Эннеады Плотина. Книга 4

Изложение: Страдание – это не «наказание», посланное свыше, а естественное следствие отождествления души с тем, что она не есть – с хрупким, смертным телом и его ограниченными интересами. «Хороший человек» страдает не потому, что он плох, а потому, что он ещё не полностью очистил своё сознание от этой иллюзии. Его страдания – это «болевые сигналы», указывающие на эту ложную идентификацию и побуждающие к возвращению к своему истинному «Я». Таким образом, мировой порядок не «несправедлив», а, напротив, совершенно точен: он безжалостно отражает нам состояние нашей собственной души и предоставляет именно те условия, которые необходимы для нашего пробуждения.

О нисхождении души, её связи с небом и природе познания.

Изложение Плотина:

Души первоначально переходят из умопостигаемого мира именно в область неба, поскольку небо – лучшая и ближайшая к умопостигаемому часть чувственного мира. Оно служит своеобразным мостом, и потому первые, высшие существа одушевляются именно там. Земное же, будучи последним и наиболее удалённым от бестелесной природы, создано для восприятия низшей, более погружённой души.

Все души освещают небо, отдавая ему свою лучшую часть, в то время как остальное их сияние достигает низших миров. Те же души, что нисходят дальше, хотя и светят ярче внизу, сами от этого не выигрывают, ибо чрезмерно удаляются от своего источника. Этот процесс можно уподобить концентрическим кругам света, исходящим от единого центра. Великий свет (Ум) неизменно сияет, и от него распространяется луч согласно закону. Другие существа светят вместе с ним: одни, оставаясь на своём уровне, другие – привлекаясь вниз красотой того, что они освещают.