Субботы и Новомесячия. Эпизод 1. Разоблачение подделок

Пионеры адвентисты седьмого дня знали, что иудеи в первые века не использовали ни Юлианский, ни Григорианский календарь. Почему так? В следующих главах этой книги не плохо раскрыты эти забытые истины. Чем же отличаются всякие языческие календари? Есть ли у Бога годичный календарь? Какой счет дней использовал Моисей? Как сейчас принято называть времяисчисление? Календарь. Поэтому в книге это два взаимозаменяющие понятия. Как христианские реформаторы в начале 18-го века определяли субботний день, спустя такой огромный промежуток времени темного средневековья? Когда Божий календарь снова был открыт в светском обществе после завершения 1260-летнего застоя? И это пророчество рассмотрено в одной из следующих глав данной книги. Как луна использовалась для определения праздничных дней, суббот в Библейские времена? Использовался ли этот календарь во время земной жизни Христа? Как долго он использовался и будет ли он актуален в будущем? В какой день был распят Иисус? В какой год? Кто изменил календарь и когда?

Изобрёл ли Юлий цезарь и его ребята календарь, который папа Григорий восьмой после его реформировал, или юлианский и григорианский календари просто улучшенная версия тех, что были использованы ранее язычниками Рима? Являются ли все их подделки очередным бунтом против Бога? Может их календари и есть те, которые берут своё начало из Вавилона и специально никогда не имели и не имеют Библейских новомесячий? Так да, и этому полно доказательств.

Папа Григорий XIII наиболее известен тем, что ввел в эксплуатацию григорианский календарь, первоначально автором которого был доктор/астроном Алоизий Лилий и которому помогал иезуитский священник/астроном Кристофер Клавиус, внесший окончательные изменения. Этот календарь более точен, чем юлианский календарь. Так как в этой читаемой вами книге не для всего планируемого хватило места, прочитайте пожалуйста увлекательную статью в интернете.

«Странный календарь Юлианский календарь. Самая бессмертная работа Юлия Цезаря». Вот ссылка. http://dzen.ru/a/ZpVv3Q9M3W3tvvv

Какой день первый в языческом календаре? Какой календарь использовался для определения даты 22 октября 1844 года? На что указывает эта дата? Пророчество рассмотрено в одной из следующих глав данной книги. Что такое Всемирный календарь? Кто его поддерживает? Ответы на эти вопросы находятся в следующих главах книги. Был же совет, что на сегодня чтения достаточно. Как вы можете столько воспринять за один раз? Хорошо, всё-таки глава на следующей страничке завершается. Пасха связана с жатвой ячменя, Пятидесятница связана с жатвой пшеницы и праздник Кущей связан со сбором винограда. Ячмень подносили Господу в первый день недели после Пасхи, 16-го Авива.

«Говоря о воскресении Господа и всего Его народа, апостол Павел писал: «Первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23). Подобно снопу потрясания, который был с первыми спелыми колосьями (ячменя), собранными перед жатвой, Христос является первым среди бессмертной жатвы искупленных, которые при воскресении праведных будут собраны в житницу Божью.

Эти прообразы исполнились не только, по существу, но и во времени. В четырнадцатый день первого иудейского месяца, того самого месяца, когда на протяжении долгих пятнадцати столетий приносился в жертву пасхальный агнец, Христос вместе со Своими учениками вкусил Пасху, учредив таким образом Вечерю, которая должна была совершаться в память Его смерти «как Агнца Божия, берущего на Себя грех мира».

В ту же самую ночь Он был схвачен нечестивыми, распят и убит. И как прообраз снопа потрясания наш Господь воскрес из мертвых в третий день, как «первенец из умерших. «как начаток всех воскресших праведников, чьи «уничиженные тела» изменятся «сообразно славному телу Его» (Флп. 3:20, 21).

(Е. Уайт. Великая борьба. Исполнившиеся пророчества.)

По мере того, как будет возможность продолжать чтение этой книги, или начать читать её с друзьями снова, нужно почаще вставать на колени и молиться. Можно и стоя, и сидя и лёжа и на ходу благодарить и задавать Богу вопросы. Чтобы Христос учил нас, вас тебя, меня, посылал мысли, помогал нам понять волю Отца и вёл нас путём, приготовленным для нас Им сегодня и в будущем. Наше мышление, наша жизнь изменится навсегда в зависимости от того, будем ли мы полностью верны Богу в соблюдении Его заповедей, или небрежно отвернемся от этих истин. От того, какое мы примем решение, будет зависеть наша вечная участь.

