Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

На вере в идею, в команду вырастают великие Дела! Без веры, на сиюминутной выгоде выживают мелкие делишки.

Лк. 5:17—26. Седмица 19-я по Пятидесятнице. В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, – вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом; и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои. Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? Что́ легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога. И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.

18 октября 2020:

Любите врагов ваших, не ожидая ничего.

Поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами. Идея, которая есть в любой религии, философии, ведь она основана на здравом смысле. Не увеличивать зло в мире. Заканчивать эстафету зла на себе. Но если оставить так, то получается реактивная, пассивная позиция.

Если же к этому добавляется любить врагов, т.е. Делать добро вперед. Не ожидая взамен. Видеть в каждом лучшее, человека, потенциал, замысел Божий. Ведь он есть в каждом, но какая это высокая ступень, или степень осознанности и включённости в реальность.

Но именно это и требуется от каждого Предпринимателя, хоть и в малом, но с неизбежностью. Потребитель может считать налоговика упырем, кровопийцей, сталкиваясь с реальностью применения НК. А Предприниматель становясь в такую же позицию, почти сразу начинает терять, и, в итоге, проигрывает. Потребитель легко(?) может стать на сторону белых, отказавшись от темных сил. Предприниматель вынужден иметь дело с обоими проявлениями Бытия. Поэтому для него характерен срединный золотой путь (лезвие бритвы по Ефремову).

Кроме того, в личном плане, любить врагов выгодно. Если мне кто-то враг, раздражает меня или я его раздражаю, значит есть напряжение в этом месте. Значит разобравшись с этим местом, я высвобождаю новый пласт силы, новый рынок, новую боль целевой аудитории, новый способ реализации моего Проекта. Отказавшись от прохождения этого урока, я притягиваю ту же ситуацию, но в усиленном степени значимости для меня.

И тогда,

Все что не убивает, делает сильнее.

Делать бы гвозди из этих людей, не было б в мире крепче гвоздей.

И из последнего:

Я буду гнуть свою линию.

Я среди масок лица найду.

Я буду верить в людей и в мечту,

Всем сердцем верить.

А у меня душа воина,

И пускай я в поле одна.

Пока моя правда жива,

Я двигаюсь к цели, мама.

Лк. 6:31—36 (зач. 26). Неделя 19-я по Пятидесятнице. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Седмица 20-я по Пятидесятнице.

19 октября 2020:

Горе богатым, сытым, смеющимся, признанным. Подставь другую щеку.

Сегодня мы имеем шанс понять, что богатство – это не благоволение, а наказание. Почему? Потому что уже получили утешение. Что это значит? Вы встречали богатых людей, но жутко недовольных своей жизнью, особенно когда речь заходит о детях богатых родителей, «золотой молодежи». Это очень трудное испытание для человека. В другом месте об этом испытании так же сказано, что проще верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому (особенно наследнику, ведь там речь шла именно о нем) войти в Царствие Небесное. Родители, старающиеся обеспечить детей, например, жилплощадью, понимают ли они насколько тяжелое испытание они создают? Конечно, не понимают. Ведь слова про Марфу и Марию ни разу не заставили их задуматься о своей жизни.

Сытый желудок направляет все силы организма на переваривание, физиологию. Пресыщенность располагает к лени, лености духа, которая есть смертный грех. Сытый голодного не разумеет, чувства тоже притупляются. Но и голодным человек может быть таким, что только о еде может думать, и это другая крайность того же тупика. В итоге человек превращается в пищеварительный тракт, чем больше ест, тем больше отходов, чем чаще, тем быстрее наступает вновь голод. А истинного голода так и не почувствует.

Смеющиеся – это сегодняшний мир тик-тока, видосиков, мемосиков, высмеивания всего самого страшного. Еще лет двадцать назад Чак Паланик писал, что мы ошиблись: Большой Брат больше не следит за тобой, он поет и пляшет, развлекает тебя. Ведь что нужно люмпенам охлоса – хлеба и зрелищ. Никогда раньше человек не имел столько возможностей для развлечения, как сегодня. Останешься ли человеком, после этих испытаний?

