Полная версия
Культура и сопротивление. Интеллигенция, инакомыслие и самиздат в советской Беларуси (1968–1988)
59
«Калі паспрабаваць вызначыць крыніцы транскультурнасьці ў беларускай традыцыі, дык у розныя гістарычныя эпохі яны будуць рознымі. Але дзьве фундамэнтальныя рэчы застаюцца ў якасьці канстанты: існаваньне ў зоне цывілізацыйнага разлому і каляніяльныя – нэа- і посткаляніяльныя практыкі» (Бабкоў І. Этыка памежжа: транскультурнасьць як беларускі досьвед // Фрагмэнты. https://knihi.com/storage/frahmenty/6babkow2.htm (дата обращения 6 января 2025)).
60
Labov J., Kind-Kovács F. Samizdat and Tamizdat: Entangled Phenomena. P. 3.
61
Ibid. P. 4.
62
Eichwede W. Archipel Samizdat // Samizdat. Alternative Kultur in Zentral- und Osteuropa. Die 60er bis 80er Jahre / Hg. W. Eichwede. Bremen: Ed. Temmen, 2000. S. 17.
63
Румыния и БССР сильно различались, но диссидентская деятельность в обеих странах до недавнего времени не обращала на себя внимания ученых. О Румынии см.: Petrescu C. Free Conversations in an Occupied Country. Cultural Transfer, Social Networking, and Political Dissent in Romanian Tamizdat // Samizdat, Tamizdat, and Beyond. P. 107–136.
64
Алексеева Л. История инакомыслия в СССР: новейший период. 3-е изд. Москва: Московская Хельсинкская группа, 2012. Другие сборники, которые не упоминают инакомыслие и неподцензурную печать в советской Беларуси: Самиздат века; Samizdat. Alternative Kultur in Zentral- und Osteuropa. Собрание документов самиздата содержит документы о религиозной оппозиции в БССР (тома 3, 4, 15, 28, охватывающие период 1968–1988 годов) и документы, проливающие свет на политическую и правозащитную деятельность Михаила Кукобаки (том 30, охватывающий период 1977–1979 годов). Под «белым пятном» я имею в виду выражение «weißer Fleck» из немецкой историографии, где Беларусь описывалась как объект, долгое время не привлекавший внимания исследователей. См., например: Ein weißer Fleck in Europa… Die Imagination der Belarus als Kontaktzone zwischen Ost und West / Hg. Th. M. Bohn, V. Shadurski. Bielefeld: Transcript Verlag, 2011.
65
Słownik dysydentów: czołowe postacie ruchów opozycyjnych w krajach komunistycznych w latach 1956–1989 / Ed. by А. Daniel, I. Bieńkowska. T. II. Warszawa: Ośrodek Karta, 2007. S. 136–151.
66
Адамовіч А. Супраціў саветызацыі ў беларускай літаратуры (1917–1957) // Творы Антона Адамовіча / Ред. Л. Юрэвіч. Нью-Ёрк: БІНіМ, 2003. С. 34–311. Впервые опубликовано на английском: Adamovich A. Opposition to Sovietization in Belorussian literature, 1917–1957 / München: Institut zur Erforschung der UdSSR, 1958. В 1955 году Адамович опубликовал небольшую статью о народном поэте Якубе Коласе и его сопротивлении советизации: Адамовіч А. Якуб Колас у супраціве саветызацыі. Мюнхен: Інстытут для вывучэння гісторыі і культуры СССР, 1955. Работа другого эмигрантского автора о сорока годах коммунистического режима в Беларуси: Hlybinny U. Vierzig Jahre weißruthenischer Kultur unter den Sowjets. München: Institut zur Erforschung der UdSSR, 1959. Об отношениях между коммунистическими властями и интеллигенцией в 1920-х годах см. также: Марціновіч Д. Якуб Колас i Вільгельм Кнорын // Каласавіны: Творчая спадчына Якуба Коласа ў парадыгме грамадска-інтэлектуальнага асяроддзя пісьменніка. Мінск: БДУ, 2008. С. 74–80.
67
Адамовіч А. Супраціў саветызацыі. С. 327–328.
68
Запруднік Я. Інакодумство в Білорусі // Сучасність. 1979. № 7–8. С. 158–169. Комментарий к публикации Запрудника появился в парижском журнале «Культура»: Sukiennicki W. Za głuchym murem // Kultura. 1979. № 12. P. 78–81.