Глава 4. Новомесячия в Библии

«…Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше, и имя ваше. Тогда из новомесячия в новомесячие и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь».

(Исайя 66:22—23)

В синодальном переводе написано из месяца в месяц и из субботы в субботу…

Слова новолуние и новомесячие для многих людей давно перестали быть однокоренными. Современные учёные, астрономы, далёкие от Библии, официально называют новолунием те сутки, в которые нет растущего светящегося серпика луны, подогнав под эту интерпретацию свою философию. Но так или иначе это однокоренные слова. Месяц и луна подразумевают и объект и отрезок времени.

Новомесячие, это праздник, а не просто отсчёт времени. Бог повелел людям, если хотите, посоветовал, приходить к Нему на встречи из новомесячия в новомесячие не менее важно так же, как и из субботы в субботу.

Акцент в тексте Исайя 66:22—23 делается на то, что и в вечности, там, дома каждый месяц будет продолжать начинаться с этого самого дня, как его не называй. На фотокопии, скриншоте находится правильный перевод этого текста.

В начале знакомства с этой темой поднимается вопрос о том, придерживаться секулярного определения отсчёта начала месяца или древнего библейского. С абсолютно пустой фазы луны или с растущей фазы, когда же начинается отсчёт первого дня месяца? Но основная цель этой главы, объяснить, где в Божьем времяисчислении от сотворения Земли находятся такие сутки и что они значат в материальном и духовном смысле.

Слово НОВОМЕСЯЧИЕ И НОВОЛУНИЕ — это почти одно и то же слово, имеющее один и тот же смысл, луна на небе одна и та же, и новый месяц визуально появляется в конце каждого 29-го или 30-го числа. Однако, на сегодняшний день в умах людей имеются отличия у этих двух слов. Они оба не адекватно применяются астрономами в лунных приложениях, особенно слово «новолуние», смещая и день распятия Христа и дни субботнего покоя и следовательно все Божьи праздники.

Так или иначе, читателю предлагается внимательнее рассмотреть такую точку зрения, что истинное обновление подтверждается каждый Божий месяц с появлением первого видимого серпа луны. Это явление раскрыто подробнее в других главах книги. А здесь лишь коротко стоит обрисовать, что астрономическое соединение названо первым днём месяца. Также оно называется «темной луной». Нужно учитывать, что мы сейчас живем в мире, в котором дьяволу было позволено спрятать Божью истину о времени. Поэтому в современной интерпретации «пустолуние» стало определяться как «новая луна», но «тёмная луна». И слово «новолуние», ассоциирующееся с невидимой луной, ещё более эффективно вводит в заблуждение даже тех христиан, которые только что открыли для себя библейскую истину о Божьем времяисчислении и с радостью начали вникать в тему. Но как написано в Библии, сатана ходит как рыкающий лев, и таким избранным тоже расставлены более утончённые и дальнесрочные ловушки. По этой самой причине появилось несколько отдельных течений, христианских групп, которые попались на этот крючок, в их схемах месяц начинается с «пустолуния», а 14-е числа, логично, не успевают превратиться в полную луну, т.к. они называют днём приготовления не 6-й, а 5-й день седмицы. Настенные перекидные календари и вся мирская астрономия в этом вопросе давно не имеет библейской точки зрения относительно правильного отсчёта нового месяца. Подробнее об этом читайте в книге «Великий календарный спор: время сквозь время в Главе 5. Лунно-солнечный календарь в миллеритском движении.

