряду с историей Праотцов, историей Моше (Моисея) и исхода из Египта, Тора содержит 613 заповедей, основу всего еврейского права. Традиция гласит, что Тора продиктована Б-гом Моше примерно в 1270 г. до н.э. вскоре после исхода из Египта. Еврейская Библия стала самой влиятельной книгой в истории человечества: и иудаизм, и христианство причисляют ее к своим священным текстам. Десять заповедей, хоть и не встречаются перечисленными в одном месте, как это сделано в иудаизме и христианстве, тем не менее, содержатся и в Священной Книге ислама Коране. Таким образом, это еще раз подтверждает вывод об их универсальности и применимости для всех времен и народов. Основоположник Ислама Мухаммад (Магомет) в юности был тоже искренним последователем иудаизма, в Коране он упоминает имя Моше более ста раз. К сожалению, это доброе отношение превратилось в неистовый гнев, стоило евреям не признать его посланником Б-га. Некоторые центральные идеи Торы – о существовании Единого Б-га над всем человечеством, единого универсального морального кодекса, о том, что люди обязаны заботиться о вдовах, бедных, сиротах, путниках, должны отдыхать от работы один день в неделю и посвящать этот день Б-гу – изменили образ жизни человечества. Тысячи лет миллиарды людей следуют Библейским заповедям. Этого вполне достаточно, чтобы хотя бы кратко с ними познакомиться.

Еврейская Библия Танах состоит из трех групп книг: Тора, Невиим, Ктувим. Тора состоит из пяти книг. Первая книга Торы Брейшит (означает на иврите «в начале») называется у христиан Бытие, потому, что ее первая глава повествует о сотворении мира Б-гом. Цель книги Брейшит – не научное изложение истории мира, а утверждение о том, что природа создана Б-гом, и создана хорошо. Тора постоянно повторяет: «и увидел Б-ог, что это хорошо». На шестой день творения Б-г создал первого человека Адама (на иврите Адам означает человек). Первое слово Б-га «нехорошо» относилось к одиночеству Адама. «Нехорошо быть человеку одному»,– сказал Он «сделаю ему подмогу, соответственную ему» и сотворил из его части первую женщину Хаву (Еву). Самая первая из 613 заповедей Торы адресована этой паре: «плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю и овладейте ею». Тора подчеркивает, что все люди произошли от этой пары, что все люди, независимо от расы и религии – братья и сестры.

Взгляд Торы на природу человека весьма пессимистичен. Адам и Хава жили в раю, Б-г заботился обо всех их потребностях, запрещая только одно: они не должны есть плоды с древа познания добра и зла. Но они, тем не менее, нарушили единственный его запрет, за что были изгнаны из рая и стали смертными. Адам теперь был должен в поте лица работать, а его жена – подчиняться мужу и в муках рожать детей.

При этом отметим, что Адам, созданный, кстати, по образу и подобию Бога («И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ, ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ЕГО» Брейшит 1:27) не отличался высокими моральными качествами. Когда Б-г заметил, что его творения нарушили единственный запрет, Адам не только «заложил» свою жену, но и обвинил Б-га в том, что это он ему дал такую жену: «ЖЕНА, КОТОРУЮ ТЫ ДАЛ МНЕ, ОНА ДАЛА МНЕ ОТ ЭТОГО ДЕРЕВА И Я ЕЛ». Брейшит 3:12.

Несмотря на строгое наказание, Адам прожил более девятисот лет, и его и Хавы потомки заселили всю землю. То есть все люди происходят от этой пары, все люди независимо от веры и расы – братья и сестры. У Адама и Хавы сначала было два сына Каин и Авель. Рассказ о первых в истории двух братьях, один из которых Каин из зависти убивает другого Авеля, выражает трезвый взгляд Торы на природу человека. Хава вскоре после смерти Авеля родила Шета, тем самым, освободив человечество от сознания, что все люди произошли от братоубийцы. Эгоистическая природа человека, его эгоизм, постоянно подчеркиваются в Торе. Спустя десять поколений после Адама и Хавы во времена Ноаха (Ноя), Б-г так скорбел о поведении своих созданий, что пожалел о сотворении человека и решил уничтожить всех людей, за исключением семьи Ноаха, которого Б-г посчитал праведником. Б-г сообщает Ноаху, что пошлет большой потоп, который уничтожит всех живущих в мире существ. Он велел Ноаху построить большой ковчег и погрузить на него всю свою семью и по паре всех существующих животных. Наступивший потоп оказался разрушительным. В течение сорока дней и ночей не прекращался дождь, пока уровень воды не поднялся выше самых высоких гор и не уничтожил весь мир. Спаслись только обитатели ковчега, возрождение мира начнется именно от них. Б-г обещает никогда не уничтожать всю землю с помощью потопа и станет посылать после дождя радугу как напоминание о том, что мир не будет уничтожен. Ноах стал любимцем бога из-за своей праведности по сравнению с остальными людьми. Однако, на наш взгляд, и праведность Ноаха довольно сомнительна. Когда Б-г поведал Ноаху о своем намерении затопить землю, Ноах не возражал. Он строит свой ковчег и не стремится заступиться или хотя бы предупредить обреченных соседей.