Субботы и Новомесячия. Эпизод 1. Разоблачение подделок

А так как сказано, что за 6 дней сотворил Бог небо и Землю и всё что в них строго в порядке определённой очереди, то почему тогда некоторые мечтают, что свет в первом стихе обозначает свет, исходящий от солнца и луны, но не от галактик. Вследствие этого, люди попытаются искренне вставить в первую главу книги Бытие визуально праздник новомесячия, первый светящийся серпик луны, а конкретнее прямо в первый день творения. Т.е. люди идут на поводу этих богословов проповедников. Но проблема, или даже беда здесь в том, что вставить новомесячие в первый день творения они старались исключительно на основе веры в присутствие уже материализованных, созданных в этот первый день недели солнца, и луны, которые образно говоря лежали потом «на складе» и ждали 4-го дня творения. Но откуда же будет свет от солнца или от луны, в то, самое первое число месяца, не входящее в первую седмицу (неделю) этого месяца, если по тексту Библии солнце и луна ещё не были созданы. Вера и фантазии людей преобладали над логикой. Да, намерения благородные, нужно всему миру возвестить, что существуют такие дни — новомесячия. Цель правильная, но способ это доказать был выбран ошибочный. Этот способ только отпугивал и отпугивает людей от того, что у Бога действительно существует такой день и такой праздник. Смотрите, как дальше некоторые продолжают проповедовать другим людям о новомесячии в 1-й главе Бытие. Они думают, так как и по сей день все новомесячия имеют своё законное место в первом дне месяца, и не входят в первую неделю месяца, то, следовательно, солнце и луна были созданы до начала творения, до начала 6 дней творения. Но теперь они не хотят даже слышать, когда им говорят, что если бы солнце и луна были уже сотворены или созданы в первый день, то по логике и рыбы морские тоже бы плавали без моря в каких-то временных небесных аквариумах и т.д., ведь слова создал и сотворил, это синонимы! Но в них поселились странные рокировки разума человеческого за пределами шахматной доски. В итоге им пришлось выстраивать новую философию, основанную на том, что дни, описанные в 1 главе Бытие, имеют не правильный счёт, т.е. якобы дни нужно называть не днями, а числами, потому что как ты ни крути, а новомесячие никак туда не помещается. А вставить, поместить его куда ни будь туда, цель по-прежнему осталась. Дальше, ещё сложнее. Теперь они вынуждены были не верить, что как написано, так и нужно понимать, что в 14-м стихе Бытие 1, описан момент создания солнца и луны. Нет, говорят они, это не так. Верят, что понимать это нужно не так как написано, что не, в 4-й день Бог создал большое и малое светило. Как известно, если в каком то вопросе лукавый немного обманет человека, то его намерения увести его ещё дальше от истины, ввести его в ещё большее заблуждение увеличиваются. Так и получилось. Теперь некоторые начали думать, что 2-я глава книги Бытие не является дополнением и уточнением событий, описанных в 1-й главе. Что якобы 2-я глава является исключительно продолжением последовательности тех событий, которые начались в первой главе. Вы поняли причину таких смысловых наслоений, искажений? Так как новомесячие не помещается в шесть дней творения, то теперь один день творения им приходится перетаскивать во вторую главу, чтобы в Бытие 1 появилось место для дополнительного дня. Естественно, первое число любого месяца в Божьем календаре никогда не входит ни в первую ни тем более, разумеется, ни во вторую, ни в третью ни в четвертую седмицу месяца. Новомесячие не входит в 4 седмицы. В Библии в первой главе описана непосредственно только творческая неделя творения. Понимаете? Да, естественно, творческая неделя начинается со 2-го числа месяца. Но зачем было нужно биться как об стену горох, как рыба об лёд и пытаться во чтобы то ни стало поместить в 6 дней творения день новомесячия. Просто нужно было сразу признать, что в первой главе книги Бытие вообще ничего прямо не говорится про день новомесячия.

Но для внимательного читателя Библии известно, что структура написания Библии, в частности первой и второй глав такова, что в первой главе идет краткое описание. Во второй главе раскрываются некоторые подробности, которые описывать в первой главе было не целесообразно. Чтобы читателя не перегрузить дополнительными смыслами, чтобы читатель при чтении первой главы не рассеял своё внимание на дополнениях и деталях, но, чтобы уловил самое главное.

