Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

Здесь в очередной раз говорится о догматизме, в котором часто упрекают религии в целом и православие в частности. Важно иметь единство внутреннего и внешнего, а для этого за исполнением внешних обязанностей, стереотипов, ритуалов важно держать суть дела. Каждый момент времени знать зачем, для чего ты делаешь то, что делаешь.

Этим грешат многие неопытные делатели. Узнавая, что люди ценят то или иное качество, они стараются выглядеть таким человеком, не меняясь внутреннее. Но невозможно 9 до 17 быть честным, а после 17 грубить подрезавшему тебя на дороге. Это значит, что внешнее – фарисейство, а внутри сомнения, вина и страх.

Исправляется это настройкой своего светильника, подключением его к Источнику света.

Лк. 11:34—41 (зач. 60). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё та́к, как бы светильник освещал тебя сиянием. Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришел и возлег. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом. Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что́ у вас есть, тогда всё будет у вас чисто.

18 ноября 2020:

Форма и содержание.

Образ и подобие. Буква и дух. Сегодняшняя идея о соответствии внутри и снаружи. Вроде бы очевидно, и много раз говорено. Но вновь и вновь закравшаяся ошибка не дает различить. Ведь, как известно, решение проблемы всякой системы находится  извне.

Но здесь еще одно: «вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того». В те времена среди многих был обычай не прикасаться к покойным, костям их и гробам. Это считалось осквернением человека. А гробы в те времена – это каменные пещеры для погребения. Метафора в том, что человек ходит по гробам, не зная об этом.

Он уже осквернен, но не догадывается.

Он уже утратил честь, но не видит.

И распространяет бесчестие и безволие вокруг себя, сам того не понимая. Подлец заражает вирусом подлости учеников и последователей.

Если бы прислушался к совести, она дала бы ему чистый критерий истины, но совесть  он перестал слушать уже давно.

Лк. 11:42—46 (зач. 61). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.

19 ноября 2020:

Лицемерие.

Продолжение темы формы и содержания, но с претензией на лучший вид формы. Именно эти люди от начала времен с убийства Каином брата Авеля, и последующее движение Каина от лица Бога все дальше и дальше. Каиниты всегда рядом с властью, особенно с властью духовного типа. Ведь они восполняют на земле все то, что невозможно для них в вечности.

Осознанно. Выбирают раз за разом движение от Бога вместо движения к Богу. Каждый  раз находятся люди прогоняющие, побивающие и убивающие каждого пророка, святого, праведника, честного человека.

Лицемерие – лицо, личина, измеряется, растягивается, приукрашается специально, чтобы ввести в заблуждение, манипулировать.

Замечайте в мелочах лицемерие. Не обманывайте себя: предавший в малом, предаст и в большом, а обстоятельства сложатся.

Людей чести мало. Но и людей подлых тоже немного. Большая часть людей чувств, за души которых и идет борьба первых со вторыми. Подробнее в наших материалах по чести в группе ШСД и в YouTube.

Лк. 11:47—12:1 (зач. 62). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его. Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.

20 ноября 2020

Все тайное становится явным. Бог все видит и знает. Знает наперед что было и что будет. Во всей многовариантности бытия человека, исходящей из свободы воли.

«Если Бога нет, то все дозволено», так учил классик. Если же Бог есть и он все видит, то единственный страх существует – это страх Божий. Страх того, что все зря и нет прощения, ведь ты не попросишь прощения, если страха нет. И тогда возникает реальная сила и состояние Страха нет. Ведь по сравнению с этим страхом, наши житейские страхи, как мелкая рябь на водной глади моря.

И если с нами Бог, то остальное ничего не страшно. Истина, правда на нашей стороне, а значит, враг будет разбит, победа будет за нами.

Русский человек живет с таким внутренним убеждением. И поэтому:

Такие творческие способности русских людей.

Такая несгибаемая воля.

Такая способность действовать.