Но если среди богатых людей все больше, как мне кажется, осознанности, с сытостью справляются многие с возрастом через стремление к минимализму, СМРАД СМИ можно ограничить, имея силу воли, то испытание медными трубами тщеславия (тщетного славления) самое сложное. Что ж, будем со смирением смотреть, видеть и, глядишь, чего поймем.

Ну а как вы понимаете подставить (или оборотить) другую щеку ударившему тебя?

Лк. 6:24—30 (зач. 25). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. Но вам, слушающим, говорю: люби́те врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

20 октября 2020:

Не судите, и не судимы будете.

Сучок в глазу другого видишь, а бревно в своем не чувствуешь.

Дерево познается по плодам его.

Что в сердце у человека, то и на устах его.

Осуждение, суд, приговор – это фиксация состояния, ошибки человека. Пригвождение его к этой ступени. Каждый человек, работающий с людьми, знает что ошибается каждый. Православные объясняют это первичным повреждением человека. Самый ценный для Дела человек – тот, кто способен исправлять ошибки, делать выводы, становиться лучше, поднимаясь по ступеням, не предавая себя, товарищей и дело.

В своем глазу бревно разглядеть непросто. Здесь крайне важна, во-первых, способность услышать, а во-вторых, честные люди рядом, которые любят тебя настолько, что готовы давать обратную связь направленную на твое развитие.

"Виноградную косточку в теплую землю зарою,

И лозу поцелую и спелые гроздья сорву,

И друзей созову, на любовь свое сердце настрою.

А иначе зачем на земле этой вечной живу?

Собирайтесь-ка гости мои на мое угощенье,

Говорите мне прямо в глаза чем пред вами слыву,

Царь небесный пошлет мне прощение за прегрешенья.

А иначе зачем на земле этой вечной живу?»

Дерево познается по плодам его. Как трудно дождаться плодов дерева наших действий, дел. Самое выгодное вложение, с самой высокой доходностью – люди. Но проблема в крайне долгом периоде окупаемости.

Мужчина, может считать себя состоявшимся, если на него похожи его внуки. Мало кто строит планы в семье планы по началу своего рода. Так же и в Деле, бизнесе, который без нас. Стратегические планы на 5 лет. А это просто миг с точки зрения жизни.

Что в сердце у человека, то и на устах его. Что внутри, то и наружу выплескивается. Это понятно. Здесь важно помнить об источнике любви в сердце человека. И отсюда слова бесполезны. Поэтому бизнес, дело, предпринимательство – такая высокодуховная деятельность. Или наоборот. В том же состоянии точно не остаешься надолго.

Лк. 6:37—45 (зач. 27). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

21 октября 2020:

Прийти, услышать и сделать. Фасад и фундамент.

Во всем писании с самого начала присутствует тема опасности знания. Особенно это важно в наше время гиперизбытке доступности (или иллюзии ее) информации. Мы потребляем множество данных, не успевая их осмысливать. Целые корпорации работают над сбором bigdata без понятия, что делать с этим массивом данных. Многие из нас залипают в соцсетях, ютубах, сериалах, псевдо-деловых статьях и новостях-новостях-новостях.

Это опасно вот почему. Человек получил информацию. Она обладает некой ценностью. Дана не просто так.

Важно получив информацию, проанализировать ее, принять решение об использовании, превратить в часть себя, произвести некие изменения внутри себя, чтобы приблизить достижение цели, замысла дела, жизни. Цель в данном случае как дерево, где основной вектор цели – ствол, все прочие цели – ветви, усиливающие ствол.

В случае же потребления информации без применения, а значит и без веры, без осмысления, без принятия решения, человек превращается в пучок множества коротких целей. Многие называют это колесом баланса. Но это – ад при жизни. Я хочу всего и сразу, и ничего не приносит мне счастья и радости.

И конечно, такой человек, как яркий фасад, с отсутствием фундамента. Любой сильный поток, смоет его с места и разрушит.