Итак, что может значить, о чём говорит этот праздник? Новомесячие. Подведение итогов за прожитый месяц или благодарение за предстоящий? Да. Планирование на следующий месяц жизни с Творцом. Просьба благословения на месяц. Какие возникают ассоциации с этим праздником? Приведём простые, всем понятные примеры. Всё, что новое, новый день, обновленное физическое здоровье, рождённый ребёнок, новая квартира, новая бейсболка, новый автомобиль. Всем нам требуется обновление. Переклеить обои, переставить или поменять мебель, поменять гардероб, обновить инструменты для работы, по принципу обновления клеток в организме человека, словно выход из бани в весенний ароматный деревенский вечер и т. д. Перечислять такие примеры можно очень долго. А в духовном же смысле всем жителям Земли сегодня необходимо обновление ума нашего, характера, направлять свои мысли в будущее, где и тела и имена людей будут новыми. О самой сути праздника через несколько минут ещё поразмышляем. И о том, что ещё до шести дней творения в Царствии Небесном уже было это самое времяисчисление. А для земли светила были сотворены именно в тот день, в который сказано в Библии. До сотворения этого неба и земли для людей, там на третьем небе уже были субботы, были дни новомесячия и будут всегда. Тому подтверждения есть и в Библии и во многих цитатах писательницы Божьей. Всё, что за Земле, лишь копия того, что было до появления всего прекрасного, что сотворено здесь на этой Земле и до сих пор поддерживается Жизнедателем и Творцом.

Понятно, что в рай мстительных обозленных, обидчивых людей не возьмут, не воскресят для рая и не восхитят туда живых злых людей. Чтобы соблюдать праздник обновления, нужно понимать, где этот праздник, данный людям Вечным Жизнедателем, находится в пространстве времени. В какие числа месяца. Как этот месяц, в смысле отрезок времени найти и просто знать, где он визуально и математически. С грехопадением появилась и эта проблема, подмена Божьего времяисчисления замаскирована в замене календаря Божьего на григорианский. Однажды властью папства произошло смещение местонахождения суббот Божьих и Божьего времяисчисления и были навязаны субботы, расставленные в григорианском календаре, в котором нет новомесячий. А так как новомесячия присутствуют только в Божьем календаре, все остальные календари этого мира — подделки. Смелое заявление. Потому что нападение отца лжи на авторитет указов и порядка Всевышнего был осуществлён. А без новомесячия нельзя определить истинную субботу, так же как не существовало бы нас без Христа у Его Жизнедателя. Божий Сын исполнил весь закон Всевышнего, в котором заповедь о субботе стоит в центре. Христос имеет власть оживлять, обновлять. Каждое новомесячие вновь и вновь призвано направлять человека ко Христу с первых дней существования Земли, и нам с вами нужен образ жизни — благодарность.

В Библии есть слова «новомесячия», «новомесячий», «новомесячие». Т.е. в разных склонениях.

Новомесячия с окончанием на я встречается раз 14:

1-е Коринфянам 15:20 «…Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших…»

Колоссянам 1:18 «…И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем

первенство…»

Откровение 1:5 «…и от Иисуса Христа, Который есть свидетель Верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею…»

Главный смысл праздников новомесячий — Христос, Божественный Сын. Первый. Спасение. Начало новой жизни. Восстановление правильных отношений с Творцом Богом через Творца Сына Всесильного. Луна верный свидетель на небесах. Всё это так. Христос был рождён до того, как была создана земля, до того, как появились ангелы. Христос был самый первый, Он был рождён до всех. Все остальные были сотворены, причем не без участия Иисуса Христа. Так же и самый первый день месяца уже был до того, как началась первая творческая седмица, первая неделя творения, описанная в книге Бытие! Сотворим человека. Теперь понимаете, почему на фоне библейского календаря Божьего все остальные способы и варианты времяисчисления — бунт против Всевышнего и против Его Сына.

Однако для того, чтобы подтвердить важность присутствия в Библии новомесячий многие искренне пытаются сделать это нарушая последовательность событий, описанных в Бытие 1. Давайте разбираться. Начнём от Бытия, с 1-й главы размышлять про то, где находится самое первое новомесячие. Читая первую главу книги Бытие, вполне ясно понятно, что до 6 дня творения человека пока не было. А можно вас или тебя попросить прочитать в Библии 1-ю главу. Если нет дома такой книги, тогда в браузерной стоке можно набрать Библия, Тора, 1-я глава. И прочесть в любом первом попавшемся переводе, да хоть во всех. И буквально и между строк по всем переводам понятно, что до 4 дня творения не было ни солнца, ни луны. Но что скажут вам некоторые известные популярные проповедники? Была. И солнце, и луна уже были. И далее идет игра словами созданы или сотворены. Взаимозаменяемые слова, часто повторяющиеся и взаимозаменяемые. Вопреки тексту Библии, некоторые предполагают, что луна уже была создана, или сотворена, образно говоря, «на складе лежала» просто ещё не подвезли до объекта.