69
Radio Free Europe / Radio Liberty (RFE/RL) признана нежелательной организацией на территории РФ.
70
Запруднік Я. Інакодумство. С. 158. Ср. с позицией Вацлава Гавела; последний в своей статье «Сила бессильных», опубликованной всего на год раньше, в 1978-м (Havel V. The Power of the Powerless. P. 57–58), настаивал на том, что смысл понятий «инакомыслие» и «диссидент» были навязаны западными наблюдателями.
71
Zaprudnik J. Belorussian Reawakening // Problems of Communism. 1989. Vol. 38. P. 36–52.
72
Подробнее об инакомыслящих индивидах и группах и о национальном движении см.: Zaprudnik J. Belarus – a Long Road to Nationhood // Nation and Politics in the Soviet Successor States. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. P. 99–120; Idem. Belarus: At a Crossroads. Boulder: Westview Press, 1993. P. 108–112. Полная библиография работ Запрудника (до 2006 года): Бібліяграфія Янкі Запрудніка // Запісы. 2006. № 30. P. 10–48.
73
Эти тексты подробно обсуждаются в главах 3 и 5 этой книги.
74
Kirkwood M. Bembel’ Aleg. Rodnaye slova i maral’na-estetychny pragres. Association of Byelorussians of Great Britain. London, 1985 // The Slavonic and East European Review. 1987. Vol. 65. № 3. P. 433–434.
75
Лаврик Ю. Самиздат в Белоруссии // Советская библиография. 1991. № 5. С. 15–22.
76
Там же. С. 17.
77
Там же. С. 17–19.
78
Манаев О. Несогласная аудитория. Измерение критериев эффективности средств массовой информации в процессе демократизации общества // Социологические исследования. 1990. № 6. С. 34.
79
Чарняўскі М. Лекцыя 1. Беларускія антыкамуністычныя рухі канфесійнай і агульнадэмакратычнай накіраванасці // Беларускія антыкамуністычныя рухі ў час позняга сталінізму (ад Сталіна да перабудовы Гарбачова: 1953–1987) // Беларускі калегіум. https://belcollegium.com/mixal-charnya%D1%9Eski-belaruskiya-antykamunistychnyya-ruxi-u-chas-poznyaga-stalinizmu-ad-stalina-da-perabudovy-garbachova-1953–1987-gg (дата обращения 30 августа 2023).
80
Дэмакратычная апазіцыя Беларусі. 1956–1991. Персанажы i кантэкст / Рэд. А. Дзярновіч. Менск: Архіў найноўшае гісторыі, 1999; Нонканфармізм у Беларусі: 1953–1985. Даведнік / Аўтар-укладальнік А. Дзярновіч. Мінск: Athenaeum. 2004. Архив новейшей истории был основан Беларусским гуманитарным фондом «Наша нива» и другими организациями для сбора источников по истории репрессий и сопротивления в Беларуси XX века.
81
Маракоў Л. Рэпрэсаваныя літаратары, навукоўцы, работнікі асветы, грамадскія i культурныя дзеячы Беларусі, 1794–1991: У 3 т. Мiнск.: б. в., 2003–2004. Т. 1. Сочинения репрессированных авторов собраны в антологии: Расстраляная літаратура. Мiнск.: Кнігазбор, 2008.
82
Пазацэнзурны перыядычны друк Беларусі (1917–1990): каталёг / Ред. Ю. Лаўрык, Л. Андросік. Менск: БГАКЦ, 1998. Краткий перечень некоторых беларусских самиздатовских публикаций: Riach D. A. Themes in Belarusian National Thought: The Origins, Emergence and Development of the Belarusian «National Idea». PhD Thesis. Department of Political Studies, Carleton University. Ottawa, 2000. P. 378–382.
83
Новая периодика и самиздат на территории Советского Союза 1987–1990 / Сост. Е. Жемкова. Bremen: Forschungsstelle Osteuropa, 1992.
84
Ушакин С. Ужасающая мимикрия самиздата // Гефтер. 19.09.2012. https://gefter.ru/archive/6204 (дата обращения 9 января 2025).
