
Полная версия
Я | Мы – зеркало коллективного разума. Метод системной психологии
Он вздохнул и оглянулся на часы, показывающие подходящий к концу час лекции:
– Жизнь есть великое странствие, мой друг, и микросреда предоставляет нам путеводную нить этой жизни – она помогает или мешает, а наш долг – понимать и быть мудрыми в своих жизненных путях.
В тот момент, когда профессор замолк, солнце за окном скрылось за облаками, будто диктатура тьмы поглощала дневной свет. Так, полные размышлений и грандиозных идей о жизненном пути, они разошлись, каждый по своей тропе, чтобы вскоре встретиться вновь.
Проявление больших и малых процессов через травмы
Процессы, большие или маленькие, проявляются через индивидуальные, трансгенерационные и коллективные травмы.
Индивидуальные травмы часто связаны с личным опытом и эмоциональными переживаниями, такими как потеря близкого человека или травмы, полученные в детстве.
Трансгенерационные травмы передаются через поколения. Например, дети и внуки переживших Холокост могут испытывать эмоциональные проблемы из-за переживаний предков.
Коллективные травмы охватывают целые сообщества или нации. Эпизоды войны, экономические кризисы, геноциды – все они оставляют глубокие следы не только на отдельных людях, но и на менталитете общества в целом.
Понимание различных видов травм и их взаимосвязей может помочь в процессе их исцеления и преодоления.
Индивидуальная травма.
Индивидуальная травма – это психологическое или эмоциональное воздействие, которое человек испытывает вследствие конкретного события или взаимодействия с другими людьми.
Представьте, что в детстве вас унижала учительница. Каждый раз, когда вы выходили к доске, она критиковала вас перед всем классом, что сильно подрывало вашу уверенность. В результате этого, став взрослыми, вы начинаете чувствовать тревогу и страх при необходимости взаимодействовать с государственными структурами, такими как налоговая инспекция или паспортный стол. Этот опыт представляет собой индивидуальную травму.
Трансгенерационная травма.
Трансгенерационная травма передается через поколения, от предков к потомкам, часто без осознанного понимания этого.
Ваш дедушка был репрессирован в годы политических чисток, что оставило след в его личной и семейной жизни. Этот страх и недоверие к властям передались через поколение и повлияли на ваши собственные отношения с государственными органами. Вы испытываете необъяснимый страх и недоверие к официальным лицам и учреждениям. Это пример трансгенерационной травмы.
Коллективная травма.
Коллективная травма затрагивает целую группу людей, население или сообщество, и может быть результатом крупных социальных, экономических или политических событий.
В некоторых странах широко распространено недоверие к государственным органам. Это может быть обусловлено историей коррумпированного правления, политическими репрессиями, экономическими кризисами и другими тяжелыми испытаниями, которые пережило общество. Как результат, недоверие становится частью коллективного сознания нации.
Травмы как матрешки.
Все эти виды травм могут и значительно усиливать друг друга. Например, ваши страхи и дискомфорт при посещении государственных учреждений могут быть вызваны не только вашим индивидуальным опытом, но и историей семьи, а также общими настроениями в обществе. Приведенная выше ситуация о страхе при посещении госучреждений может служить ярким примером:
– Индивидуальная травма: унижения от учителя в детстве.
– Трансгенерационная травма: репрессии к вашему дедушке.
– Коллективная травма: мощное недоверие к государственным органам в вашей стране.
Эти травмы взаимосвязаны и укладываются друг в друга, усиливая общее ощущение дискомфорта и страха, подобно тому, как одна матрешка вкладывается в другую.
Во времена коллективных кризисов становится более заметным воздействие больших процессов. Они никуда не исчезали и не возникли из ниоткуда, просто сейчас мы видим их яснее.
Важное при работе с большими фигурами
Работа с большими фигурами представляет собой особый процесс, требующий чуткости и уважения. Большие фигуры символизируют глобальные процессы или события, такие как войны, исторические конфликты или стихийные бедствия. В процессе работы важно помнить, что такие фигуры не испытывают эмоций самостоятельно, однако они могут быть связаны с эмоциональными состояниями людей, которых они касаются.
Эмоциональная нейтральность больших фигур! Большие фигуры, будь то война, массовая миграция или революция, не имеют собственных чувств и эмоций. Они скорее являются контейнерами для событий и процессов. Например, война как большая фигура не чувствует боли или страха, однако люди, погибшие на этой войне или пострадавшие от ее последствий, могут испытывать эти эмоции очень остро.
