Атлантида и Платон

Борис Лазарев

Атлантида и Платон

«Где ты, где ты Атлантида?

Где нам всем тебя искать?»

Ответ на этот, отнюдь не риторический вопрос, вот уже более двух тысячелетий ищут не только просвещенные мыслители прошлого и настоящего, но и многие простые жители нашей планеты. Каждый, кто слышал или читал о страшном бедствии, постигшем в незапамятные времена таинственную цивилизацию, находившуюся на неведомом острове или материке, не мог остаться безучастным к судьбе, проживавших на ее территории жителей. Как могло случиться, что в одночасье злая и холодная пучина поглотила не только все созданное руками людей, но и их самих? По каким причинам высокоразвитая цивилизация атлантов, обладавшая уникальными, как уверяют некоторые ее исследователи, познаниями не смогла обеспечить своим согражданам безопасность? Почему население Атлантиды не смогло переселиться в другие районы Земли? Где находился и куда исчез таинственный тот материк? Что стало с теми знаниями, которыми обладали его жители: исчезли ли они в безмолвной пучине или смогли «заявить» о себе где-то в других местах?

Возможность ответить на эти и многие другие вопросы, связанные с таинственными событиями далекого прошлого нашей планеты, ограничивается скупостью информационной базы. Стоит признать, что никому доподлинно неизвестны не только то место, где произошел печальный катаклизм, но и время развития событий. Вся информация, которой располагает человечество, носит весьма приблизительный характер. Она определенно скудна и, в силу этого, практически не дает исследователю возможности выстроить логическую цепь событий, произошедших после катастрофы. При этом любой здравомыслящий человек понимает, что весьма часто преодоление различных сложностей, встающих на жизненном пути, и является той движущей силой, которая способна изменить условия жизни последующих поколений в лучшую сторону. К подобному выводу можно прийти, наблюдая, как наши современники преодолевают последствия разгула какой-либо стихии. Или оценивая то, как население стран Европы в достаточно короткие сроки смогло восстановить разрушенные в период второй мировой войны города.

Если бы те, кто ищет месторасположение ушедших внезапно под воду древних городов и поселений «могущественного» государства точно знали время катастрофы, то им было бы гораздо проще найти предмет их поисков. Хотя никак нельзя исключать и того, что кому-то абсолютно безразлично, произошло ли это на заре человеческого развития, когда люди еще не владели даже основами знаний: не знали письма и счета. Или человек, пусть и не повсеместно, а только где-то, уже сумел обрести, возможно, и очень большие познания. А это в свою очередь позволило какой-то цивилизации быть достаточно развитой не только в понимании древних жителей Земли, но и тех, кто живет и в наше время.

Тот же факт, что развитие человеческого общества в различных регионах нашей планеты происходило, да и сейчас еще происходит, далеко не столь равномерно, как физическое формирование человека, не вызывает ни у кого сомнения. Каждый из нас, даже если ему не приходилось самому встречаться с теми, кто все еще не умеет читать и писать, а из одежды более всего предпочитает собственную, пусть и раскрашенную в разные цвета кожу, мог видеть их визуальное изображение на экране телевизора или на фотографии в газете. При этом неоспоримым является тот факт, что все «homo sapiens» имеют явно одинаковое физическое строение. Все же различия в цвете кожи или разрезе глаз могут быть вызваны какими-то неизвестными нам в настоящий момент факторами. В их основе, в большей степени, может лежать влияние той местности, где в незапамятные времена произошло зарождение и начальное развития каждой известной нам человеческой расы, чем что-то иное.

Данное утверждение применимо не только тогда, когда речь идет о роде человеческом, стоит нам лишь пристальнее взглянуть на многих представителей земной фауны или флоры. (Обитателей иных планет, явно находящихся в нашей Вселенной, но на таком далеком от нас расстоянии, что никаких намеков их присутствия на обозреваемых нами с Земли просторах мы не имеем, изучать пока не будем.) Так вот, возьмем, к примеру, прекрасную и вкусную рыбу осетрину, распространенную в не столь отдаленные времена в почти всех европейских реках, и ее «двоюродную сестру» калугу – обитательницу дальневосточной реки Амур. Есть ли между ними принципиальные различия? И много ли можно увидеть через такой увеличительный прибор, каким является старая добрая лупа, чем отличается обитающий в Старом Свете крокодил от своего сородича аллигатора – «аборигена» Нового Света?

