Странствие к Древу Жизни

Механизм реинкарнаций устроен таким образом, чтобы индивид рождался в определенном Соглашении, или, точнее, в системе Соглашений – страны, семьи, социума – и, находясь в их пределах, развивал недостающие ему качества. Более развитые сознания способны сменить Соглашение и за одно воплощение приобрести гораздо больше опыта. Осознанное развитие всегда связано с переменой Соглашения, когда человек за одну жизнь проживает несколько совершенно разных жизней. Ключевое слово здесь – "разных". Постоянная смена мест, партнеров, работы и прочего, без трансформации сознания и фиксации точки сборки, не является сменой Соглашения и не приводит к развитию.

Неслучайно смену Соглашения сравнивают с перерождением, с небольшой смертью, когда человек умирает в своем прежнем Соглашении и рождается заново в новом, осваивая его законы и приобретая жизненный опыт. Это непростой процесс, требующий сильной мотивации. При этом человек не может заранее знать, каким он станет в новом Соглашении и какой будет его жизнь. Иное Соглашение – это другая фиксация точки сборки, а значит, и совершенно другой мир, с иными эмоциями, мыслями, чувствами, физическими и прочими возможностями. И нет гарантии, что они будут лучше с общественной точки зрения.

При смене Соглашения человек теряет прежних друзей, оказавшихся внезапно в разных мирах, с разными целями и смыслами, с разным мировосприятием. Часто можно наблюдать, как человек, ведущий светский образ жизни, переходит в религиозное Соглашение со всеми вытекающими последствиями. Гораздо реже встретишь переход из социального соглашения Разума в Соглашение Сознания – Света Творца.

Никто не может сменить Соглашение просто так, по своей прихоти. Обычно этому предшествует сложная жизненная ситуация, вынуждающая личность отказаться от привычного образа жизни и искать новые цели и смыслы.

Проводя аналогию с современной техникой, можно сравнить фиксацию человека в Соглашении с программированием ячейки памяти устройства. Когда-то существовали ячейки, программируемые всего один раз. При необходимости другой прошивки их заменяли. Затем появились перепрограммируемые элементы, которые можно было стирать и записывать заново. А потом изобрели флеш-накопители, которые легко перепрограммируются. Возможно, с эволюцией сознания люди будут легче менять свое Соглашение.

Кому-то кажется, что изменение Соглашения – это получение новых знаний. Другим – посещение семинаров и выполнение практик. Третьи полагают, что это смена партнера, работы, вероисповедания, страны проживания, мировоззрения. Но смена Соглашения не имеет ничего общего со всем вышеперечисленным. Смена Соглашения – это полная "перезагрузка" человека, сравнимая со сменой операционной системы на компьютере, а не просто с установкой новых программ.

Важно осознавать, что абсолютно любые действия, ощущения, мысли происходят под контролем Соглашения, как любые операции на компьютере происходят под управлением его операционной системы. Как установка новой программы или загрузка файла не меняет операционную систему, а тем более переезд компьютера в другую страну, так и действия, мысли, знания или чувства человека не меняют его Соглашение.

Смена Соглашения – это фактическое прекращение работы текущей управляющей программы и загрузка новой, переустановка операционной системы. При этом все приложения, созданные под предыдущую систему, перестают работать, а из сохраненных файлов можно открыть только те, формат которых поддерживается новой системой. Смена Соглашения – это одномоментное изменение всей системы ценностей, восприятия, ощущений, мыслей и поступков человека.

Если у читателя возникает закономерный вопрос: "А зачем и кому это нужно?", – то этот вопрос вполне уместен. Именно об этом говорил Дон Хуан Кастанеда: "Ни одному нормальному человеку не придет в голову мысль становиться магом", то есть менять социальное Соглашение на магическое.