Пример 1. В одной системной работе, касающейся Второй мировой войны, заместитель армии не испытывал никаких эмоций. Однако фигуры солдат, пострадавших и беженцев были полны боли, ужаса и горя.
Когда заместители, играющие роли больших фигур, чувствуют эмоции, это часто указывает на наложение. Наложение представляет собой перенесенные на фигуру чувства и переживания людей, связанных с этими большими событиями или процессами. Это чувство может быть как результатом личных травм клиента, ведущего или заместителей, так и коллективным эмоциональным наследием.
Пример 2. В работе заместитель Турции проявлял высокомерие по отношению к заместителю Армении. После проверки выяснилось, что эти чувства не принадлежат ни клиенту, ни заместителям, ни ведущему. Они являлись результатом коллективного сознания людей, переживших трагедию турецко-армянского конфликта в начале 20 века.
Даже если мы не осознаем боль, связанную с большими фигурами, она все равно влияет на нашу жизнь. Неосознаваемые процессы и чувства могут стать причиной наших неудач и бед. Признание этой боли и предоставление ей места в нашем сознании помогает нам лучше понимать себя и свои проблемы.
Пример 3. В работе, посвященной коллективной трагедии, заместитель чувствовал стыд за свою страну. Когда процесс был продолжен, выяснилось, что это чувство стыда замещало запрещенное чувство любви к своей родине. Таким образом, человек все равно связывал себя с родиной, только через боль.
В классическом понимании переплетения, как они обычно рассматриваются в семейной работе или аналитической психологии, происходят на межличностном уровне, то есть они возникают между конкретными людьми. Например, это может быть переплетение с родителем, дедушкой, прадедом или другими предками.
Когда же речь идет о больших фигурах, таких как война, революция, экономический кризис и тому подобное – это более сложные и многоуровневые явления, представляющие собой соединение различных аспектов. Их влияние на отдельного человека происходит часто опосредованно, через конкретные истории людей, через поколения и семейные истории. Вы не можете «переплестись» с войной в прямом смысле, но можете испытывать её эффекты через бабушку или дедушку, которые непосредственно прошли через это событие.
Например, если ваша бабушка пережила войну, она могла передать вам, своим детям и внукам, как сознательные, так и подсознательные реакции и паттерны поведения, связанные с теми переживаниями. Это могут быть страхи, тревоги, определённые убеждения или даже привычки. Такие передачи могут происходить не только через рассказы и воспитание, но и через эпигенетические изменения, показывающие, что стресс и переживания могут оказывать влияние на генетическую экспрессию.
Резонансы с большими фигурами также могут проявляться в наших культурных кодах, общественном поведении и в том, как происходит формирование коллективного бессознательного.
Напряженные социальные события накладывают свои отпечатки на общественное сознание, формируют нашу идентичность, убеждения и взгляды на мир. Резонансы такого рода влияют на коллективное мышление и формируют культурные архетипы, через которые, в свою очередь, люди могут взаимодействовать и влиять друг на друга.
Таким образом, большие фигуры можно рассматривать как мощные преобразующие силы, которые влияют на наше поведение и психику через множество посреднических звеньев – будь то через семейные истории, культурные нарративы или социальные структуры.
Правила работы с большими фигурами.
1. Чтобы поставить большие фигуры, нужно иметь к ним доступ. Доступ передается человеком, или он может вырабатываться постоянным взаимодействием с большой фигурой. Причины недоступности чаще всего – в неуважении или незнании.
Пример. В работе клиент хочет получить доступ к фигуре архетипа старца. У клиента нет к нему плохой доступ из-за того, что из семьи вытесняется прадед, идеолог революционного движения. Исследование истории прадеда, разговоры с родственниками помогают установить этот контакт.
2. Необходимо обращаться к Большим фигурам с огромным уважением.
Пример. В работе используется фигура духовного наставника. Участники всегда говорят с почтительностью и признательностью, осознавая значимость этой фигуры.
3. Большая фигура, как и любая другая фигура, не обязана нам ничем помогать или что-то нам давать. Мы можем лишь просить ее с уважением.
Например, человек может обратиться к архетипу Матери Земли, прося благословения или помощи. При этом он ясно осознает, что эта сила ни в коем случае не обязана реагировать на него.
4. Всегда нужно помнить, что мы меньше, чем Большая фигура. Поэтому и четвертый пункт тоже про уважение. Человеку важно помнить, что в диалоге с большой фигурой он – ученик, а не равный. Это осознание помогает избегать неподходящих запросов или требований.
