Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

Любой адекватный человек, обладающий богатством подтвердит, что это больше везение, случайное стечение обстоятельств, что не исключает упорного труда, но и не является следствием его. Так же, как и отсутствие богатства, предназначенного человеку. Оно находит в любом случае. Не отвертишься. Но является ли это благом, результатом праведной жизни многих поколений предков, или испытанием, накладывающим отпечаток на многие поколения потомков, нам не дано и вредно знать.

Испытание «ты получил уже доброе твое в жизни твоей» приводит к гордыне: как я велик, что смог сделать то, что другие не смогли. Что за везение, просто я лучше вас. Я – уникальный, не такой как все. Особенно тяжело приходится людям получившим богатство в наследство, считается, что не заслуженно, быстро теряющие все. Но остающиеся в этом состоянии особенно глубоко. У Бога нет времени, поэтому полученное легко сейчас заработано потом или раньше.

Вторая идея: Богач когда осознал, стал молить за оставшихся братьев своих, что выдает в нем любовь, как минимум к своим, но не смог ничего поделать, ведь свобода воли в нашем мире абсолютна. Никто не станет нарушать ее. Но само движение души богача в стремлении спасти братьев открывает надежду на спасение даже грешника, особенно грешника. У него больше шансов, чем у человека "ни то, ни сё".

Третья идея: Есть возможность сделать дело, принести пользу малую, не знаешь как начать – начинай делать что-то, откроется видение после первых шагов по пути. Никогда не знаешь, сколько возможностей еще есть. А потом «между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». А если что другое переходит, как кажется, с того мира, нашептывает, дает всё и сразу. Оказывается потом, что не с того мира приходило, а из этого, князем мира сего посланное.

Богатство само по себе не благо и не зло. Природа человека такова, что трудно оставаться собой, получая возможности. Но именно этого и ждет от нас Господь. Если твой проект – предприниматель или содержит в себе предпринимательский талант, тебя ждут эти «медные трубы». Как поступишь, чем спасешься?

Лк. 16:19—31 (зач. 83). Неделя 22-я по Пятидесятнице. Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Седмица 23-я по Пятидесятнице.

9 ноября 2020:

Суть православия.

Сегодня тема важная. Не дерзну рассуждать, но считаю важным отметить следующую мысль: многие люди ищут ответы, открытия, откровения в традициях разных культур. Но забывают, что понять другую традицию можно, очень глубоко зная свою. На разнице потенциалов.

Раньше в круг приглашали отцов семейств, старейшин, отвечавших базовому набору требований. Причем в мирное время, насколько я знаю, в любой традиции критерии были примерно те же, значит стоит прислушаться:

1.Человек укоренен в традиции. Способен идентифицировать себя для окружающих. Какой ты? Чего можно от тебя ждать ? Кого можно за тебя спросить? Где можно о тебе справиться?

2.Дети, желательно внуки, воспитанные достойными людьми. Если человек способен родить, вскормить, воспитать здоровых, разумных, здравых общинников, не эгоистов, значит имеет смысл слушать мнение такого человека, принимая важные для общества решения.

3.Хозяин, человек способен управлять своим хозяйством разумно, справедливо, долгосрочно, значит и к общим вопросам он будет относится ответственно и разумно.

4.Честь человека и его окружения. Совесть его чиста ли? Способен ли к покаянию и признанию ошибок? Этот пункт вытекает из вышестоящих, т.к. содержится признаками в них.

Давайте посмотрим на эти разумные правила устройства жизни в обществе и постараемся опираясь на них выстраивать отношения в обществе.

Лк. 10:22—24 (зач. 52). Седмица 23-я по Пятидесятнице. И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите! ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.

10 ноября 2020:

Просите и дано будет вам.

Молитву господню я уже вычитывал раньше. В истории повторил посты, кому важно.

Вторая же мысль о настойчивости и упорстве в прошении. На мой взгляд – это качества без которых невозможно представить человека Дела.

Сам я очень упертый с детства, поэтому упорство всегда старался в себе сокращать. Оно вполне естественно для меня и подобных мне. Как же быть, если упорство от природы занижено?

Тренировать. Спорт. Аскеза. Но главное, это возвращение к смыслу деятельности, который всегда лежит за пределами деятельности.

Зачем побеждает любое как.