В последующих частях книги мы рассмотрим различные уровни сознания в виде "12 Простых Действий" и "7 Двойственных Состояний", о которых узнаем из древнего текста "Сефер Йецира" ("Книги Созидания"). Сейчас же отметим, что на уровне сознания "12 Простых Действий" никакой смены Соглашения быть не может. На этом уровне человек выполняет все действия исключительно в рамках своего Соглашения, того, в который он был включен по рождению, воспитанию и образованию.

О смене Соглашения можно говорить, начиная с уровня сознания "7 Двойственных Состояний". Для такого человека смена Соглашения может являться необходимостью, ибо он не в состоянии жить на Ментальном и Духовном уровне в том положении Точки Сборки, которую фиксирует современный социум. Смена Соглашения – это перемещение Точки Сборки в иное положение в многомерной системе координат и включение в совершенно иной мир, в котором многое, или абсолютно всё, будет другим и отличным от прежнего состояния.

Причем это отличие может рассматриваться с позиции Социального соглашения как в положительную, так и в отрицательную сторону. Для социально ориентированных людей, такой человек может выглядеть либо более "нормальным" и "успешным", либо, наоборот, стать "странным, некомфортным, безжалостным". Важно понимать, что судить, оценивать и общаться возможно только в рамках одного Соглашения. Отсюда и знаменитое высказывание классика: "А судьи кто?". Бессмысленно осуждать человека, живущего в другом Соглашении, по законам своего. Это аналогично тому, как бессмысленно жаловаться на то, что операционная система "Андроид" не поддерживает приложения, разработанные под "Виндоуз", и некорректно открывает файлы, созданные в приложении "Ворд".

Из вышеизложенного должно быть ясно, что ни один человек сам по себе не способен изменить свое Соглашение, как ни один компьютер сам по себе не может обновить свою операционную систему.

Даже компьютер, тайно загружающий любые файлы, нуждается в помощи при переустановке операционной системы. Здесь необходимо действие человека, созидание и разрушение: старая система прекращает существование, уступая место новой, с другим набором функций.

Изменение жизненных принципов – это не просто каприз, а отчаянный призыв, возникший из-за невыносимого ощущения несвободы в рамках прежних правил. Похоже на страдания музыканта с идеальным слухом, вынужденного играть в нестройном ансамбле. Кто-то может с этим смириться, а кто-то нет. Так и в жизни: некоторые погружаются в море обмана и лицемерия, не замечая подмены, а другие от этого задыхаются.

Именно последние испытывают острую необходимость вырваться из сковывающих объятий лжи. В состоянии нужды и готовности человек готов отказаться от старой жизни, потому что дальнейшее существование становится мучительным. Подтверждение истинности этого состояния – абсолютная готовность к переменам, даже радикальным. Человек чувствует полную бессмысленность своего прежнего существования, ограниченного старыми принципами, и готов рискнуть всем: либо измениться, либо вырваться за пределы этой "тюрьмы" и начать все с чистого листа.

Это глубокий кризис мировоззрения, в той или иной степени знакомый каждому, кто решился на перемены. Такие перемены – это почти символическая смерть в прежнем мире и болезненное рождение в новом, где нужно заново учиться жить, чувствовать и понимать.

В этой ситуации наставник становится проводником, тем, кто способен не только помочь адаптироваться к новым условиям и закрепиться в них, но и научить жить в этом неизведанном мире. Круг единомышленников, также переживающих перемены, оказывает огромную поддержку, помогая преодолеть страх и неуверенность.

К сожалению, сегодня эта глубокая трансформация часто опошляется лжеучителями. Наставник превращается в обычного учителя, привязанного к тем же общественным устоям, что и его ученики, а стремящиеся к переменам – в обычных людей, не испытывающих острой необходимости в переходе к новому.

В этом искаженном варианте подлинное стремление к свободе подменяется поверхностным желанием "быть как все", только "лучше". Истинная переустановка ценностей требует глубокой самоотдачи, готовности к боли и сомнениям, а не простого следования модным тенденциям и чужим указаниям. Лжеучитель предлагает иллюзию перемен, не затрагивая глубинных основ личности, оставляя человека в той же клетке, только с новым замком.