85
Лявіцкі А. Да пытання пра ўнутраную эміграцыю беларускiх iнтэлектуалаў у БССР (1964–1985) // Беларускі гістарычны агляд. 2013. Вып. 20. № 1–2. С. 149–172.
86
Lindner R. Historiker und Herrschaft. Nationsbildung und Geschichtspolitik in Weißrussland im 19. und 20. Jahrhundert. München: Oldenbourg, 1999 [на беларус.: Лінднер Р. Гісторыкі і ўлада. Нацыятворчы працэс i гістарычная палітыка ў Беларусi XIX–XX ст. / Пер. з ням. Л. Баршчэўскага. 2-е выд. Санкт-Пецярбург: Неўскі прасцяг, 2005. 1-е изд.: 2002].
87
Lindner R. Historiker und Herrschaft… S. 367–478. На то, что Линднер обошел вниманием беларусских историков-нонконформистов, указал еще в 2004 году Андрей Катлярчук, см.: Катлярчук А. Нямецкая вучонасць i беларуская мінуўшчына // ARCHE. 2004. № 2. С. 233–238.
88
Rudling P. The Rise and Fall of Belarusian Nationalism. P. 10.
89
Kryvashei D. Vom Tauwetter zur Perestroika. Die Sechziger-Jahre-Generation in der wießrussischen Kultur // Ein weißer Fleck… S. 203–209; Einax R. Entstalinisierung auf Weißrussisch. Krisenbewältigung, sozioökonomische Dynamik und öffentliche Mobilisierung in der Belorussischen Sowjetrepublik 1953–1965. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2014; Kashtalian I. The Repressive Factors of the USSR’s Internal Policy and Everyday Life of the Belarusian Society (1944–1953). Wiesbaden: Harrassowitz, 2016.
90
Адамович А. Мы – шестидесятники. М.: Советский писатель, 1991. Подробнее о 1960-х годах см.: Вайль П., Генис А. 60-е годы. Мир советского человека; Алексеева Л. Поколение оттепели. М.: Захаров, 2006; Zubok V. Zhivago’s Children: the Last Russian Intelligentsia. Cambridge, MA: Belknap Press, 2009. О поколении шестидесятников в Украине см.: Yekelchyk S. The Early 1960s as a Cultural Space: Microhistory of Ukraine’s Generation of Cultural Rebels // Nationalities Papers. 2015. Vol. 43. № 1. P. 45–61. И сравнительно недавно: Bellezza S. The Shore of Expectations: A Cultural Study of the Shistdesiatnyky. Edmonton and Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies, 2019.
91
Анализ этой повести см. в: Lewis S. Belarus – Alternative Visions. P. 90–98. В главе 4 я рассматриваю другие аспекты этой публикации.
92
«Новый мир», основанный в 1925 году, был одним из главных литературных «толстых» журналов в Советском Союзе послевоенного периода. В 1947–1991 годах он действовал как печатный орган Союза писателей СССР. С 1958 по 1970 год главным редактором журнала во второй раз стал поэт Александр Твардовский (в первый раз он занимал эту должность в 1950–1954 годах). Под его руководством «Новый мир» приобрел репутацию либерального журнала, где публиковались смелые для того времени литературные произведения. Самым известным стал рассказ «Один день Ивана Денисовича» Александра Солженицына, опубликованный в № 11 «Нового мира» за 1962 год. О публикациях беларусских авторов в «Новом мире» см. таблицу 1 в Приложении, а также главы 3 и 4.
93
Gimpelevich Z. J. Vasil’ Bykaŭ. His Life and Works. Montreal and Kingston: McGill-Queen’s University Press, 2005. P. 172–182.
94
Lewis S. Belarus – Alternative Visions. P. 2.
95
Urban M. E. An Algebra of Soviet Power. Elite circulation in the Belarusian Republic 1966–1986. Cambridge: Cambridge University Press, 1989; Marples D. R. Belarus: A Denationalized Nation. Amsterdam: Harwood Academic Publishers, 1999; Ioffe G. Understanding Belarus: Economy and Political Landscape // Europe-Asia Studies. 2004. Vol. 56. № 1. P. 85–118.
96
Bohn Th. M. Minsk – Musterstadt des Sozialismus. Stadtplanung und Urbanisierung in der Sowjetunion nach 1945. Köln: Böhlau, 2008.
