Субботы и Новомесячия. Разоблачение подделок

«…Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало. Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ…»

(Деян.17:11—13)

Поэтому, у многих проповедников появилась дополнительная цель, нет, не изучить материал, а дискредитировать тему библейского времяисчисления. Игнорировать существование дней новомесячия, вовсе не замечать их. Теперь, если вы однажды проверили, что слова создал и сотворил – синонимы то теперь будет проще понять, что философия тех проповедников, которые говорят, что луна и солнце были созданы не в 4-й день творения, а раньше, увлекает даже тех христиан, которые верят, что есть такие дни – новомесячия. И они хотят доказать, что новомесячия существуют на белом свете, но не знают, как это доказать и старательно впихивают его в первый день творения первого месяца. Это у них не получается, потому что новомесячия то вообще не входят в 7-дневную седмицу, никак. Поэтому все подобные фантазии о том, что Бог создал солнце и луну в первый день месяца или в первый день недели не выдерживает никакой критики и лишь коверкает смысл первой главы Бытия. Однако некоторым по-прежнему или без разницы, или им нравится интерпретация тех богословов, которые утверждают, что луна и солнце были созданы в первый день недели или в первое число месяца до наступления 6-ти дней творения. Даже звучит нелепо, сотворено, создано до начала процесса творения. Давно знающие истинный расклад, понимают, что первый день творения -1-й из 6-ти, 1-й день творения соответствует 2-му числу месяца. Первая суббота 8-го числа, через 7 дней вторая суббота 15-го, и т.д., третья 22-го и четвёртая 29-го. В этом смысле да, седмицы непрерывны. Посмотрите на следующую иллюстрацию.

А так как сказано, что за 6 дней сотворил Бог небо и Землю и всё что в них строго в порядке определённой очереди, то почему тогда некоторые мечтают, что свет в первом стихе обозначает свет, исходящий от солнца и луны, но не от галактик. Вследствие этого, люди попытаются искренне вставить в первую главу книги Бытие праздник новомесячия, а конкретнее прямо в первый день творения т.е. люди идут на поводу этих богословов проповедников. Но проблема, или даже беда здесь в том, что вставить новомесячие в первый день творения они старались исключительно на основе веры в присутствие уже материализованных, созданных в этот первый день недели солнца, и луны, которые образно говоря лежали потом «на складе» и ждали 4-го дня творения. Но откуда же будет свет от солнца или от луны, в то, самое первое число месяца, не входящее в первую седмицу (неделю) этого месяца, если по тексту Библии солнце и луна ещё не были созданы. Вера и фантазии людей преобладали над логикой. Да, намерения благородные, нужно всему миру возвестить, что существуют такие дни – новомесячия. Цель правильная, но способ это доказать был выбран ошибочный. Этот способ только отпугивал и отпугивает людей от того, что у Бога действительно существует такой день и такой праздник. Смотрите, как дальше некоторые продолжают проповедовать другим людям о новомесячии в 1-й главе Бытие. Они думают, так как и по сей день все новомесячия имеют своё законное место в первом дне месяца, и не входят в первую неделю месяца, то, следовательно, солнце и луна были созданы до начала творения, до начала 6 дней творения. Но теперь они не хотят даже слышать, когда им говорят, что если бы солнце и луна были уже сотворены или созданы в первый день, то по логике и рыбы морские тоже бы плавали без моря в каких-то временных небесных аквариумах и т.д., ведь слова создал и сотворил, это синонимы! Но в них поселились странные рокировки разума человеческого за пределами шахматной доски. В итоге им пришлось выстраивать новую философию, основанную на том, что дни, описанные в 1 главе Бытие, имеют не правильный счёт, т.е. якобы дни нужно называть не днями, а числами, потому что как ты ни крути, а новомесячие никак туда не помещается. А впихнуть его куда ни будь туда цель по-прежнему осталась. Дальше, ещё сложнее. Теперь они вынуждены были не верить, что как написано, так и нужно понимать, что в 14-м стихе Бытие 1, описан момент создания солнца и луны. Нет, говорят они, это не так. Верят, что понимать это нужно не так как написано, что не, в 4-й день Бог создал большое и малое светило. Как известно, если в каком то вопросе лукавый немного обманет человека, то его намерения увести его ещё дальше от истины, ввести его в ещё большее заблуждение увеличиваются. Так и получилось. Теперь они начали думать, что 2-я глава книги Бытие не является дополнением и уточнением событий, описанных в 1-й главе. Что якобы 2-я глава является исключительно продолжением последовательности тех событий, которые начались в первой главе. Вы поняли причину таких смысловых наслоений, искажений? Так как новомесячие никак не помещается в шесть дней творения, то теперь один день творения им приходится перетаскивать во вторую главу, чтобы в Бытие 1 появилось место для дополнительного дня. Естественно, первое число любого месяца в Божьем календаре никогда не входит ни в первую ни тем более, разумеется, ни во вторую, ни в третью ни в четвертую седмицу месяца. Новомесячие не входит в 4 седмицы. Но несмотря на это в Библии в первой главе описана непосредственно только творческая неделя творения. Понимаете? Да, естественно, творческая неделя начинается со 2-го числа месяца. Но зачем было нужно биться как об стену горох, как рыба об лёд и пытаться во чтобы то ни стало поместить в 6 дней творения день новомесячия. Просто нужно было сразу признать, что в первой главе книги Бытие вообще ничего прямо не говорится про день новомесячия.