5. Важно проявлять благодарность к большой фигуре вне зависимости от того, даст она вам что-то или нет в данной работе. Если в ходе работы историческая фигура не предложила разрешения проблемы клиента, то клиент всё равно выражает благодарность за саму возможность общения и взаимное признание.
6. Ответственность за взаимодействие. С тем, что большая фигура даст, придется иметь дело. Его не вернешь назад. Получив доступ к большой фигуре, необходимо понимать, что вы будете делать с этим доступом. Если клиент, к примеру, получает силу или благословение от фигуры великого предка, он должен понимать, что эта сила приходит с обязательствами. С этим нужно уметь работать и правильно использовать во благо.
Способность правильно взаимодействовать с большими фигурами требует большого уважения, ответственности и осознанности. Каждый из этих пунктов напоминает, что, работая с такими силами, мы берем на себя ответственность за свои действия и решения.
Анализ Больших фигур
Анализ «больших фигур» (далее – БФ) является методом, который позволяет глубже осознать влияние больших процессов на человека или группу людей. Анализ может быть полезным в различных контекстах, от психологии до социологии и даже менеджмента. Давайте разберем каждый из приведенных пунктов более подробно и рассмотрим «коллективное бессознательное» как пример для анализа.
1. Название БФ.
Первым шагом является идентификация и наименование «большой фигуры». Большая фигура может быть более глобальной, чем отдельный процесс, событие или явление. «Коллективное бессознательное» (по Карлу Юнгу) – далее КБ.
2. Основные свойства.
Здесь важно определить ключевые характеристики и свойства больших фигур.
КБ:
– Архетипы.
– Универсальность (присуще всем людям).
– Глубинные структуры коллективного мышления.
3. Основной процесс.
Этот пункт объясняет, какой процесс или процессы являются центральными для данной большой фигуры.
КБ:
– Формирование и функционирование архетипов в коллективном бессознательном.
4. Для чего служит.
Понимание цели или функций, которые выполняет БФ.
КБ:
– Служит для передачи культурных и исторических знаний, формирует общие установки и модели поведения.
5. Как ему служат.
Этот пункт поясняет, какими способами или средствами БФ поддерживается и воплощается в реальной жизни.
КБ:
– Мифы, сказки, религиозные ритуалы, искусство, массовая культура.
6. Связанные БФ.
Здесь рассматривается, какие другие БФ связаны с основной и как они взаимодействуют.
КБ:
– «Эго».
– «Персона».
7. Иерархия (что ниже, что выше).
Схема иерархии помогает понять структуру больших фигур и их взаимосвязи.
КБ:
– Верхняя фигура: Сверхсознательное.
– Нижняя фигура: Индивидуальное подсознание.
8. Как проявляется в истории клиента.
Здесь рассматривается конкретный случай или пример того, как данная БФ влияет на человека или группу людей в реальном контексте.
КБ:
– Клиент видит сон о герое, соответствующем архетипу героя. Проявление данного архетипа может указывать на то, что человек находится на этапе поиска своей идентичности или жизненной цели. Герои часто сталкиваются с трудностями, и их истории могут служить отражением внутренней борьбы пациента. Это может быть призыв к тому, чтобы исследовать свои сильные стороны и качества, необходимые для преодоления жизненных препятствий.
9. Какую группу клиент представляет в этой БФ.
Какие группы людей находятся под влиянием данной БФ.
КБ:
– Все индивиды человеческих сообществ.
10. Какие есть еще группы.
Определяются другие группы людей, которые также могут быть под влиянием данной или схожей фигуры.
КБ:
– Различные культурные и этнические сообщества, религиозные группы.
11. Ресурсы для этого клиента (группы).
Эти пункты касаются того, какие ресурсы есть у клиента или группы для поддержки и реализации этой БФ.
КБ:
– Терапевтические практики, образование, доступ к культурным артефактам и институтам.
12. Тени для этого клиента (группы).
«Тени» в данном контексте относятся к скрытым или подавляемым аспектам, которые могут быть связаны с данной БФ.
КБ:
– Неосознанные страхи и комплексы.
Схема анализа «Коллективного бессознательного» Карла Юнга в работе с клиентом
1. Название БФ: Коллективное бессознательное.
2. Основные свойства: Архетипы, универсальность, глубинные структуры.
3. Основной процесс: Формирование и функционирование архетипов.
4. Для чего служит: Передача культурных и исторических знаний, формирование общих установок.
5. Как ему служат: Мифы, сказки, религиозные ритуалы.
6. Связанные БФ: «Эго», «Персона».
7. Иерархия: Верхняя – коллективное бессознательное, нижняя – индивидуальное подсознание.
