
Полная версия
Жизнь и смерть Клеопатры
Толкались, сжимались все, и все ужасно, если верить красочному рассказу, который оставил Феокрит об одном из таких народных дней, где он выводит двух молодых сиракузянок.
Одна из них, Горго, пришла за своей подругой. Она появляется вся запыхавшаяся:
– О, Праксиноя! скорее стул; положи на него подушку. Как же бьется мое сердце! Я боялась, что больше тебя не увижу. Ты живешь так далеко! И какая толпа на пути!
Праксиноя слушает ее, пока прихорашивается. Через свою служанку Эвною она велела принести воды, мыло и ключ от своего большого сундука. Она достает оттуда платье, шляпку, наряжается кокетливо.
ГОРГО.
Как идет тебе это платье с длинными складками! Оно очень дорогое обошлось?
ПРАКСИНОЯ.
Ах, не напоминай мне! Больше двух мин чистого серебра, не считая времени, потраченного на шитье.
После нескольких жалоб на своих мужей и наставлений фригиянке, чтобы в их отсутствие она присмотрела за ребенком и заперла собаку, молодые женщины пускаются в путь. Едва выйдя из дома, Праксиноя восклицает:
– Какая толчея, великие боги! Что с нами будет? Как пробиться? А вот и солдаты! Всадники! А я так боюсь лошадей… Горго! Глянь на этого гнедого, что встал на дыбы!
ГОРГО.
Успокойся; вот он уже вернулся в строй.
И они продолжают продвигаться вперед среди огромного стада людей. Но чувствительная Праксиноя совсем от этого ошеломлена:
– Дай мне руку, – говорит она Горго, – а ты, Эвноя, возьми руку Эвтихиды. Держимся крепче, как бы не потерять друг друга.
Несмотря на эти предосторожности, толпа вскоре разлучает гуляющих.
– Несчастная я! – восклицает Праксиноя. В довершение всего ее платье, ее красивое плиссированное платье, зацепилось под ногами прохожего.
Она резко окликает его:
– Ради Зевса! Смотри под ноги, если не хочешь, чтобы…
Но прохожий – добряк. Вместо того чтобы рассердиться, он извиняется, потом помогает ей выпутаться из беды.
– Мужайся, женщина! Вот ты и вне опасности.
Со всей благодарностью души, еще не оправившейся от страха, Праксиноя благодарит его.
– Сострадательный незнакомец! Да будут твои заботы вознаграждены, и да будешь ты защищен от всякого зла.
Воссоединившись, подруги падают друг другу в объятия:
– Как же я тебя искала, Горго!
– И я тебя, Праксиноя!
Они рассказывают друг другу о своих злоключениях:
ПРАКСИНОЯ.
Смотри, все платье разорвано.
ГОРГО.
А у меня – плащ. Что скажет мой муж?
И, крепко взявшись под руки, они продолжают свой путь в сторону Брухия, где готовятся пиршества.
– Это еще далеко? – спрашивают они у встречной старухи.
– Увы, да, детки мои.
– Но по крайней мере, можно легко пробраться внутрь?
Старушка, читавшая Гомера, поддразнивает их:
– С большим трудом греки вошли в Трою. Приложив усилия, мои красавицы, вы, возможно, и достигнете своей цели.
Внезапно раздается фанфара. Это сигнал к началу процессий. Торжественные, бесконечные, они движутся вперед, предшествуемые музыкантами: полуголыми кимвалистами, ударяющими друг о друга дисками, сверкающими, как солнце; игроками на систрах, чьи резкие движения потряхивают кольцами, нанизанными на металлические стержни; барабанщиками, бьющими палочками из сикоморы по натянутой ослиной коже круглых барабанов, висящих у них на шее.
Через некоторый промежуток, дабы ясно обозначить дистанцию, отделяющую их от всего merely человеческого, появляется жреческое шествие. Его открывают неокоры, простые хранители храма, и на них уже возникает начаток безмолвия, затем, посреди благоговения, возрастающего с повышением чина иерархии, проходят гороскопы, призванные толковать предзнаменования; иерограмматы, ученые читатели иероглифов; пророки с длинными бородами, воскуряющие в маленьких бронзовых чашечках зерна ладана; пастофоры, чьей привилегией является являть восхищенному взору верующих божественные изваяния. Вознося золоченые древки, одни покачивают штандарты, на которых они изображены; другие сопровождают их на колесницах, и во всеобщем экстазе, перед широко раскрытыми и застывшими глазами, проходят таинственные образы Аписа, Коровы Хатор, гримасничающего Тота, Гора с личиной сокола, Анубиса – стража смерти, в которых воплощаются неведомые силы. На их пути раздаются завывания и крики, ибо каждый верит в силу этой слепой материи, каждый вкладывает в ее призыв головокружительную силу.
