Мало кто знает, но не секрет

На крыльцо вышла другая женщина с гармошкой и мужчина с доулом. Они запели быструю веселую песню. Я плохо понимаю дигорский, особенно когда поют, но одну строчку разобрал. Там пелось: чтобы Хрущев провалился еще глубже чем, где он сейчас.

***

Вечерами по понедельникам патриотическая молодежь собирается на хъазт на Проспекте Мира, прямо посреди бульвара. Хъазт – это вечеринка в национальном духе, где поют осетинские песни, танцуют осетинские танцы и не бывает пьянства и развязного поведения. Молодые парни и девушки играют на гармошках и дала фæндырах[27]. Люди постарше тоже приходят, но в основном посмотреть и послушать. Часто с любопытством подходят туристы и даже берут уроки национальных танцев. В старину на хъазтах можно было найти мужа или жену. Сейчас не знаю.

Бибо сказал, что на ближайшем хъазте выступит их хор «Ариаг». Поэтому я прямо с работы пришел послушать. Проспект Мира начинается как раз от площади Свободы, где расположено здание парламента. Звуки гармошки были слышны уже на площади, и я шел на них.

Народу собралось плотное кольцо в три ряда, так что я встал на бордюр, чтобы видеть, что происходит на танцплощадке. Две девушки и два парня танцевали хонгæ кафт[28]. Девушки в юбках до середины голени. В мини, в штанах или в шортах девушкам на хъазт нельзя. То есть прийти и постоять можно, но модератор не допустит их до танцев. На хъазте всегда есть модератор, который палочкой указывает на тех, кто будет танцевать.

Парни вышагивали на цыпочках, плавно сгибая и разгибая руки в локтях на уровне груди. Девушки семенили, тоже на цыпочках, и медленно поводили кистями, будто ловя невидимые волны. Каждая пара сходилась, расходилась, поворачивалась и снова сходилась, соблюдая все же почтительное расстояние.

Глядя, как танцует молодежь, я им позавидовал. Мне самому так и не дались национальные танцы. Спорт – да. Начинал с вольной борьбы, потом перешел в дзюдо. Был КМС. Гурджиевские танцы тоже даются. По крайней мере, я не самый деревянный в группе. А для национальных танцев не хватает то ли чувства ритма, то ли чего-то еще. Хотя, по идее, это должно быть у меня в крови.

Хонгæ кафт перешел в быстрый зилгæ кафт[29]. Парни выбрасывали одну руку в сторону, задрав локоть другой руки до головы, быстро перебирали ногами, перескакивая с пятки на носок и делали пируэты. Девушки ускользали от парней, заводя то одну, то другую руку за спину, потом оборачивались и хлопали, поощряя их мастерство. Народ стал вливаться в зилгæ кафт. Танцоры сменяли друг друга. Пары формировались и распадались. Все это длилось минут десять.

Потом был симд[30]. Парни взяли девушек под руку и пары чинно поплыли одна за другой. Вереница пар постепенно вытягивалась, чтобы образовать круг.

Во время симда ко мне подошел Бибо.

– Байрай!

– Хорз байрай!

– Сейчас мы споем. Вон мои парни симдуют.

– А ты чего рядом со мной стоишь? Дыхалку бережешь?

– Танцы – не мое. Я чисто по вокалу.

Симд закончился. В кругу осталось восемь парней в хæдонах с валькнутами. Бибо покинул меня и занял свое место в ряду. Один парень вышел вперед, повернулся лицом к другим и сделал дирижерский жест. Хор загудел: «Оооооо» – протяжно и однообразно. Парень, сделавший жест, запел высоко и громко:

Сыгъдæг тугæй сыгъдæг туг,Æхсæнтæ донæй æхсæнтæ дон.Сæрыстыр у, кæд дæ ирон,Зон дæ рагбон æмæ дуг.Кадджын уæд нæ генотип,Нæ æллон культурон код.Нæ хъуыддаг уæлахиз фод.Знæгтæй ма хъуысæд хъыпп-сыпп!Алы адæмæн сæ хай,Сæ паддзах æмæ хъысмæт.Кæд нæ Ирыл у дæ мæт,Райхъал у дæ тар фынæй! [31]И хор закончил громогласно:Ой, ой, гъе!

Народ какое-то время стоял бесшумно. Я первым захлопал и тогда подключились сначала кто был рядом, а за ними – все остальные.

– Отличная песня, – сказал я Бибо. – Чей текст?

– Коллективное творчество. Я лично придумал про рагбон æмаæ дуг.

– Одобряю.

Бибо вернулся к товарищам.

Музыканты заиграли Терчы бабызтæ[32], и в кругу снова появились пары, танцующие хонгæ кафт. Среди девушек была одна с татуировками на икрах и запястьях. Я пытался разглядеть, что изображают эти татуировки, но не мог из‑за того, что она все время двигалась. Она недолго протанцевала, юркнула в толпу и прошла ее насквозь, а ее партнер стал танцевать с другой девушкой.

Бибо что-то быстро сказал своим товарищам, отделился от них и нагнал ту девушку, с татуировками. Оба остановились под фонарем. Не было слышно, о чем они говорят. Бибо показал ей на ее руки, потом на ноги и судя по жестам, что-то спросил. Она ответила, резко отвернулась и пошла дальше. Бибо крикнул: «Эй!» – даже мне было слышно несмотря на музыку. Девушка не обернулась. Тогда Бибо снова нагнал ее и преградил ей дорогу.

Я почуял неладное и выдвинулся в их сторону. Стал слышен их разговор.

– Да кто ты мне такой? – сказала девушка.

Бибо дал ей пощечину.

