книга статей о построении истинной Жизни на земле

Философия, в лице которой создавалась наука, была выделена из религии в V1 – V11 вв. до н. э. с целью поиска ответа на вопросы о том, что такое Вселенная, кто он – человек, как и для чего появился на земле. Именно поиск ответа на эти вопросы во все последующие века и осуществляла философия и отпочковавшиеся из нее науки. Однако, до сих пор ответы на эти вопросы не получены. И именно ложный, ошибочный путь, по которому пошла философия и науки, неправильно поняв человека, и привели в настоящее время к кризису и философию, и науку. И не только. В кризисе вся человеческая жизнь. Это и понятно – ведь именно наука разрабатывает модели и пути развития общества, формирования Личности. И теперь ясно, что именно наука разработала такие идеи, которые привели человеческую цивилизацию к краху. Конечно, современным ученым надо иметь большое мужество, чтобы признать, что вся их работа, на которую потрачены многие годы, оказывается, была напрасной, даже вредной, для человечества. И, не только их работа, но и идеи тех философов и ученых на протяжении многих веков, на которые они опирались, которые они применяли в человеческой жизни, по которым строились различные сферы человеческой жизни. Надо отдать должное А. Рубинову. Он чистосердечно признает, что белорусские ученые не могли и не внесли в развитие мировой системы фундаментальных знаний сколько-нибудь ощутимый вклад. Был период, когда в Белорусской АН было много денег, но, по сути дела, вся работа, на оплату которой были потрачены эти средства, «проводилась впустую». Наверно, поэтому в последние годы вокруг НАН и ее институтов ведется очень много разговоров: а нужна ли вообще фундаментальная (и вообще, что это такое?) наука республике? Вот, и на очередном, годичном собрании НАН, чествуя академиков, Президент республики сказал, что стране нужна фундаментальная наука, но такая, которая была бы полезна экономике. Однако, чтобы понять, а можно ли предъявлять «фундаментальной» науке такие требования, надо понять, что такое наука вообще. Если исходить из того, для чего создавалась философия, то можно сказать, что наука – это свод знаний о Вселенной, о человеческом обществе и о человеке (именно как неделимой целостности). Но, это должны быть истинные знания. Видя сегодня (а это было видно еще в самом начале новой эры), куда завели человечество знания, полученные наукой, можно предположить, что добываемые ею знания – неистинны, ложны, «гнилые плоды».

Утверждая целостность, неделимость человека с Создателем, Творцом, тем не менее, люди все поделили на части – и даже самого человека. Богословы и некоторые философы исповедуют идеализм, другая часть ученых стоит на материалистических позициях. И это – еще со времен Платона и Демокрита, а потом – Аристотеля. Это и есть тот ошибочный путь, по которому пошли люди: они неправильно поняли себя, неправильно поняли Бога, Творца, неправильно стали строить жизнь на земле. В чем же заключается «неправильность» пути, по которому человечество повела наука? В том, что человек был понят как потребность иметь материальное, в то время, как Творец, сотворивший человека (наряду с другими формами Жизни) – это потребность быть вечно.

