Громоотвод как удар молнии. Феномен Каса Д'Амато

Всё шло своим чередом. Я был вынужден прервать на недолгое время беседу с Томом, поскольку стоило записать некоторые пометки, определяющие структуру изложения. Как только я закончил вести записи, обратил внимание, как ученик Каса Д’Амато демонстрирует моим воспитанникам – Алексею Явтушенко и Александру Кривошея – шаги и перемещения в углы. Поскольку обстановка нашего взаимодействия с самого начала была неофициальной и дружеской, знаниями науки побеждать делился не только Том Патти.

НЬЮ-ДЖЕРСИ. Встреча Тома Патти, Ph.D Олега Мальцева и Доктора Адама Скотта Вайса (29.10.2017)

Мои закаленные в экспедиционных рейдах и в школе Испанского фехтования ученики не просто показывали способы перемещения или уклонения с оружием и без него, но и объясняли основные принципы Дестрезы, определённо подчёркивая тот факт, что элементы, демонстрируемые Томом, им уже давно знакомы. На что Том Ответил: «Ничего удивительного. Все эффективные вещи одинаково встречаются на разных континентах и в разное время. Главное – что? – чтоб технические элементы были эффективны и достигали своей цели. Если элемент эффективен в Испании – без сомнения, он будет эффективен и в США. Все эффективные вещи – в истории одинаково эффективны везде.

К сожалению, на мой вопрос об истории происхождения стиля Каса Д’Амато, Том не смог дать точного ответа. Он и не задумывался об этом настолько глубоко. Безусловно, существовало несколько гипотез и, в том числе, расхожих мнений. Например, что Кас Д’Амато умело проанализировал все боксёрские бои, особенно вдохновившись Розенблюмом – и каким-то образом плодом его анализа стал тот самый бесспорный стиль Триумфа. Версию о стиле «пика-бу», что происходит из детской игры, Том Патти отверг однозначно (для наших реалий можно вспомнить «кукушку» – когда, склонившись над колыбелью ребёнка, играя, мать закрывает руками глаза и открывает, приговаривая «ку-ку»).

Скотт Вайсс пояснил, что ни в 20-м, ни в 21-м веке ни для кого в Америке не секрет, что слово «пикабу» было намеренно слепленным унизительным названием стиля Каса, выдуманным журналистами и представителями бульварной прессы, по заказу с целью дискредитации Каса и его бойцов. (Жаль, но русскоязычная Википедия не владеет этой информацией, вероятно, потому, что в ней пишут не эксперты, а просто желающие). Прозвучала и такая версия, что Кас был настолько гениален, а судьба его настолько непроста, что только Гений по неведомым нам причинам смог создать такой стиль. Божественное провидение – это последний «туз в рукаве» – увы, научным доводом он не может выступать, хотя и толкает на путь рассуждения и дальнейших поисков. Казалось, Ящик Пандоры просто смеялся надо мной, поворачиваясь ещё одной гранью. Иеронимо де Карранза – испанский Святой, севильский дворянин, человек Чести, Отец Дестрезы, автор фундаментального учебника жизни, тактики, логики и воинской науки «Философия оружия», изданного впервые в 1582 году. Кас Д'Амато – легенда 20-го века, родился и всю жизнь прожил в США. Может ли существовать между ними связь, ведь миновало как минимум 400 лет?

***

29 МАРТА 1282 ГОДА

Звон колокола, удары клинков, крики «Смерть французам», глашатаи, созывающие перебить несносных господ, реки крови, – несвойственные события для пасхальных празднований, не так ли? Застигнутые врасплох французы и странным образом организованные, настроенные идти до конца, уповая не только на силу клинка, жители Палермо – вот главные герои исторического события, получившего название «Сицилийской вечерни». Что же такое Сицилийская Вечеря, не метафорично сравниваемая с резнёй? Всех французов, которые не успели сбежать из Сицилии – зарезали, закололи, уничтожили, предварительно подвергнув лингвистической проверке. Как известно, во французском языке не существует звука «ч», а значит, всякий, кто не способен сказать: «Вива, Сичилия» – это враг, которому пора отправиться на тот свет, отведав горького вкуса стали кинжала.

