Теория справедливого государства – Цивилизация 3.2

Ilyas Ilyasov

Теория справедливого государства – Цивилизация 3.2

Предисловие

В РФ, в настоящее время, существуют тенденции дезинтеграции и распада единого государства. Эта тенденция в Российской империи началась вместе с Октябрьской революцией 1917 г., усугубилась с распадом CССР и существует по сей день, несмотря на кажущуюся стабильность государственной власти. Эта тенденция, распада огромных по территории империй, в которые входило множество народов и наций в современной мировой политике, не нова. В новой и новейшей истории был период активного роста колоний Европейских государств, и был период активной деколонизации.

Основной причиной массовой деколонизации в 20-м веке стали политические, экономические и социальные изменения, произошедшие в мире после Второй мировой войны. Они ослабили колониальные державы и стимулировали независимость колоний. которые находились на большом отдалении от метрополий, не имели с ними ничего общего цивилизационно и культурно. Европейские метрополии откровенно эксплуатировали колонии, к аборигенам относились как к людям низкого сорта. Обретение независимости дает бывшим колониям большие потенциальные возможности самостоятельного развития, укрепления суверенитета.

В случае с Россией, эти процессы сложились несколько иначе, т. к. территории, вошедшие в Российскую Империю, имеют принципиально иные политические и геополитические условия. Надо сказать, что по сравнению с бывшими европейскими колониями, для народов и территорий входящих в РФ, дезинтеграция, экономически и политически, не имеет каких-либо преимуществ и пользы. Эти территории с древних времен объединялись империями кочевников, для контроля и обеспечения торговли, транспортировки товаров по Великому Шелковому Пути. Так создавался и функционировал единый и безопасный транспортный коридор, между развитыми цивилизациями востока и запада. Он связывал Китай с его сверхразвитым, для того времени, техническим и производственным потенциалом, с средиземноморскими и др. регионами.

Также, нужно отметить, что эти территории располагаются на территориях с суровыми климатическими условиями. В таких условиях невозможна высокая концентрация населения, создающая предпосылки и условия возникновения высокоразвитых цивилизаций. Даже сейчас, если посмотреть на мировую карту, можно четко увидеть, что на таких территориях плотность населения чрезвычайно мала, а высокие и сверхвысокие концентрации населения находятся на плодородных землях с благоприятным для земледелия климатом. А на этих территориях имело место в основном кочевое, экстенсивное хозяйство, а также охота и рыболовство.

Как упоминалось выше эти обширные территории, практически составляют единый сухопутный транспортный коридор, а также они не имеют доступа к морям и океанам, что сильно усложнило бы внешнеторговую логистику. Также возникновение разных государств с разнонаправленной политикой, неоднородным распределением природными и иными ресурсами, с конкурирующими политикой и экономиками, было бы непродуктивно. Тесная интеграция этих территорий напрашивается естественным образом. Это то, что было бы лучшим для этих территорий.

Однако мощными дезинтеграционными факторами были и остаются этноконфессиональные и идеологические проблемы, низкая эффективность и качество управления государством и обществом, экономикой, проблемы справедливого распределение ресурсов и материальных благ, а также вопросы правохранения и правоприменения. Но важнейшим из них, вызывающим особую озабоченность, был и остается вопрос отношения власти и элит к народу. Все это приводит к отставанию в технологическом и культурном развитии, негативно сказывается на благополучии, создает напряжение в обществе.

По моему мнению эти проблемы имеют цивилизационные корни и историческую преемственность. И даже несмотря на резкие и кардинальные смены идеологии, социально политических форм государства, в последние 100 лет, они продолжают существовать и усиливаться. Чтобы разобраться в этом нужно рассмотреть их причины:

1. Дело в том, что цивилизационный процесс и образование государственности на Руси, начался гораздо позже, чем на территории западной Европы, где эти процессы, начались с завоеваниями Римской империи. Римская империя имела идеи и традиции республиканского народовластия, а также цезаризма, аристократизма и имперского владычества, которыми вдохновлялись правители Западно-Европейских государств вплоть до второй половины 20го века. В средние века на территории западной Европы присутствовали как республики, так и империи, и королевства, однако нередко власть монарха ограничивалась, имели место различные вольности и парламентаризм.