Не вызывает сомнения, что многим хотелось бы знать, почему в разных частях земного шара, находящихся на столь большом расстоянии друг от друга зародились, а потом и развились такие одинаковые представители животного мира? Ведь те явные различия, которыми тот же крокодил отличается от аллигатора, подчеркивают именно их внешнее, но никак не внутреннее отличие. Почему те, кого в настоящее время в Америке называют афро-американцами за почти пятьсот лет, прошедших с тех самых пор, как их далекие предки были привезены из Африки не изменили, так же как и потомки европейцев, цвета своей кожи и не «прищурили» свои глаза? Сколько должно пройти столетий или даже тысячелетий, прежде чем представители этих народов обретут черты коренных жителей американского континента – индейцев? Или все же причины, приведшие к возникновению на нашей планете разных человеческих рас надо искать не в «эволюционном развитии человека», а в чем-то ином? И что это за процесс – «эволюция человека»?

Однако вернемся все же к заявленной теме и продолжим поиски таинственной Атлантиды. Хотя, стоит признать, что особо далеко от нее мы никуда и не уходили. И то небольшое внимание, которое было нами уделено процессу появления на планете Земля жизни как таковой, имеет самое прямое и непосредственное отношение к нашему исследованию.

В интересе не только современного человека, но и тех же древних греков к таинственному «острову-материку», известному всем под названием «Атлантида», есть как минимум две стороны. Во-первых: интересно все же знать – неужели когда-то произошла столь масштабная катастрофа, что погибли все разумные обитатели Земли, жившие на ней и никто не смог уцелеть? Это своего рода обывательское любопытство, оно свойственно практически всем людям. Его можно наблюдать почти ежедневно по наличию зевак во время пожара в чужом доме или тех, кто толпится вокруг чьих-то столкнувшихся автомобилей.

Во-вторых: каждого из нас интересует – не грозят ли нам или нашим потомкам различные стихийные бедствия глобального масштаба способные уничтожить все население нашей планеты? Ведь и вся история существования человеческой цивилизации и те события, которые происходят на наших глазах, свидетельствуют нам о том, что человек постоянно страдает от различных природных катастроф. О цунами, наводнениях, землетрясениях и извержениях вулканов, уничтожавших города и их население то в одном, то в другом месте земного шара в разные исторические времена известно многим. Подобные катаклизмы происходят и сейчас. Все мы постоянно видим борьбу человека с последствиями буйства природы. Эта ситуация не может не вызывать в людях чувства тревоги за судьбы себя, своих близких, да и всего человечества в целом. Почему мы должны отмахиваться от возможной катастрофы глобального масштаба?

Ведь тот же пример Атлантиды имеет явно выраженные исторические корни и если в мифах и легендах древности и не упоминается название таинственного «острова-материка», то описаний разгула водной стихии достаточно. Да и почему, собственно говоря, только вода может угрожать человечеству? Разве можем мы закрывать глаза на вероятность, пусть даже гипотетическую, столкновения нашей планеты с каким-нибудь космическим телом?

Возможность подобных глобальных катастроф, хотя она и имеет ничтожную вероятность нет-нет, да и начинает бередить головы некоторых представителей рода человеческого, и вот уже то тут, то там можно услышать речи об «Апокалипсисе». Кто-то раздувает истерию по поводу беззащитности нашей цивилизации перед лицом возможного вторжения инопланетных варваров, все мысли которых только и заняты тем, как поработить население иных планет, заставить его работать на себя или, что еще хуже – уничтожить всех от мала до велика. И вот уже кое-кто из землян, насмотревшись на героев «Звездных войн» и других, подобных фильмов, увидев по телевизору репортаж о выставке «космических монстров», готов распродать свое имущество и отнести все деньги тем, кто обещает ему место в раю. Или спешит поддержать своего президента, прямо таки горящего желанием, опять же за счет населения (из средств бюджета, основу которого составляют налоги с граждан) создать некий «космический зонтик» способный защитить территорию своей страны от нашествия «инопланетных» поработителей.