Понять неделимость, целостность человека с Творцом (Богом) через категорию «Бог» не удастся, так как до сих пор никто не знает, что такое Бог. А, выразив понятие «Бог» через понятие « Жизнь», и, поняв человека, как форму Жизни, а Жизнь, как процесс развития потребности быть, можно ответить на вопросы и о человеке, и о Боге, и о смысле жизни, и о Вселенной, которая тоже является формой Жизни. Жизнь люди понимают, как биологическое начало. Но, цель не существует без средств своего удовлетворения. Поэтому, Жизнь – это одновременно – и материальное (биологическое – это форма материи), и энергетическое, и информационное (интеллектуальное) всех, вместе взятых, форм Жизни. Структура Жизни – «Я» плюс «другие» (как неделимость цели и средств). Сущность Жизни – целостность всех форм Жизни, что достигается восприятием каждой формой Жизни себя как неделимой целостности с «другими» формами Жизни. Разделив все на части, люди, тем самым, отделили «Я» от «других», разрушив свою структуру, разрушив свою целостность с «другими» формами Жизни. Они стали бороться с «другими», уничтожать их. Тем самым, уничтожали средства реализации своего «Я». Поэтому, немудрено, что на земле уже погибла не одна человеческая цивилизация, а наша цивилизация тоже подошла к гибели. То, что все гибнет на земле – видно невооруженным глазом. Люди уничтожают сами себя (наркотики, СПИД, алкоголь и т.п.), уничтожают друг друга (войны, распри, конфликты, убийства, разбои и т.п.), уничтожают «другие» формы Жизни (землю, моря, реки, воздух и т.п.). Все сферы жизни людей – в кризисе, в том числе и образование, и наука, и религия. Понятно, что решить, по отдельности, какие – то проблемы человеческой жизни не удастся. Надо менять метод познания, надо теоретически разрабатывать новую модель жизни человечества, и, согласно новой модели, строить новую жизнь. Главное – надо менять знания людей о самих себе, надо формировать у людей представление о себе как неделимой целостности с «другими» формами Жизни. Кто будет разрабатывать новую модель человеческой жизни и новую модель Личности? Конечно, ученые. Поэтому, когда мы говорим о том, что необходимо вернуть ученым прежний престиж, то должны понимать: не мы это будем делать, это должны сделать сами ученые, которые смогут создать такие идеи, которые позволят людям начать жить по-другому. Как мы уже отмечали выше, ученые, прежде всего, должны понять, кто он – человек, каков смысл его жизни. Ведь, именно смысл жизни, как цель, определяет выбор средств реализации цели. Если, в настоящее время смыслом жизни людей (и Беларуси, как государства) является «стать богатым», то адекватные этой цели средства и выбирают люди. При этом, мы видим, сколько эта цель создает проблем и сложностей у людей – и для них самих, и для государства в целом. Проституция, наркомания, алкоголизм, мошенничество, коррупция, воровство, грабежи, беспризорные, брошенные дети, семейные конфликты и т.д. и т.п. Перечень этих проблем можно продолжать до бесконечности. Конечно, власть придержащие могут утверждать, что целями государства являются совсем другие цели. Однако, средства, которые избирают люди, и само государство, говорят сами за себя: они таковы, какие цели обслуживают. Таким образом, изменить что-то по частям в человеческом обществе не удастся. Надо менять идеологию государства, и создать ее на основе новой методологии, которую можно обозначить как «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития». Только поставив перед людьми цель: забота о «других», поскольку именно «другие» являются средством реализации материально – энергетически – информационного в человеке, поскольку «другие» на самом деле это – сам человек, можно изменить жизнь людей. Это – новая идеология, но именно она и сможет спасти мир от гибели. Именно, приняв «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития» в качестве методологии, построив новую идеологию, ученые и смогут изменить свой престиж в государстве. Может ли прежняя наука и ученые с прежними знаниями, полученными с помощью порочных методологий, вернуть себе престиж в обществе? Конечно, нет! Поэтому, как бы мы структурно не изменили организацию науки в республике (это сделать предлагает А. Рубинов), пока наука не станет ДРУГОЙ, ИСТИННОЙ НАУКОЙ, она так и останется на прежнем месте. Не помогут и создание кружков в школах, где ученые будут пропагандировать естественно – научные знания (старые, неверные знания), не поможет и возрождение работы общества «Знание» (а его и не удастся возродить, поскольку людям знания, а тем более, старые, не нужны). Надо менять ученых, их сущность, их содержание, их структуру. Это – не одномоментный акт. Это – длительный процесс, связанный, как мы уже отмечали, с изменением идеологии государства, с изменением средств взаимодействия государства с людьми и людей друг с другом и другими формами Жизни. Где