2. Научное и техническое развитие в западной Европе началось гораздо раньше и внедрялось гораздо активнее. В период крестовых походов происходят научные и технологические взаимствования из сверх развитого, к тому времени, исламского востока. Исламские государства на территории пиренейского полуострова сыграли важную роль в преемственности и развитии медицины, математики, философии, и архитектуры. Через мусульманскую Испанию в Европу пришли труды античных философов, арабская нумерация и др. важные знания, которые оказали огромное влияние на европейскую культуру и развитие в средние века, а также в эпоху Ренессанса. В 14-м веке началось эпоха Итальянского возрождения, которая заложила интеллектуальную и культурную основу, на которой позже сформировались идеи эпохи Просвещения. Просвещение в свою очередь сделало науку и научный метод одной и главных ценностей. Великие географические открытия и колонизация потребовала развития навигации, кораблестроения, технологий, экономики и много другого.

3. Первые государственные образования Руси, формировались под руководством пришлых рейдеров со Скандинавии, которые цивилизационно были примерно на той же степени развития что и славянские племена. Они грабили и захватывали людей на территории Европы и Руси, там где люди не могли защититься, угоняли их в рабство, продавая их в богатые государства, такие как Византия, Кордовский халифат и др. Для них, местные славянские племена были ресурсом, они также использовали их для транспортировки своих судов по Днепру.

Образовав монархию Киевской Руси по образцу и религии Византии, они стали в них династийными правителями и аристократией, а местных славян сделали подчиненными, зависимыми и холопами.

Такая традиция и отношение правящей элиты к народу как к подневольным, по своей сути, сохраняется и сейчас. Пришлая династия Рюриковичей правила более 700 лет, до конца 16го века. Эта традиция опиралась на религию и историографию Руси, глубоко укоренилась в сознании народа. Поэтому и после, среди правителей и аристократов было много выходцев из пришлых. К примеру, последний император Николай II, был русским по крови менее чем на1 %, поскольку ближайшие русские предки были в роду Романовых ещё в XVII веке. Он, как и его отец Александр III, были скорее немецко-скандинавского и британского происхождения с небольшими примесями других европейских народов. Его первым языком был французский, в семейном кругу чаще звучали французский, английский и немецкий, тогда как русский язык использовался для общения с подданными, а его стиль был довольно официальным.

Холопов (рабов), в Киевской Руси, было очень много. Известно, что во время жесткой междоусобицы, помещения, где содержались холопы, находились в цитадели крепостей для того, чтобы уберечь самое ценное «имущество». Эта ситуация напоминает мне страну лжецов из сказки Джани Родари о Джельсомино, где разбойники захватили страну и насадили там ложную идеологию, чтобы подчинить народ и лишить его возможности критически мыслить.

С 15го века все крестьяне в России стали крепостными вплоть до 1861 года. Ситуация не изменилась и после Октябрьской революции, которая идеологически обещала всем свободу. Подавляющее большинство членов первого правительства большевиков не были представителями русского народа, а по отношению к народу ими были применены жестокие, массовые репрессии. Таким образом сложилось так, что власть и элиты, откровенно относись русскому к народу как к ресурсу, жестче чем в других европейских странах.

4. Россия находится на стыке Европы и Азии, поэтому всегда испытывало влияние и с запада, и с востока. Российское государство, сформировалось из московского княжества под влиянием Золотой Орды. Территория Российской империи во время ее самого большого расширения, по сути, повторило границы Монгольской империи и является ее наследницей, т. к. вместе с территориями в нее вошли и народы.