Такое острое ощущение справедливости. Душа не на месте, пока кто-то страдает. Ни пяди своей земли не отдадим. Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет. Смерть не страшна, страшна жизнь в неволе. Любая проблема не приводящая к спасению человечества, слишком мелочна. Душу – Богу, сердце – женщине, честь – никому. Прибыль превыше всего, но честь превыше прибыли.

Все это настоящее, по сравнению с которым остальное игрушки, тлен, суета. И мы это чувствуем каждый момент времени.

Кроме глобальности Бытия, мы живем с ощущением единственности этой жизни. А это значит, что там где другие народы, верящие в переселение душ, могут именно эту жизнь спустить, в следующей наверстать. Человеку многократно называют его место, уровень, касту, пригвождая тем самым к этому уровню, без шансов на изменение. Вернее, изменение, развитие будет, но в следующей жизни. В нашей традиции такой обманки нет. Если живем одну жизнь, значит нужно смочь подняться внутри одной жизни по ступеням духовного роста. Поэтому сегодняшний вор и убийца может стать святым при жизни.

Здесь такая же философская дилемма (как и раньше приводил Бог есть или нет): если жизнь не одна, а ты проживешь ее так, будто она одна, стараясь сделать все, это лучше, чем если проживешь наоборот: жизнь одна, а ты потратишь время ее впустую, ожидая нового воплощения.

Как это все связано с делом? Очень просто: ищи хоть с фонарем кричи, настоящих, честных, живых людей. Только с ними возможно сделать Дело жизни.

Все тайное становится явным. Страх Божий.

Лк. 12:2—12 (зач. 63). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что́ говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц. Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими. И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится. Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.

21 ноября 2020:

Власть повелевать духами даётся апостолам, обычным людям, несущим имя Христа, идею спасения души. И когда ученики с радостью говорят о том, что бесы подчиняются им, Господь останавливает их предупреждением о падшем ангеле.

Как известно, он был самым выдающимся ангелом Господним. Что же низвергло его как молнию вниз, и заставляет вечно падать, что за мотив? Гордость, так часто переживаемая нами. Когда я, грешный человек, переживаю гордость, важность, уникальность свою я теряю мало. Ангел же высокого полета несет выше ответственность.

Божественная иерархия имеет не горизонтальную структуру. Чем больше дано, тем больше спросится. И быстрее.

Еще один момент связанный с сатаной. Господь изгнал его? Нет. Это его собственный выбор. И это движение, падения с неба, как молния, он продолжает бесконечно.

Все это крайне важно знать, поднимаясь по любой иерархической лестнице. Применимо к предпринимателям: Прибыль превыше всего, но честь превыше прибыли.

Ступени:

………………………Честь

…………………..Прибыль

……………Все остальное

Для получения прибыли нужно много с чем разобраться, ставя выгоду, результаты дела превыше всего, отказавшись от многих вещей присущих обывателям. И дальше помни о чести. Обязательно попадется дело сверхвыгодное, заставляющее поступиться принципами. Нет такого преступления, на которое не пойдет капиталист за 300% прибыли. И далее, что и следовало доказать, теряет все. Причем, не только деньги, важно, что и все остальное, от чего отказался ранее ради прибыли.

Лк. 10:16—21. Седмица 24-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных;

Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;

се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.

22 ноября 2020:

С помощью чудес привлекаются люди. Чудо – это способность делать что-то недоступное людям предыдущих уровней. Простые способности для меня могут быть недоступны или казаться непонятными другим людям, как и мне с моего уровня могут быть непонятны многие вещи, которые говорят и делают сильные мира сего.

Здесь же важный нюанс: Иисус заметил женщину по исшедшей из него силы по прикосновению ее. Очень важный момент. Что было такого у этой женщины, что ее желание было исполнено?

1.Реальная необходимость. 12 лет она не могла исцелиться от мучившей её болезни. Это была реальная потребность, не мнимая. Многим людям кажется, что у богатых людей жизнь меняется, но в реальности с количеством денег меняется доступность ресурсов, которые все равно приносят те же самые 5 чувств, вкусов, ощущений. Принципиальных изменений с ростом достатка не возникает. А вот недостаток может выдавать мнимые потребности и навязанные желания.

