Скандинавский миф и его воплощение в экранной культуре

54

Flanagan M. Critical play: radical game design. The MIT Press, 2013.

55

«эта практика использования алгоритмов и операций так же, как вербальная риторика, является практикой использования средств языка для убеждения или изменение мнения». См. подробнее: Bogost I. Persuasive Games. The Expressive Power of Videogames. The MIT Press, 2007.

56

«Восприятие – процедурное сообщение видеоигры лишь в связи с его визуальным и нарративным содержанием, что обеспечивает четкое разграничение возможных интерпретаций видеоигры от невозможных интерпретаций тем, протекающих в рамках акта коммуникации со специфическим видом актора – искусственным интеллектом игры.» См. подробнее:

Процедурная герменевтика: как мы понимаем видеоигры.

57

Baerg A. Governmentality, neoliberalism, and the digital game// Symploke Vol.17, № 1–2, 2009. P.119.

58

При этом операционная многогранность, по мнению Р. Гамбарто, сама по себе является важнейшей характеристикой трансмедийности. См. подробнее: Gambarato, Renira R. Transmedia Project Design: Theoretical and Analytical Considerations // Baltic Screen Media Review. 2013. № Vol. 1. P. 81–100.

59

Dovey J., Kennedy H. W. Games Cultures: Computer Games As New Media. New York, Open University Press, 2006. P.6.

60

Савицкая Т.Е. Компьютерные игры: опыт культурологического портрета//Обсерватория культуры. № 4, М., 2012, С. 22–29

61

Там же.

62

Галкин Д.В. Компьютерные игры как феномен современной культуры: опыт междисциплинарного исследования // Вестник Томского государственного Университета № 3. Т., 2007, С. 54–72.

63

Топоров В. Н. К вопросу об универсальных знаковых комплексах // Мировое дерево: Универсальные знаковые комплексы. В 2 т. Т. 1. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010. С. 11–25.

64

Хренов Н. А. Зрелища в эпоху восстания масс. М.: Наука, 2006.

65

Корецкая М.А. Экранизация мифа: трудности перевода// Вестник Самарской гуманитарной академии. 2010. № 1. С. 13–32.

66

Буглак С.С., Латыпова А. Р., Ленкевич А. С., Очеретяный К. А., Скоморох М. М. Образ другого в компьютерных играх// Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. Т. 33. 2017. № 2. С. 242–253.

67

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990.

68

См. подробнее: Лотман Ю.М. Семиосфера: Культура и взрыв; Внутри мыслящих миров; Статьи;

Исследования; Заметки. – СПб.: Искусство, 2004.

69

Маковский М. М. Язык – миф – культура: символы жизни и жизнь символов. Изд. 2-е. М.,

2014. С.24.

70

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994, С. 50–63.

71

Там же. С. 60–64.

72

Конева Л. А., Конева Н. А. Бердяев: миф как особое произведение // Вестник Самарского государственного университета. 2011. № 1/2. С. 10–16.

73

См. подробнее: Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М.1994, Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.1976.

74

См.: Мысли, относящиеся к философической истории человечества, по разумению и начертанию Гердера. Т. 1–5, СПб., 1829. Т.3.

75

Элиаде М. Миф о вечном возвращении: Архетипы и повторяемость/ Пер. с фр. Е. Морозовой, Е. Мурашкинцевой, Науч. консультант Я.В. Чеснов – СПб.: Алетейя, 1998.С.28.

76

Дионисий Ареопагит. О божественных именах// Мистическое богословие Восточной Церкви. Харьков, 2001. С. 386–571.

77

Аверинцев С.С. Символ в искусстве // Краткая литературная энциклопедия: В 9-ти т. М.: Советская энциклопедия, 1962–1978. Т. 7. 1972. С.268.

78

Об учении см. подробнее: Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. / Пер. Брюлловой-Шаскольской Н.В., Лосева А.Ф. М.: Мысль, 1976.

79

Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2002, Ч.5.С.172–173.

80

См. подробнее: Wipprecht F. Zur Entwicklung der rationalistischen Mythendeutung bei den Griechen, 1–2. Tübingen, 1902–1908; Buffier F. Les mythes d'Homere еt la pensée grecque. Paris, 1956.

81

Лосев А.Ф.Указ. соч.

82

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

83

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М.,1994.

84

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 2006.

85

Лосев А.Ф. Указ. соч. С.43.

86

Лосев А.Ф. Указ. соч. С.67.

87

Леви-Брюль Л. Указ. соч. С. 8–10.

88

Там же. С.19.

89

Лосев А.Ф. Указ. соч. С.66.

90

Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1999, С. 136–139.

91

Леви-Брюль Л. Указ. соч. С.34.