Ко мне на наставничество приходят предприниматели. Почти у каждого такая проблема в жизни: понять чего я хочу. А начинать нужно, с понимания, кто я. Отсюда, зачем (куда) я. Тогда естественно выстраивается дерево ветвей-целей, помогающих понять как за тем и туда прийти.

Лк. 6:46—7:1 (зач. 28). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое. Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.

22 октября 2020:

Посланцы Иоанна с вопросом Ты ли Тот или ждать нам другого?

Даже Иисусу для донесения до людей всей непостижимости истины о себе, приходилось использовать пророков прошлого, величайшего из живущих людей, Иоанна. Некоторые вещи, очень многие, что говорят об истинных целях, нельзя сказать напрямую, потому что будут восприняты, как гордыня, стремление к популизму, ложь и прочие отражения внутреннего мира человека во вне.

Поэтому в продвижении лучше всего работает сарафанное радио, построенное именно на искренних, дружеских рекомендациях. Стоит направить внимание на развитие этой компетенции.

Но важно различать маркетинг прошлого века: обертка важнее начинки, от маркетинга настоящего – доходчиво донести что внутри, без прикрас.

Лк. 7:17—30 (зач. 31). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности. И возвестили Иоанну ученики его о всём том.

Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам? А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что́ вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне! По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских. Что́ же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка. Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его. И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым; а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.

23 октября 2020:

Тому, кто не хочет, ничем не угодишь.

Важно научиться различать не хочу и не могу. Часто человек заявляет: «Не могу», а на самом деле, не хочет. А бывает так, делаешь, не получается, настаиваешь, и только тогда понимаешь, что не хочешь, и изначально не хотел, а дров уже наломал.

И наоборот, ничего не умеешь в каком-то деле, но чуешь, что не просто хочу (извне катализируемое), но надо по-любому. И все складывается. Как надо. И получается. И не без препятствий, но решимость, силы и творчество легко найти.

И в этой идее два уровня понимания.

Первый: не могу – помогу, не хочу – делай, что хочешь.

Если человек чего-то не может (но хочет), твоя задача помочь ему, наставить, научить, обеспечить поддержкой и сопровождением. Тяжело в учении – легко в бою. Это любовь: активная заинтересованность в развитии человека.

Если же человек не хочет (хоть даже и может), не заставляй. Свобода воли – неприкосновенна. Когда я чего-то не хочу, я начинаю лучше понимать, чего я хочу на самом деле. Значит, сделал следующий важный шаг на жизненном пути. Твоя задача в этом случае дать человеку то, чего он хочет. Если хочет на рынок труда, значит не удерживать человека, как бы он ни был тебе дорог. Это – любовь: отказ от привязанностей, основанных на прошлом.

Второй уровень: хочу – настоящее и хочу навязанное.

С этим сложнее. Но крайне важно все, что я говорил выше: касается хочу настоящего. Хотя и в каждом навязанном есть его частичка, иначе бы не цепануло. Значит человек от своего хочу не откажется. Имей это в виду, товарищ, предприниматель.

Лк. 7:31—35 (зач. 32). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны? Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали. Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес. Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость всеми чадами ее.

24 октября 2020:

Мытарь. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Несколько дней я не писал, т.к. был не в праве: заболел, был в недостаточности. Восстанавливался, потреблял. Теперь понемногу восстановившись, вновь могу отдавать. Важно было вспомнить состояние больного человека, чтобы быть способным понять больных людей. Ведь помочь нужно тем, кто нуждается в помощи, потому что осознал уже свою болезнь, даже если еще пока не ясен диагноз.

Трудно представить в наше время человека столь порицаемого, как мытарь: налоговая стала частью государства, мы смирились, полицаев фашистских на улицах нет. Это человек максимально павший в глазах народа. Без шанса на восстановление.

Именно такого человека Иисус призывает сам, следуй за мной (как помнишь и раньше Князю мира сего).

Такой человек, получив шанс, может исправиться. И с огромной преданностью он будет защищать интересы дела. Задумайся, предприниматель.