Те же немногие, что чудом сбежали и как-то спаслись – более не возвращались в Сицилию никогда. Вслед за Палермо, объявившими себя коммуной, свободной от французского каблука, вспыхнули и другие города. Заверения Карла I Анжуйского, Графа Анжу, Мэна и Прованса и его готовность «идти на уступки» и «реформировать» своё правление не было воспринято национальной идеей. Более того, следует учиты вать немалой мощи импульс конфликта, схожего с бурлящим вулка ном – конфликта Карла I Анжуйского и Педро III Великого, Короля Арагона и Валенсии.

СИЦИЛИЙСКАЯ ВЕЧЕРНЯ (итал. Vespri Siciliani) – национально освободительное восстание, поднятое сицилийцами 29 марта 1282 года против власти Анжуйской ветви дома Капетингов, завершившееся истреблением или изгнанием французов со всей территории острова.

Карл I Анжуйский (фр. Charles d’An jou, 21 марта 1227[1] – 7 января 1285, Фоджа) – граф Анжу и Мэна с 1246 года, граф Прованса и Форкалькье с 1246 года, король Сицилии в 1266— 1282 годах, король Неаполя с 1266 года, король Албании с 1272 года, титулярный король Иерусалима с 1277 года, князь Ахейский с 1278 года, основатель Анжу-Сицилийского дома.

Чем закончилось событие воспетое и в военных хрониках, и в прекрасной опере I vespri siciliani (итал. «Сицилийская вечерня»)? Победой Педро III Великого, ставшего Королём Сицилии впоследствии. Существует ряд догадок относительно «спонтанности» вспыхнувшего восстания. Особенно этой версии придерживалась пострадавшая сторона. Но, как известно из практики мировой воинской тактики, нет ничего более мощного, чем удар, подготовленный заранее и нанесённый в самый неподходящий для противника момент.

Педро III (кат. Pietro III d’Aragón; 1239 – 2 или 11 ноября 1285, Вильяфранка-дель-Пенедес) – король Арагона и Валенсии, граф Барселоны с 27 июля 1276 года, король Сицилии (под именем 18 Педро I) с 4 сентября 1282 года. Представитель Арагонского дома. Сын Хайме I Завоевателя, короля Арагона, Валенсии и Майорки, графа Барселоны, и его второй жены Иоланды Венгерской.

Перефразируя этот принцип языком бокса, приведу объяснение Майка Тайсона из его же интервью: «Самый худший и страшный удар не тот, что самый сильный, а тот, что на несён неожиданно». Как вы думаете, кто подготовил сицилийцев к восстанию, «случайно» приурочив его к великому празднику Пасхи? Венецианцы и генуэзцы. Политически самые сильные игроки, умеющие не только выступать открыто, что мы видим на примере многочисленных завоевательных войн, но и самые богатые финансисты, спонсировавшие и даже кредитовавшие в 13-15-х веках правящие семьи Европы. Игроки, умеющие действовать чужими руками, вовремя передавая науку и оружие в руки нуждающихся. После падения французского режима именно генуэзцы инвестировали и поддерживали деятельность Арагонского ставленника, тем самым укрепляя своё влияние на Сицилийских землях.

КОЛОНИИ ГЕНУЭЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

***

СЕНТЯБРЬ 2017 ГОДА

Вы когда-нибудь видели абсолютно щедрого человека? Такого, кто готов отдать все свои сбережения и подарить от чистого сердца буквально всё, чем располагает? Даже если вы такого человека не встречали, всё же, можете его себе представить.

Но можно ли представить себе нацию или народность, в составе которой одни «бессребреники», готовые ради всеобщего блага отдавать в дар чужой Короне целые острова? А в придачу к ними соборы, и храмы, и библиотеки, и молитвенные дома? Сложно вообразить такое, верно? «Не верю!» – заявляет призма нашего восприятия, не может быть, чтобы в тёмное Средневековье, когда история писалась силой оружия, политического ума и знания, некая республика была благоразумна и добра настолько, чтобы дарить, например, острова Канарского архипелага?

