Полная версия
Пьяная Утка
Тиунова Алёна
Пьяная Утка
Вводные данные
© Алёна Тиунова, 2025
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельца авторских прав.
ISBN:
Издано в авторской редакции.
Эпиграф
Всем женщинам, которые шатаются, но не тонут.
«Пьяная Утка» — это не о пьянстве.
Это о том, как ты идёшь, даже если не знаешь, куда.
Содержание
Вводные данные.
Эпиграф.
Содержание.
От автора.
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ (Твой карманный путеводитель по психике).
Вступление. Идея существования. Белый Лебедь, а не Грязная Утка: перевёрнутый мир.
Глава 1: «Я залипла» + Рабочая тетрадь.
Глава 2. «Нарциссическая жертва» + Рабочая тетрадь.
Глава 3. «Моё Королевство» + Рабочая тетрадь.
Глава 4. «Королева в королевстве».
Глава 5. «Проекции и Триггеры».
Глава 6. «Действие и ответственность».
Глава 7. «Сопротивление и страх».
Глава 8. «Проекции и выбор».
Глава 9. «Амазонка против Мадонны».
Глава 10. «Интеграция. Я — Источник».
Эпилог. От автора. «Книга не заканчивается. Она начинается у тебя».
Рецензия.
От автора
ВАЖНО: в тексте присутствует ненормативная лексика 18+. Книга не заменяет очную психотерапию. При острых состояниях обратитесь к специалисту. Книга содержит сцены употребления алкоголя, переживаний психотерапевтического процесса и эмоциональных кризисов. Не является учебным пособием по психологии. Автор не несет ответственности за самостоятельное применение описанных художественных методов.
Книга матерится. Если ты ждёшь стерильных советов в духе «просто полюби себя» — закрой. Здесь грязно, честно и больно. И именно это помогает найти путь к себе.
Эта книга — не чья-то одна исповедь.
Меня зовут Алёна Тиунова. Героиню этой книги для удобства тоже зовут Алёна. Нет, это не автобиография. Но я хотела, чтобы каждое её слово отзывалось во мне. В тексте книги повествование ведётся от лица героини (Алёны), но вступление пишу я, автор, Алёна Тиунова, чтобы сразу расставить границы.
В книге терапевта зовут Катя. Это литературный образ, а не моя профессиональная позиция. Она держит рамку, задаёт вопросы и не даёт соврать. Алёна и Катя — две стороны одной медали. Это не обязательно моя личная история, а универсальный сценарий для любой женщины, ищущей опору внутри себя. Алёна — та, кто ищет, чувствует, проживает. Катя — та, кто направляет и держит пространство.
«Пьяная Утка» — сплав множества жизней. За годы работы массажистом я видела, как плечи, каменные в начале, отпускают напряжение лишь спустя полчаса. Я слышала сотни историй, пока мои руки разминали спины и шеи. И закономерности одни и те же. Боль — узнаваема. Я вижу не просто трагедии и победы, а то, как плечи, каменные в начале, отпускают напряжение лишь спустя полчаса. Сценарий один: женщина теряет себя, её отношения становятся полем боя, а внутренняя опора постепенно размывается, пока не остаётся сил даже встать.
Поэтому я собрала эти истории в одну — в Алёну, ту, которая сидит у экрана, укутавшись в плед, сбросив уличные туфли, и не врёт, что у неё всё нормально. Контакт с собой начинается там, где можно снять маски и остаться в том, что удобно — хоть в тапках. Алёна в книге — та самая «Пьяная Утка», которую я встречала в разных обличьях. Чтобы тебе было легче читать, чтобы ты могла увидеть себя в героине и понять: ты не одна.
Ты встретишь мат. Увидишь себя в разных состояниях — и удивишься. Потому что стоит женщине отказаться от образа «правильной» жизни — и она выдаёт такую палитру страстей, что нецензурная лексика становится самым честным языком. И именно этот язык поможет нам понять, почему ты чувствуешь себя «Пьяной Уткой».
Здесь нет сухих теорий. Только диалоги, в которых ты узнаешь себя, и задания, после которых становится легче дышать.
Цель этой книги — не развлечь, а напомнить о простых вещах, о том фундаменте, на который ты можешь опереться. Так ты перестанешь барахтаться и поплывёшь осознанно.