97
Радзік Р. Беларусы на фоне нацыятворчых працэсаў. С. 119–120.
98
Там же. С. 117, 120–121.
99
Акудовіч В. Архіпелаг Беларусь // Акудовіч В. Мяне няма. Роздумы на руінах чалавека. Менск: Euroforum, 1998. С. 3–5; Померанц Г. Человек ниоткуда. С. 104–105.
100
Survilla M. P. Music From the Embassy to the Underground in Post-Soviet Belarus // Music and Diplomacy From the Early Modern Era to the Present / Ed. by R. Ahrendt, M. Ferraguto, D. Mihiet. New York: Palgrave Macmillan, 2014. P. 170.
101
Mark R. A. Die Völker der Sowjetunion: ein Lexicon (Opladen: Westdt. Verlag, 1989); Zaprudnik J. Belarus: At a Crossroads; Sahm A. Die weissrussische Nationalbewegung nach der Katastrophe von Tschernobyl (1986–1991). Hamburg: Lit, 1994; Idem. Political Culture and National Symbols: Their Impact on the Belarusian Nation-Building Process // Nationalities Papers. 1999. Vol. 24. № 4. P. 649–660.
102
Marples D. Belarus – a Denationalized Nation. Amsterdam: Harwood Academic Publishers, 1999.
103
Marples D. R. Belarus from Soviet Rule to Nuclear Catastrophe. Edmonton: The University of Alberta Press, 1996; Idem. The Social Impact of the Chernobyl Disaster. London: Macmillan Press, 1988; Dalhouski A. Tschernobyl in Belarus. Ökologische Krise und sozialer Kompromiss (1986–1996). Wiesbaden: Harrassowitz, 2015; Politik und Gesellschaft nach Tschernobyl / Hg. M. Arndt; Sahm A. Brücken der Solidarität nach Tschernobyl und Fukushima. Belarussische und ukrainische Beiträge zur Katastrophenbewältigung in Japan // Politik und Gesellschaft nach Tschernobyl. S. 284–296.
104
См., например: Petersen H.-C. Anti-Semitism in Russia and in the Soviet Union // Antisemitism in Eastern Europe / Ed. by H.-C. Petersen, S. Salzborn. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2010. P. 171–198. В этой статье не рассматривается ситуация ни в каких бывших советских республиках, кроме РСФСР.
105
Подробнее о движении за еврейскую эмиграцию см., например: Gitelman Z. A Century of Ambivalence. The Jews of Russia and the Soviet Union, 1881 to the Present. 2nd еd. Bloomington: Indiana University Press, 2001. P. 174–195; Ro’i Y. The Jewish Movement in the Soviet Union. Washington, D. C. & Baltimor: Woodrow Wilson and Johns Hopkins University Press, 2012.
106
Антисемитские склонности некоторых русских интеллигентов-нонкоформистов хорошо изучены. Самый известный пример – книга «Русофобия», написанная и опубликованная в формате самиздата известным математиком Игорем Шафаревичем, и дискуссия, которую она вызвала. Подробное исследование «Русофобии» Шафаревича см. в: Horvath R. The Legacy of Soviet Dissent. Dissidents, Democratization and Radical Nationalism in Russia. London and New York: Routledge Curzon, 2005 (особенно часть 4, p. 150–184). Среди других пропагандистов антисионизма и антисемитизма часто называют Владимира Бегуна, Александра Романенко, Валерия Емельянова и Александра Проханова. Об А. Бегуне см.: Friedman A. Antizionismus und Anti-Masonismus in der Sowjetunion nach dem israelisch-arabischen Sechstagekrieg (1967). Der Verschwörungstheoretiker Vladimir Ja. Begun (1929–1989) // Juden und Geheimnis. Interdisziplinäre Annäherungen / Hg. C. Oberhauser. Innsbruck: Innsbruck University Press, 2015. S. 137–151. О русском национализме послевоенного периода см.: O’Connor K. Intellectuals and Apparatchiks, Russian Nationalism and the Gorbachev Revolution. Lanham: Lexington Books, 2006. P. 45–78, 133–164. Отношение украинской интеллигенции к «еврейскому вопросу» недавно попытался реконструировать непосредственный участник национального движения Александр Бураковский: Бураковский А. Хроника эволюции «национальной идеи» Украины и евреи. 1987–2016 годы: книга документальной публицистики. Boston: M. Graphics, 2017. С. 40–77; Burakovskii A. In Search of a Liberal Polity: the Rukh Council of Nationalities, the Jewish Question, and Ukrainian Independence // East European Jewish Affairs. 2015. Vol. 45. № 1. P. 109–131.