Между двумя шеренгами солдат наконец выступает верховный жрец. Он очень стар и опирается на посох. Длинное покрывало гиацинтового цвета скрывает его руки и лицо, которое ни один непосвященный взор не имеет права созерцать. Только он один допущен к общению с богом, который его устами вскоре возвестит оракул. За ним следуют жрицы, молодые, чистые, полностью облаченные в белое, чьи тонкие пальцы покачивают стебель лотоса. Затем идут прорицатели с колеблющимися факелами; потрясатели погремушек; птицеловы, удерживающие на палках, обмазанных клеем, священных кур; далее – нищие, выставляющие напоказ свои увечья; продавцы благочестивых изображений, скарабеев, амулетов – неизбежная торгашеская свита, которую тянет за собой божественное, захваченное людьми. И все эти разнородные существа, эта движущаяся смесь рас, страстей, разнообразных интересов, тем не менее, движутся в порядке, идут единодушным шагом к завораживающей цели, которая там, наверху, в лазури, сияющая и священная, влечет к себе все взоры: храм Сераписа.
Построенный по образцу древних театиров, этот храм, в котором слились все культы, был самым прославленным в Египте. Значительные средства, выделявшиеся на его содержание, постоянно шли на расширение, и его массив, сравнимый с массами самых знаменитых памятников, уступал лишь римскому Капитолию. К нему вели сто ступеней. К нему поднимались по сотне ступеней. Его порог, охраняемый рядом сфинксов, имел внушительную ширину, а по бокам его пилоны, выкрашенные в желтый и киноварный цвет, были украшены легкими, словно дыхание, знаменами.
По мере того как они завершали свое восхождение, различные коллегии выстраивались вдоль портиков. Некоторые занимали свободное пространство между колоннами, и так, мало-помалу, архитектура наполнялась, оживлялась человеческими формами, которые в своей неподвижности напоминали собрание статуй.
Внезапно пронеслось волнение. Взгляды устремились к точке, сверкавшей наверху ступеней. «Царица!» – возгласил голос герольда. Действительно, окруженная сверкающей стражей, на пути, казалось, к самому небу, на паланкине несли Клеопатру. Видя ее столь чистой, в серебряном чехле, облегавшем ее, как идола, с сомкнутыми коленями, локтями, прижатыми к телу, и взором, устремленным в надземные сферы, уже почти не вспоминали о том, что о ней рассказывали хроники. Она была больше не женщиной, но августейшей дочерью царей; жрицей, которая через мгновение войдет к богу. Четыре риптариола размахивали над ее головой огромными опахалами из павлиньих перьев, а у ее ног, подобно длинной расшитой подушке, растянулась пантера.
Пока у входа в храм иеродулы занимались закланием жертв, чьи дымящиеся горячие внутренности дымились на холмике, молодой аэд, склонив кифару на плечо и сотворив три коленопреклонения, запел хвалу царице: Твои волосы – благоуханное растение. Твои руки – пальмы любви. Твое чело подобно луне, выходящей из ночи. Твои большие глаза с блестящими ресницами – две летние ласточки. Твои зубы светлы, как ручей, текущий между берегами, усыпанными розами и пионами. И после каждого стиха хор девственниц выводил этот припев: Привет тебе, сияющая! Возлюбленная дочь Амона-Ра!
