Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма

После смерти Авеля у Адама рождается сын, которого они называют Сифом. Это происходит, когда Адаму исполняется 130 лет от роду. После этого он живет еще 800 лет и умирает в 930-летнем возрасте (См. Бытие, 5:2-5). На протяжении периода между Адамом и Ноем) сменилось друг за другом 10 поколений. В эти времена люди отличались необычайным долголетием. Все из этих поколений, кроме Еноха, жили от 777 до 969 лет. Согласно Библии, никто из потомков Адама так и не дожил до 1000-летнего возраста. Больше всех прожил Мафусаил, скончавшийся, когда ему исполнилось 969 лет.

Смешение потомков Сифа и Каина

Некоторое время потомки Сифа живут отдельно от потомков Каина и не входя ни в какие сношения. Однако по истечении многих веков разделяющая их стена исчезает. Придерживающиеся разных моральных понятий потомки общего рода начинают вступать в браки. Эти смешанные браки оказывают отрицательное воздействие на потомков Сифа: они все чаще встают на дурную дорогу и забывают о существовании высших сил.

Моральный упадок и божественное предупреждение

Наступают такие времена, когда никто, кроме семьи Ноя и тех, кто придерживаются его взглядов, не поминают имени Господа. Тогда Господь устанавливает для вероотступников срок в 120 лет для духовного и морального возрождения. Когда отпущенное им время истекает, выясняется, что они не только продолжают вести свой распутный образ жизни, но и доходят до крайних его проявлений. Тогда Господь предупреждает пророка Ноя о своем намерении наслать потоп, который сотрет развратных безбожников с лица земли.

Обвинения Адама в апокрифических текстах

В не принимаемых, как священные, протестантами книгах Ветхого Завета (3-я книга Ездры, 3:20-22, 2-я книга Варука 54:15,19) пророк Адам обвиняется в том, что он принес в мир смерть.

Исламская философия смерти

Здесь хотелось бы привлечь внимание читателей к одному важному аспекту, отличающему отношение мировых религий к вопросам смерти. В то время, как в иудаизме и христианстве смерть расценивается как божья кара, согласно философии ислама, человеческая жизнь является ареной испытаний перед загробной жизнью. Это не кара. Как говорит наш Пророк, смерть для мусульман является искуплением грехов.

Адам в хадисах Пророка Мухаммада

Имя пророка Адама многократно упоминается в хадисах Пророка Мухаммада. В одном из них говорится: "Среди всех дней самый важный день – пятница, поскольку в этот день был сотворен Адам, в этот день был сотворен рай, в этот день Адам вошел в него, и в этот же день из него был изгнан" (Сахих Бухари). В другом хадисе мы читаем: "Сотворив Адама, Аллах сказал ему: "Подойди к ангелам и послушай, как они будут тебя приветствовать, потому что ты и твои потомки при встрече будут приветствовать друг друга этими словами." Подойдя к ангелам, Адам сказал: "Ассаламу алейкум!" В ответ он услышал: "Ассаламу алейка ва Рахматуллаху!".

Пророк Идрис (Енох)

Библейская личность и её святость

В Ветхом Завете пророк Идрис носит имя Енох. Он считается потомком Адама в седьмом колене и единственным представителем его рода, не вкусившим смерть. Мир он оставил в возрасте 365 лет. В Ветхом Завете он подаётся как личность, достигшая наивысшей святости среди смертных. Ему было присвоено звание "Мататрон", дававшее право стоять у престола Господа.

Мудрость и письменность

По преданиям, достигший величайших вершин ума и мудрости, Енох явился первосоздателем письменности и передал это понятие в дар человечеству. Откровения, ниспосланные ему Богом, позволили Еноху открыть людям тайну их сотворения. Призвав пророка к своим вратам, Господь поведал ему отраженные в письменах тайны прошлого и будущего. Он видел судный день, жизнь верующих в раю и адовы муки безбожников. Енох обладал даже некоторыми преимущественными правами в отношениях с ангелами и мог выступить с осуждением кого-либо из провинившихся слуг Господа.

Апокрифические труды

По легенде, перу пророка Еноха принадлежит пять апокрифических произведений. В них приводятся сведения об астрономии, космографии, метеорологии, а также выдвигается идея солнечного календаря.