Будем надеяться, что объединенными усилиями представителям разных стран и народов все же удастся создать систему глобального предупреждения человечества о приближающихся катастрофах, и участь жителей таинственной и загадочной «Атлантиды» нам грозить не будет. Потому мы сможем, не опасаясь за судьбы себя и своих потомков, исследовать информацию Платона, которая может оказаться интересной не только нам, но и многим другим жителям Земли. Для большей убедительности нашего исследования нам придется дать ответ на некоторые вопросы. Вот их краткий перечень: «Где же мог находиться загадочный «остров-материк»? Когда по времени произошла катастрофа? Какие последствия для тех, кто, возможно, пережил ее, она имела?»

Ввиду того, что нам точно не известно не только место возможного нахождения в незапамятные времена таинственной суши, впоследствии ушедшей под воду, но и ее размеры, то само слово «остров-материк» пока оставим в кавычках. Это может оказаться для нас очень существенным, так как кроме явной ограниченности в имеющейся информации, определенные помехи может создать и следование устоявшимся за долгие годы в головах жителей Земли стереотипам. Принимая же подобную «вводную», мы не будем ограничивать в дальнейшем простор нашего поиска и сужать информационную базу, на которой он будет основываться.

Первые упоминания об Атлантиде.

О страшной катастрофе, уничтожившей в незапамятные времена таинственную Атлантиду, первым поведал миру почти две с половиной тысячи лет назад древнегреческий философ Платон. В тех частях его собрания сочинений, которые называются диалогами «Тимей» и «Критий» он рассказывает, что во время своего путешествия в Египет древнегреческий мудрец Солон встретил одного жреца, сообщившего ему информацию о таинственном острове, носившем название Атлантида.

Рассказчик тот, в пустыни живший, один лишь в целом свете знал секрет о том, что в океане, который за Геракловыми расположен был столпами, во времена, далекие от всех была большая суши часть. Размерами она своими превосходила много стран из тех, что посетил мудрец Солон. И Азию, ту что Передней называют, и Ливию, совместно с ней. Населена она была народом, воинственным, жестоким, но потом, с лица Земли ее в момент стряхнула землетрясения волна. Никто в том страшном катаклизме, увы, не уцелел: ни та страна, ни ее люди, ни города и ни порты. И даже память не осталась в мире от Атлантиды той – так Зевс велел. Один лишь жрец в египетской пустыне знал обо всем, но рассказать абы кому не мог. Посланца ждал он от Афины, а как дождался – сразу сообщил.

Попробуем для начала рассмотреть ту информацию, которая является абсолютно исторически достоверной и не вызывает ни у кого сомнения.

Солон – один из семи древнегреческих мудрецов – отцов основателей философии и знаменитый афинский законодатель жил на рубеже VII – VI веков до Рождества Христова.

Платон же, хоть он и не стоял у истоков зарождения философии, как науки, личность в ней даже более знаменитая, чем Солон. Жил сей философ, как утверждают историки, с 428 по 347 годы до Р. Хр., то есть в V –IV веках. Сопоставляя время жизни этих двух знаменитых греков, можно, без особого труда, прийти к выводу, что Платон моложе Солона примерно на двести лет. Значит, эти два философа общаться друг с другом никогда не могли. И если Платон и сообщал миру информацию, полученную где-то Солоном, то сам он ее из уст последнего слышать не мог. Это означает только одно – сообщивший всем о тайне, до него узнанной другим, сам должен был ее получить через посредство кого-то, решившего, судя по всему, остаться для истории неведомым. Этот факт, усложняет поиски иных источников информации о страшном бедствии, постигшем в незапамятные времена неведомых нам всех людей, и заставляет искать новые пути ответа на интересующий нас всех вопрос. Поэтому автор сих строк, пусть простит его тот, кто желает знать сразу и все, собирается исследовать максимально скрупулезно, все, что, по его мнению, может помочь в поисках ответа на «загадку» многовековой давности.