же взять сейчас ученых – творцов, которые могут усвоить новую методологию и создать новую идеологию, а следом, и новые науки о человеке, обществе, Вселенной? Поискать их среди ученых, и не только среди ученых НАН, и даже не только среди ученых Беларуси. Необходимо объявить конкурс. Критерии ученого: это должен быть человек, развивающийся как потребность быть. Это должен быть человек, понимающий свою целостность с другими людьми, формами Жизни – т. е. человек, любящий всех и вся, который не может унизить, оскорбить других, человек, уважающий, понимающий «других». Это должен быть человек, не обремененный сильно развитыми материальными потребностями. Это должен быть человек, не рвущийся к регалиям и должностям, к власти. Ученый – это человек широкой эрудиции, глубокого интеллекта, умный (т.е., умеющий применять на практике, в жизни знания, с помощью которых удовлетворять потребности «других»), творческий – умеющий создавать новые знания, талантливый – умеющий преподавать, отдать созданные знания студентам, аспирантам, другим людям, руководителям и сотрудникам предприятий. Есть ли такие люди в республике? Думаю, есть. Поэтому, если объявить конкурс и начать искать, таких людей можно найти. Я не буду говорить о том, какие «ученые» котируются в «научной» среде, и, особенно, у руководителей «науки» в наше время. Впрочем, именно поэтому у людей, народа, общества такие «ученые» не котируются. Думаю, настало время выбирать: либо продолжать и дальше делать вид, что в республике все замечательно, великолепно, или задуматься всем над тем, куда идем и куда придем. Человек, разные сферы человеческой жизни – это процесс развития материально – энергетически – информационной данности как «Я» плюс «другие». Этот процесс осуществляется по этапам. На первом этапе развития нового общества, новых людей, новой науки и необходимо создать творческий коллектив из истинных ученых (сюда по блату не попадешь), которых отобрать, как мы уже говорили, на конкурсной основе. Этот коллектив должен изучить новую методологию, обсудить, уточнить отдельные моменты «Теории Жизни как всеобъемлющей теории развития», принять ее в качестве нового метода познания (вместо марксизма – ленинизма, диалектического материализма). На втором этапе надо будет накопить новые знания о том, каким мы хотим видеть общество – разработать идеологию и программы дальнейшего развития нового общества (и это должны сделать истинные ученые). На следующем этапе развития общества (а это – развитие различных сфер человеческой жизни, в том числе и науки) ученым необходимо будет осмыслить по-новому различные науки и, постепенно внедряя их в практику жизни людей, начать строить новое общество, исходя из моделей, разработанных на основе знаний, полученных с помощью нового метода познания. На этом же этапе будут осуществляться уточнения, возникновение новых целей, подбор новых средств. На следующем этапе развития общества ученые создадут истинно новые знания о совершенном обществе и разработают программы организации разных сфер жизни людей, как совершенного общества. Следующий этап – этап внедрения идей, моделей, программ в жизнь общества. Может показаться утопией то, что мы предлагаем. Но, это не так. Если в правительстве найдутся люди, озабоченные положением страны в настоящее время, понимающие, что наша республика находится на этапе поиска модели дальнейшего своего развития, то именно они и выступят инициаторами создания творческого коллектива ученых, которые помогут стране определить путь дальнейшей жизни. Давая интервью агентству Рейтер, Лукашенко А.Г. сказал, что Беларусь живет по «особому», но непременно «вырулит на рельсы, по которым движется весь мир» – просто надо дать Беларуси время. Это признание Президента как раз и отражает этап в жизни страны, когда она еще четко не знает целей, дальнейшего пути жизни. И то, что у правительства есть идея построить такое же государство, как Швеция, говорит о том, что оно не задумывается над тем, а почему, если в Швеции люди живут счастливо, 60% из них делали попытку уйти из жизни. Такой высокий процент суицида в материально высоко обеспеченной стране говорит о том, что тот смысл жизни, которым они руководствовались, строя свое общество (материальное благосостояние) не есть панацея от несчастливой, никчемной, бессмысленной жизни. И, именно, отсутствие у материально обеспеченных людей смысла жизни, и делает их несчастными настолько, что побуждает к суицидальным состояниям. Истинная Жизнь – это процесс развития. А человеческая жизнь, ориентированная на материальное благосостояние, это – процесс деградации людей как Личностей. Личность, как мы уже говорили – это человек, который стремится приобретать много знаний, который заботится о своем здоровье, человек творческий, стремящийся что – то создавать, чтобы принести своими делами пользу – как людям, так и природе, животным, и «другим» формам Жизни. Истинно, ради этого стоит Жить! Понимая и испытывая свою нужность другим людям, Жизни в целом, человек будет заботиться о своем здоровье, о своем развитии. И, только, при таком подходе удастся сохранить жизнь на земле. Что касается деления науки на «фундаментальную» и «прикладную». Этот подход имеет место потому, что люди все делят на части. Хотя, науку, как и любую другую форму жизни, необходимо представить как ПРОЦЕСС развития с этапами: взять готовое, накопить самостоятельно, применить, создать новое, отдать. И все эти этапы должны пройти люди, которые именуют себя учеными. Ученые накапливают знания, чтобы создать новые знания и отдать их обществу для его развития. Потому и нет достаточного развития нашей страны, что в стране не осталось истинных ученых. К сожалению, ученые, как и другие люди, стали деградировать: искать «теплые» места, звания, должности, что гарантирует им хоть какую – то оплату их, как оказывается на поверку, ненужного обществу, труда. Обществу нужны деньги. И обществу не нужны знания и их носители – ученые. Наша страна не должна идти по пути, на котором – злоба, зависть, ненависть, стремление все материальное прибрать к своим рукам. Наша страна имеет возможность разработать новую методологию и идеологию, и предложить всему миру новый путь развития. Ведь, и в нашей стране масса проблем, порожденных жадностью людей, завистью, ненавистью к «другим» – это и продажа себя в рабство (в том числе и сексуальное), это – и стремление «захапать» как можно больше земли, недвижимости, это и погоня за возможностью иметь власть над недрами земли, это и наркобизнес, и торговля оружием, и многое другое. Чтобы иметь как можно больше денег, люди идут на убийства, подлость, предательства, мошенничество. И остановить этот процесс деградации и гибели можно только, предложив человеческому миру методологию Жизни, методологию развития. Рубинов А. видит возможность возрождения науки в том, чтобы вынести фундаментальную науку в Университеты. Но, «фундаменталисты», если они не прошли все этапы развития, как ученые, не могут быть хорошими преподавателями. Это мы знаем из вузовской практики. Только те преподаватели, которые прошли через практику, создают новые идеи. А это – самое ценное, т.к. старые идеи студенты могут прочесть в учебниках. Что бы мы ни говорили, но преподавание в нашей стране – на очень низком уровне. Так как основная масса преподавателей – это «послушные», «удобные», но совсем, не творческие, люди. Так как руководство кафедрой, вузом идет от себя, а не от нужд страны. А студенты «изучают» науки, чтобы их сдать преподавателю (и именно тому, который у них «вел» тот или иной предмет). И информация, которую они черпают в учебниках и на лекциях зачастую не становится их знанием, очень редко когда вызывает у них потребность в постоянном самосовершенствовании. А ведь именно эту цель и должны ставить преподаватели вузов. Но, чтобы совершенствоваться и постоянно приобретать знания, у студентов должен быть другой смысл жизни. А сейчас их целью является приобретение диплома, который поможет им зарабатывать, как можно больше, денег. Что касается получения от фундаментальной науки «экономического эффекта», то, как отмечает А. Рубинов, «сколько ни ставились перед АН вопросы получения «экономического эффекта», однако, «наука в академических институтах развивалась сама по себе, а производство и промышленные технологии – сами по себе». Это и понятно в рамках того подхода, который был признан к науке у ученых. Фундаментальная наука и ученые, ею занимающиеся, не доходили в своем развитии до этапов «применять», «создавать» и «отдавать». А экономический эффект будет только от такой науки, которая поймет себя как процесс развития – от этапов получения готовых знаний до этапа обобщения наработанных кем – то знаний, от этапа применения этих знаний в жизни – к этапу создания новых знаний, которые надо отдать обществу, людям, чтобы обеспечить их развитие как Личностей. Все науки должны иметь конечной целью – обеспечение развития каждого человека как Личности. Ради этого они и должны быть. Но, это счастливое время наступит только тогда, когда ученые поймут, что человек – это не потребность иметь материальное. Человек – это творец, созидатель, и чтобы дойти в своем развитии (а не в деградации) до этого этапа, он должен, прежде всего, заботиться о «других», ради которых только и стоит жить. Поскольку только «другие» могут обеспечить жизнь ему самому. Статью А. Рубинова «Наука и общество» мы восприняли как призыв к ученым, которые имеют идеи, с помощью которых можно изменить жизнь государства (а не только науки). Мы предлагаем модель дальнейшего развития общества, и готовы принять участие в создании и работе творческого коллектива. Мы готовы представить свои наработки для обсуждения в научной среде, в правительстве, среди людей».