Истинная трансформация – это болезненный процесс, требующий мужества взглянуть в лицо собственным страхам и слабостям. Это не просто смена декораций, а полная перестройка внутреннего мира, требующая отказа от привычных паттернов мышления и поведения. Это похоже на альпиниста, взбирающегося на неприступную вершину: каждый шаг требует максимальной концентрации и усилий, а любая ошибка может стоить жизни.

Настоящий наставник не дает готовых ответов, а помогает ученику найти их самостоятельно. Он не навязывает свою систему ценностей, а помогает сформировать собственную, основанную на личном опыте и понимании мира. Он – компас, а не карта, указывающий направление, но не определяющий путь. Круг единомышленников – это не секта, а сообщество, где каждый поддерживает другого на пути к самопознанию и освобождению.

В конечном счете, изменение жизненных принципов – это акт индивидуального героизма, требующий от человека огромной внутренней силы и решимости. Это путешествие вглубь себя, где нет готовых ответов и легких путей. Но именно этот путь ведет к истинной свободе и пониманию себя. И только пройдя его, можно по-настоящему ощутить жизнь во всей ее полноте и многогранности.

Учитель и Наставник – Мастер

В нашей системе отсчета мы намеренно избегаем использования термина «Учитель», отдавая предпочтение более глубокому и насыщенному понятию «Наставник». Разница между этими двумя словами – это не просто нюансы, а целая пропасть различий. Преподаватель – это в большей степени спутник, опытный гид на известном маршруте, имеющий под рукой карту с пометками и символами. Его задача – делиться накопленным опытом, отточенными умениями, передавая все это через призму проверенных методик, академических лекций и структурированных упражнений. Этот образ хорошо знаком каждому, он глубоко укоренен в нашей системе образования – от школьных классов до университетских аудиторий, от курсов повышения квалификации до образовательных центров.

Наставник же существует в другом измерении, в сфере, выходящей за рамки общепринятого восприятия, в системе координат, где привычные правила не действуют. Он не может просто «обучить», но способен стать катализатором, искрой, запускающей необратимые перемены – изменение системы координат для тех, кто готов к обновлению, к той тонкой работе, где отсутствуют четкие инструкции и проторенные дороги. Если жаждущий знаний лишь пассивно слушает Наставника и механически повторяет задания, то глубокая трансформация не случится. Информация, пропущенная через искажающее стекло старой системы восприятия, будет изменена до неузнаваемости, как отражение в кривом зеркале, интерпретирована на собственном языке. Мир ученика не соприкасается с той реальностью, в которой существует Наставник, и только высшим силам известно, какие причудливые, порой пугающие картины возникнут в его сознании из слов, призванных пробудить.

Старинные легенды говорят, что ищущий приходил к Наставнику и проводил там месяцы и годы, не пренебрегая самой сложной работой, чтобы получить первые осторожные советы. Смысл этого ритуала заключался в том, чтобы, погружаясь в мир наставника, ученик постепенно настраивался на его уникальную систему координат, а Наставник, в свою очередь, мог оценить готовность и потенциал к глубоким трансформациям. В тайных обществах, окруженных атмосферой мистики и строгой секретности, адептам предлагали опасные испытания, чтобы доказать лояльность и готовность к переменам.

Вспомним слова Г. Гурджиева, переданные нам Успенским: «Чтобы разбудить спящего, нужен сильный толчок. Но если человек спит крепко, одного толчка мало, нужна серия толчков. Значит, нужен тот, кто будет их делать, кто не даст уснуть снова».

«Работу должен направлять тот, кто знает ее цели, задачи, методы и проблемы, кто прошел этот путь».

«Первый принцип в формировании групп – они возникают не из симпатий, а по выбору Учителя».

«Работа в группах невозможна без Учителя. Работа с плохим Учителем опасна».

«Еще одна особенность группы – тайная цель, о которой новички не догадываются, пока не поймут суть».