Настал момент всесожжений. Стоя теперь, облаченная в исский плащ белизны пшеницы, в сопровождении понтификов и высших сановников, Клеопатра переступила порог храма, и огромная дверь, на которой, страшная для воображения, стоял гранитный цербер с тройной головой волка, шакала и льва, затворилась. В самой дальней глубине, за исполинскими колоннами, покрытыми иероглифами, повествовавшими о судьбах человеческой души, восседал Серапис из мрамора и золота. Высшее начало, в котором сливались и древний Кронос, и Зевс греков, и Юпитер латинян, Серапис был подлинно национальным Богом. Ему приписывались все силы. От него египтяне ожидали славы, здоровья, богатства и даже того разлива Нила, который был предметом их самых пламенных молитв. Его рост втрое превосходил человеческий, и на чертах его лежала serene величавость. Обильная и гладкая, борода его ниспадала до колен; пшент царей венчал его чело; его руки, широко простертые в жесте, обънимающем, казалось, вселенную, почти касались богато инкрустированных стен наоса. Благодаря искусно рассчитанному эффекту, свет, лившийся сверху, падал на его эмалевые уста, и от этого единственного луча, от этого таинственного поцелуя неба в глазах верующих рождалась иллюзия речи.
Перед колоссальным изваянием воздвигнут жертвенник. На его широкой окружности вырезаны сложные знаки зодиака. Зажженное масло потрескивает в центре, и в драгоценных сосудах, рядом с кровью жертв, покоятся вино и пшеница, вода Нила и семь благовоний, угодных богу. Пока великий жрец, склонившись к пламени, возливает приношения и огонь пожирает их, царица простерта ниц. Она льстит, она умоляет: О, Прекрасный Бог! Бог всемогущий, коему стихии повинуются, будь благосклонен к мольбам моим! Освободи недвижные воды! Дабы их изобилие, переливаясь через берега, вернуло Египту богатство его! Не попущай более, дабы крамола вносила смуту в селения его, ни дабы внешний враг приходил похитить стада его! Да придет к нему в союз народ сильный и принесет ему помощь пехотинцев, вооруженных стрелами, и всадников, блистающих под бронзой!
Поглощенные тем таинственным и важным, что происходило там наверху, все сердца трепетали. Знало, что это миг, когда определяются судьбы; и, словно обладая единой душой, единым голосом, толпа соединялась с молитвами своих представителей. Движимая несокрушимой верой, она повторяла syllables моления: О, Прекрасный Бог! Бог всемогущий, коему стихии повинуются, освободи недвижные воды!
Дымы рассеялись, кедровые врата вновь распахнулись, и царица наконец показалась. Она была вся бледна. Под сверкающими ожерельями видно было, как волнуется ее грудь. Ее расширенные глаза смотрели вдаль, поверх земных вещей, в пророческую сферу, в которую она только что проникла. Что она видела? Что слышала? Какие oracle передал ей великий жрец от ее беседы с богом? Три трубных звука возвестили, что она будет говорить. Она вышла на край верхней ступени, и ее голос, чистый, как песнь флейты, произнес такие слова:
– Да будет прославлено имя Сераписа! Его милость с нами. Он обещает Египту славу и процветание. На ваши посевы Нил прострет свои благотворные воды, и колосья нальются.
Поднялся immenses ликующий cry. Можно было подумать, что из тысяч собравшихся там грудей внезапно поднялся ураган. Все рты кричали. В едином фанатизме, с безумной благодарностью, словно чудо уже начало свершаться, изливались благословения.
Жестом, подобным жесту Посейдона, усмиряющего волны, царица потребовала тишины. То, что она должна была сказать, еще не было закончено.
– Благость Сераписа, – промолвила она, – превосходит наши чаяния. Он любит Египет, он желает ему блеска, величия. От его имени грядет воин, чей меч не ведает поражения.
Новый порыв энтузиазма вырвался наружу, и на сей раз ничто уже не могло его унять. Это было всеобщее исступление, устремление к радости, к тому великому неведомому счастью, которое народы и люди всегда ждут от завтрашнего дня.