«…И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, (прошёл) и было (прошло) утро: день шестой (всё это день шестой, который прошёл)…»

(Бытие 1:31)

Например, в начале 2-й главы важен акцент на заповеди о дне покоя Господу. Но это не продолжение повествования, это уточнение и более широкое раскрытие того, что было описано в первой главе. Известно то, что в первой половине 1450-х годов появилась первая на Земле печатная версия книги Библия на бумажных страницах. В городе Майнце, на латыни. Но до этого Божьи слова в Торе и Новом завете были запечатлены в свитках, в которых не было отдельных глав, но лишь целые книги, например книга Исайи, свиток длиной 7 метров. Весь текст написан от руки заглавными буквами без запятых и точек. Но в данном случае это ничего не меняет, первая глава более сжато раскрывает смысл, а во второй главе появляются дополнения и подробности. И читая свиток прослеживается этот же самый последовательный смысл. Вспомните понятие слова СИНЕКДОХА, если не знакомы стоит напомнить. Мы подробно описывали смысл этого слова в одной из глав книги Новомесячия и субботы. В Библии очень часто применяется этот приём, когда Богу угодно было сначала донести до читателя краткий основной смысл, сделав одни акценты. А после, когда читатель уловил основной смысл, в другой главе, главах дополнить ту или иную мысль, описанную ранее более кратко. Хорошо, как же хорошо, что мы выбрались из этих дебрей и теперь давайте с вами рассмотрим «выстраданное» понимание о новомесячии в первой главе Бытие. Есть надежда, что многие читатели будут согласны, что этот взгляд явно, не противоречит Библии. Будет увлекательно. Наша цель провозгласить всему миру то, что и Божьи новомесячия и Его субботы были тогда и они есть теперь. Но даже первоклассник теперь поймёт, что самое первое новомесячие визуально, в виде серпика луны, ни Адам, ни Ева, ни какие животные не видели, и видеть не могли, по причине отсутствия Адама и Евы и животных и так же по причине отсутствия солнца, луны и звёзд. И вообще на все эти видимые объекты до начала 5-го дня творения смотреть было просто некому, кроме Бога Отца, Сына Его в будущем Спасителя нашего и их святых ангелов и нам не известно, каких ещё небожителей. Но согласитесь, понятие «время» как таковое уже существовало и у Бога всё за ранее идёт строго по расписанию. Это и чуть ниже ещё проясним, т.е. к этой мысли мы ещё вернёмся. И тем более по иллюстрации легко сориентируетесь. В четвёртый день луна была создана и поставлена Богом туда, куда надо именно в той самой фазе, которая и по ныне соответствует 4-му дню творения любого Божьего месяца. Фаза в 4-й день седмицы всегда та же самая, что и была при творении солнца и луны. Кстати, всё это великолепие, небо, Земля и что на Земле и на небе было создано или сотворено в первом месяце года, который называется Авив (весна) или Первый месяц по-библейски, а сейчас называется Ниссан (евреи переняли вавилонские названия месяцев во время Вавилонского плена). Кому это интересно, загляните хотя бы в википедию. Но у евреев есть очень много традиций, и по одной из них некоторые верят, что Бог всё создал не в первом, а в седьмом месяце, но человеческие традиции как правило уводят от истины.

Всё-таки больше верится в то, что весна (Авив) мягко и тихо говорит о том, что всё было создано весной.

«…месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года…»

(Исход 12:2)

А вот первое число нового второго месяца, так или иначе, начато с такого новомесячия, которое видели не только Адам и Ева, но и сотни, тысячи или большее количество глаз разных созданных существ, животных и птиц. Первое число нового второго месяца, как и тогда не входит в первую седмицу, проще говоря ни в какие седмицы. Ежемесячно, непрерывно. Стабильно. Постоянно. Вот этот первый видимый серпик луны Адам и Ева, несомненно, могли впервые в жизни видеть в первое число второго месяца. На основе наших многолетних наблюдений, по вполне доказуемой логике происходит это так же после того, как заходит солнце, только заметьте — там так было во втором месяце. В начале второго месяца. Фаза в первый день месяца (любого месяца года) и по сей день всегда растущая. И в первый, и во второй, и в третий, и в любой другой месяц. Первое число, растущая фаза луны. Телескопы дают результат положительный всегда, в первое число первого месяца по Божьему календарю фаза луны может быть только растущая, она уже не абсолютно черная. Свет по краю луны уже видно с телескопов. А первые полгода и собственными глазами после заката солнца видно свет серпика как говорится не вооруженным глазом. Но во 2-м месяце, в первое число 2-го месяца, как правило, серпик глазами мы видим на небе сами.