«Пьяная Утка» — образ той, кто шатается, но не тонет. На суше она смешная и неуклюжая, на воде — уверенная и живучая. Той, кто крякает сквозь слёзы, а потом орёт сквозь смех. Если ты узнала себя — ты по адресу. Иногда смешно, иногда жалко, но всегда — вперёд. Я шла этим путём вместе с теми, кто доверял мне своё тело и душу. Теперь — с тобой.
Прямо сейчас сделай глубокий вдох — и выдох. Заметь, что происходит с твоими плечами и какое чувство в теле. Запомни его. Потому что на последней странице ты вернёшься сюда — и сравнишь.
Добро пожаловать в себя.
Алёна Тиунова
© Алёна Тиунова, 2025. При цитировании ссылка на автора обязательна.
Словарь терминов
(Твой карманный путеводитель по психике)
к книге «Пьяная Утка» Алёны Тиуновой
Далее не сухая энциклопедия. Это разговор между нами, женщинами. Ты открыла книгу, встретила непонятные слова, и вот тебе шпаргалка. Я написала её тем же языком, что и книгу — без академической шелухи, зато с живыми примерами из жизни. Читай, возвращайся, пометь важное. Это твой карманный путеводитель по психике.
Важное уточнение: термины в этом словаре даны в авторской интерпретации. Они не претендуют на академическую точность, но работают как практический инструмент для понимания себя.
Ключевые образы
Пьяная Утка
Это не про алкоголь. Это про состояние, когда ты идёшь, но шатает. Когда путь есть, а равновесия нет. На суше утка выглядит смешной и неуклюжей — переваливается, крякает, падает. Но в воде она — королева: уверенная, живучая, знает, куда плыть. «Пьяная Утка» — это метафора женщины, которая барахтается в жизни, но не тонет. Которая крякает сквозь слёзы, а потом орёт сквозь смех. Иногда смешно, иногда жалко — но всегда вперёд. И если ты узнала себя — ты по адресу.
Лебедь
Антипод Пьяной Утки. Это состояние, к которому ты идёшь. Лебедь — та, которая уже собрала себя, которая держит равновесие даже в шторм. У неё есть внутренний стержень, она знает свои границы и не разменивается на качели. Лебедь не крякает — она молчит или поёт. Но главное: Лебедь уже не пытается доказать, что она что-то стоит. Она просто живёт. И это — твоя цель.
Королева
Это не про корону и не про власть над другими. Это про твоё внутреннее состояние. Королева — это женщина, которая в своём королевстве (читай: в своей жизни) занимает вторую роль по отношению к мужчине, но эта роль — королевская. Она решает, что сегодня будет есть семья, куда поедете отдыхать, сколько будет детей. Она строит будущее. Королева не соревнуется с королём — она его растит. Но если в твоём королевстве кто-то обрубает тебе крылья и кормит фаршем — это не королевство, это тюрьма. И задача Королевы — не позволять так с собой обращаться.
Структура психики
Внутреннее ядро (нарциссическое ядро)
Центр твоей психики. В нём живут травма и все внутренние объекты. Представь сосуд: он может быть целым, треснувшим или сильно повреждённым. Насколько разбито твоё ядро — настолько же разбитой будет твоя реальность. Если ядро расщеплено, ты постоянно живёшь в состоянии внутреннего конфликта: «Я ок — я не ок», «Я королева — я ничтожество». Качели. Наша задача — потихоньку собирать это ядро. Не снаружи — внутри.
Примечание: термин «нарциссическое ядро» — авторский. В классическом психоанализе этот термин не используется. Я называю его так, потому что именно здесь формируется нарциссическая травма — ранение в самооценке, в ощущении собственной ценности. Можно называть это «внутренним ядром» или «центром психики» — суть не меняется.
Семь внутренних объектов (семь архетипов)
Это твой внутренний состав. Ты — не одно целое «Я». Внутри тебя живёт семёрка: я и ещё шестеро. Каждый из них — это часть твоей личности со своими желаниями, страхами и конфликтами. Эти шестеро — не внешние люди, а именно внутренние объекты. Они формируются в детстве через отношения со значимыми людьми и живут в твоём внутреннем ядре.