92

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.

93

Галанина Е. В. Миф как реальность и реальность как миф: мифологические основания современный культуры. М., 2013. С. 10–27.

94

Там же. С.17.

95

Леви-Стросс К. Указ. соч. С.88.

96

Аристотель. Метафизика. Кн. 9. М., 1981.С.20–25, см. также. Пучков В.В. Движение // Человек № 5, 1999. С. 28–29.

97

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 2006.

98

Там же. С.47.

99

Там же. С.66.

100

Барт Р. Мифологии/ пер. с фр., вступ. ст. и коммент. С.Н. Зенкина. – М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000, С.109.

101

См. подробнее: Желтикова И.В., Гусев Д.В. Ожидание будущего: утопия, эсхатология, танатология / Монография. Орел: Издательство ОГУ, 2011.

102

Мелетинский Е.М. Избранные статьи. Воспоминания. М., 1998. С.266

103

Мелетинский Е.М. Указ. соч, С. 192.

104

Там же. С.11.

105

Желтикова И.В., Гусев Д.В. Указ. соч. С.126.

106

Федотов Г.П. Эсхатология и культура // Русская историософия: антология. М., 2006, С. 45–56.

107

Кареев Н.И. Историология (Теория исторического процесса). Пг., 1915. С.249

108

Ежова Н. А. К эволюции развитию культурного ландшафта// Аналитика культурологии. 2007. № 8. С. 147.

109

См.: Колобов А.В., Гущин В.Р., Братухин А.Ю. Античная мифология в историческом контексте. СПб, 2004.

110

Тюленева Н.И. Теоретические предпосылки формирования понятия «культурный ландшафт» в культурологических и философских концепциях первой половины ХX в.// Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. № 12. 2014. В., 2015. С.35.

111

Бердяев Н. А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности. М., 1990. С. 10–11.

112

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Гештальт и действительность / пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. М.: Мысль, 1998. С. 337.

113

Там же. С. 337.

114

Тойнби А. Дж. Постижение истории: сб. / пер. с англ. Е. Д. Жаркова. М.: Рольф, 2001. С. 415.

115

Тойнби А. Дж. Указ. соч. С.304

116

См.: Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992; Главные тенденции нашего времени. М., 1997; Социальная и культурная динамика. СПб, 2000.

117

Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. СПб, 2000, С.58.

118

Кереньи К., Юнг К. Г. Введение в сущность мифологии //Душа и миф: шесть архетипов. Киев, 1996. С.91.

119

Элиаде М. Указ. соч. С.147; См. также: Эдингер Э.Ф. Эго и архетип/ пер. с англ. М.: ООО Пента График, 2000, C.79–88.

120

Юнг К. Г. Вотан // Карл Густав Юнг о современных мифах. М.: Практика, 1994.

121

Там же. С.34.

122

Леви-Стросс К. Путь масок//Раса и история. М., 2000.

123

Гирц К. Интерпретация культур. М., 2004. С. 39–59.

124

Уайт Л. Избранное: Эволюция культуры.// Теория эволюции в культурной антропологии. М.: РОССПЭН, 2004. С. 586.

125

Аристотель Метафизика. М.,2006, С. 71–85, 153.

126

Суарес Ф. Метафизические рассуждения. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. С.639.

127

Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 8–10.

128

Желтикова И. В. Ожидание будущего: утопия, эсхатология, танатология. Орел: ОГУ, 2011.

129

Мелетинский Е. М. Избранные статьи. Воспоминания. М.: РГГУ, 1998. С. 193.

130

Желтикова И. В. Ожидание будущего: утопия, эсхатология, танатология. С. 74–75.

131

См.: Мелетинский Е. М. Избранные статьи. Воспоминания. М.: РГГУ, 1998. С. 272.

132

Мелетинский Е. М. Избранные статьи. Воспоминания. М.: РГГУ, 1998. С. 12.

133

См.: Желтикова И. В. Ожидание будущего: утопия, эсхатология, танатология. С. 126.

134

См.: Кереньи К., Юнг К. Г. Введение в сущность мифологии // Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. Киев: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996. С. 91.

135

См.: Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 147. См. также: Эдингер Э. Ф. Эго и архетип. C. 79–88. 63 См.:Юнг К.Г. о современных мифах. М.: Практика, 1994. С. 18–24, 233–234.

136

См. там же. С. 34

137

См.: Гуревич А. Я. Избранные труды. Норвежское общество. М., 2009.С.21–22.