Дальнейшие размышления. В первом месяце года все было создано весьма хорошо, в самую первую седмицу. Да, до начала второго месяца. Думаю, это сложно перепутать. Перед тем, как только наступил 2-й месяц, перед началом самого первого видимого людям света по краю луны т.е. до новомесячия второго месяца Адам и Ева уже немного адаптировались в том, что всё было создано Богом весьма хорошо. Они радовались и дивились обстановке и вдохновенно расследовали что где, зачем и как. Никаких противоречий с четвертой заповедью не возникает. В первой главе Библии написано, что именно Бог создал за 6 дней, и что Он ничего не делал в седьмой день. И что Он повелел людям отдыхать в день седьмой, по сути, посвящённый не нам, людям, а Ему, нашему Творцу. Но по Божьему плану благословения от нашего послушания исполнять Его волю должны получать именно мы, соблюдающие это повеление. И может быть случайно, но заповедь о Творце, Сотворившем всё прекрасное находится по счету четвёртой среди всех заповедей. Не потому ли, что именно в 4-й день были созданы луна и солнце и для определения моэд — праздников — СУББОТ ГОСПОДУ. Такое впечатление, что это не совпадение, а чёткая смысловая параллель. Помните стих из вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. Время как таковое, как понятие отсчёт годов и месяцев и дней, так или иначе шло. Время имело отсчет и до появления второго и первого неба и тем более до появления Земли и моря. За долго до этого у Бога Отца существовало третье небо, где жили и живут ангелы Божьи, и Сам Создатель. Неужели мы можем думать, что тогда не было хода времени. Может быть и не было тогда заповедей Божьих и их исполнения? В частности, разве не было ориентира для определения специального седьмого дня, посвященного Вечному? Заповедь не пожелай была нарушена люцифером ещё до создания Земли и людей. Так что и без нас, без людей было в Царствии Небесном и времяисчисление, и заповеди. Но мы пытаемся понять, почему ни условно, ни явно первое число месяца на созданной Земле никак не было обозначено в первой главе Библии? По простой логике понятно, что для Земли до четвертого дня творения не было ни луны, ни солнца. Обновляться было нечему, если была бы речь только про обновления лунной фазы. Значит вообще суть дня и праздника новомесячия не в обновлении луны как таковой. Обновление луны это только прообраз какого-то более важного духовного обновления. Так как луны не было в первый день месяца, т.е. до первого дня первой седмицы, тогда как могло обновляться то, чего нет, никак. Но суть в том, что несмотря на то, что создание луны планировалось только на четвертый день, праздник новомесячия состоялся и без неё. Ибо времяисчисление в Царствии Божьем абсолютно не зависит вообще ни от каких видимых объектов. Разве кто-то из вас думает, что Всевышнему нужны эти ориентиры? Создатель времени не нуждается в таких ориентирах. Мы нуждаемся. Да и ангелы Божьи и мы люди нуждаемся. Для нас были созданы солнце и луна в качестве ориентиров во временном пространстве. Как написано.

«…Он сотворил луну для указания времен, солнце знает свой запад…»

(Псалом 103:19)

Не для создания времён. Для указания. Если где-то есть много лун, в каких-то мирах, то это можно сравнить с тем, как у нас есть часы и на руке и в телефоне, и в разных комнатах, словно часы и календари, несколько лун. А для Земли, образно говоря скромно достаточно одних часов — луны. Это конечно лирическое размышление. Но продолжим. Первое новомесячие и на Земле тоже так же, как на небе началось с самого первого дня 1-го месяца. Для этого не нужно доходить до какого-то фанатизма и говорить, не могло новомесячие наступить если не было солнца и луны. Это слишком слепой, слишком приземлённый шаблонный подход. Да, каждый может так мыслить, свобода выбора дана каждому. И как мы изучали, что и всем доступно в сети интернет наглядные исследования о том, что можно человеку увидеть в первый день первого месяца новомесячие, и во втором можно. О чем это может говорить. Постоянно бывает так, что после 5-го 6-го месяца в году свет от серпика не виден в дни новомесячий, потому что солнце садится именно в те же часы, когда луна в лучах солнца уходит за горизонт. Её невозможно увидеть глазами. Но день новомесячия так или иначе наступает. В наше время проверяется это очень просто. Стоит посмотреть в лунные приложения, особенно в те, которые показывают фазу луны каждый час. Даже если глазами не видно серпика луны в эти зимние месяцы, то это не значит, что дни новомесячий не приходят вовремя. Так можно провести параллель и с тем, что в книге Бытие в первой главе даже не упоминается о дне новомесячия, но независимо от этого оно было, потому что времяисчисление не прекращается, оно идет от вечности. Потому что далее на протяжении всей Библии дни новомесячий упоминаются как праздники, во время которых приносилось больше жертвоприношений и тельцов, и овец чем в какие-либо другие дни.