Никто не запрещает иметь такую точку зрения. Но есть другая. Ответ прост. В 1-й главе книги Бытие зафиксировано краткое последовательное описание первой седмицы, в которую Всевышний всё сотворил через Иисуса Христа, Сына Своего Божественного. Например, что было сотворено в 6-й день творения? Как написано в 26 стихе? После того, как закончился 5-й день, тогда наступил 6-й.

«…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…»

А перед этим событием после того, как закончился третий день, т.е. пару дней назад появилось солнце и луна. Ключевое слово БЫЛ. Был, т.е. прошел вечер третьего дня, прошла ночь третьего дня, утро и далее прошла светлая часть третьего дня, т.е. прошел весь световой день в этих третьих сутках. Читаем.

«…И был вечер, и было утро: день третий. (прошёл день третий, 24 часа)

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.

И был вечер, (прошел вечер) и было утро (прошло утро): день четвертый (прошёл)…»

(Бытие 1:13—19)

Когда сказал Бог: да будет свет. И стал свет? Так написано в Бытие 1 в 3-м стихе, но заметьте, когда после этого закончился первый день творения.

«…И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один…»

(Бытие 1:3—5)

Прошел вечер, утро и день первый. Словно дирижер, махнул палочкой, показав всем ангелам стоп, мы с Моим Сыном завершили творческий процесс, относительно первого дня. О каком же свете идет здесь речь? Свет, сотворенный в первом дне творения. Об этом свете существует несколько вариантов пояснений. Например то, что этот свет — Христос — свет миру. Но, скажем так, это супер высоко духовное пояснение, которое, конечно же, звучит красиво. К тому же это, кстати, может добавить дополнительные смыслы самому понятию слова новомесячие и в целом к праздникам новомесячий в ветхом завете. Например, этот праздник может символизировать рождение Божьего Сына ещё там, на третьем Небе. Но не является ли Сам Отец светом?

«…мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —

о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.

И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.

И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;»

(1-е Иоанна 1:2—6)

Какой из этого можно сделать вывод? В Бытие 1:1—3 речь идет не об этом свете, который исходит от Самого Бога Отца или Его Единородного Сына. Некоторые верят, что этот свет в Бытие 1:1—3 исходит от солнца, но такая версия моментально входит в противоречие со стихами первой главы Бытие с 14-го по 19-й тексты. В тех стихах как говорится черным по белому, лишь на 4-й день создаются солнце и луна для определения праздничных дней. В общем для определения дней новомесячий, тем более для определения дней покоя — суббот Всевышнему посвящённых и для других знамений, солнечных затмений и т. д. Звёзды тоже в тот же 4-й день созданы. Никак не раньше. Изучив разные варианты, понимания смысла фразы да будет свет. И стал свет… правильнее сделать акцент вот на каком, уникальном и в тоже время простом для понимания смысле фразы да будет свет. И стал свет… Этот свет был за куполом, за атмосферой земли. Предлагаем далее писать слово земля с большой буквы, чтобы было понятно, что речь идет не о клочке земли на кончике лопаты. Итак. Это самый что ни на есть визуальный свет засиял из всяких галактик. Как известно, огромные галактики не нуждаются в свете этого мелкого солнца, чтобы излучать визуальный свет. На этот счёт давно так же существует пояснение мудрецов, которое присутствует в некоторых переводах Торы. Чуть ниже прочитаем. Но к чему вся эта аналитика по тексту? Да, для объективного понимания нам как всегда нужен контекст, присутствие Творца Духом Своим, а не только официальные шаблонные толкования магистров богословия. Давайте с Божьей помощью подумаем о том, как логичнее по Библии понимать счёт дней, только не торопитесь.

Чтобы создать лес, Богу нужен специально свет солнца для этого? Нет. При сотворении Земли не имеет смысла та притянутая некоторыми философами мысль к цитате «день за год» теория о 6 годах или даже 6 тысячах лет для сотворения Земли и сотворения всего что на ней. Многие до сих пор думают, что Всесильный не может за 6 буквальных суток всё создать. Фотосинтез растений не пострадает, если не будет света от солнца пару тройку дней. Но если месяц или год без света, тогда, конечно, расти ничего и не будет.

Прошел один день, прошёл второй. Когда Бог создал Землю и небо, то на Земле не было сначала животных и не было человека, чтобы ее возделывать.

