500 лет беспокойного соседства. Россия – Турция: игра продолжается

Так вот, применительно к роли личности Мустафы Кемаля Ататюрка в истории: именно он, рука об руку с советскими лидерами, стоял у истоков новых отношений между Россией и Турцией. И, повторимся, был поддержан Советской Россией в самые трудные годы для нашей страны, не от избытка, а вопреки скудости наших ресурсов, и выстоял, и Турецкую Республику создал.

И о чем мы еще поговорим в Главе 3: в новой редакции турецких школьных учебников, образца 2025 года, турецкая сторона, принявшая советскую помощь, причем в критический для себя момент, больше этот факт особо не подсвечивает. Что является красноречивым индикатором перемен в турецкой политике. Ведь не только на «выходе России к теплым морям», но и на ключевой советской помощи нарождавшейся Турецкой Республике в прошлом воспитывались турецкие школьники. На чем воспитываются они сейчас, поговорим в следующей главе. Пока же закончим разбираться со своими учащимися. Так вот: по всем признакам заметно, что в Турции и в российско-турецких отношениях наступают переходные времена, развилочные.

Приближается конец эпохи президентов Путина – Эрдогана с ее так называемой лидерской дипломатией, и очевидно, что ход истории может очень круто развернуться. И в такие моменты важно понимать, где наши активы, где наши пассивы, от чего мы можем отталкиваться и в чем угрозы?

Так вот, серьезная, если не решающая, военная, финансовая и политическая помощь Советской России для победы в Войне за независимость и для провозглашения Турецкой Республики в 1923 году, последующая индустриализация промышленно отсталой, аграрной Турции с советской финансовой и технической помощью, история взлетов, а не только падений, советско-турецких отношений, да даже и последние четверть века отношений при Путине и Эрдогане – это все наш актив при построении двусторонних отношений. Да, современные российско-турецкие отношения – это далеко не «тихая поляна с лебедями». Но для того чтобы иметь возможность маневра и при необходимости балансировать и даже устранять негатив в отношениях, не давая им скатываться в кризисы и противостояния, прямо по президенту Дональду Трампу, нужны «карты».

А советская помощь Турции – это очень серьезный козырь, которым профессионалы, работающие на «светлой стороне отношений», включая дипломатов и торговых представителей, а также частный бизнес, не разбрасываются. Напротив, этот козырь помогает строить доверительные отношения с турецкими коллегами. Но, чтобы использовать это преимущество, о нем как минимум надо знать. За рамками единственной фразы из нашего школьного учебника истории: «военную помощь кемалистам оказала Советская Россия».

Цифры о нашей помощи – «в студию». Согласно данным различных авторов, суммарный объем безвозмездных финансовых пожертвований Турции со стороны Советской России в период с 1920 по 1922 год составил от 15 до 18 млн руб. золотом. В духе времени заметим, помощь оказывалась без каких-либо «ресурсных сделок».

Что же касается размеров военной помощи, где также присутствует известный разброс в оценках, то округленные цифры выглядят следующим образом: два морских эсминца («Живой» и «Жуткий»), 39 тысяч винтовок, 63 миллиона ружейных патронов, 54 орудия, 147 тысяч снарядов, 4000 шрапнельных снарядов, 4000 гранат, 327 пулеметов, 1500 сабель и 20 тысяч противогазов. Кроме того, массово поставлялась различная «разносортица» – продовольствие, лекарства и медикаменты, одежда, постельные принадлежности и прочее. Необходимо еще раз особо отметить, что эту помощь оказывала страна, и сама в те же годы переживавшая Гражданскую войну и разруху…

И если об этом мы как россияне сами не будем хорошо помнить и не будем регулярно напоминать нашим турецким визави, за нас это никто не сделает. Более того, пройдет небольшое по историческим меркам время, и все еще окажется переигранным в диаметрально противоположную сторону. Даже странно, что турки, особенно кто постарше, эти страницы советско-турецких отношений знают и чтут больше, чем мы. Пока еще знают, во всяком случае.