8. Как проявляется в истории клиента: Сны о героях, соответствующих архетипам.
9. Какую группу клиент представляет в этой большой фигурой: Все индивиды человеческих сообществ.
10. Какие есть еще группы: Культурные и этнические сообщества.
11. Ресурсы для этого клиента (группы): Терапия, образование, культурные артефакты.
12. Тени для этого клиента (группы): Неосознанные страхи, конфликтные архетипы.
Следуя этим пунктам, вы можете создать структурированное и детализированное представление о больших фигурах, которые влияют на вас или на группы людей. Это может не только углубить ваше понимание психологических процессов, но и открыть новые пути для саморазвития и улучшения взаимодействия с окружающим миром.
Далее примеры анализа фигур «Расстановки» и «Архетип жрица». А также описание работ, в которых могли бы выйти данные БФ.
кейс
Контекст. Алексей (35 лет) – успешный специалист в области информационных технологий, проживающий в большом городе. В последнее время он заметил, что его начинают беспокоить странные сны и вспышки необъяснимой тревоги, особенно в ситуациях, которые кажутся ему обыденными или рутинными. Это побудило его обратиться к систмному психологу за профессиональной помощью.
Сессия начинается с короткого введения.
Ведущий:
– Здравствуйте, Алексей. Вы говорите, что вас беспокоят тревога и яркие сны. Мы можем исследовать эти явления через концепцию коллективного бессознательного, которая предполагает наличие универсальных архетипов и моделей поведения, передаваемых через поколения.
Ведущий объясняет Алексею, что коллективное бессознательное – это нечто вроде «психического наследства», включающего в себя архетипы и культурные паттерны, которые доступны каждому человеку.
Разбор проблемы.
Ведущий:
– Алексей, расскажите, пожалуйста, о ваших снах. Какие образы или ситуации повторяются?
Алексей:
– В одном из повторяющихся снов я нахожусь на поляне, окруженной темным лесом. Вдалеке вижу фигуру человека в старинных одеждах, который зовет меня за собой. Я испытываю смесь страха и любопытства.
Ведущий объясняет, что фигура в старинных одеждах может быть архетипической фигурой, которая символизирует мудрость или опасность, вызывая внутренние конфликты и страхи.
Работа с архетипами.
Центральный процесс: коллективное бессознательное и архетипы.
Ведущий:
– Мы можем использовать этот сон как ключ к пониманию вашего внутреннего состояния. Архетипический образ человека в старинных одеждах может быть призывом к исследованию внутренних ресурсов и истории вашего рода.
Алексей упоминает, что его дед служил в армии и был известен своей мудростью и строгостью. Возможно, фигура из сна символизирует связь с дедушкой и передается через коллективное бессознательное.
Влияние коллективного бессознательного на группы и культурные аспекты.
Ведущий акцентирует внимание на том, что чувства и страхи Алексея могут быть не только личными, но и коллективными, переданными через поколения для поддержания культурного и исторического наследия.
Ведущий:
– В вашем случае это может означать внутреннюю борьбу за идентичность и стремление к пониманию своего места в семейной истории.
Ведущий предлагает исследовать страхи и тревоги Алексея, связанные с фигурой из сна, чтобы выявить неосознанные комплексы и конфликты.
Практическая работа:
– Использование системной работы для воссоздания сна и взаимодействия с фигурами.
– Просмотр и анализ культурных артефактов семьи Алексея (фотографий, писем, реликвий).
– Применение имажинативных процессов с фокусом на архетипические образы.
– Техники работы с телом для снижения тревожности.
Рекомендации:
– Ведение дневника сновидений.
– Продолжение посещения сессий по системной работе.
– Изучение семейной истории и культурных традиций.
Анализ БФ «Расстановки»
Название БФ: «Расстановки»
Основные свойства:
• Работает на глубоких уровнях подсознания;
• Высвечивает скрытые динамики и энергетические поля;
• Включает элемент интуиции и групповой синергии;
• Фокусируется на родовых, семейных, системных связях;
• Позволяет моделировать текущие ситуации.
Основной процесс:
• Фокусировка запроса клиента;
• Выбор и расстановка фигур в пространстве для ключевых элементов системы;
• Взаимодействие и исследование: наблюдение за динамикой, изменениями позиций и эмоциональными реакциями;
• Решение и интеграция: поиск ресурсных состояний и новых перспектив для клиента.
Для чего служит:
• Проработка влияний в семейной и родовой системах;
• Поиск причины текущих проблем и конфликтов;
• Повышение уровня самопонимания и принятия;
• Восстановление энергетического баланса.