«Но часто цель Учителя нельзя объяснить сразу».

Из этих мудрых слов понятно, что Гурджиев под «Учителем» подразумевает Наставника – проводника в неизведанное, зовущего за горизонт. Но путь Наставника – это одиночество. Он не создает школу клонов. Его цель – не копирование, а пробуждение. Каждый ученик, соприкоснувшийся с ним, находит свой путь, опираясь на толчки Гурджиева. Наставник указывает направление, но идти нужно самому. Мастерство – это откровение, рожденное в испытаниях.

Современный мир пытается втиснуть Наставника в рамки тренингов и коучингов, обещая быстрые результаты и секретные формулы успеха. Но настоящее мастерство не продается. Его нельзя запрограммировать или передать онлайн. Это состояние души, обретенное в самосовершенствовании. Имитация этого процесса – лишь пародия.

Но стремление к Мастерству заложено в людях. Это тоска по целостности, гармонии, познанию себя и мира, жажда преодоления ограничений. Внутри нас живет ученик, готовый отправиться в путь. Важно услышать этот зов, найти свой способ трансформации.

Возможно, настоящий Наставник – не тот, кто раздает рецепты, а тот, кто вдохновляет на поиски, движение вперед, обретение своего Мастерства. Тот, кто заставляет сомневаться, искать, ошибаться и находить свой путь. И этот путь приведет нас к тому, чтобы стать Мастерами для самих себя.

Мастера и Шарлатаны

В мире подлинных Мастеров можно пересчитать по пальцам, в то время как бесчисленные мошенники и обманщики плодят лишь видимость чуда. Для среднестатистического человека куда проще списать любой необычный случай, выходящий за границы его обыденного понимания, на обман или ловкий трюк, чем поверить в его подлинность. На каждого человека, обладающего психокинезом и способного силой мысли воздействовать на материю, будь то Рони Маркус или Нинель Кулагина, найдется огромное количество фокусников, использующих сложные приспособления.

Общественный договор, подобно ограничивающей рамке, не допускает существования необъяснимого. Необычные явления разрушают привычный уклад вещей, поэтому легче их проигнорировать и списать на фантазии, чем пересмотреть сложившиеся убеждения. Проще поверить в миф о тысячах рабов, которые с огромным трудом перемещали тяжелые мегалиты, или в талант неназванных гениев, создававших архитектурные шедевры с помощью простых инструментов, чем признать существование передовых цивилизаций, предшествовавших нашей.

И вот, замкнутые в узких границах принятых норм, ученые вынуждены закрывать глаза на очевидные факты и избавляться от находок, которые не соответствуют общепринятой доктрине. Однако в рамках Договора Света Творца каждому необычному явлению найдется свое объяснение. Ученые с иным взглядом на мир будут искать подтверждения существования древних продвинутых технологий, формируя совершенно новую историю, археологию и все естественные науки.

Таким образом, договор, то есть сама философия существования, всецело влияет на прогресс науки и всего общества. Если ученый, ограниченный социальными рамками, видит в каждом проявлении психической силы обман, то ученый-эзотерик будет его изучать, искать теоретическое обоснование и возможность воспроизведения, как любую научную гипотезу.

Развитие науки, следовательно, существенно отличается в зависимости от принятого Договора. И мы это видим собственными глазами: уже более столетия общество обсуждает телепатию, телекинез, пирокинез, целительство и другие необычные явления, однако официальная наука стоит на месте, не предпринимая никаких шагов в этом направлении. Отдельные исследования проводятся, факты подтверждаются, но общество остается равнодушным.

Нинель Кулагина на протяжении двадцати лет подвергалась изучению со стороны уважаемых ученых, которые признали ее способности феноменальными и даже предоставили официальное заключение. Однако это не помешало общественности продолжать утверждать, что она на протяжении двадцати лет обманывала всех. Такая же участь постигла и Рони Маркуса, чьи способности также были подтверждены научными исследованиями.