Лк. 11:1—10 (зач. 55). Седмица 23-я по Пятидесятнице. Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда мо́литесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

И Я скажу вам: проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

11 ноября 2020:

Отец даст детям, что просят, и что нужно.

Сегодня идеи такие:

1. Просьба. Просить, если нужно. Говорить прямо и честно, если летит в пропасть или тащит других. Сколько раз я малодушно не говорил прямо, чтобы пощадить чувства, отношения. Всегда это приводило к разрыву отношений. Когда не могу и не хочу продолжать взаимодействие. С Господом Богом еще важнее: просить искренне, истово. Даже не зная чего. Ведь он точно знает что именно мне сейчас нужно для моего роста.

2. Брать свое, не брать не свое. И после этого иметь внимание и мужество взять свое и пройти мимо искушающего не своего. Брать и давать – две стороны одной медали. Берешь одно, отдавая в это же время что-то другое, как по закону сохранения энергии.

3. Благодарность. Быть благодарным за науку, за дары, за открытия – за все, что получаешь и отдаешь. Отдать могу только свое, чем по праву владею. Только отдавая в полной мере познаешь вещи. До этого только пользуешься, не владеешь.

Лк. 11:9—13 (зач. 56). Седмица 23-я по Пятидесятнице. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

12 ноября 2020

Царство, разделившееся в себе, опустеет.

Здесь просто: принцип разделяй и властвуй. Единогласие, единомыслие, общие ценности, и главное, общая цель, приводящая каждого к своей личной цели или мечте, создают общину, как идеальную модель компании. Разделяет всегда отсутствие правды, честности между собой. Здесь важно найти возможность и начать говорить, проговаривать честно и открыто всю правду, какой бы горькой и обличающей она ни была. Лучше всего это делать в кругу: 3, 5, 7 человек.

Когда сильнейший нападет и победит его, тогда возьмет все оружие его.

Здесь продолжение темы «следуй за мной». Многие не понимают (не желая понять и разобраться) православия. Считают православие дуализмом. Но это золотой срединный путь. И духовная борьба ведется непрерывно. Но здесь нет отрицания зла, а есть даже инструкция взять все оружие его после победы над домом его. Ведь все в нашем мире инструменты, которые в неумелых руках оказываются угрозой, а умелых руках созиданием.

Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со мной, тот расточает.

Закрепление срединного золотого пути. Путь един. Отличаются лишь направления. Можно идти к Богу или отвернувшись уходить от Бога. И это не про добро и зло, которые являются лишь оценкой из текущей позиции.

Истинное направление только одно. Оно связано с подъемом по ступеням лествицы. Через полное проживание (вплоть до отождествления себя) с текущей ступенью. После которого обязательно происходит катарсис, осознание, потрясение, покаяние, исповедь, открывающая видение следующей ступени и способа проживания ее.

И еще  метафора пути такая: кто не собирает со мной, тот расточает. Это значит, что сначала путь широк, можно расточать легко, обратная связь прилетает не сразу, но чем дальше, выше по ступеням забираешься, тем путь уже и уже, в конце превращаясь в лезвие бритвы (вспоминаем Ивана Ефремова).

Лк. 11:14—23 (зач. 57). Седмица 23-я по Пятидесятнице. Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то ка́к устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

13 ноября 2020:

Дух нечистый выходит из дома, и найдя его пустым возвращается всемеро больше.

Здесь смысл в том, что избавившись от дурного, через покаяние (метанойю) очистив душу, важно наполнить ее благом, добром, Богом. Иначе вернется ушедшее всемеро хуже.

Так же можно вспомнить здесь и о законе распространения информации светлой по отношению к темной: доля светлой информации должна составлять 75% к 25% темной. Тогда баланс сил в мире сохраняется. И мир не катится в пропасть, а развивается. Очень важный закон для любого человеческого сообщества.

Лк. 11:23—26 (зач. 58). Седмица 23-я по Пятидесятнице. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого.

14 ноября 2020:

Для сего дня несколько важных идей.

Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

Это в первую очередь относится к вере. Когда человек открыл в себе искру Божью, почувствовал это откровение, больше не сможет скрывать этого. Теперь он лишен права на незнание, права на неверие по причине незнания. Теперь это его дело, которое нельзя не делать – нести свет веры и истины людям. Среди людей неверующих, которых в сытые городские времена большинство, понятнее проявление искры Божьей, как талант, призвание. Полученный талант развить и реализовать – мне должно. Обязательно. Отсюда неожиданный вывод: каждый, кто спровоцирует развитие моего таланта, будет вознагражден за это, неважно каким образом он спровоцирует этот процесс. Руководителю должно заниматься именно этим. Провоцировать развитие способностей, талантов, призвания вверенных ему людей.

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.

Адамов комплекс: Адам, как известно, прятался в раю от Господа, после грехопадения. Все мы знаем, что ложь сложна, сложена из нагромождения многих конструкций и защитных запоров. Истина – проста. Когда совесть чиста, память и чаша мышления свободна для новых идей творческого процесса. Поэтому подлец не способен к творчеству, и даже физически является импотентом (проявление творчества в примитивном физическом плане – способность родить здоровых детей). Поэтому важно стремиться в чистоте и прозрачности во всех делах и отношениях. Не прощать оскорбление слабых, самому сразу же просить прощение за невольные жесткие (хоть и честные) слова. Достаточно. Тема чести слишком обширна для поста в соцсети.

Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.

Здесь просто. Встаньте на место инвестора. В кого вы вложите свои средства и силы: в предпринимателя с готовым бизнесом и огромным опытом в теме или в начинающего, никак не могущего начать стартапера. Ответ очевиден.

Что же делать? Делать. Начинать и делать. Ошибаться, делать выводы, корректировать действия и снова действовать. И тогда у тебя внутри будет то, привлечет дополнительные блага. Именно так: сначала делаю, потом получаю возможности делать еще. И все это в постоянном состоянии доверия «хлеб наш насущный дашь нам днесь». А просящему не имеющему – давать бесполезно (полезно  бесам – т.е. вредно). Как в духовном, так и в душевном и физическом, планах.

Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

Единомыслие и взаимопонимание для взаимодействия важнее, чем кровное родство. Хотя кровное родство – это и есть переселение душ и жизнь вечная в физическом плане. Вот насколько важно родство. Но при этом слышать слово Божие (зов души – призвание, чуйки, интуиции) и действовать (выбирать свое, отказываться от не своего) оказывается еще важнее. Оказывается важнее всего.

Такие мысли выходят. И понимаю, что мало кто читает, ведь контекст соцсетей совсем не тот. Хочется гладить ленту дальше, пропустив места, заставляющие остановить себя и задуматься, тем более изменить что-то.

Поэтому вопрос: если хотя бы трем людям важны эти мысли, напишите. Я продолжу ежедневно писать толкование писания для человека Дела, предпринимателя, государственного мужа, отца, каждого кто несет ответственность не только за себя, значит делает свое дело. Потом может через год соберу в книгу как есть все посты по этой теме.

Лк. 8:16—21 (зач. 36). Седмица 23-я по Пятидесятнице. Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что́ не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

15 ноября 2020

Изгнание бесов в стадо свиней.

Первая идея: Имя.

Каждый из нас включается, слыша свое имя, даже случайно произнесенное. Поэтому сначала бесы обращаются к Иисусу, по имени, пытаясь тем самым управлять им. Иисус так же спрашивает его, как имя твое? Чтобы окружающие видели с кем имеют дело. Адам в раю занимался творчеством, самым достойным человека: давал имена животным. Наречь имя чему-то – значит в полноте познать это настолько, чтобы понять, что это по сути. Не поняв сути предмета, мы можем назвать его только именами других вещей, на которые он похож, по нашему мнению. Что уже не является творчеством, а является копированием.

Люди меняющие имя, меняют судьбу. Человек прежнего имени как-бы умер, и родился человек с новым именем. Мошенники часто меняют имена, чтобы не быть узнанными, творить темные дела, чувствуя что как-бы не они творят. Та же тема с псевдонимами, аватарками. Человек, ставящий аватарку на свой аккаунт хочет не быть узнанным, скрывается, чтобы не получить по заслугам за свои дела. Отсюда интернет вседозволенность.

Имена, символы имеют огромное значение в бизнесе, даже когда мы этого не понимаем, особенно когда мы этого не понимаем.