К вопросу о реформе НАН Беларуси

Чтобы провести любую государственную реформу, надо иметь концепцию дальнейшего развития государства. Именно на реализацию целей, которые определяются концепцией, и направлено любое предприятие, заведение, которое создается в государстве. Поэтому, все попытки реформировать что – либо, а, тем более, проведение реформы отдельно взятой сферы жизни людей, или отдельного предприятия, заведения – бессмысленны. Наше государство не имеет концепции дальнейшего развития. Потому что, построить ее на основе диалектического материализма нельзя – и это доказано историей, а другой методологии у ученых и у государства нет. Если принять положение, согласно которому человека создала Жизнь, то, поняв, что такое Жизнь, можно понять, что такое человек, и можно ответить на вопрос о смысле жизни человека. Эти вопросы занимали умы многих людей на протяжении многих веков. Постепенно, ученые, святые, мудрецы получали истинные знания, что позволяет в наше время получить на эти вопросы ответы. Еще Дидро в свое время обращал внимание на важность, необходимость понять, что такое Жизнь – иначе наука, а, вместе с ней, и человечество, так и будет пребывать в младенчестве, надо полагать, той Жизни, которая сотворила человека. Люди понимают Жизнь (и себя, как сотворенных Жизнью, по своему подобию), как биологическое начало. Но, это не так. Жизнь – это процесс поэтапного формирования материально – энергетически – информационной основы (как «Я») каждой формы Жизни, как неделимого единства с «другими» формами Жизни. «Я» плюс «другие» – эта целостность является структурой Жизни. Но, и человек, как форма Жизни – неделимое единство материально – энергетически – информационного, как «Я» плюс «другие». «Я» плюс «другие» – структура Жизни, что позволяет Жизни быть вечной. Жизнь необходимо понимать, как потребность быть. Структура человека, во все века развивающегося, как потребность иметь материальное – разрушена, что и делает человека смертным. Любая система, чтобы быть, должна сохранять целостной свою структуру. Но, люди свою структуру понимают неправильно. Поэтому, сами себя разрушают, разделив себя с «другими» (как разными формами Жизни), уничтожая «других». Если понять, что целостность человека (и человечества, в целом), сохраняется неделимостью «Я» и «другие», то станет понятно, что человечество неумолимо продвигается по пути гибели, самоуничтожения. Об этом говорит реальное кризисное положение, в котором находятся все сферы жизни людей, в том числе, и наука. Остановить этот процесс можно, только переосмыслив свою жизнь, только поняв себя, как форму Жизни, только поняв сущность Жизни, условия сохранения ее вечности.

«Теория Жизни как всеобъемлющая теория развития», которую мы начали излагать выше, позволяет понять, как сохранить Жизнь на земле. Сущность, как неделимую целостность структуры Жизни, можно понять, рассмотрев Жизнь, как потребность быть.