«…Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать…»

(2-е Коринфянам 12:2—4)

Так как ещё до создания Земли вселенная и небожители уже жили на 3-м небе не без закона Божьего, согласитесь, то счёт дней в Царстве Небесном шел в своём вечном порядке, т.е. в субботы все небожители отдыхали ещё до появления людей. Слова, «… назвал Бог свет днём, а тьму ночью…» были произнесены Творцом за ранее, до появления солнца и луны, таков стиль прослеживается во всей Библии, Бог часто называет не существующее как уже существующее, что непременно сбывается, если это определил Бог. Назвал свет днём, а тьму ночью. Так и получилось. Помните, что Бог сказал Аврааму.

«…И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность…»

(Бытие 15:5—6)

Всевышний сказал будет. Это можно сравнить со строительством нового вокзала или, к примеру с устройством на работу на вокзале водителем. Сначала водителям даётся расписание, лишь за тем они отправляются по заранее заданным им маршрутам, а никак не наоборот. Ещё это можно сравнить фразу назвал свет днём, а тьму ночью с картиной, художник может дать название своего произведения, видеть её готовой, не положив ни одного мазка. Это планирование. Богу можно и нужно было называть свет днём, а тьму ночью даже в тот момент, когда не было ни солнца, ни луны, потому что их отсутствие не мешало утвердить тот факт, что расписание смены дня и ночи было создано Творцом заранее. За долго до того, как была создана Земля и всё что на ней.

И для новомесячий изначально уже было дано строгое расписание. Однако самое первое видимое, наглядное новомесячие, подтвержденное видимым на небе серпиком луны в этом физическом мире, как обновление теперь реально существующего физического объекта и его светящегося контура. Обновление луны произошло в начале 2-го месяца, так же как в первом, но теперь при этом было кому смотреть и на что посмотреть. До этого просто не кому было, ни видеть с Земли это обновление, ни понимать, ибо ни зверей, ни людей, ни солнца, ни луны не было в начале до первого дня новомесячия и нечему было и обновляться. Луна была создана и поставлена Богом на небо в той фазе, которая соответствовала 4-му дню творения в четвертый день. После создания солнца и луны в четвёртый день прошло ещё 3 седмицы. Луна убывала и стала абсолютно без света. А к началу первого дня 2-го месяца фаза луны начала соответствовать первому дню месяца — новомесячию, т.е. с растущей фазой луны. После заката солнца появился тонкий серпик света от луны. «…луна не даст света своего…»

Это такие часы, до которых сатана до сих пор не имеет право дотянуться. И такова стабильность этих небесных часов по сей день. Бог Великолепный Творец, его часы работают идеально.

И кстати важно напомнить, что истинные сутки Божьи начинаются после захода солнца с вечера до вечера, а не как в язычестве, толи с утра толи с полуночи, а по Торе все очевидно, строго и красиво.

«…И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был (прошел сначала) вечер, и было (затем прошла ночь и) утро: день один…» (Завершился день, т.е. 24-х часовые сутки с вечера, до наступления следующего вечера)

(Быт.1:5)