Вторая идея: они (бесы) просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

Бог, как известно, не создавал адскую бездну. Без дна – это не место, а направление. Бесом становится существо, стремящееся в этом направлении: в направлении от Бога. И движется оно бесконечно, падая все ниже и ниже. И вот эти существа просят, не идти в бездну. Не хотят они этого, но все делают для этого. И даже к ним Иисус проявляет сострадание.

Собираясь делать дело с человеком, посмотри направление его внимания, в каком направлении?

Третья идея: свинский материализм. Ничего личного, просто бизнес.

Спасение человека меньшее значение имеет для людей, чем стадо свиней, поэтому они прогоняют Бога от себя. Здесь же присутствует понятие страха человека перед Богом. Если задуматься над этим понятием, то становится понятно, что в пределе страх Божий – это страх изменений. Бог все видит, все знает про меня, Его не обманешь. Рядом с ним я должен стать лучше, через метанойю, покаяние, глубокое изменение себя. И именно этого человек боится, потому прогоняет Бога, отворачивается от него и убегает. Так человек приглашает бесов в душу свою. Особенно ярко это видно в данной притче: эти люди свиней не едят, чего-то полезного, кроме мяса от них не имеют. Разводят только на убой. И они все равно важнее для них живого спасенного от бесов человека.

Часто в мелочах мы поступаем так же, ставя регламенты выше человека, рихтуя человека под требования бизнеса, изменить которые не видим возможности в силу нежелания или неспособности к творчеству.

А неспособность к творчеству выдает ошибку на предыдущих ступенях. Часто – потеря чести в мелочах. Сказал – не сделал, не принес извинений. Идешь дальше, забыл уже, и другой забыл. Но привязка осталась. Сколько таких привязок, зацепок, хвостов цепляет нас, не давая двигаться дальше?

Лк. 8:26—39 (зач. 38). Неделя 23-я по Пятидесятнице. И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

Седмица 24-я по Пятидесятнице.

16 ноября 2020:

Род сей лукав, он ищет знамения.

Сегодня вновь встают вопросы веры. Люди ищущие доказательства мира невидимого становятся жертвами манипуляторов и шарлатанов.

Поэтому ты либо веришь, и тогда все меняется. Есть такой философская дилемма. Если Бога нет, а ты проживешь жизнь так, как будто Он есть, что ж. Твоя жизнь будет чище и осмысленнее. Куда хуже, наоборот. Представь себе, что Бог есть, а ты проживешь свою жизнь так, как будто Его нет. Страшно.

Как повторяет Петр Мамонов: «Главный вопрос, что мы будем делать в четверг, когда умрем в среду?»

В психологии выделяют позицию внутреннего наблюдателя.

Ребенок живет без внутреннего наблюдателя с посылом «хочу», поэтому ему постоянно требуется взрослый рядом.

Подросток начинает осознавать внутреннего наблюдателя, но он не согласен с ним, «хочу» спорит в «должно». Кстати, такого понятия, как подросток, переходный возраст, не было еще лет 100-150 назад, когда люди жили в традиции. Эгоистов не было. А род исключительных эгоситов не продолжался.

Взрослым человек становится, когда позиция внутреннего наблюдателя «должно», и позиция «хочу» становятся одним. И если взрослый человек не становится рабом Божьим, то он становится рабом чего угодно, чем можно жизнь занять, лишь бы не приходить в сознание.

Каждый выбирает с кем ему иметь дело. Иметь дело с незрелым человеком, большой риск со 100% гарантией провала.

Лк. 11:29—33 (зач. 59). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был знамением для Ниневитян, та́к будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы. Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.

17 ноября 2020

Светильник тела есть око.

Как смотрят очи, куда они смотрят, что выхватывают из внешнего потока событий и образов, зависит от меня, моего настроя и фокусировки. Есть такая притча, когда жена все жаловалась мужу, что у соседки постоянно такое грязное белье, пока муж не вымыл окно, которое было настолько грязным, что искажало все вокруг. Так же и наши очи в зависимости от настроек и установок видят то, на что настроены. Если я настроен на решение проблем и развитие, я впускаю любую информацию через такой фильтр, и все внутри меня меняется. А затем и снаружи.

Это ни в коем случае не означает закрывать глаза и не видеть каких-то вещей. Речь о настройке, позволяющей быстро и ясно решать любое затруднение прямо и без страха глядя на суть его. Воля или безволие, творчество или импотенция, зависит от моих выборов.

«ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?»