107
Признана Верховном Судом РФ экстремистской организацией.
108
Rudling P. A. The OUN, The UPA, and the Holocaust: A Study in Manufacturing of Myths // The Carl Beck Papers in Russian and East European Studies. 2011. № 2107. Pittsburgh: University Center for Russian and East European Studies, 2011, особенно P. 25–32.
109
Рудлінг П. А. Непрыкметны генацыд: халакост у Беларусі // ARCHE. 2013. № 2. C. 129–131. Одна из эмигрантских публикаций такого рода: Ostrowski W. Anti-Semitism in Byelorussia and its Origin. London: Byelorussian Central Council, 1960.
110
Рудлінг П. А. Непрыкметны генацыд. С. 131–132. О термине «геноцид» в текстах беларусских националистов см.: Goujon A. «Genocide»: A Rallying Cry in Belarus: A Rhetoric Analysis of Some Belarusian Nationalist Texts // Journal of Genocide Research. 1999. Vol. 3. P. 353–366.
111
Пятый номер журнала «ARCHE» за 2008 год был посвящен теме «Беларусь под немецкой оккупацией». В этом номере, помимо прочего, обсуждался Холокост и трагедия беларусского еврейства. Публикации на эту тему регулярно появляются в «Беларусском историческом обзоре» под редакцией Генадя Сагановича. По инициативе Сагановича была переведена монография Бернарда Кьяри, с которой началось изучение темы уничтожения беларусских евреев. См.: Chiari B. Alltag hinter der Front. Besatzung, Kollaboration und Widerstand in Weißrussland 1941–1944. Düsseldorf: Droste, 1998. S. 231–269. Беларусский перевод: К’яры Б. Штодзённасць за лініяй фронту: акупацыя, калабарацыя i супраціў у Беларусі (1941–1944). Мінск: Беларускі гістарычны агляд, 2005 (2008: 2-е изд.).
112
Среди его работ: Смиловицкий Л. Катастрофа евреев в Белоруссии 1941–1944. Тель-Авив: Библиотека Матвея Черного, 2000. Smilovitsky L. Jewish Life in Belarus: The Final Decade of Stalin Regime (1944–1953). Budapest: Central European University Press, 2014; Idem. Antisemitism in the Soviet Partisan Movement, 1941–1944: The Case of Belorussia // Holocaust and Genocide Studies. 2006. № 20. P. 207–234.
113
Иоффе Э. Страницы истории евреев в Беларуси. Минск, 1996; Он же. Актуальные вопросы изучения Холокоста на территории советской Белоруссии // Актуальные вопросы изучения Холокоста на территории Беларуси в годы немецко-фашистской окупации / Под ред. Я. Басина. Минск: Ковчег, 2006; Басин Я. Большевизм и евреи: Белоруссия, 1920-е. Минск: Вараксин, 2008. Об антисемитизме в советской Беларуси в первой половине XX века см. также: Шварц С. Антисемитизм в Советском Союзе. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1952. С. 28–33, 76–79 и везде; Sloin А. The Jewish Revolution in Belorussia. Economy, Race, and Bolshevik Power. Bloomington; Indianapolis, Indiana University Press: 2017. P. 209–237.
114
В этом плане заслуживают особого упоминания усилия МНА (Modern History Archive). Это общественная организация, созданная совместными усилиями таких беларусских неправительственных организаций, как фонд «Наша нива», «Дыяруш», «Вясна», «Асамблея» и другие. В архиве, основанном в 1996 году, хранятся обширные коллекции видеофильмов, фотографий и текстов, освещающих нонконформистскую деятельность в Беларуси XX века. МНА как общественная организация была распущена в начале нулевых годов. Оцифрованные фонды находятся в открытом доступе на онлайн-платформе http://www.vytoki.net. Этот цифровой архив посвящен в основном истории правозащитных организаций, а также социальным и освободительным движениям. См.: Дэкларацыя // Грамадзкі вэб-архіў «Вытокі». http://vytoki.net/?page_id=3156 (дата обращения 31 августа 2023). Часть самиздатовской периодики из Беларуси была каталогизирована в рамках исследовательского проекта «Советская самиздатовская периодика» библиотеки Университета Торонто под руководством Энн Комароми. См.: Soviet Samizdat Periodicals. Uncensored Texts of the Late Soviet Era // University of Toronto Libraries. http://samizdat.library.utoronto.ca (дата обращения 31 августа 2023).