Вознесение и роль в Писании

Согласно Ветхому Завету, за искреннюю службу Енох был приближен к Господнему престолу (см. Евангелие, Послание евреям, 11:5). В одной из книг Евангелия, "Откровении Иоанна Богослова", говорится о двух свидетелях, которые будут пророчествовать, иметь власть над природными стихиями и в конце концов взойдут на небо. Часть христианских богословов полагает, что в этих стихах, не называя их поименно, говорится о двух пророках – Енохе (Идрисе) и Илии (Ильясе).

Идрис в Коране и исламе

В Священном Коране пророк Енох (Идрис) упоминается дважды. В аятах суры "Марйам" говорится: «Помяни в Писании Идриса. Воистину, он был правдивейшим человеком и пророком. Мы вознесли его на высокое место» (Коран, 19:56-57). В исламе, кроме пророка Исы (Иисуса), ещё три пророка – Идрис (Енох), Хызр и Ильяс (Илия) – считаются бессмертными. Из них Идрис живёт на Небе, а Хызр и Ильяс странствуют по земле.

Пророк Нух (Ной)

Происхождение и время жизни

В Ветхом Завете пророк Нух зовётся Ной. Это один из потомков десятого колена пророка Адама. По иудаистским источникам, Ной родился через десять веков после сотворения мира, то есть в 1056 году. В православной Библии указывается, что он родился в 1660-м году, спустя 1600 лет после сотворения мира. Ной, как и его деды и прадеды, прожил долгую жизнь. На 500-м году жизни у него рождается сын Сим.

Греховность мира и Божий гнев

По иудаизму, люди, жившие во времена до Великого Потопа, вели настолько греховную жизнь, что вызвали гнев Господа. В результате все грешники, кроме праведного пророка Ноя, его семьи и близких ему людей, были погублены насланным на них потопом.

Божье предупреждение и строительство ковчега

Согласно Библии, когда Ною исполняется 480 лет, он получает от Господа послание, в котором его предупреждают, что на людей, выбравших дорогу греха, будет наслан потоп, который сотрёт их с лица земли. Господь даёт Ною срок в 120 лет, чтобы тот вернул их к праведной жизни. В случае неудачи Ной должен готовиться к спасению своей семьи. Привести греховодников к истинному пути Ною не удаётся. Чтобы спасти своих домочадцев, все эти годы он строит гигантский ковчег. По легенде, длина ковчега составляла 137–140 метров, ширина – 25 метров, а высота – 14 метров.

Спасение животных и структура ковчега

Когда ковчег оказывается готов к отплытию, Ной задумывается о предотвращении полного исчезновения представителей фауны. Господь даёт ему указание погрузить на ковчег по паре каждого из живых существ, причём каждая пара должна состоять из самца и самки для продолжения потомства. По убеждениям тех времён, дозволенными для еды считались только парнокопытные и жвачные животные. Ной отбирал животных так, что на семь пар дозволенных (халал) приходилась одна пара запретных (харам). Дозволенные животные предназначались для продовольствия. Зверей пророк поместил на первом этаже, свою семью – на втором, а птиц – на третьем этаже трёхэтажного ковчега. Семья Ноя состояла из восьми человек: жены, трёх сыновей и их жён.

Всемирный Потоп и его последствия

По завершении погрузки ковчега начался проливной дождь, продолжавшийся 40 дней. Уровень воды повышался в течение 110 дней, затем началось его снижение, длившееся 150 дней. На 74-й день отлива стали видны горные вершины. На 114-й день Ной выпустил ворону и голубя, чтобы узнать, есть ли суша. Птицы вернулись, не найдя суши. Через семь дней голубь принёс зелёный лист, что указывало на появление свободных от воды участков. Через 22 дня вода значительно спала, а через 70 дней полностью иссохла, и Ной с семьёй ступили на землю.

Наследие Ноева ковчега

Считается, что останки Ноева ковчега находятся на территории Турции на склонах горы Агры (Арарата). Предполагается, что во время потопа уровень воды поднялся на 15 локтей (около 7 метров). По подсчётам, промежуток времени между началом потопа и полным спадом воды составил 377 дней (см. Бытие, 7:6-20).

Жертва и завет с Господом

Едва ступив на землю, Ной приносит жертву в честь Господа. После этой церемонии между Аллахом и Ноем заключается завет. Данный до того Адаму сан наместника Бога на земле передаётся Ною, и он становится её верховным правителем. Людям даётся разрешение питаться растениями и мясом. Мясо со следами крови объявляется запретным (см. Бытие, 8:4-19).