Генуэзская республика, однако, по каким-то причинам, всё же оказалась столь великодушной.

Monasterio de la Inmaculada Concepción (Garachico)

Это была моя вторая экспедиция в Королевство Испанию – уже более недели мы в составе экспедиционной группы совместно с моим братом, директором древне-испанской рыцарской школы воинского искусства «Ачинеч» Пальмеро Рамосом удивлялись, насколько щедрой порой бывала генуэзская натура. Но ещё раз факт, уже не описанный в книгах по истории, но верифицированный наличием свидетельств, сохранившихся в самих храмах ордена францисканцев, некогда построенными генуэзцами и отданными в благочестивом порыве в дар Испанской короне – то, что и я, и мои коллеги, и мои ученики могли увидеть и проверить собственными глазами – указывало на однозначно крепкую связь Генуэзской республики, самой Генуи и Испанской Империи.

Храм Францисканцев Город Буонависта, остров Тенерифе, Испания

***

2 ДЕКАБРЯ 2017 ГОДА

И вот я в Генуе. Молчаливой, зимней, холодной, неприветливой Генуе – именно так она встретила наш Экспедиционный состав. Некогда это был Центр Великой Завоевательной морской державы – хитрой, агрессивной, мудрой Хищницы – сестры Венеции. Впереди – сложнейшая экспедиция на юг Италии, но сегодня я вспоминаю, с чего же всё началось. Пожалуй, с постановки задачи о реставрации традиции владения генуэзским клинком. В Геную я изначально прибыл, чтобы углубить некоторые познания и обогатить исследовательский арсенал, а также доказательную базу структуры и наполнения фехтовальной традиции Генуи, как сухопутной, так и морской.

Генуя – место волшебное. Как учёный и исследователь, скажу вам, что настолько криминогенного и при этом загадочного с точки зрения истории города я давно не встречал. Но вернёмся к предмету повествования – к Генуэзскому фехтованию. Традиция эта в истории воинской науки стоит особняком – в том числе, пожалуй, и по причине её превосходства и высочайшей эффективности. Именно генуэзская традиция стала оплотом воинского образования сицилийцев и сыграла ключевую роль в событиях Сицилийской вечерни. Нельзя сказать, что традиция генуэзского фехтования береглась, охранялась или оставалась нерушимой на юге Италии. Скорее, её ожидали динамичные проверки на «прочность и эффективность» – обратите внимание на переход сначала острова Сицилия под власть испанского короля, а затем и южно-материковой зоны Италии.

Длительный период времени рыцари – выходцы этих земель, оттачивали свои навыки и мастерство в завоевательных экспансивных войнах Священной Империи Испанской. Средневековые завоевательные войны не только в Европе, но и начиная от Латинской Америке и вплоть до Филиппинских островов отличали мистическую способность испанцев побеждать и эффективно организовывать жителей покорённых земель. Что же им позволяло добиваться такого результативного исхода? Что лежит в основе их подхода? Разумеется, Воинская система – другого ответа быть не может. Вернёмся к Европе: Апулия, Калабрия, Неаполь, Сицилия – в течение 650 лет также находились под покровительством короны Испании в лице разных её королей, графов, военачальников.

Война очистила воинский стиль испанцев и вернула на земли юга Италии настоящих победителей – хозяев своих Земель, мастеров такого испанского стиля фехтования, который Маэстро Никола Терракуза и Вентура называет «цветком всех наций» – самой мощной школой, которая не ведает страха и поражения. И это – Неаполитанская школа Фехтования.

Никола Терракуза и Вентура – выдержка из трактата «Истинное неаполитанское фехтование. Маэстро владения шпагой» (1725 год):

«Не должно существовать никакой другой школы, кроме неаполитанской. Нашей школе не может противостоять никакая другая система в мире».

Именно Неаполитанская школа фехтования – очищенная сквозь множественные фильтры войны, восходящая к Дестрезе, к наследию Генуи и венецианским знаниям науки побеждать – явление родное и аутентичное, принадлежащее именно югу Италии – Калабрии, Сицилии и Апулии – родной земли, домом семьи Розато-Д’Амато – семьи будущей легенды.