Потребность – как нужда – развивающийся феномен, это – процесс развития цели и средств, которые, как известно, неделимы, одно содержит другое, одно не может существовать без другого. Потребность в своем развитии проходит следующие стадии: напряжение – осознание – постановка цели – подбор адекватных средств – овладение средствами – реальное удовлетворение потребности – идеал. Дойдя, в своем развитии, до этапе «идеал», потребность переходит на другой, более высокий уровень развития. Разные этапы процесса развития потребности можно обозначить как: первый – подготовительный; второй – этап приобретения готовой информации; третий – этап самостоятельного поиска новой информации; четвертый – этап применения имеющейся информации в реальной практике; пятый – этап создания новой информации (знания); шестой – этап отдавания «другим» знаний, как готовой информации. Главное – чтобы обеспечить процесс развития, потребность должна пройти все этапы своего развития, то есть, не только брать, приобретать, но и применять, и создавать, и отдавать. Все формы Жизни, которые развиваются, как потребность быть, проходя все стадии своего развития, отдают «другим» то, что создали сами. Тем самым, осуществляется взаимообмен между разными формами Жизни, развивающимися, как потребность быть. Тем самым, обеспечивается вечность Жизни. Человечество, развивающееся, как потребность иметь материальное, с самого начала своего существования, стало на путь распада. Стремясь брать, отбирать у «других» материальное, ничего не отдавая взамен, человечество, все больше и больше, отдаляется от «других» форм Жизни. Человечество не развивается, а деградирует, распадается, погибает. Развитие предполагает обмен материально – энергетически – информационными ценностями. Человечество не отдает ничего «другим». Не понимая себя, как неделимую целостность с «другими», уничтожая «других», оно уничтожает само себя. В свете вышеизложенного становится ясно, что все, что создается человечеством (по своему подобию, как потребность иметь материальное), закономерно должно погибнуть. Погибает и НАН. И это – реальный факт. И это – закономерный акт.

Можно ли спасти НАН, реформируя ее? Мы уже говорили в начале статьи о том, что спасать надо все человечество. И другого пути нет. Но, особая роль в этом процессе, принадлежит НАН, потому что, именно ученые и должны разработать новую методологию и новую идеологию, создать новую науку. Ученые – самая большая ценность страны. Но, не все, кто называют себя «учеными», являются ими. Ученый – это человек, развитый до определенного уровня, как Личность. Рассматривая ученого, как процесс развития (либо как процесс деградации), можно составить объективную характеристику уровня (этапа), на котором находится человек. Мы уже говорили, что человек, как потребность (быть или иметь материальное), может быть понят путем анализа целей и средств, используемых во взаимодействии с разными формами Жизни – в быту, на работе, с разными людьми, с Природой и т.п. Цели человека скрыты, но их позволит понять анализ средств, применяемых человеком в жизни. Именно, анализ средств и позволит понять уровень развития эрудиции, интеллекта человека, степень развития его ума, творчества, талантливости, духовности. Именно, с диагностики уровня развития, как Личности, каждого сотрудника, и должен начаться процесс реформирования НАН. Это – процесс, который надо будет осуществить по этапам (от «напряжения» – до «идеала»), и если сегодня сотрудники и руководство НАН осознали, что они не отвечают требованиям, предъявляемым им обществом, следовательно, процесс реформирования уже начался.