Радуга как символ завета

В качестве символа заключения завета с людьми Аллах определяет радугу. Исследователи Библии по-разному объясняют этот выбор. Одни отмечают, что до потопа земля питалась не дождём, а влагой туманов и подземных источников, а радуга возникает только после дождя. Возникновение этого природного явления возвещает о конце дождя и о заключении мира. Увидев радугу, люди должны были вспоминать об этом завете и укрепляться в своей вере во Всевышнего (см. Бытие, 9:1-17).

Семья Ноя и проступок Хама

Кроме Сима, в Ветхом Завете упоминаются имена двух других его сыновей: Иафета и Хама, а также сына Хама и внука Ноя (Нуха) – Ханаана. Здесь же рассказывается, как недостойный поступок Хама стоил ему и его сыну проклятия пророка (см. Бытие, 9:20-23). Опьяневший от виноградного сока Ной отправляется спать в свою хижину. Зашедший туда Хам видит, что отец спит крепким сном, а тело его обнажено. Вместо того чтобы укрыть его, он со смехом выбегает наружу и рассказывает братьям, в каком виде он застал спящего пророка. Сим и Иафет, чтобы не видеть отца в этом состоянии, поворачиваются спиной вперёд и задом входят к отцу. Укрыв его, они уходят. Проснувшись, Ной узнаёт о недостойном поведении Хама и его смехе над ним. Тогда он предаёт проклятью и Хама, и сына его Ханаана. Обратившись к Хаму, он говорит, что Господь благословит род Сима, а его (Хама) потомки будут прислуживать симовым.

Пьянство как грех

Исследователи религии считают, что в основе греховного образа жизни идолопоклонников, в первую очередь, лежало пьянство, и что ещё во времена Ноя правоверным было послано предупреждение о вреде употребления одурманивающих напитков.

Потомки Ноя. Происхождение народов

Согласно Ветхому Завету, все живущие на свете люди являются потомками трёх колен Ноя (Нуха) (см. Бытие, 10:1-32). От этих колен произошли 70 ветвей и 70 племен. Четырнадцать из этих племен вышли из колена Иафета, тридцать – из колена Хама, и двадцать шесть – из колена Сима.

Трудолюбие и земледелие

О потомках пророка Ноя существуют и другие предания. В одном из них говорится, что происшедшие от него потомки были большими тружениками. Их считают создателями плуга, косы и серпа, используемых в земледелии.

Виноград и его происхождение

В другом предании объясняется, каким образом Ной раздобыл саженцы винограда. Из этого предания следует, что они ведут своё начало от ветвей росшего в раю дерева познания зла и добра. Однажды ветвь с этого дерева упала в реку Элем, что вытекала из рая, и течение принесло её прямо в руки Ною.

Легенда о винограде и сатане

В книге раввинов "Агада" приводится ещё одна легенда. В ней повествуется, что когда Ной вкапывает в землю саженец винограда, к нему приходит сатана и говорит: разреши, я тебе помогу. Пророк не отказывает ему в просьбе. После посадки саженца сатана, пользуясь случаем, приводит на этот участок овцу, льва, обезьяну и свинью. Отрезая им головы, он поливает их кровью лунку вкопанного саженца. Здесь ясно виден намёк раввинов на то, что испивший вина человек сначала становится слаб, как овца, потом – храбрым, как лев, затем бесстыжим, как обезьяна, а в конце, подобно свинье, лежит в луже помоев.

Ной в религиозных традициях

Критика и защита Ноя

В своих трудах раввины упрекают Ноя в недостаточной настойчивости, чтобы вымолить у Всевышнего прощения грешников, позже жестоко наказанных насланным на них потопом. С другой стороны, они говорят, что если бы эти грешники исполнили требования Господа, переданные им Его пророком, то смогли бы спасти себя от страданий в загробном мире.

Ной в христианстве

Как святой, неоднократно упоминается Ной (Нух) и в Новом Завете. Христиане сравнивают церкви с Ноевым ковчегом, где грешники могут спасти свои души.

Нух в Коране

В Священном Коране пророку Нуху посвящена целая сура. Кроме того, его имя многократно упоминается в таких сурах священной книги, как "ан-Ниса" (4:163), "аль-Исра" (17:3), "аш-Шуара" (26:105-120), "Худ". Например, в суре "ан-Ниса" содержится намёк на ниспослание ему откровения, в суре "аль-Исра" мы слышим слова его великой благодарности за дарованные ему Аллахом богатства, в суре "аш-Шуара" Нух предстаёт как терпеливый советчик.