138

Höfler O. Kultische Geheimbünde der Germanen. Bd. I. Frankfurt am Main, 1934; Höfler O. Das germanische Kontinuitätsproblem. Im: Schriften des Reichsinstituts für Geschichte des neuen Deutschlands. Hamburg, 1937; Höfl er O. Das Opfer im Semnonenhain und die Edda Im: Schneider H. (Hrsg.) Edda, Skalden, Saga. Heidelberg, 1952. S. 1–67. Höfler O. Festgabe (Festschrift) / Hrsg. von H. Birkhan und O. Geschwantler. Bd. I–II. Wien; Stuttgart, 1976; См. также Гуревич А.Я. Указ. соч. С. 21–22.

139

Тюленева Н. И. Теоретические предпосылки формирования понятия «культурный ландшафт» в культурологических и философских концепциях первой половины ХX в. // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2014. № 12. С. 35.

140

Гуревич А. Я. Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов // Понятие судьбы в контексте разных культур. М.: Наука, 1994. С. 148–149.

141

Там же. С.149

142

Hamel A.G. van. The Game of the Gods // Arkiv for nordisk filologi, 50. S. 218–242; Ellis-Davidson H.R. Myths and Symbols in Pagan Europe // Early Scandinavian and Celtic Religions. Syracuse; N.Y., 1988. P. 163–165. Гуревич А. Я. Диалектика судьбы. С.149

143

Тоффлер Э. Шок будущего. М.: АСТ, 2002. С. 172–173

144

Гуревич А. Я. Избранные труды. Норвежское общество. С.31

145

Там же. С. 31–32

146

См.: Лосев А. Ф. Диалектика мифа. С. 66.

147

См.: Леви-Стросс К. Первобытное мышление. С. 88

148

См.: Аристотель. Метафизика. // Аристотель. Сочинения в 4 тт. Т. 1. М.: Мысль, 1976. С. 63–368. См. также: Пучков, В. В. Движение // Человек. 1999. № 5. С. 28–29.

149

См.: Гуревич А. Я. Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов // Понятие судьбы в контексте разных культур. М.: Наука, 1994. С. 148–156.

150

См.: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М.: Художественная литература, 1975. С. 770; Dumézil, G. Gods of the Ancient Northmen. Berkeley: University of California Press, 1973. P. 27—42

151

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. С. 23

152

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. C. 48

153

Там же. С. 50.

154

Мелетинский Е. М. Избранные статьи. Воспоминания. М.: РГГУ, 1998. С. 270

155

См.: Дворецкая, И. А. Трансформация языческой идеи гибели мира под влиянием христианского вероучения в Скандинавских странах в X–XI вв. // Преподаватель XXI век. 2014. № 4, ч. 2. С. 263–269.

156

См.: Turville-Petre, E. O. G. Myth and Religion of the North. P. 13.

157

Гегель Г. В. Ф. Философия религии. В 2 тт. Т. 2. М.: Мысль, 1977. С. 154.

158

См.: Гуревич А. Я. Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов. С. 149.

159

См.: Проскурин С. Г. К предыстории письменной культуры. Архаическая семиотика индоевропейцев. Новосибирск: НГУ, 2009. С. 47.

160

См.: Топорова Т. В. Об архетипе воды в древнегерманской космогонии. С. 93.

161

См.: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. С. 665.

162

См. там же. С. 669.

163

См.: Арсеньева М. Г. Введение в германскую филологию. М.: Высшая школа, 1980. С. 246.

164

См.: Топорова Т. В. Семантическая структура древнегерманской модели мира. С. 19.

165

См.: Holthausen, F. Altenglisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg: Winter, 1934. S.33

166

Гуревич А.Я. Избранные труды. Норвежское общество. С.41.

167

Там же. C.49; См. также Аm, 78

168

Гуревич А.Я. Избранные труды. Норвежское общество. С. 41

169

См.: Сага о Волсунгах. М.; Л.: Academia, 1934.

170

Там же. С. 96.

171

Там же. С. 259.

172

Там же. С. 97.

173

Там же. С. 97.

174

Там же. С. 57.

175

См.: Шекспир У… Полное собрание сочинений. В 8 тт. Т. 7. М.: Гослитиздат, 1949. С.18.

176

См.: Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 104; Гуревич А. Я. Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов. С. 148–156.

177

Гуревич А.Я. Указ соч. С. 101.

178

Гуревич А.Я. Диалектика судьбы у древних германцев и скандинавов. С.153 См. также: Turville-Petre Gabriel. Myth and Religion of the North. The Religipn of Ancient Scandinavia. L., 1964. 263–268.

179

«Думающий и помнящий» с древнеисландского.

180

«Жадный и прожорливый» с древнеисландского.

181

См.: Spiegel, М. Ancient Germanic Warriors: Warrior Styles from Trajan‘s column to Icelandic Sagas. London; New York: Routledge, 2004.