Из истории известно, что сам Платон много путешествовал по Древнему Египту, но в трудах своих он почему-то ссылается на тот факт, что о сообщаемой им информации первым узнал не он, а другой. Именно Солону за двести лет до знакомства самого Платона с древними цивилизациями Египта и Месопотамии кто-то рассказал о загадочном «острове-материке». Анализируя это обстоятельство можно прийти к выводу, что во времена Платона в том же Древнем Египте информацией об Атлантиде никто уже не владел. Ведь если бы сам Платон встретил кого-то подтвердившего то, что узнал от египетского жреца Солон, он определенно не стал бы это скрывать. Как никак, а всегда приятнее говорить о собственных успехах, чем пересказывать подвиги других. Но обстоятельства складывались так, судя по всему, что вести повествование от своего имени было нельзя, а поведать о тайне великой хотелось. Потому и пришлось использовать в своих трудах факты, у истоков которых стоял кто-то другой.

А может, в этих диалогах ссылка на Солона была нужна для того, чтобы придать собственным словам больше убедительности и, как следствие, уменьшить возможность для критики со стороны? Однако к подобному приему прибегают, в подавляющем большинстве случаев те авторы, которые еще мало известны широкой общественности. Платон же писал вышеупомянутые диалоги в самом конце своей жизни. К этому моменту времени он был уже весьма знаменитым философом, отцом-основателем одной из философских школ и в чьей-то «протекции» не нуждался. Что же заставило Платона отдавать приоритет «первооткрывателя» другому? Узнаем мы это когда-нибудь или нет?

На первый взгляд ничего удивительного в том, что о трудах одного мир узнавал из работ другого, нет. Стоит признать, что подобное у древних греков было достаточно распространенным явлением. Так, например, о философских воззрениях Сократа, учителя Платона, остальной мир узнал именно из сочинений, написанных Платоном, а не из собственноручных произведений Сократа. И подобный пример далеко не единичен. Известный практически каждому школьнику Пифагор, живший в VI веке до Р. Хр., которого можно смело считать современником Солона, сам ничего не писал. Все сведения о нем и его философской школе имеют более позднее происхождение. Не только он сам, но и, судя по всему, его непосредственные ученики не соблаговолили оставить нам письменную память о себе и своих работах. Что лежит в основе подобного поведения столь знаменитых на весь мир философов и математиков, живших в VII – VI веке до Рождества Христова – их пренебрежительное отношение к собственным трудам, желание сохранить их как тайну для избранных, или простое не умение излагать свои мысли письменно? Возможно, именно последнее. К подобному выводу можно прийти, анализируя те факты из жизни знаменитых философов, которые сообщают нам об их любви к рассуждениям об устройстве мира или ораторских поединках.

В этом утверждении автора сих строк нет ничего не логичного, так как все последующие поколения древнегреческих философов, математиков или физиков оставили после себя достаточно много письменных трудов, при этом каждый старался приложить к этому именно свою руку. Да и мы, используя выражение «мудрость древних», подсознательно подразумеваем, что речь идет о некой информации, переданной нам предыдущими поколениями именно в устной форме, а не в виде письма.

Учитывая это обстоятельство, и не только его, автор и принял решение не связывать себя с теми устоявшимся стереотипам, прямо вытекающим из информации, сообщаемой Платоном, которым привыкли следовать большинство исследователей. Все они слишком уповают на слова древнего грека, кои советуют искать исчезнувшую в пучине волн часть суши весьма внушительных размеров под толщей вод Атлантического океана. При этом мало кто берет в расчет, что информация об объекте нашего поиска была пересказана большим количеством рассказчиков, и ее точность, мягко говоря, вызывает сомнение. Понятно, что каждый, сообщавший ее другому, старался, как можно более подробно поведать слушателю о «загадочном острове-материке». Для этого ему приходилось уточнять что-то, описывать какие-то события более подробно, чем слышал он сам. Подобное можно встретить и в наши дни, слушая любой устный пересказ, начиная с простого анекдота и заканчивая …