Пророческая миссия Нуха Идолопоклонство племени Нуха

Во времена пророка Нуха его племя настолько удаляется от праведного пути, что уже не считается ни с Господом, ни с Его пророком. Разбившись на малочисленные группы, оно расселяется по всей земле. Потомки их родов начинают поклоняться идолам: кто льву, кто орлу, кто изваяниям или фигурам в виде мужчины или женщины.

Проповеди и предупреждения

В связи с таким положением вещей Аллах один за другим посылает Нуху 28 аятов. Связанные с деяниями этого племени, они приведены в суре "Нух" Священного Корана. В этих аятах приводятся предупреждения Аллаха и наставления и проповеди пророка, обращённые к идущим по пути греха и порока, а также призывы вернуться на путь истины. Наконец, будучи не в силах сдерживать свой гнев, пророк обращается с мольбой к Всевышнему. В этой суре говорится: «Мы отправили Нуха (Ноя) к его народу: “Предостереги свой народ прежде, чем их постигнут мучительные страдания”. Он сказал: “О мой народ! Воистину, я для вас – предостерегающий и разъясняющий увещеватель. Поклоняйтесь Аллаху, бойтесь Его и повинуйтесь мне!”» (Коран, 71:1-6, 21-24).

Откровение о потопе

Следующие аяты, нашедшие своё место в суре "Худ", несомненно, были ниспосланы после этого обращения Нуха к Аллаху. Нуху (Ною) было внушено в откровении: «Верующими из твоего народа будут только те, которые уже уверовали. Посему не печалься от того, что они совершают. Воздвигни ковчег у Нас на Глазах и по откровению Нашему, и не проси Меня за тех, которые были несправедливы. Воистину, они будут потоплены» (Коран, 11:36-37). Как уже отмечалось, 22 из 24 аятов суры "Худ" также связаны с пророком Нухом. В этих аятах повествуется о построении и погрузке ковчега и начале потопа.

Трагедия сына Нуха

Диалог с неверующим сыном

В отличие от Нового Завета, в Священном Коране указывается, что у пророка Нуха было четыре сына, причём один из них был неверным. В аятах, повествующих о начале потопа, приводится диалог между Нухом и отставшим от них его сыном-безбожником (Кананом): «Он поплыл с ними по волнам, подобным горам, и Нух (Ной) воззвал к своему сыну, который одиноко стоял в стороне: “Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими”. Он сказал: “Я укроюсь на горе, которая спасёт меня от воды”. Он сказал: “Сегодня никто не спасёт от воли Аллаха, если только Он не смилостивится”. Тут волна разлучила их, и он оказался в числе потопленных» (Коран, 11:42-43).

Мольба Нуха и ответ Аллаха

Нух взывает к милосердию Аллаха: «Нух (Ной) воззвал к своему Господу: “Господи! Ведь сын мой – частица моей семьи. Твоё обещание правдиво, и Ты – Наимудрейший из судей”. Он сказал: “О Нух (Ной)! Он – не частица твоей семьи, и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд”» (Коран, 11:45-46).

Толкование аятов

В толковании приведённых аятов у некоторых богословов существует особое мнение. Нух узнаёт, что его сын утонул. Вероятно, не говоря об этом открыто, моля о спасении сына, он подразумевал загробный мир, а не физическое спасение. Бог строго и даже с угрозой оповещает пророка, что, поскольку Канан один из неверных, он ни в коей мере не может считаться членом семьи пророка. Кроме того, говоря о семье, нельзя говорить только о кровном родстве, необходима иметь в виду и общность веры. Именно это положение – как это было, в частности, в племени курайшитов – с такой очевидностью проявилось в исламе.

Число спасшихся на ковчеге

Точного количества спасшихся во время потопа в священных книгах не приводится. Из суры "Худ" следует, что кроме членов семьи пророка, на ковчег сели и его духовные последователи (11:40, 48). По некоторым источникам, их было около 40 человек.