Паланкин приблизился. Царица легко взошла на скамеечку с тремя ступенями из слоновой кости, и затем, между опахалами, мягко склоненными над ее головой, и уснувшей пантерой, которую касались ее милые ноги, она отправилась обратно во дворец. Крики, пальмовые ветви и цветы сопровождали ее шествие, но она, казалось, ничего не видела. Погруженная в свой внутренний мир, она размышляла. Как ни маловерен был ее дух, она была впечатлена словами, произнесенными великим жрецом. Придет ли воин действительно? И, еще более тревожная, она размышляла: кто же он будет? Одно имя властно приходило ей на ум. С странной настойчивостью образы прошлого возвращались в ее память. Ее преследовали почти забытые детали. Был вечер, скоро три года тому назад, на вилле на берегу Тибра. Беседа между Цезарем и Требонием была сухой. Обсуждался вопрос, созывать ли комиции или обойтись без их участия. Вдруг дверь отворилась, и в нее вошел Марк Антоний. Это сама жизнь входила! Он смеется; волосы густой копной падают на лоб; его плечи, сложенные по мерке его предка Геркулеса, достаточно сильны, чтобы нести и им Немейского льва. С его появлением атмосфера наполнилась молодостью, теплым и прекрасным избытком сил, и тут же Клеопатра встретила обращенный на нее взгляд вожделения, в котором женщины никогда не ошибаются. Сколько раз с того первого вечера она ловила на себе тот же взгляд, это столь трогательное признание со стороны мужчины, в ком все было пылом и необузданностью! В другой вечер, когда на мгновение они остались одни, разве она не почувствовала, как горячие уста юноши прильнули к ее плечу? Ее изумление, ее смятение были так велики, что, желая скрыть их, она не нашла иного выхода, кроме бегства. С тех пор он становился робче; но, если он не говорил, если он хранил рядом с ней сдержанность, столь несвойственную его натуре, то лишь потому, что дружба Цезаря налагала печать на его уста. Как бы он посмел? А она сама? Хотя она была далека от того, чтобы не чувствовать угаданного чувства, каким видом приняла бы она признание? Без сомнения, высочайший ранг, который занимал тогда Цезарь, ограждал его как от поползновений легата, который был всем ему обязан и от которого всего ожидал, так и от тех порывов, которые могли бы возмутить сердце его возлюбленной. Как ни соблазнительна была мощная красота Антония, для Клеопатры не было желания сильнее, чем желание славы. Ни за какую другую радость она не отказалась бы от нее. Но сегодня смерть все перевернула. Легат стал императором, у него больше нет повелителя, с которым надо считаться. Если бы это был он, спаситель, о Боже, которого Ты обещал?
При одной этой мысли поток надежды наполнил ее сердце, уставшее от вдовства. Ей не терпится остаться одной, отдаться бесконечному потоку своих грез.
Солнце только что скрылось, и на другом конце неба поднимался чистый серп луны. Вдоль проспектов зажигались фонари, стоящие, словно деревья. У домов тонкими розовыми линиями начинали мерцать плошки, и бесчисленное множество их было развешано, как плоды, на светлых ветвях платанов. Если дневные празднества были пышными и благородными по характеру, то понималось, что вечерние удовлетворят более грубые аппетиты. Царица отдала распоряжения не жалеть ничего из того, что радует сердца людей: у входа во дворец фонтаны лили вино в изобилии, а во внутреннем дворе, на длинных столах, протянувшихся от входа на кухни до конюшен, публике предлагались мясо, пирожные, сыр. Служба порядка следила, пусть даже и дубинками, чтобы не было захватов, давки, и заставляла каждого, получившего свою порцию, отходить. Многие затем направлялись в театры, где представления были бесплатными; другие предпочитали оставаться на улице вокруг подмостков, на которых гистрионы гремели своими грубыми фарсами, разве что они не предпочитали закончить вечер в оргии, для которой притоны Ракотиса были широко открыты.
Пока люди из простонародья веселились таким образом, теснясь друг к другу в атмосфере пота и пыли, богачи, для которых праздник был каждый день, забавлялись среди самых утонченных изысков. Большинство из них, в час ужина, покидая переполненные кварталы, направлялись вдоль аристократических проспектов, которые к западу от великой столицы казались погруженными в дремоту меж безмолвных садов.
Группа надушенных элегантных мужчин остановилась перед фасадом небольшим, но очаровательных пропорций, окруженным кустами лавра. Раб пришел открыть им. Пройдя через вестибюль, где струился фонтан, они были введены в комнату, от пола до потолка затянутую тысячами папирусных свитков, накрученных на палочки. Это была библиотека, где Полидем, разбогатев на торговле благовониями, любил принимать своих друзей. Приглашенные им в этот вечер принадлежали к самым разным кругам, ибо он любил, чтобы у него обсуждались всевозможные темы и чтобы по злободневным вопросам высказывались свободно. За исключением искусства, где он исповедовал исключительный вкус к греческой красоте, его собственные мнения были достаточно безразличны, чтобы он мог похвастаться, что они мешают чужим когда-либо переходить в ядовитость. Именно так он рисковал сводить вместе секретаря царицы, Аполлодора, чью преданность ей все знали, и легата Деметрия, который сражался против нее под началом Ахиллы; Сати, фиванца древнего рода, приверженного старинным традициям и отвергавшего всякое иностранное влияние, и риторов, проникнутых афинской культурой; финансистов и художников, часто даже философов, столь же далеких от согласия между собой, как и политики.