Отдавая приоритет «первооткрывателей» Солону, узнавшему «тайну», и Платону, поведавшему о ней, стоит отметить, что не только их имена связывают с Атлантидой. Упоминавшийся выше мудрец-математик Пифагор если и не сообщал «миру и граду» о таинственном «острове-материке», то некоторыми математическими «тайнами», известными его жителями «владел». Существует легенда, согласно которой Пифагор является, если и не основателем, то, по крайней мере, тем адептом-учителем, с именем которого древние греки связывали тайную науку чисел – гематрию. Как гласит предание, этим древним математическим знаниям, известным еще жителям Атлантиды, Пифагор обучился во время одного из своих странствий, когда судьба забросила его в племя прилежных учеников атлантов – «дагонов». «Маги цифр», которым уцелевшими в катастрофе жителями Атлантиды, когда-то было поручено быть хранителями древних математических познаний, увидев в нем будущего математического гения, решили посвятить его в ту тайну, что долго берегли от всех иных.

То, что древние греки любили путешествовать не вызывает никаких сомнений. Многие из тех знаний, которые мы считаем древнегреческими, сами они когда-то позаимствовали у своих более образованных соседей в Древнем Египте или Древнем Междуречье, а потом уже передали нам. Обвинять их в примитивном плагиате мы не станем, а просто посмотрим, где во времена Солона и Пифагора пролегали маршруты их странствий. Подскажет нам это известное из истории географическое месторасположение центров зарождения и развития древнегреческой философии и литературы.

Столь любимые древними греками науки зародились в Ионических колониях (в настоящее время это турецкое побережье Эгейского моря) , то есть в тех областях Древней Греции, которые наиболее близко прилегали к Междуречью и Египту. Да это и не удивительно, так как такие понятия, как приграничное и трансграничное общение были известны человеку уже давно. Еще за тысячи лет до путешествия итальянца Марко Поло, которого некоторые хотели бы видеть «первым шпионом мира», караваны купцов и волны кочевников переносили навыки и знания разного характера из одного региона мира в другой.

История свидетельствует, что практически все отцы-основатели древнегреческих наук, таких как философия, математика, медицина, астрология и астрономия оставили следы своих, в том числе и босых, ног на дорогах Египта и Междуречья. Именно там, по свидетельству археологов и историков, такие выдающиеся деятели древнегреческого научного пантеона как: Пифагор, Сократ, Солон и другие узнали много того, что до них в Европе не знал никто. Так Фалес Милетский, (еще один из семи отцов-основателей философии), на основе знаний полученных им в путешествиях по Египту и Междуречью, первым из греков предсказал солнечное затмение, произошедшее 28 мая 585 года до Р.Хр.

Анаксимандр Милетский – приемник Фалеса, основываясь на знаниях полученных в Месопотамии еще в 547 году до Р.Хр. первым сообщил древним грекам, пренеприятное известие о том, что «земля свободно возносится, не будучи ничем связана, и удерживается, так как отовсюду одинаково отдалена». (До этого любой грек твердо знал, что Земля прочно держится аж на трех китах, а Солнце, луна и все звезды «вертятся вокруг нее».)

Эти примеры довольно четко показывают нам, где древнегреческие «мэтры наук» не только могли, но и реально получали те знания, с которыми впоследствии ознакомили и нас. Именно по этим же местам и путешествовал Пифагор, «нашедший» в Ассиро-Вавилонии свои знаменитые штаны, что «на все стороны равны». Там же, меж рек известных нам как Тигр и Евфрат, жили и «прилежные ученики атлантов – дагоны», которые, как гласит легенда, и поделились с ним своими знаниями. Сам же он, научив своих современников, через посредство их передал другим, в том числе и нам, знания «атлантов-дагонов». И теперь некоторые из нас имеют возможность привлекать для решения математических загадок знания, известные в глубокой древности жителям весьма «высокоразвитого материка».