Принцип простой: любое твоё решение должно делать лучше всем семи объектам. Ты принимаешь решение — и внутренне обходишь свою семёрку: «Это сделает их жизнь лучше или нет?» Если да — светлый полюс. Если нет — ты идёшь в разрушение, а за тобой — вся семья.
Важно: число семь — это ориентир, а не строгое правило. У большинства людей около семи значимых внутренних объектов — отсюда и слово «семья»: семь + я. Но у кого-то их пять, у кого-то девять. Главное не число, а качество отношений с каждым.
Семь внутренних объектов: полный список
Объект 1: Я (Субъект / Эго)
«Я и мои шесть» — так звучит формула. Семья — это когда вокруг себя ты выбираешь шесть объектов, а седьмая — ты. Центральный объект психической структуры — представьте «большой овал». Это сознательное «Я», которое может находиться в конфликте с другими объектами. Ключевой конфликт «Я» — расщепление между «я королева» и «я кусок говна» (нарциссические качели самооценки).
«Я» — единственный объект, который может осознавать и трансформировать конфликты между другими объектами. Задача терапии — «собрать ядро» так, чтобы «Я» имело доступ ко всем объектам без вытеснения.
Объект 2: Мама
Первая значимая фигура в жизни ребёнка. Мама — это опыт слияния и зависимости, опыт эмоциональной связи (или её отсутствия). Внутренняя мама несёт: (1) модель женственности и материнства, (2) опыт принятия или отвержения, (3) сценарий отношений с мужчинами (как мама вела себя с папой). Если реальная мама была эмоционально нестабильна, холодна или жертвой — это интернализируется как внутренний объект.
Неразрешённый конфликт: страх стать «как мама» — жить сложной жизнью, быть в созависимых отношениях. Одновременно — желание «слиться» с материнской фигурой (перенос на терапевта, подруг).
Объект 3: Папа
Центральный объект Эдипова комплекса. Папа — это образ мужчины, который формирует твой выбор партнёров. Если реальный папа был эмоционально недоступен, пил, исчезал — внутренний объект «Папа» несёт: (1) опыт отвержения и недоступности, (2) идеализацию (попытка «доказать, что меня можно любить»), (3) поиск отца будущего ребёнка.
Ты бессознательно выбираешь партнёров с похожими чертами — чтобы «отыграть» старый сценарий и наконец «выиграть битву за любовь». Но выиграть её с проекцией невозможно. Только с реальным человеком — и для этого нужно увидеть в партнёре не папу, а отдельного мужчину.
Объект 4: Брат / Сестра
Фигура соперничества и/или поддержки. Если брат или сестра получали больше внимания, ресурсов, любви — это создаёт внутренний конфликт: «На меня денег нет», «Кому-то просто дают, а мне надо выживать». Проекция на мир: другие «просто получают», а ты должна «заслужить».
Важно: отношения с сиблингами (братьями и сёстрами) могут нести инцестуозный заряд — ревность к партнёрам брата/сестры, ощущение «собственности». Это не патология, а нормальный этап развития, который в идеале должен быть переработан во взрослую дружбу и поддержку.
Объект 5: Муж / Партнёр
Текущий партнёр и прошлые мужья — они несут проекции объектов «Папа» и «Мама». В здоровом варианте «Муж» — это партнёр, ровня, человек, с которым ты строишь общее будущее. В незрелом — это фигура для отыгрывания детского сценария: ты хочешь замуж не чтобы стать женой, а чтобы «дополучить чувство, которого не было между мамой и папой».
Неразрешённый конфликт: идеализация ↔ обесценивание. Партнёр — либо «принц», либо «кусок говна». Здоровый объект «Муж» формируется только когда ты видишь в партнёре реального человека, а не проекцию родителя.
Объект 6: Ребёнок (Сын / Дочь)
Объект «Ребёнок» существует в двух формах: (1) Желаемый ребёнок — образ будущего, который должен «закрыть картину» идеальной семьи; (2) Реальный ребёнок — отдельный человек со своими потребностями. Важно не путать: ребёнок — не средство заполнения внутренней пустоты и не способ «починить» отношения.
В книге проводятся различия между рождением сына и дочери. Это провокационная концепция, которая требует отдельного осмысления.
