ТУН

высокопоставленных саньясинов. По свидетельству правоохранительных органов, для

152

ознакомления со всеми конфискованными аудиовидеоматериалами при восьмичасовом

рабочем дне понадобилось бы более двух лет!

Шилу, задержанную в октябре того же года в Германии, признают виновной по

ряду обвинений, включая незаконную прослушку как рядовых строителей Города мечты, так и его основателя. Из назначенных судом двадцати лет заключения она проведёт в

тюрьме два года и заплатит штраф в четыреста тысяч долларов. После освобождения

займётся уборкой домов в Испании и выгулом собак в Швейцарии. В 1996-м, через пять

лет после переезда в Европу, опубликует свою автобиографию, которую переведут на

несколько языков. И на склоне лет возьмёт в управление неподалёку от Цюриха два

пансионата для пациентов с психическими нарушениями.

ОБЪЯВЛЕННЫЙ персоной нон грата в двух десятках стран Ошо в январе 1987-го вернётся в Пуну, где проживёт три года и скончается от сердечной недостаточности, вызванной осложнениями диабета и астмы. Однако официальный диагноз врача будет

неоднократно оспариваться. Сохранившие верность саньясины обвинят власти США в

отравлении их предводителя во время тюремного заключения радиоактивным таллием, якобы зашитым в матрас. Впрочем, это не единственная версия. Среди обсуждаемых –

намеренный наркотический передоз.

Тело кремируют, а часть пепла перенесут в ашрам Ошо-Тапобан в Непале. На

мемориальной табличке высекут слова, надиктованные самим Раджнишем за несколько

месяцев до кончины: « ОШО. Никогда не рождался, никогда не умирал, только гостил

на планете Земля с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990-го».

Смерть примирит гуру со многими оппонентами, восстановив статус выдающегося

духовного наставника, чьи речи издаются немыслимыми тиражами на десятках языков.

Коми журналист и режиссёр вспомнит, как в книге «Горчичное зерно», состоящей из

толкований новозаветного апокрифа – Евангелия от Фомы, встретил занятные

размышления Бхагвана о бессмертной человеческой сущности, перевоплощающейся снова

и снова. Будто бы Иисус знал о реинкарнации, но одновременно понимал: человек – ленив, и если ему сказать о будущих жизнях, он утонет в безделии и праздности. Зачем что-то

предпринимать сейчас? Лучше когда-нибудь пото́м. Этим и объясняется кредо

христианства: «Здесь и сейчас». Если каяться, только здесь и сейчас. Если совершать

благодеяние, здесь и сейчас. Дорога под названием «Пото́м» ведёт в страну, имя которой –

«Никогда».

– Так вот, – голос Леонтьева вернёт Терникова из омута памяти, – Ошо утверждал: реальность всегда хрупка и таит опасности для каждого. А люди думают, будто покой

незыблем. Эти сны наяву помешают своевременно предпринять необходимые меры

предосторожности против многих великих бед и глобальных потрясений.

Сергей в чёрных плавках и Люся в жёлтом закрытом купальнике, отдыхающие на

лежаках неподалёку от Валеры и внимательно слушающие его рассказ, не будут сводить

глаз с отражения звёздного неба в зеркальной глади облицованного синим кафелем

бассейна. Лишь вымотанный за день Мирон сразу после трапезы уйдёт в свои покои, бросив на прощание: «Глаза слипаются».

– Мы в этом мире – гости, – опершись на вытянутые за спиной руки, запрокинув

голову назад и глядя вверх, вздохнув напомнит Леонтьев, – а хозяева – опасности. Если

они подстерегают не нас, то кого-то другого. Изо дня в день… Однако нет нужды

153

паниковать. Любая критическая ситуация – уникальный шанс найти в себе нечто

неподвластное ни времени, ни дьяволу, ни смерти – трём величайшим в истории

человечества иллюзиям. В наших силах «проснуться» для вечности: навсегда забыть о

страданиях. А провоцируют их привязанности к желаниям и искажённое мышление! С

философом из Пуны трудно спорить.

ГЛЕБ согласится. Вот и Зигмунд Фрейд утверждал, что в психической жизни

человека времени не существует – всё, что было актуально для нас, например, двадцать

лет назад, значимо не менее чем эпизод двадцатиминутной давности. А Альберт

Эйнштейн открыл: из-за феномена расширения Вселенной, возраст которой, кстати, –

около четырнадцати миллиардов лет (некоторые, правда, считают, что она на два

миллиарда лет моложе), «убыстряется» человеческое восприятие скорости течения

времени. Загадочная тёмная энергия, обладающая антигравитационной силой, с момента

Большого взрыва увеличивает объёмы пространства между галактиками. И заглядывая в

космос, человек будущего сможет явственно увидеть эту разницу скоростей!