115
Архивы КГБ в Беларуси были доступны для отдельных ученых и журналистов недолгое время в 1991 году, когда после августовского путча партийным органам и КГБ пришлось уступить требованиям оппозиции. Верховный Совет БССР 12-го созыва в 1990 году создал Комиссию по правам жертв политических репрессий, и ее члены также могли изучать некоторые архивы КГБ. Среди них был журналист Александр Лукашук, см.: Лукашук А. За кіпучай чэкісцкай работай. З жыцця катаў. Мінск: Наша Ніва, 1997. С. 66.
116
Об этом упоминает один из публикаторов самиздата Сергей Островцов (Сяргей Астраўцоў) в личной переписке 2018 и 2019 годов.
117
Критика цифровых источников: Föhr P. Historische Quellen Kritik im digitallen Zeitalter, Dissertation zur Erlangung der Würde eines Doktors der Philosophie, Philosophish-Historische Fakultät der Universität Basel. Basel, 2018. https://edoc.unibas.ch/64111/1/F%C3%B6hr_Pascal Historische_Quellenkritik_im_Digitalen_Zeitalter-2018.pdf (дата обращения 1 сентября 2023).
118
Первая статья с обсуждением масштаба сталинских чисток в Беларуси вышла в официальной прессе в декабре 1987 года. См.: Узяць з гісторыі агонь // Звязда. 1987. 22 снежня.
119
В феврале 2015 года интернет-портал www.mediakritika.by инициировал проект, посвященный истории беларусского самиздата. Журналист Денис Лавникевич (Дзяніс Лаўнікевіч) написал и представил для него несколько неподцензурных статей. К апрелю 2019 года в этом обзоре были в основном газеты и журналы, вышедшие в 1988–1992 годах. См.: Лаўнікевіч Д. Гісторыя беларускага самвыдату // Медиакритика // http://mediakritika.by/category/history (дата обращения 1 сентября 2023). В каталоге библиотеки Университета Торонто самиздатовскими периодическими изданиями считаются только те, что вышли до 1986 года. См.: Komaromi A. Soviet Samizdat Periodicals // University of Toronto Libraries // http://samizdat.library.utoronto.ca (дата обращения 1 сентября 2023). Аналогично в архиве FSO неподцензурная литература, изданная после 1986 года, определяется как «неформальная периодика времен перестройки» («informelle Periodika der Perestroikazeit»).
120
Radio Free Europe / Radio Liberty (RFE/RL), Фонд «Открытое общество» (Open Society Foundation) признаны нежелательными организациями на территории РФ.
121
С 1949 по 1995 год находились в Мюнхене.
122
Оцифрованные газеты, журналы и книги доступны по адресу: http://www.kamunikat.org/bht.html (дата обращения 1 сентября 2023).
123
Об особенностях исследования воспоминаний советской интеллигенции см.: Walker B. On Reading Soviet Memoirs: A History of the «Contemporaries» Genre as an Institution of Russian Intelligentsia Culture from the 1790s to the 1970s // The Russian Review. 2000. July. № 59. P. 327–352.
124
FSO 01–242, Kostezky и Sl. Ms. 93–1, Georgii V’lchev. Я благодарна Марии Классен и Олегу Сидоренко за то, что привлекли мое внимание к этим коллекциям.
125
Письма Василя Быкова Георгию Вылчеву // FSO 01–242, Kostezky.
126
И. Костецкий – Г. Вылчеву. Ігор Костецький, настоящая фамилия Мерзляков. В 1942 году был вывезен на принудительные работы в Германию, где остался после войны. В конце 1950-х вместе с женой, писательницей Элизабет Котмайер, основал издательство «На горi», которое специализировалось на издании украинской литературы. Переводил на украинский язык. Вылчев переписывался с Костецким и советовался с ним по поводу возможности издать письма Василя Быкова.