И уже в Генуе, анализируя технические элементы генуэзского фехтования, в очередной раз развернув фокус исследовательского внимания на ящик Пандоры, пытаясь вскрыть его, я знал, что ответов на американском континенте мне не найти. Стиль Каса Д’Амато – это следствие целой вереницы исторических реалий и перипетий – но и у каждого следствия есть свои первопричины – и они пришли на американский континент с наследием мигрировавшей итальянской семьи. А кто знает причины – тот ведает истинным знанием, о чём справедливо заметил ещё Галилей.

***

Напомню, что объектом исследования книги «Громоотвод как удар молнии» выступает загадка происхождения стиля Каса Д’Амато. К разрешению данного научного вопроса мы приступили ещё в Нью-Йорке. Но поскольку не существовало никаких материальных, документальных свидетельств, кроме переписи населения (о чём подробнее речь будет идти в соответствующей главе), всё, что мы могли анализировать, всё, что было доступно на тот момент времени – это факты из биографии легендарного тренера и описание личности Каса Д’Амато.

С точки зрения подхода прикладной науки и прикладной психологии в частности, стоит отметить, что система координат любого человека математически строится из восьми элементов. Другими словами, ежели мы анализируем ящик Пандоры, то чтобы его вскрыть, необходим особый «пин-код»; прийти к разгадке этого пин-кода можно методом комплексного анализа и расследования восьми элементов системы координат человека.

Исходя из этой данности, «поневоле» в качестве первой линии анализа была выбрана психологическая линия. Выбор этот был очевиден, поскольку, находясь в США, другим материалом мы с членами Экспедиционной группы попросту не располагали и, следовательно, объективно анализировать иного не могли. Безусловно, мне как учёному, кандидату психологических наук, ближе всего было начинать рассматривать личность Каса Д'Амато именно с психологической стороны. Что и говорить, я не имел возможности анализировать самого Каса Д’Амато (то есть у меня не было пациента, или клиента, или испытуемого в виде Каса Д’Амато); но всё же на тот момент вре мени целесообразным было решение анализировать доступную информацию о легенде бокса – и стоит отметить, наш Научно-Исследовательский институт памяти старательно отобрал все достоверные источники.

Изначально источники информации о Д’Амато были поделены на несколько категорий. 1. На источники информации, полученной от людей, которые лично знали Каса Д’Амато;

2. Второй тип – это люди, которые до меня исследовали личность тренера-новатора;

3. Третий блок информации, который надлежит вынести на рассмотрение – это факты. Подразумеваются такие факты, которые описаны, например, в виде статьи в газете, или журнальной статьи, в которой спикер дословно отображает, что именно говорил и демонстрировал Кас Д'Амато в интервью.

Возможно, у некоторых читателей заготовлен поспешный вопрос: «Почему автор при написании данного научного труда не работал лично с Майком Тайсоном?» Дело в том, что Майк Тайсон – а это весьма резонная причина для научной общественности – самый ангажированный источник в конкретном исследовательском случае. Несмотря на некоторые посылы и рекомендации извне, я посчитал, что у Майка Тайсона с Касом, как с тренером и отцом были особые отношения, которые распространялись только на Тайсона и больше никого. Поэтому комплексно проанализировать информацию и сделать объективные (а не субъективные) выводы при таком подходе вряд ли представляется возможным. Более того, уместно акцентировать внимание на том, что замечательный эксперт Ларри Слоуман совместно с Майком Тайсоном до меня уже проделал эту работу весьма квалифицированно и качественно, поэтому не было смысла повторять сей путь и проделывать его еще раз. Поэтому в разделе источников информации, полученной от людей, которые знали Каса лично – значится, в обязательном порядке, Ларри Слоуман и его книга «Стальная воля». Замечу, что книга была написана до постановки исследовательской задачи относительно поиска разгадки происхождения стиля Каса Д’Амато. На сегодня книга «Стальная воля» доступна уже и на русском языке в нашем институте, а значит, интересующиеся могут с ней беспрепятственно познакомиться лично.

