Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

28 октября 2020:

Иисус останавливает бурю.

Наступает шторм. Буря. Опытные моряки в панике. Мы все погибнем! А Учитель их спит. Я однажды спустился в трюм яхты во время качки (не шторма), до сих помню ощущение, как все плывет и мутит.

Что же дает ощущение полного покоя во время шторма вокруг?

Как мне кажется, знание будущего. Иисус знает, как пройдет его земной путь. И кто должен умереть на кресте, в воде не утонет. Это состояние (для нас простых людей) лучше всего описал классик: «Делай что должно, и будь что будет». Или русский авось. Он из тех же понятий. Полной уверенности в себе, в истинности своего Пути, фанатизме в реализации задуманного Дела.

Этого состояния не достичь аутотренингом. Вернее, оно быстро сбивается страхом, виной, сомнениями и прочими инструментами лукавого.

Это Вера.

Лк. 8:22—25 (зач. 37). Седмица 21-я по Пятидесятнице. В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?

29 октября 2020

Слава Ирода.

Ирод прославился в веках. Мы и сейчас в сердцах произносим это имя, как проклятье. Если такой человек ищет встречи, даже Иисус удаляется в пустынное место.

Вокруг такие люди есть. Они начинают видеть тебя, как только ты начинаешь из-себя что-то представлять. В их помыслах нет ни капли доброго. Если таких людей сила и влияние переваливает за 25—27% мир рушится. Очень быстро.

Так же как и внутри одного человека или компании. Помните притчу про белого и черного волков, которых человек кормит. Это притча другого народа. Наша цель – держать баланс добра в мире, зная, что на востоке люди часто гармоничные, но сосредоточенные в себе. На западе зла больше, оно поощряется культурой. Поэтому наш баланс 75—80% позитивного на 20—25% негатива.

Тем больше мне жаль за следующие факты, которые показывают реальную глубину нашей деградации. Я для себя решил, что могу и буду с этим делать. Если интересно, поделюсь в комментариях. А что будешь делать ты?

https://ekb.dk.ru/news/237143019 Среди жителей крупных городов России в возрасте от 18 до 42 лет 38% женщин и 64% мужчин не планируют заводить детей в ближайшие 10 лет.

В школе, где учится ребенок одной из подруг жены, подростки обзывают друг друга «натурал». Как в воровские 90-е «лох».

Идея cancel Aristotel – отменить, стереть Аристотеля, ведь он был расист!

Сегодня в интервью А.Г.Дугин (не дословно) на вопрос, когда возможно падение нашего мира, ответил «что мы уже там, в нижней точке». И судя по первым трем пунктам, вынужден с ним согласиться.

Лк. 9:7—11 (зач. 41). Седмица 21-я по Пятидесятнице. Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его. Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что́ они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою. Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.

30 октября 2020:

Вы дайте им есть.

Вчерашняя история о том, как Иисус накормил 5000 человек пятью хлебами и двумя рыбами. Актуальная тема для нашего проникнутого мальтузианством общества? До этого я посмотрел пропагандистское видео BBC «Нас уже семь миллиардов». Там бразильскому фермеру, выращивающему сою в промышленных масштабах задают вопрос: Вы каждый день едите мясо? А знаете, что не обязательно сою скармливать животным, чтобы потом съесть их, можно сократить потребление мяса и сразу есть сою, тогда можно было бы накормить больше людей? Он ответил: стоит подумать над контролем над рождаемостью.

Но я не об этом сатанизме. Лучше о светлом. Начиная любое дело, ты не знаешь наперёд какие и сколько трудностей тебя ждёт в пути. Иначе бы никто и ничего не начал. Предприниматель – великий подвижник, обладающий огромной верой. Хотя бы на авось, но лучше в Бога, Богу, как делали апостолы, когда Он говорит им: Вы дайте людям есть. Но у нас же на всех не хватит? Начните делать с верой и увидите. Они исполняют и случается чудо. Такое же чудо мы наблюдаем каждый день исполняя девиз «Слабоумие и отвага» на практике.  Особенно затевая стартап-проект, меняющий правила игры на рынке.

Лк. 9:12—18 (зач. 42). Седмица 21-я по Пятидесятнице. День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте. Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей? Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти. И сделали так, и рассадили всех. Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов. В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?