Все это исторически сформировало и определило доминирующий тип общественных отношений в российском обществе в виде жесткого монархизма и аристократизма, а также отношение власти к народу – как к ресурсу. Вследствие этого либеральные реформы начались гораздо позже, чем в Европе, а ужасное крепостное право было отменено только 1861 г. Все эти причины и отставания привели к Октябрьской революции 1917 г., созданию СССР, как символу отказа от прежней идеологии и создания абсолютно нового государства и мироустройства. Однако несмотря на кардинальные, революционные изменения идеологии общественных отношений и государственного устройства, в основе которых декларировалась коммунистическая справедливость, отношение к людям как к ресурсу осталось прежним и в новой стране.

Фактов, подтверждающих это достаточно много, и они у всех на слуху. Одним из них является количество погибших военных в ВОВ. Их было слишком много, гораздо больше, чем у противной стороны. Это потому, что с людскими потерями никто не считался. Людей нередко гнали на убой, ради того, чтобы генералы могли записать достижения на свой счет. Еще одним красноречивым фактом этого является прикрепление крестьян к колхозам и совхозам. С 1930 и до 1974 года крестьяне были фактически прикреплены к колхозам и совхозам, что напоминало крепостное право. Без паспорта и специального разрешения они не могли покидать место работы и жительства без разрешения руководства.

Современный период РФ начался с распада СССР, – наследницы империи, а также с жесткого культурного и цивилизационного шока, который показал всю несостоятельность прежней идеологической и организационной базы построения государства и его институтов. На словах там было одно, а на деле совсем другое. Это выразилось в нескольких тенденциях:

1. Кроме того, что от России отвалились союзные республики, сама РФ оказалась под угрозой распада. Последовали вялые, но очень разрушительные военные операции в Чечне по предотвращению дезинтеграционных процессов. В экономике и др. институтах государства, и даже вооруженных силах началась мощные деструктивные процессы.

2. Государство, опекавшее человека в СССР, обеспечивая социальное равенство и защиту, бросило людей на произвол судьбы. Людям пришлось внезапно окунуться в атмосферу дикого рынка и циничного капитализма, к которому народ и экономика не были готовы. Государство и общество оказалось дезорганизовано и деморализовано, произошло падение нравственности, в отношениях между людьми, явно проявились безразличие и эгоизм. Основные государственные институты оказались неспособными обеспечить безопасность и соблюдение элементарных прав человека, защиту собственности. Была проведена аморальная приватизация народной собственности, велась и ведется бездарное и грабительское управление экономикой, она стала преимущественно сырьевой, солидный научный потенциал оказался не востребован, случилась массовая утечка мозгов. Все это сопровождалось массовой безработицей, задержкой зарплат, разгулом криминала и ОПГ, коррупцией во всех государственных институтах, а особенно в органах правопорядка, которые покрывали криминал, и пр. Все это не только было в повседневной жизни, но и отразилось в искусстве, стала популярной криминальная этика и совершенно непонятое и противоречивое понятие «вор в законе».

3. Появился великоросский шовинизм и бытовая ксенофобия, как превосходство титульной нации. Особенно эти тенденции были сильны в конце 90х и начале нулевых годов. Появились группировки скинхедов, бытовая агрессия, предвзятость представителей правоохранительных органов в отношении представителей не титульных этносов. Все это усугублялось высокой инфляцией, банкротством и развалом промышленных предприятий, обеспечивающих высококвалифицированные рабочие места и высокие зарплаты особенно в национальных окраинах.