Иллюзорность дьявола тот же Ошо проиллюстрирует своей интерпретацией

библейского сюжета об Адаме и Еве. Согласно Раджнишу, те двое в райском саду

искушали сами себя. А «дьявол» – психологический трюк, оправдывающий нарушение

запрета вкушать плод с Древа познания. Почему Бог запретил нам сделать это, задумаются

испытуемые: потому что ревнует к своей власти – вкусивший станет знающим и

уподобится Богу. Так нашепчет им коварный человеческий ум, ни в чём не уступающий

символу коварства – зме́ю. На зме́я в итоге и переложат ответственность за собственную

ошибку. От чувства вины ведь иначе не избавиться! Адам скажет: «Виновата Ева» (не

здесь ли берёт начало традиция во всём обвинять женщин, объявляя их главными

искусительницами?). Ева в силу объективных и субъективных причин сделать крайним

Адама не сможет, поэтому её выбор падёт на… дьявола. Но тот, если бы существовал, сказал бы в свою защиту: в Эдеме – миллионы деревьев, зачем фокусировать внимание на

конкретном? Мол, виноват Бог! Хотя ничьей вины нет – есть непройденное испытание.

И грех, по мнению Ошо, вовсе не в том, что представители рода человеческого

проявят неповиновение Богу, не в том, что вкусят плод познания, а в пробуждённом

чувстве стыда – неприятии своего тела в его целостности. Дети ведь не стыдятся наготы: сознательный отказ от неё приходит в процессе взросления через знание. Однако Иисус

укажет способ увидеть « Сына того, кто Жив»: « Когда вы не устыдившись сбросите

ваши одежды…» А первопроходцы по греховной стезе вдруг прикроются фиговыми

листиками, пряча запретное-постыдное друг от друга и от Бога. Точнее, только от самих

себя!

Между тем отсутствие одежд, отметит Бхагван, – отнюдь не нагота. Разве нудисты

обнажены и невинны, как дети? Нет, победа над чувством стыда у них показная, а внутри

– бесконечные покровы и маски. Поэтому Сын человеческий говорит: «… И возьмёте

ваши одежды и поло́жите под ноги, как малые дети, и растопчете их, не

устыдившись, тогда вы увидите Сына того, кто Жив».

РАЗБРЕДУТСЯ по номерам сочинского шале искатели истины и уснут засветло.

Но уже в шесть утра певец в белом махровом халате решит прогуляться по саду, изучая

его незамысловатые маршруты. Небо нахмурится, и время от времени будет моросить

154

мелкий тёплый дождь. Однако Леонтьева небесные «слёзы умиления», кажется, не

огорчат. «Человек дождя? – промелькнёт мысль у стоящего возле окна Терникова, тут же

уступая место новой. – А может, для него не бывает плохой погоды?»

Наскоро умывшись и накинув халат, Глеб осмелится нарушить уединение Валерия.

Через пару минут оба направятся к «раю для релаксации», обсуждая новую тему.

– Прекрасное – та часть ужасного, которую мы можем вместить, – напомнит

умудрённый жизненным опытом знаток Рильке, после чего, обнажится, сделает шаг в

«приручённый водоём» и на несколько секунд целиком погрузится на дно.

– И каждый ангел ужасен, – поддакнет молодой поклонник модного поэта-модерниста двадцатого века, к этому времени уже качаясь на спине (крохотные капли

небесной влаги будут ощущаться кожей и отзываться на почти спокойной поверхности

воды мелкой рябью).

– Возьмём для примера этот гостиничный комплекс, куда я попал впервые, –

продолжит VIP-постоялец, подгребая к бортику и показывая рукой на коттедж. – На

первый взгляд, пристанище выше всех похвал. Но присмотрись: изобилие стилей в его

внешнем и внутреннем оформлении чрезмерно. Кругом – аляповатость и эклектика!

И дейстивтельно, на столиках, креслах, диванах, комодах, этажерках – не

гармонирующие, а вступающие друг с другом в конфликт бесконечные подушечки и

кружевные салфетки, статуэтки и бюстики, ангелочки бронзовых подсвечников и

картины-фотографии в вычурных рамках, декоративные коробочки с шёлковыми

бантиками и вазочки с сухими цветочными лепестками, орехами… Нарочитость в попытке

сделать «красиво-дорого-богато» – видимость роскоши. При этом вместо

позиционируемого в рекламном проспекте единения с природой – большие окна жилых

многоэтажных домов по соседству. Вместо тишины – шум автотрассы, что проходит

неподалёку. Вместо уединения – обслуживающий персонал, то и дело снующий по

территории. Разве таков «безупречный символ философии отдыха»? Маргарин для тех, кто не пробовал сливочного масла, тоже имеет безупречный вкус.

– Бутафория, – согласится с Валерием Глеб. – Однако не резонирующие с нашим

вкусом гостиничные комплексы можно, в конце концов, не посещать…

Экс-телевизионщик, которому в Сочи предстоит переквалифицироваться в

газетчика, постарается сохранять объективность. – Как быть с подобными людьми, с

которыми мы вынуждены встречаться каждый рабочий день? Игнорировать коллег

сложнее, а изменить их натуру невозможно!