Кто бывает регулярно в Стамбуле, непременно захаживает на облюбованную туристами площадь Таксим и наверняка видел там двенадцатиметровую скульптурную композицию «Республика», возведенную в 1928 году на пожертвования турецкого народа. Только россиянин-турист вряд ли в курсе, что в этом памятнике наряду с фигурами лидеров новой Турецкой Республики, включая Мустафу Кемаля Ататюрка, его ближайшее окружение и представителей простого народа, в левой части композиции расположены фигуры маршала Ворошилова и полномочного представителя СССР в Турции Аралова. Их включение состоялось по личному распоряжению Ататюрка в знак благодарности за политическую, военную и финансовую помощь, оказанную Советской Россией в деле обретения Турцией независимости в 1923 году.

А вот еще красноречивый факт: в ходе торжественных мероприятий по случаю десятилетия провозглашения Турецкой Республики, 29 октября 1933 года, парад турецких войск вместе с президентом Ататюрком, премьер-министром Иненю и министром обороны Чакмаком принимал советский маршал Климент Ворошилов.

Вообще, после прочтения наших учебников складывается досадное ощущение легкомысленного у нас отношения к своим ценным историческим активам, про которые должен знать каждый отечественный школьник.

То, что школьников снабдили в конце учебника всеобщей истории 11-го класса краткой информацией об истории развития Турции в период, начиная с 1950-х годов, – это просветительно.

То, что привели краткую справку об отношениях между Россией и Турцией в XXI веке, при всей небесспорности отнесения этих «с пылу с жару» сведений к исторической науке (в той же Турции есть отдельная дисциплина для школьников по выбору – «Международные отношения»), – это полезно.

То, что в учебниках истории отметили «челноков», которые везли в Россию турецкий ширпотреб, как явление и указали на Турцию как востребованное, наряду с Египтом, направление отдыха для «обеспеченных людей», – это уже даже забавно, хотя и с горечью об использованных впустую печатных знаках. Поскольку упущено в наших школьных учебниках то главное, что нужно молодым людям, выходящим в большую жизнь, понимать про нашего важного южного соседа.

Школьников, не считая их детьми малыми, а, напротив, относясь к ним как ко взрослым людям, коими они, собственно, и являются, следует «до зубов» вооружать теми знаниями, которые позволят им видеть не отдельно взятую баталию в ходе той или иной войны, а, на фоне исторического процесса, общую картину с выделением главных аспектов.

Допустим, как это могло бы выглядеть по нашему южному направлению, списком: главные торговые маршруты (включая Шелковый путь, а равно так называемые Путь специй и Путь мехов) и конкуренция между ними, перемещения центров могущества в Евразии, плавающая столетиями южная граница России и проблема южного российского подбрюшья, вопрос проливов Босфор и Дарданеллы, предпосылки, содержание и важность Конвенции Монтре, борьба идеологий – созидательных и разрушительных для нас, включая почивший панславизм с его, своего рода, антиподом – заходящим в XXI веке уже на третий круг пантюркизмом, о проявлениях которого мы поговорим в Главах 7 и 8 нашего повествования.

Пользуясь случаем, обратимся к нашему Министерству образования: учебники ведь – не догма, а, напротив, как нетрудно убедиться, регулярно переписываются. Может, все-таки поправить? Пока гулко разносится эхо нашего обращения, от российской точки зрения, как и обещали, перейдем к рассмотрению точки зрения турецкой и к турецким учебникам истории. Самое время перевернуть шахматную доску, сменить точку обзора с нашей «колокольни» на их «минарет» и посмотреть, а что там пишут о себе, о нас и о совместной российско-турецкой истории для своего подрастающего поколения наши южные соседи. С каким багажом истории они выпускают свою молодежь в свет? И чем он отличается от нашего?

Глава 3

Правда всегда одна?

Легенда русского рока, с отсылкой к фараону Тутанхамону как к первоисточнику, в свое время зычно пропела: «Правда всегда одна!» Тутанхамон ошибался. Как правило, так называемых правд – много, и у каждого она своя. Фольклорный носитель восточной мудрости Ходжа Насреддин, судя по всему, понимал в жизни куда больше Тутанхамона и не был склонен рубить с плеча, когда, согласно притче, рассуживая двух спорщиков, заверил каждого из них по отдельности: «Ты – прав!» На возражение наблюдателя за отправлением правосудия по-восточному «Так не бывает!» Ходжа Насреддин тут же охотно согласился и с ним: «И ты тоже прав!»