2.Вера. Если уверен, что ты сможешь – ты сможешь, если уверен, что не сможешь – ты опять прав.

3.Невозможность других вариантов. Создает искренность в понимании реальных целей, отбрасывая ложные и чужие.

Часто же люди стремятся к чудесам, без перечисленных обстоятельств. И это жесточайшая ошибка, приводящая к падению (описано в предыдущем посте).

Лк. 8:41—56 (зач. 39). Неделя 24-я по Пятидесятнице. И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.

Седмица 25-я по Пятидесятнице.

23 ноября 2020:

Потребл**ство, накопительство, не в Бога богатение бессмысленно, бесполезно и крайне вредно. Но как же быть, ведь каждому хочется жить хорошо? Человеку сначала надо жить, потом жить хорошо, чтобы за тем уже быть.

Жить. Это выбор жизни от смерти. Сначала выжить: здоровье, самочувствие, тепло, сытость, удовлетворены базовые потребности. Если отстаться здесь, чем от птиц или свиней отличаешься? Сплошной спиешьпей, бегай, фитнес-инста-фото. Для выхода на следующий уровень нужна цель, амбиция, вызов. Достоинство здесь до того как готов уплатить, быть достойным продаться. Здесь же достоинство – когда стоит в физическом плане мужское достоинство.

Жить хорошо. Это уровень растущих потребностей потреблять. С точки зрения материальных SMART-ценностей, здесь можно оставаться долго, разгоняя потребности об соседа. Здесь идеи о среднестатистическом доходе твоего окружения. Но здесь опасность не перейти на следующий этап, загоняет человека в сверхпотребление: органы чувств примерно те же у богатого и бедного, количество вкусов так же. Дальше идут нюансы и эстетство, об руку с извращениями и зависимостями. И плавный переход от жить хорошо к быть связан с отсутствием привязок, что встречается крайне редко. Но переход неизбежен (или выход из матери-матрицы в один сажень земельки). Поэтому проходят его через глубочайшее потрясение. Через переоценку ценностей предыдущих уровней. Падение на дно с материальной точки зрения, где, как известно, ближе к быть: блаженны нищие (духом). Верю что возможно перейти на следующий этап без нищеты, бродяжничания, ухода в социальную смерть монастыря и т.п. через отказ от ценностей предыдущего уровня можно сохранить их. Достоинство здесь – это стоимость. Все продается и покупается так или иначе.

Быть. Здесь ключевой вопрос кем быть? Как на крыше написано: Кто мы? Откуда? Куда мы идем? Здесь начальное понятие честь. На которую в определенный момент жизнь тебя проверяет. Поставишь прибыль превыше чести – game over, начинай с начала. Чем выше поднялся, тем глубже падаешь. Ошибки на этапе выживания здесь непростительны. Здесь по физике все раки (обиды, зависти, бесконечное развитие), легкие, сердечные дела. На этапе быть несколько этапов тоже есть. Но не о них речь сегодня. Здесь достоинство – это честь, которая включает сначала волю, власть, потом творчество. Устои и ценности на которых стоишь, а не чего стоишь.

Духовное важнее материального.

Лк. 12:13—15, 22—31 (зач. 65). Седмица 25-я по Пятидесятнице. Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, – не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело – одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам.

24 ноября 2020:

Раб не знает, когда придет господин. И никогда не узнает. Это принципиальный момент. Если человек вдруг узнает дату своего личного апокалипсиса – дату смерти, он совсем по-другому станет жить. Но если мы не знаем, то это большое благо, ведь мы можем позволить себе жить каждый день как будто он последний. И это будет самая праведная и насыщенная жизнь.