Объект 7: Подруга / Женская фигура
Подруга — женская фигура, которая несёт несколько функций: (1) объект заботы и поддержки, (2) зеркало («все бабы знают»), (3) альтернатива материнской фигуре (перенос). Подруга — это также фигура «соревнования» и «сравнения»: кто успешнее, кто счастливее.
Неразрешённый конфликт: границы в женских отношениях — где заканчиваюсь «я» и начинаешься «ты»? Подруга может быть как ресурсом поддержки, так и объектом проекции тревоги и контроля.
Архетипические состояния героини
Помимо 7 внутренних объектов, в книге описываются архетипические состояния — способы бытия, через которые проходит женщина на пути к зрелости. Это не «типы личности», а скорее этапы или защитные позиции.
Электра
Девочка, которая ищет папу. Качает качели идеализации и обесценивания. «Готова сесть в электричку до Гагр вместо того, чтобы строить своё королевство». Электра замуж не хочет и детей рожать не хочет — потому что для неё лучший образ мужчины — это папа. Она ищет мужчину «как папа» (или «лучше папы»), чтобы наконец доказать, что её можно любить.
В классической психологии: комплекс Электры — неосознанное влечение девочки к отцу и соперничество с матерью. В книге термин используется шире — как описание незрелого женского состояния, застрявшего в поиске отцовской фигуры.
Амазонка
Сильная женщина, которая «всё делает сама». Не нуждается в мужчине, несёт всё на своих плечах. Это защитное состояние: «Раз папа был недоступен, а муж — ненадёжен, я справлюсь сама». Амазонка — это не плохо, это этап. Но если застрять в Амазонке, не будет ни партнёра, ни детей, ни мягкости.
Выход из Амазонки — в Мадонну: «Тебе надо выйти в Мадонну, а ты не хочешь из Амазонки выходить».
Мадонна
Зрелый женский архетип. Мать, которая родила и бережёт. Мадонна — это не про «святость» и не про биологическое материнство как таковое. Это про способность дарить жизнь: идеи, проекты, вдохновение. Мадонна видит в другом божественное начало и помогает ему раскрыться. Она не судит, не критикует — она принимает и наполняет.
В книге: «Мадонна — это архетип матери: "я родила, я берегу". Кого? — Мальчика». Это провокационная формулировка, которая связывает архетип Мадонны с рождением сына. Подробнее — в следующем разделе.
Блудный сын
Архетип странника, который ушёл, заблудился, пережил падение — и вернулся преобразившимся. Это не про аморальность — это про путь через тьму к свету. Блудный сын — это способность уходить от «отчего дома» (старых паттернов, привычек, убеждений), проживать опыт потери и возвращаться уже другим. Архетип трансформации через опыт.
Мудрец
Архетип глубинного знания, которое приходит не из книг, а из прожитого опыта. Мудрец — это не тот, кто знает ответы на все вопросы. Это тот, кто умеет задавать правильные вопросы и терпеливо ждать ответы. В юнгианской традиции — Мудрый Старец, который является в снах и направляет. Когда Мудрец активен, ты доверяешь своей интуиции и видишь дальше поверхности событий.
Отшельник
Архетип уединения и внутреннего созерцания. Отшельник — это способность быть с собой, не бегая от тишины. Не путать с изоляцией и одиночеством! Отшельник выбирает уединение как пространство для встречи с собой. Это внутренняя сила, которая не зависит от внешнего одобрения.
Архетип Мадонны и рождение сына
Важно: дальше идёт моя личная метафора, а не правило для всех. Если эти строки задевают — отложи их, вернёшься, когда будешь готова. Твой опыт и твой выбор — единственные верные.
В книге содержится провокационная концепция, связывающая архетип Мадонны с рождением сына:
«Задача женщины какая? Стать Мадонной — это первый столп, на который можно опираться. А если женщина рожает девочку, то она становится Бабой-Ягой — хранительницей женщин в роду: она становится очень умной и хитрой и очень опасной, потому что толку с неё ноль, опоры нет, заниматься инцестом не с кем, она мужчину не родила...»
Также в книге утверждается: «Электра замуж и Электра детей рожать не хочет, потому что для неё лучший образ — это папа».
Откуда эта концепция?