4. Сформировалась финансово-промышленная элита, поднявшаяся на приватизации и коррупции, а также на замороженных во время гиперинфляции 1991 г. вкладов населения, когда они обесценились в тысячи раз. Тогда, по сути, у населения скупали приватизационные ваучеры за их же замороженные в банке деньги. Разница в доходах между богатыми и бедным оказалась очень высокой, а уровень доходов населения низким. Экономика стала откровенно сырьевой, бегство капитала за границу стало колоссальным, предприятия банкротились и распродавались за бесценок, инвестиций в технологическое развитие и в производственный сектор не было. Прямым следствием этого оказалось то, что впоследствии, значительные валютные резервы от нефтегазовых доходов, хранились в валюте США, Евросоюза и др. активах, так что 300 млрд. долларов оказались арестованы, вместо того чтобы развивать собственную экономику. Средний уровень жизни сильно упал. Все это способствует напряжению в обществе.

Распад СССР и советской идеологии оставил вакуум в идеологии и общественных ценностях. Самая большая проблема оказалась мировоззренческой. В настоящее время в РФ нет убедительной и внятной государственной идеологии развития, которая бы объясняла миссию государства как в СССР, а также необходимость объединения столь разнородного этноконфессионального населения в одно государство и владения столь обширными территориями, кроме просто территориальной целостности.

Прежние религиозные, философские и политические идеи изжили себя, а для новой цели развития и государственного устройства, нет базиса. Наоборот, против интеграции, имеет место великоросский шовинизм, бытовая ксенофобия, и понятие государствообразующего народа в конституции РФ, а также давление русского языка, культуры, истории на национальные. Экономическое и социальное развитие, уровень жизни, доступ к благам, распределение и управление ресурсами имеет солидный перекос в сторону центра. Все это происходило на фоне нравственной деградации и ожесточения межличностных отношений, в сравнении с периодом СССР. Причиной этому стали индивидуализм и ориентация на Западные ценности и культуру, в которой проституция, наркоторговля, организованная преступность не были чем-то необычным, в отличии от СССР. К этому времени многие этносы, их языки и культуры просто исчезли. Усугубляет положение негативные последствия сырьевой экономики в особенности такие как: зависимость от цен на сырье и нестабильность курса валюты, «ресурсное проклятие», низкое экономическое и технологическое развитие, социальное неравенство из-за концентрации доходов в руках элит, авторитарная власть и отсутствие гражданского общества, конфликты за контроль сырьевых ресурсов, в целом низкий уровень жизни, социальных гарантий, социальной справедливости и др.

Приведенные выше сравнения с развитием Западной Европы достаточно актуальны, т. к. на протяжении всей истории именно с ними, а не с азиатскими соседями России, происходят принципиальные ожесточённые противостояния и конфликты. Они затрагивают весь спектр общественно-государственного развития и жизнедеятельности включая борьбу за материальные ресурсы, военно-политическое доминирование, идеологические и религиозные вопросы. Наибольшее обострение это противостояние имело место весь 20-й век и в настоящее время.

Достаточно привести риторику Адольфа Гитлера, который объяснял вторжение в СССР продолжением, начатого еще тевтонским орденом продвижением на восток – «Drang nach Osten».

Именно западный мир и Россия были и остаются глобальными и геополитическими соперниками. Поэтому дезинтеграция РФ, для ее ослабления, вполне может быть их задачей, которой необходимо противостоять.

Однако, несмотря на это, культурно, Россия имитирует именно европейскую культуру и развивается в русле ее парадигмы. Эту ориентацию заложил Петр I. С тех пор Россия следует и имитирует Европу во всем. Особенно явно это было выражено в среде элит и интеллигенции 18–19 веков. Литература, искусство, наука, технологии и производство России имеет европейские корни и формы. При индустриализации СССР все технологии и производства были завезены из США, ракетостроение также основано на разработках Германии, ну а об автопроме и говорить не приходится.

Исторически, на это более всего повлияли выбор христианства как государственную религию и реформы Петра первого. Коммунизм, – идеология развития СССР, также, как и капитализм и либерализм, в соответствии с которым РФ существует в настоящее время, являются продуктом европейской философской мысли и политической традиции. Но при этом в культуре западной Европы и России также имеют место существенные различия и непримиримые конфликты:

1. Это прежде всего касается разных форм христианства. Раскол христианства на католическое и ортодоксальное, сделал их последователей непримиримыми врагами, стороны обвиняли друг друга в ереси, объявляли отступниками, относились предвзято, временами проявляли агрессию.