Да, до 6 дня не было человека. Вы согласны с этим? Но вдруг некоторые будут утверждать, что человек уже был создан по тому же принципу, что и солнце с луной, просто всё это лежало до поры до времени где-то там, незнамо, где, а потом, когда наступали порядковые дни, то привозили «готовые изделия со спец складов». Но до 4 дня не было солнца и луны. Свет был за куполом, свет от всяких галактик. Как вам такая версия.

В первом месяце, в его первую седмицу Бог создал — небо, землю, море, а потом и все, что в нём, в этом же первом месяце, в самую первую седмицу первого месяца. Что здесь кому не понятно? Второе небо над куполом, над атмосферой земли, а первое небо здесь, где мы можем дышать кислородом. Где же Всевышний разместил солнце с луной, каждый догадайся сам. На третий день на Землю и в землю была размещена растительность и в море тоже. Где же Всевышний разместил в четвертый день солнце с луной, каждый догадайся сам. В пятый день появилась разная живность над Землёй, на Земле и в земле, в морях. А потом в 6-й день создан человек. Как хотелось всё быстро понять, но это было не так легко. Мы очень долго тормозили написание главы новомесячие, ища материалы к этой теме, долго копали и думали. Пересмотрели все доступные видео файлы в Ютуб на эту тему. Это хорошо, что было обнаружено много лжи. Кто во что горазд, христианские блогеры умело манипулируют переводами текстов так как им выгоднее. Один из них утверждал, что слово сотворил обозначает, что ранее задуманное, за ранее где-то появилось, а слово создал, значит, что то, что уже появилось, можно поместить туда, где оно должно быть постоянно. Но играть такими словами «создал» или «сотворил», нет смысла, потому что даже в первой главе Бытие практически во всех переводах Торы эти слова взаимозаменяются, тем более и в тех местах, в которых их не хотят видеть некоторые богословы, но они там есть. Как говорится, с нами этот «номер не прошёл», потому что в самой первой главе Бытие слова создал и сотворил — синонимы. Интерпретации нескольких популярных богословов по этому поводу были нами рассмотрены очень подробно. На самом деле слова создал и сотворил, в различных переводах Тор, Библий имеют абсолютно один и тот же смысл, и эти слова в Бытие 1 находятся не в строго зафиксированных местах. Перечитайте первую главу Бытие в разных допустим 10 переводах. Обратите внимание на слова сотворил или создал. Тем более, многие известные популярные проповедники имеют постоянный финансовый доход от своей паствы и не желают нарушать благосостояние своих семей. Имеется ввиду родственников не по Христу, а по плоти. Чтобы принять истину о Божьем времяисчислении, им пришлось бы сначала хладнокровно, почти без веры проверить материал подробнее. Убедиться, а точно ли это так понять и принять, где в Божьем календаре находятся такие праздничные дни как новомесячия.

«…Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало. Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ…»

(Деяния Апостолов 17:11—13)

Поэтому, у многих проповедников появилась дополнительная цель, нет, не изучить материал, а дискредитировать тему библейского времяисчисления. Игнорировать существование дней новомесячия, вовсе не замечать их. Теперь, если вы однажды проверили, что слова создал и сотворил — синонимы то теперь будет проще понять, что философия тех проповедников, которые говорят, что луна и солнце были созданы не в 4-й день творения, а раньше, увлекает даже тех христиан, которые верят, что есть такие дни — новомесячия. И они хотят доказать, что новомесячия существуют на белом свете, но не знают, как это доказать и старательно вставляют его в первый день творения первого месяца. Это у них не получается, потому что новомесячия то вообще не входят в 7-дневную седмицу, никак. Поэтому все подобные фантазии о том, что Бог создал солнце и луну в первый день месяца или в первый день недели не выдерживает никакой критики и лишь коверкает смысл первой главы Бытия. Однако некоторым по-прежнему или без разницы, или им нравится интерпретация тех богословов, которые утверждают, что луна и солнце были созданы в первый день недели или в первое число месяца до наступления 6-ти дней творения. Даже фраза звучит нелепо, сотворено, создано до начала процесса творения. Давно знающие истинный расклад, понимают, что первый день творения -1-й из 6-ти, 1-й день творения соответствует 2-му числу месяца. Первая суббота 8-го числа, через 7 дней вторая суббота 15-го, и т.д., третья 22-го и четвёртая 29-го. В этом смысле да, седмицы непрерывны. Посмотрите на следующую иллюстрацию.