Судьба жен Нуха и Лута

В десятом аяте суры "аль-Тахрим" Священного Корана Аллах приводит в качестве примера для неверных жен Нуха и Лута (Лота). Он напоминает им о том, что и та, и другая проявили неверность (непослужание) по отношению к своим мужьям. Из аята становится ясным, что, несмотря на спасение обеих от беды – первой, жены Нуха, благодаря ковчегу, на который она села, второй же – по другой причине, – обе в загробном мире осуждены на кару. Сколько и Нух, и Лут не стараются избавить их от божьего наказания, им этого не удается. Им говорят: "Низойдите в ад!"

Место остановки ковчега

Согласно Священному Корану, ковчег останавливает свое движение на горе аль-Джуди (11:44). Точное местонахождение этой горы неизвестно. По предположениям теологов, эта гора высотой в 2100 метров находится на границе современной Турции и Ирана. По их словам, гора аль-Джуди входит в состав Агорского хребта. Утверждение, что ковчег остановился на горе Арарат, по мнению исламоведов, не соответствует истине.

Происхождение народов от потомков Нуха

Богословы высказывают предположение, что образование народов мира происходило путем смешения племен, состоявших из потомков Нуха. По их мнению, пращуром арабов, персов и римлян является сын пророка Сим, а Иафет (Яфес) – тюрков, Хам же является прародителем некоторых африканских народов.

Пророк Худ

В Ветхом и Новом Завете имя пророка Худа не упоминается. Но состоящая из 123 аятов 11-я сура Священного Корана начинается его именем. Следующим после Ноева потопа племенем, вызвавшим гнев Аллаха, было племя Ад. Его пророком и был Худ. В Священном Коране под этим названием упоминаются два арабских племени. Одно из них было племенем Худа, другое же было известно под двумя названиями: Адул-Ирам или Затул-имад. Чтобы отличать их друг от друга, племя Ад стали называть племенем Худ. Под этим именем оно и вошло в историю.

Жизнь племени Ад и миссия Худа

Этому жившему в Аль-Ахгафе (Песчаных Горах) племени и до Худа не раз посылались пророки. Однако ни одному из них не удалось привести язычников к истинной вере. Племя Ад занималось земледелием. Однажды на их земли приходит жестокая засуха. Долгое время с неба не падает ни капли дождя, и положение племени становится все более угрожающим. Милосердный Аллах решает придти им на помощь, и избрав одного из них своим посланником, назначает для него своего пророка. Его зовут Худ.

Призыв Худа к своему народу

Собрав соплеменников, он объявляет, что является посланником Аллаха. Он говорит: «О мой народ! Я не прошу у вас за это награды, ибо вознаградит меня Тот, Кто создал меня. Неужели вы не разумеете?» Коран (11:51). «О мой народ! Просите прощения у вашего Господа, а затем покайтесь перед Ним. Он ниспошлет вам с неба обильный дождь и приумножит вашу силу. Посему не отворачивайтесь, будучи грешниками». Коран (11:52). «Помяни брата адитов. Вот он предостерег свой народ среди барханов, хотя перед ним и позади него уже были предостережения: “Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха! Воистину, я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день”». Коран (46:21).

Отказ племени Ад внимать пророку

Соплеменники отмахиваются от его слов. Они говорят: «О Худ! Ты не показал нам ясного знамения, и мы не станем отрекаться от наших богов ради твоих слов. Мы не уверуем в тебя. Мы лишь можем сказать, что один из наших богов причинил тебе зло». Он сказал: «Воистину, я призываю Аллаха в свидетели и прошу вас зас objectivesвидетельствовать, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь» Коран (11:53-54). Они сказали: «Неужели ты пришел для того, чтобы отвратить нас от наших богов? Яви же нам то, чем ты нам угрожаешь, если ты являешься одним из тех, кто говорит правду». Коран (46:22). В ответ на это Худ говорит: «Знание – у Аллаха, а я лишь довожу до вашего сведения то, с чем я послан. Но я вижу, что вы являетесь невежественными людьми». Коран (46:23).

Божья кара и уничтожение племени Ад

В следующей за ней сурой Священного Корана "аль-Ахгаф" повествуется, что увидев приближающуюся к оазису посланную им божью кару, принявшую облик тучи, люди племени Ад сказали: «Он заставил его бушевать над ними в течение семи ночей и восьми дней без перерыва, и ты мог бы увидеть людей, которые были повержены, словно рухнувшие сгнившие пальмовые стволы». Коран (69:7). «Он уничтожает всякую вещь по велению своего Господа. А на утро от них остались видны только их жилища. Так Мы воздаем грешным людям». Коран (46:25).