2-м существенным фактором делающих их разными, – это азиатское влияние на Россию, а соответственно разный исторический и цивилизационный путь, которые прошли регионы западной Европы и России. Они были предопределены условиями и обстоятельствами их развития, о которых говорилось выше.

3. В 20-м веке Запад и Россия развивались в антагонистических идеологических и политических системах. Они были непримиримыми противниками их влияние на весь мир было решающим. Коммунизм не прижился в Западной Европе, но развился в России из-за различий в социально-экономических условиях, исторических особенностях и политической обстановке. Исторически, Западная Европа имела более развитые демократические системы. Также, к началу XX века, она обладала устойчивой экономикой благодаря колониальным ресурсам, промышленному развитию и более высокому уровню жизни. Это ослабляло революционные настроения.

4-м обстоятельством конфронтации между Западным миром и РФ является то, что, Запад победил в противостоянии с СССР. Культурная ориентация населения на Запад и западные ценности, в противовес советским, было одним из весомых факторов развала СССР.

Все это отразилось в конфликте на Украине который имеет место в настоящее время, где РФ противостоит коллективному Западу. Официальные лица и пропагандисты объявляют Западные ценности в обесчеловечивании и пр., РФ частично возвращается к внешнеполитической традиции СССР. Потенциально это может привести к повторению карибского кризиса или более опасной ситуации.

Современный, – постсоветский период РФ, характеризуется доминированием западных, либеральных ценностей, основой которых является индивидуализм и капитализм, т. е. интересы индивида, личный успех, алчность и стяжательство. То есть в одночасье произошла смена идеологии и ценностей с общественных (коммунистических), на противоположные, – европейские, индивидуальные (капиталистические). Однако, несмотря на аналогичные социально-экономические системы, в идеологической и политической риторике лидеров и пропагандистов РФ, совсем недавно, возникло явно принципиальное противоречие европейским ценностям и неприязнь к ним. Стало понятно, что культурное развитие европейского либерализма, зашло слишком далеко и явно противоречит более традиционной культуре народа РФ, которая все же испытала некоторое влияние исламских ценностей от народов и территорий входящих в ее орбиту. Также, всем известна военно-политическая и экономическая традиция Запада, направленная на неоколониализм и использование ресурсов развивающихся и сырьевых стран. На фоне распада СССР и ослабления РФ, явно обострилось «Drang nach Osten», проявляющийся в расширении НАТО к границам РФ, всестороннем давлении на страну, нежелании считаться с ее интересами. Очевидно желание Запада ослабить Россию, сделать своим экономическим и политическим вассалом, в особенности посредством дезинтеграции, отрезанием от нее традиционных союзников, уменьшением пространства экономического и политического влияния.

Разворот приоритетов РФ с глобального Запада на глобальный Юг, происходящий в настоящее время, является очередным этапом переходного процесса становления РФ после распада СССР. Этот момент может стать критическим, за которым последует формирование новой идеологии и государственного устройства РФ, а также становление нового глобального миропорядка, поскольку Россия была одним из ключевых государств 19-20-го веков и, в силу своего размера, не может не оставаться таковым. Однако может случится и худшее, если не укрепить добровольное единство, не развивать гражданское общество и ограничивать свободы, т. к. это деструктивно в долгосрочной перспективе и особенно условиях внешнего давления.

Таким образом, со времени распада СССР, политика РФ испытывает серьёзные перемены и колебания. Сначала дружба с Западом и ориентация на его тип развития и ценности казалась очевидной. В результате народ пережил гиперинфляцию, несколько кризисов, локальных войн, терактов, разгул преступности, коррупции и мошенничества. Что касается коррупции, то это явление особо раздражающее общественное мнение, настолько что слова депутат, мэр, губернатор, министр, чиновник стали синонимами коррупции и вседозволенности, настолько, что нашло широкое отражение в массмедиа.