1 ноября 2020:

Вышел сеятель сеять…

Сегодняшняя притча растолкована вполне доходчиво. Поэтому предлагаю в контексте пользы ее для Человека Дела сосредоточиться на том, что зерно обладает силой для реализации заложенного в себе потенциала и идеальный образ будущего. А вот мы, предприниматели – люди, создающие условия, среду для выращивания семян.

1.«иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его» – это про компании с жесткой бесчеловечной культурой, вытаптывающей человеческий ресурс. И шанс у человека в такой культуре – это быть съеденным птицей целиком, чтобы выйти без повреждения в новую более благоприятную почву.

2.«а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги» – не за что зацепиться корням в такой культуре, нет подпитки живой водой. Отношение к бизнесу, как к машине по добыче денег.

3.«а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его» – а здесь токсичная среда, когда ценятся качества не результативности и развития души, а интриги, скандалы, расследования. Здесь расти вопреки можно, ведь сильного все что не убивает, делает сильнее. Но в конце концов время, самый ценный ресурс нашей жизни, уходит зря. Ведь тернии всегда сильнее, растут быстрее и бесконечно.

4.«а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный» – наша задача создать почву добрую. Ведь в таком случае мы сможем рассчитывать на 100-кратный рост «зерна». Что такое почва добрая для семени, какую среду я должен создать для формирования и поддержки путевого человека?

Лк. 8:5—15 (зач. 35). Неделя 21-я по Пятидесятнице. вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;

а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Седмица 22-я по Пятидесятнице.

2 ноября 2020:

За кого почитает Его народ?

Есть такая тема: одиночество лидера. Чем больше лидер, тем большую степень одиночества он испытывает в контексте, нет никого, с кем можно обсудить и момент описывается словами Михаила Юрьевича Лермонтова:

И скучно и грустно, и некому руку подать

В минуту душевной невзгоды…

Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?..

А годы проходят – все лучшие годы!

Любить… но кого же?.. на время – не стоит труда,

А вечно любить невозможно.

В себя ли заглянешь? – там прошлого нет и следа:

И радость, и муки, и всё там ничтожно…

Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недуг

Исчезнет при слове рассудка;

И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг -

Такая пустая и глупая шутка…

Страшно представить себе, что происходит в душе человека в отсутствии веры.

Гений и злодейство несовместны. Злое действо, целенаправленные усилия и действия в направлении зла, другими словами – в противоположном от добра направлении. Здесь же уместно будет опять вспомнить (и понять почему) «следуй за мной» говорит Иисус лукавому. Тот не может делать что-то сам по себе, он может наоборот, отвернув лицо от Бога, двигаться в обратную сторону.

Власть и высочайшая нравственная чистота (или частота), источник которой Бог – единственный реальный способ реализации власти. Тогда состояние «я один, но это не значит, что я одинок». Чем выше человек поднимается по этой лестнице, тем выше потребность в чистоте (частоте), источник которой вера.

А есть ли другой способ власти? Ведь слышишь со всех сторон: «я дам тебе все», часто вообще без обязательств. Но власти там нет. Постоянное состояние отсроченной обязанности некой услуги, управляющей твоими решениями. Разумно наш мир устроен.

Лк. 9:18—22 (зач. 43). Седмица 22-я по Пятидесятнице. В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ? Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес. Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия. Но Он строго приказал им никому не говорить о сем, сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

3 ноября 2020:

Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её.

Здесь речь о том, что для развития, необходимо отказаться от самости в ее эгоистичном смысле. Все, что человек делает из самости, приводит к ошибкам. Потому что на поверку оказывается, что под самостью скрывается гордыня, которая уводит человека с пути замысленного, сначала в сторону, а для кого-то путь вообще меняет направление на противоположное. Точнее, человек решает пойти по своему пути (ведь человек всегда ходит только по своему пути), но в обратную сторону.

При отказе от себя, появляется чувствование других, желание делать вместе, соучаствовать – счастье, как наивысшая точка растворения личного в общем. Русская община в этом смысле является наилучшим способом реализации Божьего замысла. Полезно изучать устройство русской общины и выстраивать дело с сотоварищами по этим принципам.