Как ему служат:
• Получение обучения для ведения практики;
• Развитие интуитивных и эмпатических способностей;
• Глубокое понимание психологии и системных динамик;
• Этичное использование методов в ходе работы.
Связанные БФ:
• Психотерапия и консультирование;
• Энергетические практики и исцеление;
• Шаманские практики;
• Социальная работа и медиация.
Иерархия (что ниже, что выше):
• Ниже: Расстановочные школы и персоналии;
• Выше: Совокупная терапевтическая практика и Рынок помогающих услуг.
Как проявляется в истории клиента:
• Вскрытие повторяющихся паттернов поведения;
• Осознание и изменение ролей в своей семейной системе;
• Коррекция личных проблем через проработку семейных/родовых травм.
Какую группу клиент представляет в этой БФ:
• Индивидуумы, ищущие исцеления и самопознания через глубокие родовые и системные связи;
• Люди, испытывающие проблемы в межличностных отношениях или психоэмоциональные трудности.
Какие есть еще группы:
• Терапевты и консультанты, работающие с клиентами;
• Родственники и члены семьи клиентов;
• Представители образовательных и медицинских учреждений, интегрирующие методики в свою практику.
Ресурсы для этого клиента (группы):
• Родовые и семейные ресурсы;
• Доверие и поддержка специалистов-расстановщиков;
• Исследования и лит. материалы по расстановкам;
• Групповые практики и тренинги.
Тени для этого клиента (группы):
• Сопротивление изменению, люди, занимающие строго научную или строго магическую позицию;
• Неблагоприятные влияния изнуряющих родовых и семейных динамик;
• Возможные негативные последствия при неправильном ведении расстановок (ретравматизация, усиление конфликтов);
• Сомнения и страхи перед вскрытием глубоко спрятанных травм.
Пример Системная работа для клиента с запросом: «Как увеличить количество клиентов в моей практике»
Постановка Фигур.
Основные элементы системы:
• Клиент (терапевт-расстановщик);
• Потенциальные клиенты;
• Методы и техники расстановок;
• Маркетинг и продвижение;
• Профессиональное сообщество расстановщиков;
• Образование и развитие.
Первичная картина.
Начальная позиция:
• «Клиент» стоит в центре.
• «Потенциальные клиенты» рассредоточены по периметру.
• «Методы и техники» стоит вблизи клиента.
• «Маркетинг» расположен на периферии, далеко от клиента.
• «Профессиональное сообщество» группируется рядом с «Методами и техниками».
• «Образование и развитие» стоит позади клиента.
Наблюдение:
• Наблюдаем реакции клиента и представителей.
• Отмечаем вербальные и невербальные сигналы.
• Фиксируем изменения позиций.
Интервенции:
1. Фокусировка на «Маркетинге»: Предлагаем «Маркетингу» медленно двигаться ближе к «Клиенту». Спрашиваем у «Клиента», как он себя чувствует, замечая приближение Маркетинга.
2. Активация «Потенциальных клиентов»: Предлагаем «Потенциальным клиентам» выразить свои чувства и мысли. Как они воспринимают текущие методы и продвижение?
3. Связь с «Профессиональным сообществом»: Предлагаем «Клиенту» взаимодействовать с «Профессиональным сообществом». Какие ресурсы или поддержку они предлагают?
4. Интеграция «Образования и развития»: Перемещаем «Образование и развитие» ближе к клиенту. Какие чувства и мысли это вызывает?
5. Создание новой структуры: Переставляем фигуру, чтобы методы и маркетинг были ближе к клиенту, а потенциальные клиенты – более вовлечены.
Решения.
Поиск ресурсных состояний:
• Клиент осознает важность маркетинга и проф. развития;
• Находит новые способы, как интегрировать методы и техники в продвижение;
• Ощущает поддержку профессионального сообщества;
• Видит ресурс в образовании и постоянном развитии.
Новые перспективы:
• Разработка стратегии маркетинга, более активное взаимодействие с потенциальными клиентами;
• Активное участие в профессиональных работах и мероприятиях для расширения сети;
• Постоянное обучение и развитие своих навыков для повышения квалификации;
• Создание уникальных предложений и программ, которые выделяют клиента на фоне других.
Завершение и рефлексия.
Рефлексия клиента:
• Как изменились чувства и мысли в ходе системной работы?
• Какие шаги планирует предпринять после сессии?
• Какие внутренние изменения произошли?
Поддержка на будущее:
• Рекомендации по обучению и развитию.
• Советы по взаимодействию с маркетингом и потенциальными клиентами.
• Определение конкретных действий для улучшения практики.