Раздвинувшийся занавес открыл ярко освещенную трапезную. Между стройными колоннами, на бронзовых акротериях, стояли бюсты Гомера и Пиндара, Зенона, Эпикура и, чередуясь с ними, словно в благодарность этим великим мужам за их снисходительность, изящные женские статуи.
Гости возлегли на ложа, расставленные вокруг стола, уставленного серебряной и расписной глиняной посудой. В его центре алебастровая чаша поддерживала ветви роз, некоторые из которых, будто от тяжести, ниспадали гирляндами на белую льняную скатерть. Едва каждый удобно устроился, облокотившись, были поданы первые блюда: угри из озера Мареотида, политые соусом с тмином, мурены в жиру, молоки, поданные в маленьких кастрюльках. В то же время завязалась беседа, сначала ни о чем, вращавшаяся вокруг событий дня. Один восхвалял процессии, которые никогда еще не были так хорошо отрегулированы; другой – роскошь пиршеств, сервированных во дворах Брухия; третий – представления в цирке, где пали двести зверей и двадцать гладиаторов; четвертый – иллюминацию, от которой, обернувшись к окнам, было видно, как небо краснеет.
Эти похвалы дали Аполлодору повод подчеркнуть щедрость царицы, всегда озабоченной тем, чтобы дать счастье своему народу.
– Да здравствует Клеопатра, – отозвались голоса художников, которых она приютила в покоях Панейона.
– Слава возлюбленной богов!
– Слава той, что услада взоров наших!
– Свет умов наших!
Но, как обычно бывает, похвалы вызвали противодействие. Если у царицы и были страстные поклонники, особенно среди молодежи, впечатленной ее красотой и ожидавшей от ее ума великих дел, то серьезные люди опасались ее смелости. Во время ее связи с Цезарем они упрекали ее за свободу нравов. Ее младший брат недавно скончался, и самые враждебные намекали: «Что она сделала с своим братом?»
Касательно сегодняшних празднеств, на которые только что сетовали из-за чрезмерных трат, некоторые, с ложа на ложе, обменивались недоброжелательными речами. Разве в это голодное время нельзя было найти деньгам лучшее применение? Другие, чувствительные к некоторым манерам, некоторым вкусам, некоторым способам жить, одеваться, которые Клеопатра, со времени возвращения из Италии, не боялась выставлять напоказ, высказывали в ее адрес горькие критики. В этот самый день, пренебрегая старым церемониалом, пшентом, увенчанным священным уреем, древней тиарой, которой, появляясь на публике, цари и царицы никогда не пренебрегали покрывать свои волосы, разве не заменила она их диадемой? Под этой прической, изящно обрамлявшей ее лоб и виски, хранители египетской традиции с ужасом узнавали менее образ Исиды, чье отражение должна была являть ее жрица, нежели образ некоей Минервы.
Сати не преминул посетовать:
– Это первый раз, когда наш государь отступает от векового обычая.
И на замечание скульптора Никия, что диадема, открывая затылок, восхитительно шла к тонкому профилю Клеопатры, старый фиванец возразил:
– Не поощрять их, а разве не ей первой следовало бы искоренять иностранные моды?
Такая нетерпимость не могла удивлять со стороны человека, все еще носившего древнюю национальную тунику, стянутую поясом с развевающимися концами, и чья завитая борода ниспадала на грудь. Но Аполлодор с улыбкой заметил, что это значит быть очень суровым из-за прически.
К несчастью, предмет был не столь легковесен, как преданный секретарь хотел бы представить. Меньше, чем кто-либо, он этого не знал. Как бы он не узнал в таких нападках образ мыслей тех, кто, имея те или иные причины жаловаться на римское вмешательство, упрекал царицу в том, что она его спровоцировала, и тысячей деталей свидетельствовал, что остается ему верна.