Второй эксперт, на плоды которого объективно надлежит ссылаться – доктор Адам Скотт Вайсс. Он проделал девятилетнюю изыскательскую работу, собрав всю информацию и истории у людей, которые лично знали Каса. Вайсс написал обширную, информативную книгу «Врага – сбивай с толку». Естественно, что источником информации первой категории (те, кто знали Каса лично) является американский политик, мэр округа Сан-Хоакин (Калифорния, США), бизнесмен и общественный деятель, пятикратный чемпион и обладатель титула «Золотые перчатки», воспитанник легендарного тренера по боксу Каса Д’Амато – Том Патти. О моей встрече с ним читателю уже многое известно и из книги «Бескомпромиссный маятник» и по проекту «Наука побеждать».

Также весомым источником информации выступил эксперт Стив Лотт, президент зала славы бокса в Лас-Вегасе, исполнительный продюсер Big Fights Inc., который лично не только знал Каса Д’Амато, но и работал с ним много лет. Поэтапно, были изучены все материалы, в том числе и информация, полученная от Тедди Атласа относительно фактов биографии, возникших в силу их профессиональных взаимоотношений с Касом Д’Амато.

4. В ходе рассмотрения источников в НИИ образовался достаточно богатый и содержательный блок информации – это были журнальные статьи, мнения, различные публичные источники, характеризующие навыки, философию, менеджмент и условия жизни Каса и его воспитанников. Как известно, поступки и высказывания самого человека являются двигательным портретом и даже некоей «фотографией» самой личности. Таким образом, можно сказать, сформировался исходный блок информации, комплексно описывающий личность Каса, в том числе предоставляющий оценки его действий. Всё это позволило познакомиться с психологическими характеристиками феноменального Каса Д’Амато. Из этого параметрально было сформировано видение некой уникальной среды, в которой рос и жил Кас Д’Амато.

Исходя из требований психологического анализа личности, надлежит пояснить следующее: психологические характеристики личности не разделяют с категорией среды, в которой она рождается, развивается и живет. Как только в ходе анализа источников возникла категория «среда», повлиявшая существенно на разные стадии жизни Каса, (а это была всегда «разная среда» – неоднородная и противоречивая, в том числе), на исследовательской сцене предстали соответствующий научный подход – судьбоаналитический анализ. Рассмотрим тезисно судьбоаналитическую линию – вторую линию анализа загадки происхождения стиля Каса Д’Амато. Как известно из истории становления глубинной психологии, после Второй Мировой войны выдающийся психолог Липот Сонди (его еще называют Леопольд Зонди) основал такое направление, как судьбопсихология; определил предмет и методологию судьбопсихологии. Эти методы в том числе были использованы при анализе личности Каса Д’Амато с точки зрения судьбоаналитической линии исследования. В прямом эфире международного онлайн проекта «Наука побеждать» ход исследования по судьбоаналитической линии был представлен научным сотрудником НИИ «Международное Судьбоаналитическое сообщество» Ириной Лопатюк, о чём подробно будет изложено в восьмой главе.

Первый этап анализа судьбы индивида, согласно классическому подходу школы Липота Сонди, предполагает анализ древа предков или «генеалогической системы», составляемой как карта относительно исследуемой личности. На начальном этапе мы в НИИ таковым древом семьи Д’Амато не располагали, что послужило объективной предпосылкой к дальнейшему длительному журналистскому расследованию. Ответственным лицом по журналистской линии расследования тайны происхождения стиля Каса Д’Амато выступил Слободянюк Константин, который успешно восстановил древо предков Каса Д’Амато, как то: собрав и проанализировав существующие документы, получив по согласованным запросам материалы из Государственных архивов Италии, исследуя Церковные архивы и прочие источники. В обязательном порядке надлежит подчеркнуть тот факт, что экспедиционная деятельность всегда изначально требует колоссальной предварительной работы, с чем мы столкнулись и по факту подготовки к экспедиции в декабре 2017 года на южные земли Италии. Как уже можно заключить на основании изложенного, в исследовании независимо принимали участие разные эксперты, не только автор данной книги. В комплексном анализе с точки зрения соблюдения требований объективности принимало участие ни одно лицо и даже не три – но вся исследовательская группа в составе научных сотрудников НИИ Памяти, НИИ «Международное судьбоаналитическое сообщество» и действительные члены Экспедиционного корпуса, особого исследовательского подразделения.