Эта идея не является общепринятой в академической психологии. Она восходит к нескольким источникам:
1. Миф о Мадонне: Дева Мария родила сына — Иисуса. В христианской традиции это единственная женщина, которая стала матерью Бога. Архетип Мадонны в юнгианском смысле — это Великая Мать, но конкретный образ «Мадонны с младенцем» исторически связан именно с сыном.
2. Патриархальные структуры: В традиционном обществе сын — «наследник», продолжатель рода, «ствол дерева». Дочь «уходит» в другую семью. Отсюда — идея, что рождение сына даёт женщине «опору» и «статус».
3. Современная популярная психология: В русскоязычном пространстве эта идея встречается в работах некоторых практикующих психологов (например, на платформе b17.ru есть статьи об «архетипе Мадонны через сына»). Это авторские концепции, не подтверждённые научными исследованиями.
Критическое осмысление
Эта концепция действительно провокационна и может вызывать болезненные реакции у женщин, родивших дочерей. Важно понимать:
• Это не научный факт, а авторская метафора. В академической юнгианской психологии архетип Матери/Мадонны не связан с полом ребёнка.
• Рождение дочери не делает женщину «Бабой-Ягой» или «неопорной». Это культурный стереотип, который книга воспроизводит (возможно, намеренно провокативно).
• Связь «Электра рожает только девочек» — также авторская идея, не имеющая научного обоснования.
Если эта концепция вызывает у вас боль или сопротивление — это нормально. Вы имеете право её отвергнуть или интерпретировать иначе. Психологический рост не зависит от пола ваших детей.
Светлый и тёмный полюса
Светлый полюс
Направление роста, развития, созидания. Это прогресс: духовный и душевный рост, обучение, вклад в себя, карьера, семья, творчество. Всё, что связано с ощущением счастливой судьбы и смысла. Когда ты действуешь из светлого полюса, твои решения делают жизнь лучше не только тебе, но и тем, кто тебе дорог.
Тёмный полюс
Направление распада, деградации, движения к смерти. Это лень, апатия, бессмысленный адреналин, опасный риск вместо решения реальных задач, скрытые попытки саморазрушения. В книге используется термин «быдло» — состояние, а не человек. Это намеренно жёсткое слово, чтобы «отрезвить».
Важно: тёмный полюс — это не приговор и не «плохой ты человек». Это состояние, из которого можно выйти. Юнг учил, что Тень — не зло, а непризнанная часть личности. В ней скрыта энергия, которую можно перенаправить на развитие. Задача — не уничтожить тёмный полюс, а признать его и интегрировать.
Психологические механизмы
Проекция
Когда внутренний конфликт слишком болезнен, психика вытесняет его наружу. Ты находишь человека в окружении, который становится «носителем» твоего внутреннего объекта. И на нём начинаешь разыгрывать то, что не можешь прожить внутри. Ты проецируешь на партнёра «внутреннего папу» и реагируешь на него так, будто он — тот самый папа из детства. Это не осознаётся — происходит автоматически.
Проективная идентификация
Более глубокий механизм. Ты не просто проецируешь на другого свою внутреннюю фигуру — ты бессознательно «заражаешь» его своей внутренней реальностью. Вдруг партнёр начинает вести себя как тот самый папа, которого ты проецируешь. Это колдовство психики.
Интроекция
Процесс, обратный проекции. Ты «впускаешь» в себя значимого человека — его образ, голос, отношение. Так формируются внутренние объекты. В детстве ты интроецируешь родителей, и они становятся частью твоей психики. Если отношения были травматичными — интроекция тоже будет травматичной. «Внутренний критик» — это часто интроецированный родительский голос.
Идеализация и обесценивание
Качели, на которых ты живёшь, когда ядро расщеплено. Сначала человек — божество, идеал, спасение. Потом — разочарование, предатель, ничтожество. Середины нет. Это не про «плохой вкус в мужчинах» — это механизм защиты. Идеализация защищает от контакта с реальностью: «Он особенный, с ним будет иначе». Обесценивание защищает от боли разочарования: «Он был ничтожеством, и хорошо, что всё закончилось».