Коварно бывший легат Ахиллы выбрал момент, чтобы напомнить, во что обошлось Египту это вмешательство: два года войны, уничтоженный флот, значительная часть библиотеки, преданная пламени…
Память об этом бедствии, в частности, заставила умы призадуматься, ибо все любили книги и сожалели, что столько сокровищ было утрачено. Неужели ужин решительно повернет к ссоре?
Словно от удара шпоры, Полидем почувствовал необходимость отвлечь внимание. Указав на стеллажи из лимонного дерева, между которыми теснились десять тысяч папирусных свитков, он объявил, что по завещанию оставляет их Городу и что среди них несколько экземпляров, которые были только у него, заменят те, что были так несчастливо уничтожены.
Это великодушное деяние было горячо оценено. Друзья доброго гражданина поздравили его с этим, и все единодушно высказали пожелание, чтобы завещание, о котором они только что узнали, осуществилось как можно позже.
Начиналась вторая перемена блюд. Над огромным металлическим чаном внесли, целиком на вертеле, барашка, чье мясо аппетитно шипело; затем, на подносе, окруженном тысячей приправ, – гигантского гуся, целиком приготовленного с перьями, чье брюшко было нафаршировано бекасами. В мгновение ока эти яства были разрезаны и поданы, начиная с гостей, сидевших ближе всего к хозяину дома. Они пользовались, чтобы брать еду, серебряными лопатками и черпали соус из глубины блюд ложками с резными ручками. Отблески факелов золотили скатерть, а запах роз был так силен, что, смешиваясь с яствами, казалось, приправлял их. Занятые едой челюсти оставляли мгновения тишины, во время которых слышались быстрые шаги рабов, сновавших взад и вперед по ковру.
Через одного из них внезапно разнеслась весть, что в гавань только что востигла галера с важной почтой. О содержании почты пока ничего не было известно, ничего точного не узнают до завтра; но ходили слухи, что в Риме произошли серьезные события. Пронесся взволнованный шепот. Как будто при каждом движении они чувствовали, как затягиваются петли сети, которая должна была когда-нибудь опуститься на них и захватить их, египтяне тревожились из-за всего, что приходило оттуда. Что же они услышат? Какие ужасы? Какие новые скандалы? Ибо с тех пор, как Форум превратился лишь в поле для спекуляций, в вертеп разбойников, сколько раз уже не доносилось до них эхо ужасных сцен, разыгрывавшихся там!
Желая, чтобы мир его трапезы не был нарушен вторично, Полидем высказал надежду, что с победой цезарианской партии наступит эра порядка. Но почти все возразили: Какого порядка? Какое правосудие можно было ожидать от людей, которые, защищая одно дело, не переставали раздирать друг друга? О Лепиде не говорили ничего; его посредственность спасала его от пересудов. Но Антоний? Но Октавиан? Кто из них покрыл себя большим позором? Бывая хозяевами положения по очереди, их видели согласными лишь в том, чтобы обмениваться списками проскрипций. При их совместном консульстве ужас грабежей и убийств превзошел все, что видели при Сулле. И, в поднявшемся гвалте голосов, каждый принялся приводить отвратительные примеры, свидетелем или доверенным лицом которых он стал благодаря переписке или рассказам:
– Во время исполнения своих обязанностей, – рассказывал Евдокс, – претор, узнав, что его только что внесли в проскрипции, бежит. Слишком поздно! Не успел он переступить порог Трибунала, как центурион пронзает его.
Ликон утверждает, что из страха быть скомпрометированными, матери запирали дверь перед своими сыновьями, попавшими в подозрение; что дочери указывали, где спрятан их отец.
Даже дети, по словам другого, не были в безопасности. Одного из них, шедшего в школу, схватил палач и на глазах у родителей казнил.
– Но главное! Главное! – воскликнул ритор Антип, совершивший путешествие в Рим только ради того, чтобы хоть раз услышать голос великого оратора, – это убийство Цицерона.
– Непростительное преступление! – подтвердил один из его коллег, – и которое навсегда запятнает образ Марка Антония.
Аполлодор, которому тот оказал услугу в момент побега царицы, попытался взвалить всю гнусность этой казни на Октавиана. Это он, друг Цицерона, хладнокровный и трусливый, без всякой личной обиды, предал его! Его, которого всего за несколько дней до того Цицерон прижимал к сердцу, называя: «Сын мой!»