Анатолий Кашпировский излечил огромное количество людей от болезней, которые считались неизлечимыми современной медициной. Но общество до сих пор считает его шарлатаном, отвергая саму возможность изучения и использования этого уникального опыта.

Коралловый замок Эдварда Лидскалнина, антигравитационная платформа Виктора Гребенникова, феномен Мирина Дажо, который протыкал себя шпагой на глазах у врачей, – все это свидетельствует об ограниченности современного общественного договора.

Эти доказанные и подтвержденные явления не оказали никакого влияния на развитие социальной науки. Она предпочитает игнорировать их, вместо того чтобы изучать и искать истину, чтобы изменить общественный договор. В этом и заключается проблема: общественный договор навязан нам высшим разумом для управления, а не для развития. Об этом мы поговорим позже.

История знает множество примеров, когда ученые подвергались преследованиям и даже уничтожались за попытки добавить в общественный договор знания и находки, которые в него не вписывались. Уничтожение скелетов гигантов, утаивание исследования Кумранских рукописей – лишь малая часть таких случаев.

Общественный договор тщательно оберегает сам себя. А это неоспоримо указывает на то, что кому-то это нужно. Кому-то необходимо удерживать человечество на низком уровне развития, не давая ему прогрессировать.

Соглашение формирующее сознание

Родина – это фундаментальный и глубочайший союз, в который человек вступает, начиная жизненный путь. Как гласит народная мудрость, нельзя существовать в обществе, не испытывая его влияния. Этот союз – не просто формальное соглашение, а отпечаток, формирующий сознание и определяющий наше мировосприятие. Разные страны и культуры формируют у людей различные мировоззрения и фиксации сознания. Чем больше различий в этих базовых установках, тем сильнее отличаются миры, в которых они живут.

Туризм отличается от эмиграции не только сменой окружающего ландшафта, но и степенью вовлеченности. Путешественник воспринимает чужую культуру через призму родных ценностей, оставаясь верен своим негласным правилам. Эмигрант же сталкивается с необходимостью адаптироваться к новой системе координат, меняя свою точку зрения, чтобы понять и принять законы нового окружения, впитать его историю, язык и культуру. Успешность его адаптации зависит от способности к такой перестройке.

Демократические и тоталитарные режимы представляют собой противоположные полюса существования, разные миры, различающиеся не только идеологией, но и базовыми установками сознания. Жителям разных стран бывает сложно понять и принять образ жизни и мышление друг друга, словно они говорят на разных языках.

С точки зрения высших сил, тоталитарные государства представляют собой больные системы, пораженные серьезным недугом. Как и любая болезнь, начинающаяся на уровне сознания, с ментальной и духовной сфер, болезнь государства возникает с уничтожения духовности и замены ее пропагандой, с подавления прав и свобод человека, с ликвидации независимых средств массовой информации, с разрушения демократии и концентрации власти в руках одного человека. Затем, словно раковые клетки, она распространяется на энергетическом уровне и, в конечном итоге, проявляется в материальном мире.

Мы наблюдали зарождение этой болезни в тоталитарных режимах задолго до того, как она вырвалась наружу в виде войн, насилия и разрушений. И это – заключительная стадия, кульминация болезни, приводящая либо к исцелению через кризис, либо к гибели всего организма.

Люди с развитым сознанием, особенно те, кто посвятил себя духовному росту, чувствуют первые признаки болезни – нарушение гармонии, отклонение от фундаментальных духовных ценностей, отраженных в «10 заповедях»: «Не убивай, не воруй, не завидуй, не лги…». Эти простые истины лежат в основе духовного развития, являясь отправной точкой для независимого восприятия реальности, анализа происходящего и принятия собственных решений.

Как музыкант с идеальным слухом не сможет играть в фальшивом оркестре, так и человек, живущий по законам совести, морали, сочувствия и любви к окружающим, не сможет долго оставаться в нездоровой стране. Текущий хаос конфликтов и преступлений выявил истинную сущность каждого: кто – личность, стремящаяся к духовному росту, а кто – жалкий обыватель, пекущийся только о материальном благополучии и пренебрегший всеми моральными нормами.