Травма и исцеление
Нарциссическая травма
Ранение в самой чувствительной точке — в самооценке, в ощущении собственной ценности. Возникает, когда значимый человек (обычно родитель) не отражает тебя, не видит, не признаёт твою уникальность. Или отражает искажённо: «Ты должна быть идеальной, чтобы я тебя любил».
Результат: ты не знаешь, кто ты. Ты ищешь подтверждение своей ценности снаружи — в достижениях, в отношениях, в одобрении. И постоянно качаешься между «я королева» и «я ничтожество». Потому что внутри нет устойчивого ощущения «я о'кей».
Расщепление
Когда ядро ударили в детстве — оно раскололось. Одна часть осталась «хорошей», другая улетела в бессознательное. Ты перестаёшь видеть себя целиком: либо ты королева, либо ничтожество. Середины нет.
Расщепление — это механизм, который заставляет тебя качаться между грандиозностью и самоуничижением. То, что ты не принимаешь в себе, уходит в Тень. И оттуда управляет тобой.
Сборка ядра
Процесс исцеления. Ты постепенно признаёшь и интегрируешь все части себя — и «хорошую», и «плохую», и грандиозную, и ничтожную. Это не быстрый процесс. Это как собирать разбитую вазу — осторожно, по осколкам, принимая, что она уже никогда не будет «как новая». Но может стать чем-то другим — более сложным, более настоящим.
Интеграция Тени
Работа с тем, что ты в себе не принимаешь. Тень — это не только «плохие» качества. Это всё, что ты вытеснила: агрессия, сексуальность, творчество, сила. Юнг говорил: Тень — это «несчастливый брат» твоего сознания. Но в ней скрыта огромная энергия. Интеграция — это признание: «Да, это тоже я». Не для того, чтобы разрушать, а чтобы использовать эту энергию осознанно.
О процессе
Перенос
В книге Алёна переносит на Катю чувства к значимым людям из прошлого. Проектирует на неё «внутреннего папу» или «внутреннюю маму». Это не ошибка — это возможность увидеть и прожить то, что было не прожито в детстве.
Контейнирование
Способность Кати (или любого человека, которому ты доверяешь) выдерживать твои эмоции, не разрушаясь и не отвергая. Ты приносишь хаос, боль, ярость — и тебя слышат, не убегают, не обесценивают. Постепенно ты учишься делать это сама — выдерживать собственные эмоции.
Альянс
Отношения доверия между тобой и тем, кто сопровождает тебя в пути. Это не дружба — это партнёрство на пути к себе. Альянс — это безопасное пространство, где можно быть собой без страха осуждения.
——
Этот словарь — отправная точка, не конечная истина. Термины — это карта, а не территория. Твоя психика уникальна, и только ты можешь найти свой язык для описания того, что внутри. Пусть эти определения помогут тебе ориентироваться, но не ограничивают.
Вступление
Идея существования.
Белый Лебедь, а не Грязная Утка: перевёрнутый мир.
Я лежала на кровати и смотрела в потолок.
Телефон разряжен. Рядом.
Мужчина, с которым я строила жизнь, больше не писал.
И самое странное — мне было не больно.
Пусто.
Не истерика. Не слёзы. Не «почему он так».
Пустота.
Та самая, от которой не убежишь ни в работу, ни в людей, ни в новые идеи.
И в этой тишине впервые прозвучал вопрос: а я вообще есть?
И я не понимала — это конец или начало.
«Когда ненужное становится целью, а то, что было важным, вдруг теряет смысл — возникает простой и страшный вопрос:
куда я иду?
Кто я?
Кто я без денег?
Кто я с ними?
Зачем я нужна другому человеку?
И главный вопрос:
зачем я сама себе?
Что это за «Я», которое я так старательно обхожу?
И где тот самый ресурс, о котором все говорят?
Я иду туда, куда раньше не позволяла себе идти.
Делаю очередной шаг навстречу «узнать себя» — иду на терапию...
Внутренний конфликт начинается с отчаяния и хаоса, которые рвут меня изнутри и рушат смыслы.
Привычные способы не работают: иду и застыла одновременно.
На пороге психотерапии мучает мысль: а не очередное ли это нелепое решение?
Но внутри всплывал знакомый образ:
мышка, которая лапками взбила сметану в масло — и выбралась из банки, потому что делала это снова и снова.