Как продолжить процесс реформирования НАН? После того, как будет осуществлена диагностика уровня развития каждого сотрудника НАН и будут отобраны для работы ученые, отвечающие требованиям, предъявляемым к людям, которые должны создать новую методологию, новую идеологию и программу дальнейшего развития государства, а также новую науку, необходимо будет рассмотреть «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», которая уже разработана, с тем, чтобы определиться в принятии ее, в качестве новой методологии дальнейшего развития жизни человечества на земле. Именно «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» и должна лечь в основу реформирования НАН. Первое, что надо будет сделать для того, чтобы помочь НАН выйти из кризиса, в котором она находится – это понять, что наука – это вовсе не то, что думают о ней ученые. Любая наука – единое, неделимое, целое, со всей Жизнью. Поэтому, в качестве методологии, на которой будут строиться проводимые учеными исследования, и должна быть «Теория Жизни…». Именно, поэтому, не может быть такой науки, как психология, поскольку своим предметом эта наука имеет «психику, как свойство мозга отражать мир». Не может быть предметом исследования отдельно взятая данность целого. Потому, и не удается понять человека, что надо говорить не о физиологии, которая изучает мозг, и не о психологии, которая изучает психику, а надо говорить о науке, которая будет изучать человека, как форму Жизни, как неделимую целостность «Я» плюс «другие», как материально – энергетически – информационное (как цель) плюс «другие» (как средства), как процесс развития потребности быть. Точно так, и другие науки, имеющие предметом исследования отдельные предметы или явления. Знания, получаемые с помощью таких наук – неверны. Наука, как она есть, как – истинные знания, и то, что понимают под наукой люди – разные вещи. Поэтому, все научные знания, которые выработаны человечеством за все века жизни на земле, должны быть пересмотрены с точки зрения новой методологии. НАН и предстоит разработать новую науку. Вот, почему, и нужны истинные ученые, которые, одновременно, являются и методологами, и теоретиками, и практиками, и широко эрудированными людьми. И такими учеными могут быть только люди, развивающиеся, как Личность. Безусловно, таких людей в нашей стране очень немного. Но, их и необходимо собрать под «крылом» НАН – только это и позволит спасти саму НАН. Многие ученые, в свое время, уехали за рубеж. Если НАН объявит конкурс, то, возможно, в нем примут участие не только ученые из Беларуси, России, и белорусы и русские – из – за рубежа, но и все, кто будет чувствовать свою адекватность требованиям, предъявляемым НАН к ученым, которые могли бы помочь человеческой цивилизации выжить. НАН является средством реализации цели государства – обеспечить процесс продолжения жизни людей на земле. Но, чтобы реализовать свое предназначение, НАН должна быть построена, как форма Жизни, то есть, она должна иметь сущность и структуру Жизни, должна быть построена, как процесс поэтапного формирования потребности быть. Целью НАН должно являться создание (разработка) «Теории человеческой жизни», как идеологии дальнейшего развития общества в нашей стране, НАН должна разработать модель и программу развития государства (построенного, как форма Жизни), а также должна разработать модель развития нового человека, понятого, как форма вечной Жизни. Чтобы реализовать эти цели, в НАН должны работать, исключительно, люди, развивающиеся, как Личность, то есть, как потребность быть. Такие люди имеют потребность в постоянном развитии, самосовершенствовании, развитую потребность приносить пользу людям, Природе и Жизни, в целом. Но, так как развитие потребности быть – это процесс, то и сотрудники РАН могут находиться на разных этапах своего развития. Это могут быть люди, которые умеют изучать, усваивать готовую информацию, умеют самостоятельно работать с источниками информации, самостоятельно находить новую информацию, обобщать получаемую информацию, проверять достоверность полученной информации, применяя ее в жизни, используют имеющуюся информацию в процессе своего взаимодействия с различными формами Жизни, при решении конкретных жизненных проблем, умеют создавать новые знания и умеют отдавать эти знания «другим» – студентам, являясь преподавателями, своим коллегам, другим людям, умеют писать статьи, книги и т.