Разумеется, собственное благополучие важно, но, как говорится, нужно делать выбор. Не стоит притворяться порядочным человеком, тем более «духовно развивающимся», если это не так.

История человечества показывает, что те, кто жертвует своими принципами, своей духовностью ради материальной выгоды, ради собственной слабости и лени, в конечном итоге проигрывают и остаются ни с чем. Это жестокий жизненный урок, повторяющийся из жизни в жизнь.

Некоторые жители тоталитарных стран пытаются оправдаться: «Мы просто живем здесь, не интересуемся политикой, никого не поддерживаем, тихо живем и занимаемся собой». Но они не понимают главного: устройство страны – это не просто мировоззрение, это фиксация сознания. Если бы их сознание не было зафиксировано в этом договоре, они бы не задержались в этой стране.

Здесь уместно говорить о политических системах в государствах с разным уровнем духовного развития. Демократия, управление страной народом, возможна только в обществах с высоким уровнем сознания, где люди вовлечены в общественную жизнь, интересуются политикой и активно участвуют в управлении страной. В обществах с низким уровнем сознания подлинная демократия невозможна. Там неизбежно устанавливается авторитаризм.

Весь опыт последних десятилетий, а то и веков, показывает, что попытки насильственного установления демократии в обществе с низким уровнем сознания неизбежно приводят к тоталитаризму.

Иерархия Соглашений доступных Человеку: Соглашение Разума и Соглашение Сознания

В современном мире все существующие общественные соглашения можно условно разграничить на Соглашения Рациональности и Соглашения Сознания. Глубокий разрыв, разделяющий эти концепции, будет детально исследован в следующей главе.

Любой закон, действующий в любом государстве, представляет собой Соглашение Рациональности. Как было подробно объяснено в начале этой работы, современное общество опирается на сугубо материалистическую философию, на определенную модель мироустройства.

В рамках этой модели каждое государство формирует свою конституцию – основной закон, разрабатывает уголовные кодексы, устанавливает собственные стандарты поведения. Фактически, создаются наборы правил, которые граждане обязаны запомнить и строго соблюдать.

Далее формируются властные структуры, средства массовой информации, судебная система и прочие институты, осуществляющие контроль над всеми аспектами жизни в стране.

Очевидно, что Рациональность обладает широкими возможностями: создавать собственные моральные ориентиры, устанавливать уникальные правила и нормы, предлагать личные трактовки понятий «добра» и «зла». Мы наблюдаем это разнообразие интерпретаций в различных государствах.

Государственное соглашение может быть в той или иной степени одухотворенным, то есть учитывать Сознание и прислушиваться к мнению наиболее развитых и осознанных индивидуумов. В противном случае такая система может подавлять подобных людей, создавая криминальные, коррумпированные общества, вовлеченные в мафиозные схемы.

Следовательно, мы классифицируем государственные соглашения как «духовные», где индивидуум обладает свободой мысли и действия, и «бездуховные», где личность становится зависимой от системы, лишенной возможности удовлетворять даже базовые индивидуальные потребности: свободно мыслить, анализировать, критиковать, выражать свою точку зрения в публичном пространстве и т.д.

В противовес Соглашениям Рациональности мы предлагаем Соглашение Сознания, в данном случае – «Соглашение Завета». Мы не утверждаем, что это единственная форма Соглашения Сознания, но западная цивилизация изначально строилась именно на нем. Хотя сегодня от этого наследия осталось немного – но это тема для отдельного обсуждения.

Таким образом, для гармоничного развития личности необходимо, прежде всего, освободиться от пут бездуховного государственного соглашения. Оптимальным решением будет переезд в более демократичную, свободную страну, где возможно формирование полноценной социальной личности. Только после этого можно будет говорить о переходе от Соглашения Рациональности к Соглашению Сознания.