Какой краткий вывод можно сделать о празднике Новомесячии. Почему в эти дни приносилось жертв больше, чем в субботние дни. Потому что в эти тожественные дни должно происходить подведение итогов за прожитый месяц. Радость без суеты, пауза от обычных мирских хозяйственных дел. Благодарение Бога Отца и нашего Господа Иисуса Христа за успехи в делах духовных и результаты в делах материальных. В дни новомесячий в тишине, с тетрадью и ручкой индивидуально размышляем, записываем, что Бог нам подсказывает, а именно какое планирование появляется, утверждается в молитве с Творцом на следующий месяц нашей жизни. Создаём план действий. И просим Бога благословения на этот будущий месяц. Христос был рождён Всевышним до того, как была создана земля, до того, как появились ангелы. Христос был самый первый, Он был рождён до всех. Все остальные были сотворены, причем не без участия Иисуса Христа. И всё это тоже произошло не без спланированного заранее плана. И в книге Великая Борьба, вестница Божья хорошо раскрыла Его план, как Иисус планировал спасти человечество. И на созданной земле самый первый день месяца уже был спланирован до того, как началась первая творческая седмица, первая неделя творения, описанная в книге Бытие! Сотворим человека, тоже план. Теперь понимаете, почему на фоне библейского календаря Божьего все остальные способы и варианты времяисчисления — это открытый бунт против Всевышнего и против Его Сына. И это тоже планирование, но планирование тёмных сил. Потому что и падший люцифер и обманутые им ангелы и обозлённые люди, тоже пользуются принципом планирования. Но планирование ненавидящих Христа не направлено на вечную жизнь, на исполнение 10 заповедей, записанных в Библии. Но так или иначе, автор принципа планирования — Всевышний Бог Отец. Это Он дал нам праздник Новомесячие — праздник плодов благодарности Бога и уважения друг ко другу. Праздник веры и планирования добрых дел, духовных и материальных, во имя Спасителя нашего, Сына Всевышнего. Цель наших успехов, прославить Бога Отца через Воскрешенного Им Мессию, на каком бы языке мы не произносили Его доброе Имя. Новомесячие, праздник для утверждения в спасении нас и наших ближних для жизни вечной, для преображения наших характеров, духовного и интеллектуального развития, повышения квалификации в трудовой деятельности, угодной Богу. Подготовка к переезду в Царствие Небесное продолжается. Каждый первый день месяца определяемый по луне, это само по себе нечто стабильное, из Новомесячия в Новомесячие. А далее, каждая суббота это кем-то спланированное событие, повторяющееся, запланированное событие настоящим Богом Жизнедателем. Так мы с вами приближаемся к настоящему счастью, которое приготовлено избранным, покорившимся Всевышнему.

К сожалению, по большому счёту, праздник Новомесячие устранён из умов человеческих, украден этот символ присутствия Христа, начала новой жизни, источника нашего постоянного обновления.

Информация о днях новомесячий в этой главе, конечно же лишь ознакомительно краткая. Дополнения об этом празднике разбросаны в других главах книги и при этом после прочтения всей книги каждому Бог может открыть ещё что-то. Слава Тебе Всевышний за то, что Ты уже нам открыл и за то, что мы понимаем сегодня. А по поводу общих собраний, застолий, издавание звука специальной трубой, по поводу праздника Новомесячие думайте сами. Почему больше не актуальны жертвоприношения, но остался жизненно важен смысл, на который указывали эти действия? К чему Творец призывал людей, помещая зверей в огонь, какое значение имеет трубный звук, ароматы благовоний, и т. д. Почему в современном мире эти дни истреблены из всех календарей? Почему для большинства христиан больше не имеет никакого значения ни праздник новомесячия, ни его смысл, ни память о нём? Будем благословенны вместе, уважающие Сотворившего небо, землю и всё что в них.

Глава 5. Варианты дизайна Божьего календаря и начало разоблачения его подделок

Эта глава созвучна с первой главой книги Великий календарный спор: время сквозь время. Она называется «Изначальный Божий календарь». Скачать можно опять же на сайте, указанном в конце этой книги. Находясь в разных книгах, главы разделены, но они очень дополняют друг друга.

«Есть еще целые пласты Истины, которые может открыть искренний искатель. Христос представлял Истину как сокровище, скрытое в поле. Оно не лежит прямо на поверхности, мы должны откопать его. И наш успех в поисках этого сокровища зависит не столько от наших интеллектуальных способностей, сколько от смирения нашего сердца и веры, полагающейся на Божественную помощь».

(Свидетельства для Церкви, т.5, с. 703—704).

Для тех, кто предрасположен к возмущению от большого количества обличения деяний тёмных сил в этой главе. И на будущее. Для того, кто думает, что никто из нас не имеет право в этой книге так прямо разоблачать проблемы ложной религии, подменившей чистое христианство, проникнитесь, пожалуйста смыслом слов, которые Бог однажды сказал пророку Иезекиилю, который любил, уважал людей, но Бог велел ему говорить правду, а не льстить. Да, что Иезекииль, что ты, что я, ответственность у нас с вами примерно такая же.

«…сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня.

Когда Я скажу беззаконнику: `смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.

Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.

И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих…»

(Иезекииль 3:17—20)

Надо, значит надо. Какие вопросы. Закрепим мысль, которую важно осознавать на протяжении исследования этой главы.