д. Таким образом, истинный ученый – это человек, который имеет развитую потребность постоянно развиваться и приносить пользу Жизни, который любит Жизнь (у него развиты разносторонние интересы и он включается в выполнение разных дел, стремясь приносить, как можно больше, пользы «другим»), который хочет и умеет учиться, умеет работать с книгой и другими источниками информации (аккуратен, собран, организован, умеет планировать и распределять свои дела), умеет обобщать, анализировать, который умеет проводить эксперименты, исследования, применяет накопленную информацию в своей жизни, умеет проконсультировать других относительно решения той или иной жизненной проблемы, который умеет создавать новые знания, который хочет и может отдавать эти знания «другим». Безусловно, ученым не может быть человек, стремящийся любыми путями занять руководящую должность, выделиться, подхалим, чинопочитатель, завидующий коллегам, другим людям, невыдержанный, грубый, сплетник, кляузник, жадный, т.е., человек, который развивается, как потребность иметь материальное. Чем выше уровень развития его материального начала, тем более он обладает отрицательной энергией, которая убивает все светлое, чистое. Находясь в творческом коллективе, такой человек мешает другим создавать и отдавать. Человек, не развивающийся, как Личность, в принципе, не может достичь уровня развития, как творец, созидатель – а это самый главный показатель человека, как ученого. Даже, если сегодня, молодой ученый, не дошел в своем развитии до этапа «создавать», то, если он развивается, как Личность, он научится это делать завтра, а человек, развивающийся, как потребность иметь материальное, никогда не сможет достичь уровня созидания Рассматривая человека, как процесс Жизни, можно понять, что такое «эрудиция», «интеллект», «ум» – это этапы в развитии человека. Эрудированный человек – это самый низкий уровень развития человека, это – самое начало процесса развития человека. А среди ученых, довольно часто, можно встретить именно людей эрудированных (эрудированный человек тоже должен быть рассмотрен, как процесс, поэтому степень развития эрудиции у разных людей может быть разной). Эрудированные ученые, однако, далеко не творцы, поэтому и есть мнение, что последние три – четыре десятилетия российские ученые не создали ничего значительного. Главной причиной такого положения, конечно же, является то, что люди, в основной своей массе, развиваются, как потребность иметь материальное. А если кто – то, вопреки условиям человеческой деградации, развивается, как творческий, талантливый, гениальный, то его стараются уничтожить люди, развивающиеся с разрушенной структурой, и не понимающие, что именно творческие люди смогут спасти человечество и остановить процесс деградации жизни на земле. Мы недаром посвятили так много страниц описанию людей, которые могут или не могут быть учеными – не секрет, что среди людей, работающих в НАН, есть люди с отрицательной энергией, завистники, чинопочитатели, стремящиеся занять должность повыше. Как мы уже отмечали, чтобы привлечь в НАН ученых, развивающихся, как Личность, необходимо объявить конкурс. Разработать условия конкурса нетрудно – основные положения мы изложили в данном материале. При таком положении не будет протекционизма, взяток, кумовства, каждый сотрудник будет занимать должность и место, адекватное своему реальному уровню развитости, как Личность. Это – совершенно неверный подход, когда фундаментальную, академическую науку отделили от Жизни. И это – результат методологии, опираясь на которую, строило свою жизнь во все века человечество. Что из этого получилось – мы, реально, наблюдаем в наше время – все сферы жизни человечества зашли в тупик, все – в кризисе, все, что ни создает человечество – рушится, деградирует, погибает. Человек не умеет (не обучен) видеть себя, различные явления, предметы, как неделимую часть целого, не может видеть сущности явления, не может видеть этап, на котором находится явление, как процесс развития. Однако, всех людей можно научить все видеть по – другому, правильно. И, сделать это должны ученые, как наиболее интеллектуально и духовно развитые люди земли. Как мы уже отмечали, НАН должна разработать методологию, идеологию, теорию человеческой Жизни, разработать модель государства и модель человека, который мог бы развиваться и жить, как Личность. Поэтому, при НАН должны быть созданы следующие институты: институт, занимающийся разработкой «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», как методологии дальнейшего развития человеческой цивилизации (см. рис. 1); институт , занимающийся разработкой «Теории человеческой жизни» (см. рис. 2); Университет по подготовке Личности – нового поколения людей (см. рис.6). Институт, занимающийся разработкой «Теории человеческой жизни» должен иметь, как структурные подразделения, институт, занимающийся разработкой модели государства (см. рис. 3), также институт, занимающийся разработкой модели нового человека (см. рис. 4), а также институт, занимающийся изучением Вселенной (см. рис. 5). В структуру РАН должен войти и Президиум (см. рис. 7).