Кончина пророка Худа

По преданиям, пророк Худ прожил 150 лет и после смерти был погребен в сирийском городе Шам (Дамаск).

Пророк Салих

О пророке Салихе ни в Ветхом, ни в Новом Заветах также ничего не говорится. Однако, во многих сурах Священного Корана он многократно упоминается как пророк, безустанно пытавшийся привести к пути истины людей своего племени Самуд.

Заблуждение племени Самуд

В аятах суры "аш-Шуара", Аллах, разъясняя пророку Мухаммаду причины, по которым он покарал несколько племен, напоминает: «Знаешь ли ты, что если Мы позволим им пользоваться благами многие годы, после чего к ним явится то, что им было обещано, то все, чем им было позволено пользоваться, не принесет им никакой пользы? Мы не губили ни одного селения, в котором предостерегающие увещеватели не побывали с назиданиями. Мы не были несправедливы». Коран (26:205-209)

Очевидно, что напоминая о сказанном в этих аятах, наряду с племенами Нуха и Ада Аллах подразумевал и племя Самуд. Племя Самуд жило в расположенном на севере Хиджаза городе аль-Хиджр в VI веке до н.э. Ни в чем не испытывая недостатка, они наслаждались жизнью среди благоуханных садов и тенистых деревьев. Но однажды они забывают, кем было даровано им это богатство и благоденствие. Сойдя с праведного пути, они вновь обращаются в идолопоклонство и присоединяются к местным язычникам. Тогда Аллах выбирает из них Салиха и посылает его к соплеменникам в качестве своего пророка.

Миссия Салиха и сопротивление

Для начала Салих сообщает о своей богоизбранности только некоторым из своих земляков и призывает их отказаться от язычества. Однако приведенные им доводы в пользу своей правоты не оказывают на них никакого впечатления. Видя тщетность этих стараний, он созывает к себе все племя и гласно объявляет, что является пророком и пришел предупредить об ожидающей их беде в случае продолжения их греховной жизни и следования по ложному пути. Об этом в Коране говорится так: «Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. Просите прощения у Него, а затем покайтесь перед Ним. Воистину, мой Господь – Близкий, Отзывчивый». Коран (11:61)

В ответ на это обращение люди племени отвечают: «Они сказали: «О Салих! Прежде ты был нашей надеждой. Неужели ты запрещаешь нам поклоняться тому, кому поклонялись наши отцы? Воистину, нас терзают смутные сомнения относительно того, к чему ты нас призываешь». Коран (11:62)

В дальнейших аятах (26:142-151) приводятся ответ им Салиха: Вот их брат Салих сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. Неужели вы будете оставлены в безопасности среди того, что есть здесь, среди садов и источников, среди посевов и пальм с нежными плодами, и будете искусно (или горделиво) высекать в горах жилища? Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне, не слушайтесь повелений преступников». Коран (26:142-151)

Градом летящие вопросы Салиха, его слова "не преклоняйтесь перед перешедшими меру" со стороны племени воспринимаются неоднозначно: Они сказали: «Ты – всего лишь один из околдованных. Ты – всего лишь такой же человек, как и мы. Покажи нам знамение, если ты являешься одним из тех, кто говорит правду». Коран (26:153-154)

Чудо верблюдицы и последствия

Кричащих ему: "Покажи нам чудо!" пророк Салих не оставляет без ответа. Он говорит: О мой народ! Вот эта верблюдица Аллаха – знамение для вас. Пусть она пасется на земле Аллаха, и вы не причиняйте ей зла, а не то вас постигнут близкие мучения». Коран (11:64)

Легенда, связанная с указаниями Салиха по поводу верблюдицы, широко известна в исламском мире. В ней говорится, что пророк Салих спрашивает у племени: если из той горы выйдет беременная верблюдица и тут же разрешится от бремени, уверуют ли они в Бога, которого он проповедует? Самудиты безмолвствуют, потому что никто не верит, что из горы может выйти верблюдица. Пророк Салих тут же совершает намаз в два раката и, стоя на коленях, молит Аллаха, чтобы Он сотворил это чудо. Едва он завершает молитву, гора разверзается и из нее выходит беременная верблюдица, которая вскоре приносит верблюжонка. (Следует отметить, что не все толкователи убеждены в достоверности этой легенды).