Лк. 5:27—32 (зач. 20). Седмица 20-я по Пятидесятнице. После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.

И он, оставив всё, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

25 октября 2020:

Воскрешение сына вдовы.

Сегодняшняя история учит нас, что смерть не закономерность. Бог – живой, и способен сжалиться над горем человека, чтобы подарить ему чудо, о котором тот даже не смеет просить.

Значит и нам имеет смысл в жизни, и каждом деле расчитывать на милость Его. Вплоть до оживления самого омертвевшего и безнадежного.

Ну а если все же смерть пришла, то для честного человека – это освобождение от физики тела. Как Андрей Ткачев сказал о непостыдной и мирной жизни кончине Димитрия Смирнова: он освободился, а мы еще побудем здесь.

Побудем еще, поделаем, глядя на Дела рук своих, постоянно помня о смерти, как японский самурай, живущий одним днем. Каждый день.

Несколько лет назад повесил табличку на входе в офис: «Если сегодня последний день твоей жизни, чем ты займешься?». Только этим и должно заниматься, Каждый день. Я стараюсь, а ты?

Лк.7:11—16 (зач. 30). Неделя 20-я по Пятидесятнице. После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

Седмица 21-я по Пятидесятнице.

26 октября 2020:

Грешная женщина омывает ноги Иисуса слезами и прощаются ей грехи ее.

Здесь опять же продолжение темы мытаря. Чем больше грешен человек, чем глубже пал, тем ценнее его покаяние. Причем в данном случае, этот подвиг совершает женщина, так как сама это чувствует, но искренне и с любовью.

Каждый из нас, совершивший и совершающий ошибки в пути, если начинаешь делать что-то с любовью, искренне успех неизбежен.

Любовь – это изначальный вектор к объединению, соединяй и соучаствуй – в противовес, разделяй и властвуй.

Лк. 7:36—50 (зач. 33). Иверской иконы Божией Матери. Седмица 21-я по Пятидесятнице. Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

27 октября 2020:

Женщины, и многие другие, кто служил Ему имением своим.

Здесь уместно будет заметить что человеку должно сначала жить, затем жить хорошо, затем быть. И даже Иисуса сопровождали женщины, создававшие уют и бытовой комфорт в Пути. Значит и нам должно, держа в уме цель нашего Пути, не скатываться к состоянию «цель оправдывает средства» (кстати, кто помнит окончание этой фразы?), создавать себе одновременно минималистичное (для движения по Пути) и комфортное (чтобы мысль не отвлекалась на задачи уровня базовых болей Абрама Маслова.

В компании, в социуме, если смотреть шире: многие предприниматели относятся к женщинам вокруг, как к женщинам: «баба, как баба, чего ее ради радеть». А женщины вместо того, чтобы исполнять свою роль естественным путем, стремятся занять место мужчин, оплачивая внешний успех внутренним счастьем.

Тем не менее, женщины нужны. Без них любое дело, даже самое высокое, становится бесчувственным, бесчеловечным, бездушным, что-ли.

Лк. 8:1—3 (зач. 34). Седмица 21-я по Пятидесятнице. После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

28 октября 2020:

Иисус останавливает бурю.

Наступает шторм. Буря. Опытные моряки в панике. Мы все погибнем! А Учитель их спит. Я однажды спустился в трюм яхты во время качки (не шторма), до сих помню ощущение, как все плывет и мутит.

Что же дает ощущение полного покоя во время шторма вокруг?

Как мне кажется, знание будущего. Иисус знает, как пройдет его земной путь. И кто должен умереть на кресте, в воде не утонет. Это состояние (для нас простых людей) лучше всего описал классик: «Делай что должно, и будь что будет». Или русский авось. Он из тех же понятий. Полной уверенности в себе, в истинности своего Пути, фанатизме в реализации задуманного Дела.

Этого состояния не достичь аутотренингом. Вернее, оно быстро сбивается страхом, виной, сомнениями и прочими инструментами лукавого.

Это Вера.

Лк. 8:22—25 (зач. 37). Седмица 21-я по Пятидесятнице. В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?