Краткий курс логики

75. Впрочем, до сих пор мы говорили о терминах – как унивокальных, так и эквивокальных – взятых строго, то есть когда они высказываются о тех вещах, для обозначения которых они были первоначально установлены; ибо если эти термины принимаются в менее строгом смысле, то есть также и для вещей, для обозначения которых они не были установлены первоначально, но лишь secundario, то едва ли найдется какой-либо унивокальный или даже эквивокальный термин, который не мог бы быть по крайней мере аналогичным; поскольку очень многие из этих терминов, помимо вещей, для обозначения которых они были установлены первоначально, означают также secundario другие вещи, в которых если не完全 иное, то по крайней мере частично тождественное, частично иное понятие. Так, термин «Человек» (Homo), который был установлен для первоначального обозначения разумного животного, и в этом же самом значении высказывается обо всех разумных животных, отчего он просто также является строго унивокальным термином; однако secundario он также означает изображение человека; и потому «Человек», если взять в этом менее строгом смысле, может высказываться о некоторых вещах в не тождественном значении, поскольку собственно человек, как разумное животное, конечно, не есть то же самое, что изображение человека, которое есть вещь без чувств и неодушевленная; следовательно, «Человек», принятый таким образом, будет аналогичным термином. И в этом смысле как Аристотель, так и другие повсеместно приводят слово «Человек» в качестве примера аналогичного термина. Но, как сказано, в этом случае отступают от первоначального смысла этого слова, и его значение, отличное от тех вещей, для обозначения которых оно было установлено первоначально и по отношению к которым оно является лишь строго унивокальным термином, распространяется также на те вещи, для обозначения которых оно было установлено лишь secundario, и при таком допущении оно становится также и аналогичным термином. Что же здесь сказано о слове «Человек», следует понимать также и о других подобного рода [словах], которые встречаются повсеместно.