Лк. 9:23—27 (зач. 44). Седмица 22-я по Пятидесятнице. Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов. Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

4 ноября 2020:

День народного единства и празднование иконы Казанской Божьей матери.

Сегодня праздник Казанской Божьей матери, и на все Богородичные праздники читаются отрывки из евангелия от Луки, посвященные сестрам Марии и Марфе, одна из которых настолько заслушалась Иисуса, что забыла помогать сестре накрывать на стол. Эту часть ранее уже немного раскладывал.

Вторая часть, восхваляющая мать Иисуса, как женщину, родившую и вскормившую его. На что Иисус отвечает: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Здесь несколько мыслей таких.

Первая. Кормление, кормилица, корм, корма, кормовой (кто управляет лодкой на корме), то же касается части питания, пищи. Эти понятия не только о физическом питании, но и о духовном в-ось-питании. Когда я смотрю на человека, я оцениваю в первую очередь его воспитание. Например, меня интересует способность человека служить людям (стране, обществу, семье), как способность любить, человекоориентированность, которую если родители, учителя и Учители не вскормили в отпрыске, то кто я такой, менять человека?

Вторая. Блаженны – это не счастливы, радостны, хоть это и близко. Благо – одно из имен Бога, поэтому блаженство – это подобность, близость к Богу, его состоянию. И, как мы уже раскладывали, всего два направления пути есть: к блаженству и от него. При этом жизнь Иисуса, да и других сподвижников, и Божьей матери трудно назвать блаженством в привычном нам смысле. Это о чем-то другом. О направлении. Отсюда вывод: хорошее дело создание систем, сподвигающихк к блаженству.

Третья. Слышать и соблюдать. Единство ума, слова и дела. Прозрачность, честность, искренность – вот заповеди нового мира, как минимум, последние 2000 лет. Значит и нам стоит стремиться к созданию таких бизнес-систем.

И вспомним сегодня об истории нашей победы над поляками. О восстановлении из небытия Руси силами народного ополчения, возглавляемого Мининым и Пожарским, под покровительством Божьей матери, с иконой Казанской Богоматери в руках.

Лк.10:38-42,11:27-28 (зач. 54). Седмица 22-я по Пятидесятнице. Празднование Казанской иконе Божией Матери. В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

5 ноября 2020:

Кто не против вас, тот за вас. Не губить души, а спасать.

Мы привыкли видеть в человеке конкурента. Подразумевать на входе, не зная ничего о человеке, самое худшее. Поэтому и люди вокруг, как зеркало, возвращают нам наши опасения. А естественным отношением является – видеть в человеке лучшее. И подразумевать лучшее, не зная о человеке. Человек – хорош, пока не доказано обратное. И даже после этого хорош. Ведь в нем сохраняется Божий потенциал, и способность не исправить, но раскаяться, покаяться, изменить себя через процесс метанойи.

Не применить силу, которая есть, против обидчика. Первая реакция – уничтожить, сжечь до тла. Но Он знает, что реактивное действие приводит к умножению зла и скорби в мире. А наша задача остановить распространение зла. Оно должно остановиться на нас. Как часто хочется реагировать, особенно имея в руках силу власти. Но это именно то, что губит душу. Каким духом делаешь то, что делаешь?

Лк. 9:49—56 (зач. 48). Седмица 22-я по Пятидесятнице. При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас. Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

6 ноября 2020:

Наставление апостолов.

Вчерашние слова, возможно, самые важные для человека Дела, ведь в них отражена суть наставления, целеуказания. Как нам уже известно, наставления оказались вполне услышаны и исполнены, что привело к успеху предприятия уже почти 2000 лет. Стоит задуматься и прислушаться и нам.

"После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти»

По двое послал, чтобы поддерживали друг друга. Для минимизации потерь: если один пропадет, другой подстрахует. Важный принцип, который и нам следует применять. Везде, где расчет на одного – не работает, риски повышаются, человек или перегорает от перенапряжения или расслабляется. И в этих болезнях виновен организатор.

"Жатвы много, а делателей мало"

Настоящих буйных мало. Вечная проблема пассионарности. Но были ли среди семидесяти профессиональные делатели? Насколько я понимаю, что даже если и были, то в меньшинстве. То есть обычные люди, мужчины, способные, что главное, услышать и исполнить волю пославшего Его Отца. Значит есть шанс и у нас, современных предпринимателей (делателей), если наша воля не своеволие, а воля пославшего нас.