Сейчас всестороннее давление Запада на РФ стало явным, поэтому государство активно ищет других друзей, пытается перестраиваться, но альтернативной идеологии пока нет, хотя запрос на нее есть, есть также ностальгия по социализму. Такие перемены не могут не сказываться на общественном мнении и его настроениях, их штормит, а это вызывает в обществе серьёзные напряжения. Надо понимать, что центробежные идеи и силы активизируются именно во время турбулентности.

Как упоминалось выше РФ, является многонациональным, федеративным государством, с большим этноконфессиональным разнообразием, включающим в себя обширные территории с очень суровыми климатическими условиями и низкой концентрацией населения особенно в отдаленных северных и восточных территориях. В связи с этим обстоятельством в РФ остро стоит вопрос демографии. Удерживать огромные территории и разные нации, оберегая от негативного внешнего влияния, содержать заселенными, осваивать и развивать их, – очень сложная и затратная задача. Совершенно очевидно, что выполнить ее без достаточного количества населения невозможно. Также проблема демографии сказывается на многих важнейших задачах государства, в частности на экономическом развитии и обороноспособности страны. Если во время ВОВ потери в живой силе были не критичными, то в настоящее время, когда большинство семей имеют по одному ребенку, это становится самым критичным обстоятельством.

Однако в настоящее время демографический прирост отрицательный, а также наблюдается активное старения населения. Эта тенденция, очевидно, указывает на низкий уровень жизни, отсутствие стабильности в жизни людей и уверенности в завтрашнем дне, а также на недоверие политике правительства, отсутствие возможности людей участвовать в управлении страной и определении основных направлений развития и пр. проблемы. Также большое значение в этом вопросе имеет возрастающие тенденции инфантильности, эгоцентризма, эскапизма и гедонизма современного человека.

В будущем, хотелось бы видеть народы входящие в РФ, в едином государстве, которое было бы для них надежным, мирным домом, чтобы люди могли пользоваться преимуществами большого государства и стабильно развиваться. На этих территориях должно быть не много, разрозненных государств, которые конкурируют между собой, а единое, стабильное и сильное государство, где все народы совместно строят общие планы. Совершенно очевидно, что это имеет много преимуществ, а противоположное будет разрушительно для всех. Для этого нужна сильная и верная идеология, способная придать весомый смысл существованию и развитию всех людей, поставить перед каждым человеком и народом общую сверхцель, а также соответствующая ей организация и структура справедливого, благополучного и стабильного общества и государства. Это застрахует РФ от любых негативных тенденций.

В связи с этим перед народом РФ стоят серьезные идеологические и мировоззренческие задачи. И от того на сколько правильно и успешно это будет сделано – зависит будущее государства и народов. Иначе время от времени будут возникать угрозы дезинтеграции, которые будут поддерживаться и развиваться извне, т. к. желающих использовать ресурсы такой огромной страны достаточно. То есть нужно глубоко переосмыслить свои позиции и направление развития, сделать необходимые выводы и принять лучшие решения. Наиболее значимую попытку, в этом направлении, сделал выдающийся американский историк, специализирующимся на истории России Ричард Пайпс, труды которого занимают значительное место в изучении и осмыслении истории России. Его труды, отличаются от работ всех других авторов, высоким уровнем детализации, масштабностью и комплексным подходом. Однако, в России труды Пайпса вызывали неоднозначную реакцию. Некоторые воспринимают его идеи как критически важные для понимания проблем российской государственности, тогда как другие считают его взгляд слишком западоцентричным и упрощённым, а его сторонники, считают, что успешным путем развития РФ может быть ориентация на европейские ценности и модель развития.