При этом отметим минимум два фактора, диктующих условия придерживаться объективных критериев и иллюстрировать сказанное доказательствами.

Во-первых, исследования по линиям проходили отлично другу от друга, то есть независимо. К примеру, ответственное лицо по судьбоаналитической линии, Ирина Лопатюк, находясь в НИИ в Одессе, не принимала непосредственного участия в экспедиции и видеть результатов находок экспедиционной группы не могла.

Во-вторых, ход исследования и результаты анализа транслировались в режиме живого времени в онлайн марафоне проекта «Наука побеждать» – и зрители, эксперты, любые заинтересованные лица имели беспрецедентную возможность следить за чередой изысканий, отслеживать достоверность представленных выводов и проверять их.

Ремарка. Хотя Ирина Лопатюк и Константин Слободянюк – воспитанники руководителя научного проекта, всё же автор более других был заинтересован в чистоте поставленного эксперимента, реализованного в восьми линиях исследований, по причине того, что изначально важно было понимать, что на деле Истина, а что – Ложь. Можно, конечно, задаваться вопросами на манер: «А почему не были приглашены независимые эксперты?» – пожалуй, наверняка найдутся заявляющие, что от людей-воспитанников, проводивших исследование, соответственно, надлежит ожидать весьма субъективные данные. Не заставим читателя ждать и немедленно поясним, по какой причине с точки зрения менеджмента выбор пал именно на такой подход. Дело в том, что при наличии независимых экспертов эта книга никогда бы не была написана, поскольку это просто невозможно сделать. Парадоксально, но факт: эксперты имеют привычку реагировать следующим образом: «Я постараюсь включить ваше исследование в свое расписание»; «У меня намечается командировка»; «Позвоните, пожалуйста, на следующей неделе» – вот таким способом, в том числе, периодически себя позиционируют иные независимые эксперты. В частности, по этой причине лучшим условием для качественной и успешной реализации исследования является наличие собственных НИИ, ибо в противном случае руководить исследованием невозможно.

Второй момент, который по факту является крайне важным: дело в том, что квалификация независимых экспертов при постановке комплексной междисциплинарной задачи обычно достаточно низкая. Более того, мнение о том, что некий человек – «хороший эксперт», ещё не верифицирует предоставленную информацию и не является весомым, по причине того, что если речь идёт, например, об узкой специализированной области фехтования и его связи с боксом, уровня подготовки «хороших экспертов» недостаточно, поэтому требуются специальные эксперты. К сожалению, большинству людей такой формации присуща одна отличительная черта: они желают исследовать то, что им нравится, а не то, что нужно согласно поставленной задачи и определённой цели. Полагаю, читателю не понаслышке знакома ситуация, когда собеседнику задаётся один вопрос, а он отвечает на тот вопрос, который лично ему нравится.

Немалые проблемы связаны с внешними экспертами, потому как они могут служить только информационными источниками, но саму исследовательскую работу они чаще всего не способны проделать. Существует ещё один момент, иногда служивший препятствием и он по природе сугубо американский, всё же его необходимо отметить – это специальный вопрос: «Сколько мне за это заплатят?». На старте исследования изначально была исключена идея привычного многим «коммерческого продукта», поскольку я не хотел, чтобы вам, уважаемые читатели, пришлось покупать эту книгу, по причине того, что она должна быть для людей национальным и общественным достоянием. А волонтеров в США, например, менее числа пальцев на одной руке, (за исключением, пожалуй, доктора Скотта Вайсса); все остальные люди, с которыми мы в НИИ взаимодействовали, так или иначе пытались разговаривать о деньгах. Я не имею в виду, что они просили деньги нет, демонстрировалось совсем иное: американцы рассказывали, что издать книгу в США про Каса Д’Амато – сегодня это ничего не стоит, то есть даже одного доллара не стоит, потому что Кас Д’Амато в США никому не нужен.