Как в Мастере и Маргарите разговор на патриарших: дело не в том, что человек смертен, а в том что он внезапно смертен. Там же рассуждения на тему того, чем человек управляет. Особенно тот, кто ничьим рабом себя не считает. Он тоже раб. Но уже не Божий.

Хорошая новость в том, что несмотря на лукавое утверждение римского права, незнание закона освобождает от ответственности. Господь даёт шанс на спасение каждому.

Это значит так же, что важно быть готовым к знаниям. Об этом история о древе познания в райском саду. Прости меня, читающий эти строки за лишение права на незнание.

Кому больше дано, с того больше спросится. Сегодня и об этом. Учитель более ответственен, чем ученик. Предприниматель во столько крат ответственен, сколько человек отдают ему ежедневно жизненные силы в обмен на материальное благополучие.

Лк. 12:42—48 (зач. 68). Седмица 25-я по Пятидесятнице. Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, – то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

25 ноября 2020:

Сегодня страшные слова о разделении и крещении (кресении – очищении) огнем. Что значит разделить людей в доме одном, в одной семье? И как понять это, ведь говорит об этом Тот, кто есть любовь. Мне кажется, я понимаю о чем говорит здесь Спаситель. О ясности в отношении зла, несправедливости, подлости, предательства, лукавства. Неравнодушии.

Сейчас в Школе северного Дела мы очень глубоко работаем с вопросами Чести. В частности восстановления Чести. А именно ПОНУЖДЕНИЯ к восстановлению Чести. И это самое простое малодушно пройти мимо, пробормотать «само рассосётся со временем», по-буддистски сослаться на невозможность повлиять на карму другого человека. Но в корне этого желания пройти мимо, не замарав рук, лежит безволие и трусость. Которые начинают расти в тебе как снежный ком, ведь ты уже катишься в этот момент кубарем.

Вспоминали недавно с Геннадием Семеновичем Понтия Пилата в истории из Мастера и Маргариты, где прямо говорится, что один из главных человеческих пороков – трусость. Пилат стоял перед именно таким выбором: поступить честно или сохранить власть. В итоге трусость взяла верх, как известно. Но теперь и до скончания веков он увековечен в символе веры: помянут Меня, тут же помянут и тебя.

Трусость малодушия выжигается очищающим огнем покаяния. Никто не в силах миновать сие испытание.

Лк. 12:48—59 (зач. 69). Седмица 25-я по Пятидесятнице. а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей. Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает. Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.

26 ноября 2020:

Doors. Мне хочется верить, что именно об этой двери the doors. Уильям Блейк «Бракосочетание Рая и Ада»: «If the doors of perception were cleansed, every thing would appear to man as it is: infinite» («Если бы двери восприятия были чисты, все предстало бы человеку таким, как оно есть – бесконечным»)

Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. Любовь – это ради других. Не буду рассуждать об этом. Лучше дам ссылку на замечательный проект скрытыйсмысл.рф с их сегодняшним видео Онтология любви https://youtu.be/ZswMtATzl9Q

Почему овцы? Потому что смотрят друг на друга и в основном так ориентируются. На небо не смотрят. В основном под ноги, туда, где корм. Ну что ж, так и есть в массе своей.

А дальше какие учителя бывают: пастырь добрый, вор и наемник. Пастырь отличается любовью, как уже отметили. А так же пославшим Его.

Вор приходит украсть, убить и погубить. Вор – звучит намного доходчивее, чем эгоист. А кто первейший из эгоистов, самый выдающийся?

Наемник убегает, завидев волка. Наемник может выполнять работу, пока не возникли проблемы или угроза жизни. Он живет, но как бы не до конца, не по настоящему. А все из-за того, что хоть он и не вор, но близок к тому, своим желанием продать себя за материальные блага.

И если вор – антигерой, берёт не своё, осознанно в своей демонической сущности, когда забирает одну овцу,  то наёмник бросает всё стадо, которое взялся пасти.

Страшно, когда предприниматель – наемник.

Ин. 10:9-16 (зач. 36). Седмица 25-я по Пятидесятнице. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.