"Я посылаю вас, как агнцев среди волков"

Как ведут себя агнцы по сравнению с волками:

А: Вегетарианцы                                                В: Мясоеды

А: Берут более примитивные формы жизни.  В: Жрут себе подобных.

А: Готовы отдать себя в жертву ради других.  В: Живет для себя и своих.

А: Не высовывается, пока не спросят.             В: Воет даже ночью.

А: Живут днем, ночь не для них.                      В: Ночью охотится.

А: Берут не силой, а смирением.                     В: Право сильнейшего.

"В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится."

Сын мира – порождение мира. Князь мира сего – тот, кто хочет править миром, ибо чувствует свою уникальность и величие, считает достойным брать власть. Здесь сын мира – это и человек, который с миром живет в доме и душе, и сам Господь, который среди людей, собравшихся во имя Его.

Приходите с миром: мир вашему дому. Мир здесь не просто отсутствие войны, но и мир – целостность, и вполне божественное понятие. Дом здесь тоже не просто здание, но и тело человека, и семья его, и дом, как место и состояние, и дело его.

«Кармический» закон: если приходишь с миром, и человек принимает, то твой мир почиет, останется с ним, значит цель достигнута. Если же попался человек неадекватный твоему миру, то твои усилия даром не пропадают, а возвращаются к тебе же. Как и все, чего ты в мир несешь – либо принимают люди, либо возвращается тебе.

Странная постановка задач, не находите? Мне кажется суть ее в том, чтобы минимум от себя, максимум от Истины. Тогда личная сила не нужна, не важна, ведь она всегда будет меньше. Как-то так.

Лк. 10:1—15 (зач. 50). Седмица 22-я по Пятидесятнице. После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие. Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие. Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому. Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

7 ноября 2020:

Исцеление слуги достойного сотника, за которого просили старейшины.

Сегодняшнее чтение повторяет аналогичное из евангелия от Фомы, но с добавлением подробностей. Давайте сосредоточимся на них, а основную часть обсудим когда время придет.

За сотника (военачальника колониальной армии) приходят просить Иудейские старейшины. Думаю, что старейшин общины нельзя было заставить просить за кого-то силой, а если бы заставили под страхом угрозы, Иисус заметил бы. Почему же они пришли просить за него? И даже не за него, а за слугу его, который был просто раб, что-то типа говорящего трактора.

Достоинство. Сотник был достойным человеком. Даже будучи язычником, нечестивым и т.п. Он был достойным человеком, чем заслужил спасение слуги, а затем и сам: считается, что он позже спасся, пострадал и стал святым.

Достоинство из таких близких понятий, как стоять, стоить, сто – полнота. И приставка до, которая создает конструкцию стояние на ступени полноценно, утвердившись, устойчиво, чтобы достать до следующей ступени. Не просто стать, а достать, не быть, а добыть. Это полнота настоящего, для способности заглянуть в грядущее будущее.

С каким понятием неразрывно связано достоинство?

С честью.

С ответственностью.

Чьи это главные качества?

Мужчины.

Сегодня День мужчин и Стас Воробьев рассказал историю о мужчине, который вызывает восторг тем, что просто ведет себя по-мужски. Когда мы утратили это? Похоже, это последствия Великой Отечественной войны, так сказываются на нашем обществе.

Можем ли мы что-то сделать с этим? Не знаю. Знаю, что можем воспитывать в себе мужские качества: ответственность, достоинство, честь. В наших детях, сыновьях.

Лк. 7:1—10 (зач. 29). Седмица 22-я по Пятидесятнице. Димитриевская родительская суббота.

Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум. У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти. Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его. И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то́, и делает. Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры. Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.

8 ноября 2020:

Притча о богаче и Лазаре.

Первая идея: Вновь «кармическая» история. Поэтому стоит сперва пояснить, как я понимаю в православном контексте ее. Человек живет одну жизнь. Но существует история рода, детей, внуков и предков. Это абсолютно понятно как работает, если посмотреть на два три поколения: внутрисемейный контекст, о чем идёт разговор, в какой системе ценностей и целей. Это проявляется и сквозь века и тысячелетия.