– Век человеческий короток, – резюмирует труженик российской эстрады, выходя

из воды, – не стоит тратить его на всё, что нам претит, а тем более категорически не

нравится. В остальном бери пример с птиц небесных, которые не сеют, не жнут, не

собирают в хранилища… И кто из нас, беспокоясь, может продлить себе жизнь хотя

бы на час?

ЛЕОНТЬЕВА, ушедшего вздремнуть до завтрака, сменит возле бассейна Лю́бин, тоже вставший ни свет ни заря и облачённый в халат (благо – дождик прекратится).

Накануне, перед концертом, Сергей услышал, как Глеб рассказывает Валерию историю

Пама. О том, как жрец древних коми после долгого спора с христианским миссионером

сначала согласился взявшись с ним за руки пройти через горящую избу, а также подо

льдом реки Вычегды, спустившись в одну прорубь и поднявшись из другой ниже по

155

течению. Но потом наотрез отказался – вопреки публичным принуждениям Стефана

Пермского. Размышления о судьбе отвергнутого собственным народом языческого

авторитета приведут «гвардейца» эстрадного короля к любопытным выводам:

– Иисуса «свои» распяли, поэтому вашему духовному лидеру ещё повезло! Хотя, конечно, его могли бы носить на руках, как индусы – Будду Шакьямуни… Но меня

заинтересовал момент, когда мужик, судя по всему, не робкого десятка бросил вызов

другому, а потом «включил заднюю». Смысл сознательно позориться?

Бросив белые одежды на один из лежаков, обладатель атлетической фигуры с

прочерченными мышцами – явный мезаморф! – нырнёт в мокрую стихию. Вынырнув, встряхнув головой и ударив ладонями по водной глади, он создаст фонтан брызг. И

скажет эктаморфу Терникову, удобно расположившемуся на настиле из декинга:

– Я, конечно, не богослов и не психолог, однако мотив передумать и не участвовать

в «цирковом представлении», на мой взгляд, мог быть тот же, что и у искушаемого

Христа. Чего проще: порази воображение толпы чудом, и все пойдут за тобой?! А ведь для

нравственной природы фокусы бесполезны. Ради развлечения демонстрировать Божье

могущество и подвергаться опасности – не уважать ни себя, ни Отца небесного!

Проплыв несколько метров кролем на спине, развернувшись и взяв курс на

собеседника, защитник альтернативной позиции (в католической церкви таких называют

«адвокатами дьявола») подбросит ещё хвороста в костёр беседы:

– Удивительно, как православный монах не только откликнулся на необдуманный

призыв «померяться причиндалами» (если только сам не выступил с ним!), но ещё и

настаивал на магическом по своей сути поединке – использовании имени Бога, чтобы

добиться желаемого! Не искушай Господа Бога твоего. Нет, к человеческим немощам

Всевышний снисходителен. А к наглости? В итоге – победа над гордыней, однако

победа… Пама!!! Ваш аксакал прошёл испытание Провидения, как то ни величай: Войпель, Саваоф, Космос… Реакция северных соплеменников, сопоставимая с реакцией

иудеев, удостоена коллективного кармического креста.

Слова́ Сергея вызовут у Глеба живой отклик в виде громких продолжительных

аплодисментов. Вот уж действительно, подумает Терников, со стороны виднее. А Ошо и

Рильке правы: в этой жизни «минусы» и «плюсы» – части неделимого целого.

Стефан Пермский сделал для коми-зырян немало доброго и значительного – в меру

своего православного понимания их языческого блага. Наделённый Дмитрием Донским в

качестве представителя московской администрации большими полномочиями (и

судебными, и экономическими: правом беспошлинной торговли в русских землях, сбора

пошлины с посещавших Пермь купцов…), он олицетворял в таёжном крае мир и порядок.

Гарантировал в неурожайные годы поставку хлеба из Вологды и Устюга, защищал

местных от набегов вогулов (манси), вятчан, новгородских дружинников… В связи с

последними даже нанёс успешный дипломатический визит в Новгород: « Стефан

поклонился владыке и бояром новгородским, дабы дружинником нодгородским не

разорити впредь Пермскую землю и епархия Вычегодския земли беречи. Отпущен

владыко Стефан от Ноугорода с милостью и дарами», – свидетельствует Вычегодско-Вымская летопись.

А ещё положил начало древнекоми письменности, создав с учётом дизайна

древнекоми «пасов» (знаков) азбуку из двадцати четырёх букв по образцу греческих и

156

русских. Обучал коми-зырян грамоте и переводил на коми язык богослужебные труды, растил смену для местного духовенства…

Эх, «варишься в собственном соку» в тайге-лесотундре среди свирепых метелей у

Полярного круга, и невдомёк тебе, что в этом многомерном мире Полярная звезда – не

единственный ориентир! Одномоментно сосуществуют разные уровни сознания, а миг, за

который держишься, – не первый и не последний! Между тем субтропические магнолии в

меловом и третичном периодах цвели даже в современной Арктике. Теперь ими, а также

высокоствольными саба́лями, кипарисами с пирамидальной кроной и душистыми

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.