Все это не может нас не радовать. Неясно только одно: «Почему принято считать, что погибшая в катастрофе цивилизация была высокоразвитой?» Ведь даже если ее население и стояло на более высоком уровне развития, чем древние греки времен Солона и Фалеса Милетского, то это вовсе не означает, что они обладали какими-то уникальными знаниями или способностями не известными в том же Древнем Египте. В этой стране, например, если и не все ее жители, то, хотя бы часть из них умела не только излагать свои мысли устно, но и записывать их. А где письменные свидетельства существования Атлантиды, оставленные самими атлантами? Видел ли кто-то древнеегипетские повествования о таинственном «острове-материке», записанные жрецами этой страны с использованием письменных знаков атлантов? Есть ли какая-то информация о таинственной катастрофе в мифах и легендах Древнего Египта? Ведь, как утверждают исследователи, жрецы этой страны знали многое из того, о чем не ведали даже ее монархи, не говоря уже о простых смертных. Почему же никто из них не оставил никаких письменных свидетельств своих знаний для лиц своего же круга?

Тот же египетский жрец, который поведал Солону об Атлантиде, не предоставил в подтверждение своих слов ни каких письменных свидетельств, пусть и написанных на непонятном в то время языке. Ведь если произошедшая катастрофа имела место, то узнать о ней можно было бы только от тех, пусть и немногих, кому удалось остаться в живых. Нельзя же всерьез рассматривать только ту версию, при которой произошла гибель абсолютно всех жителей таинственного «острова-материка». Кто бы при подобном развитии событий сообщил остальному миру или тем поколениям людей, что появились позже о самом факте катастрофы? Ясно же, что ни кто. Но почему-то, несмотря на постоянную работу археологов, до сих не встретишь тех, кто видел какие-то письменные источники свидетельствующие о произошедшем в очень отдаленное время катаклизме. Из этого факта, с наибольшей вероятностью, можно сделать только один вывод: «люди, пережившие стихийное бедствие еще не владели письменностью, потому и не могли оставить после себя письменных источников, повествующих о пережитом ими событии». Причем, как не странно, не осталось не только буквенных письменных свидетельств, но и рисунков, с изображением пытающихся спастись в катастрофе людей. Так же нет и письмен, выполненных примитивными письменными знаками – иероглифами известными в том же Древнем Египте уже семь тысяч лет назад.

Письменность и исторические времена.

Даже сейчас можно встретить довольно много представителей разных народов, которые за 40 тысяч лет существования на Земле человека в его нынешнем виде не сумели сами себе изобрести алфавит и письмо. Более того, практически все существующие в настоящий момент времени буквенные алфавиты основываются на алфавите древнесемитском – арамейском и финикийском. Автор умышленно объединяет эти две ветви одного народа, так как их развитие, ровно как, и обретение знаний не происходили изолированно друг от друга. Жили они в одном и том же географическом районе нашей планеты, который принято называть Междуречьем или Месопотамией, торговля в этих местах развита была, как утверждают историки, уже давно. Ну а с караванами и кораблями купцов, как знает каждый читатель, перевозились не только товары, но и знания, как военного, так и мирного назначения. Но прежде чем поделиться с кем-нибудь тем, что знаешь сам, надо, либо самому познать что-то, либо позаимствовать знания у того, кто ими уже овладел до тебя. Других вариантов научить кого-то чему-то не бывает.

Греческий алфавит, основывающийся на так называемом арамейском буквенном письме, имевшем весьма широкое распространение в Междуречье, Передней Азии и даже Древнем Египте, появился после того, как древние греки усвоили все достижения научной мысли более ранних, чем сами они, цивилизаций. Массив знаний и новые, как основанные на предыдущих исследованиях других, так и собственных, открытия научному сообществу Древней Греции нужно было как-то донести до своих сограждан. Эту задачу мог решить только свой собственный алфавит, ведь именно он, мог наиболее точно передать все оттенки и нюансы того языка (в данном случае греческого), который и был понятен основной массе населения. (Сами ученые могли бы, использовать в разговорной речи иностранные слова и иностранный алфавит. Например, медицинские работники в некоторых современных странах знают латинский язык и латинский алфавит и используют их в своей повседневной работе.)