Я почти побежал. Девушка согнула колени, подняла кулаки и пробила двойку Бибо в челюсть. Я добежал как раз, когда он упал на газон. И тут я разглядел татуировки и лицо девушки. Татуировки изображали лавровые ветви, а сама она была известная спортсменка, двукратная чемпионка мира по кикбоксингу и участница турниров смешанных единоборств.

Я присел. Бибо дышал. Я взглянул на девушку, она потирала кентусы.

– Тебя же Ляна зовут, да?

– Да, Ляна. С ним все в порядке будет. Положите ему холод на затылок.

– Не учи ученого.

Ляна пожала плечами и пошла своей дорогой.

Я уложил Бибо набок и расстегнул ему ворот хæдона. Прохожие стали останавливаться. Хористы тоже прибежали. Я выцепил взглядом самого шустрого на вид и протянул ему штуку рублей.

– Быстро, принеси из магазина пачку пельменей.

Парень взял деньги и убежал. Я позвонил в скорую и сказал, что на углу Мира и Куйбышева молодой человек потерял сознание.

– Просто так потерял?

– Нет, его ударили.

– Кто ударил?

– Вы скорая или полиция? Пришлите бригаду и все.

– Ждите… Набок его положите.

– Положил уже.

На хаъзте все еще играла музыка. Вернулся хорист с пельменями, и я приложил их Бибо к затылку. Хорист протянул мне сдачу.

– Себе оставь.

– Оу, цæй-ма![33]

– Ладно, – я взял сдачу. – Если спросят, его вырубил я. Случайно. Прием показывал. Ясно?

Хор пропел:

– Ой, ой, гъе!

***

Роксолан Сарматов выложил видео под названием «Они живут среди нас». Оно поселило во мне тревогу.

Я не так много блогеров смотрю. Но на канале Роксолана Сарматова я не пропускаю ни одного выпуска, включая стримы. Это самый правильный блогер. У него есть историческое образование и боевой опыт. То есть он знаком и с теорией, и с практикой политических процессов.

На его стримах бывают гости со всей страны и ближнего зарубежья, зрящие в корень вещей. Как-то у него был таролог из Гюмри, который сопоставил на графике раскопки в могилах аланских царей и крупные землетрясения. В другой раз была модель из Могилева, у которой после отказа от зубной пасты улучшилось самочувствие и повысился IQ.

Видео «Они живут среди нас» появилось на канале в два часа ночи, хотя обычно Роксолан выкладывает в шесть вечера. Я посмотрел его с утра в своем кабинете.

Роксолан сидел в своем привычном деревянном кресле с высокой спинкой на фоне черного флага с Трикселем Славы. Выглядел он хуже, чем обычно: небритый и с темными кругами под глазами.

– Здравствуйте, дорогие подписчики, – начал он. – Это внеочередное видео на моем канале. Сначала я думал провести стрим, так спешил поделиться новым знанием, но потом решил, что записанное видео посмотрит больше людей. И еще один дисклеймер. Скорее всего, этим видео я похороню свою карьеру видеоблогера. Уверен, многие после него от меня отпишутся. Я осознанно иду на это. Меня волнуют те немногие, кто воспримет меня всерьез. Надеюсь, им это видео поможет. Хотя чем тут помочь, я понимаю плохо.

Включилась его обычная анимационная заставка – барс запрыгивает на горную вершину под звуки хъисын фæндыра

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Вот же черный день! Разрушен мой дом! (осетинск.)

2

Обычай, должное поведение (осетинск.).

3

Не беспокойся (осетинск.).

4

Дзуары лæг – жрец (осетинск.).

5

Мысайнаг – пожертвование (осетинск.).

6

Хæдон – рубашка (осетинск.). Обычно так называют традиционную кавказскую рубашку с воротником-стойкой.

7

Колдовство, порча (осетинск.).

8

Возрадуйся, Реваз! Можно войти? (осетинск.)

9

Пожалуйста (осетинск.).

10

Дело еще не делаешь? (осетинск.)

11

Маир, добрый день (осетинск.).

12

Хистæр – старший (осетинск.).

13

Да будет прославлен Великий Единый Почитаемый Бог! (осетинск.)

14

Ты – Создатель Вселенной, и пусть благодать твоя будет с нами (осетинск.).

15

Не имеющий равных Почитаемый Бог, да будет прославлено твое величие. Благо твое да пребудет с нами, и наши молитвы да будут достойны тебя (осетинск.).

16

Пусть здесь говорят только о хорошем (осетинск.).

17

Тост, молитва (осетинск.).

18

На здоровье! (осетинск.)

19

Позор (осетинск.).

20

Изобилие (осетинск.).

21

Тыхсын – тревожиться (осетинск.).

22

Компания Meta, которой принадлежит Instagram, признана экстремистской и запрещена в России.

23

Каистæ – родители жены (осетинск.).

24

Добро пожаловать. Гость – Божий гость (дигорск.).

25

Это дерьмо Берии (осетинск.).

26

Мир, мир, мир! (дигорск.)

27

Дала-фæндыр – струнный инструмент вроде балалайки.

28

Танец приглашения – осетинский парный танец.

29

Круговой танец – осетинский быстрый парный танец.

30

Осетинский массовый танец.

31

От чистой крови – чистая кровь, от помоев – помои. Гордись, если ты осетин, знай свое прошлое и свою эпоху. Слава нашему генотипу и нашему аланскому культурному коду. Да победит наше дело и да умолкнут недруги. У каждого народа своя доля, свои государь и судьба. Если ты волнуешься за Осетию, пробудись от своего темного сна (осетинск.).

32

«Терские утки» – народная песня.

33

Ой, да ладно! (осетинск.)