Мобилизация

для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников,

и для всего, что противно здравому учению,

по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено."

(1-е послание к Тимофею, глава 1, стихи 8–11).

Если бы в природе не существовало Закона Божьего, люди имели бы право выдумывать свои законы и правила, которые можно оспорить, переписать на другие законы и правила, а само понятие о преступлениях было бы весьма размытым и непостоянным. Или если бы Закон Божий был НЕ справедлив, преступников можно было бы хоть как-то понять. Но у преступников не остаётся оправдания своим злым делам, потому что существует справедливый Закон, данный Богом пророку Моисею («преподан через Ангелов, рукою посредника»), который отстаивает общечеловеческие духовные ценности. Духовные ценности это морально-нравственные составляющие человеческой личности, которые вечны, неизменны, непреложны, а потому – Священны. Закон Божий защищает духовные ценности, и самого Человека от деградации и разложения. Ужесточение Закона, приведёт к нормам Вселенского правосудия, когда людей нужно уничтожить, потому что они НЕ могут НЕ грешить. Послабление Закона (отмена смертной казни и безнаказанность), приведёт к более глубокой деградации Человечества, узаконивая его пороки. Закон, какой бы он суровый на первый взгляд ни казался, это – «золотая середина», обозначенный предел допустимой милости Божьей по отношению к людям, ради самих же людей.

Поскольку на кону стоит погибель человеческих душ, Закон нельзя ни ослабить, ни ужесточить. Он такой, какой есть. Грех к смерти, это та черта, за которую Человечество не может заходить без катастрофических для себя последствий. Если мы любим своих детей, их нужно учить этому, начиная с детского садика. А не тому, как пользоваться презервативами, и доставлять удовольствие взрослому дяде. Это настолько серьёзно, что Бог не оставил альтернативных мер воздействия для исправления за грехи к смерти. Таких как: побои, денежные штрафы, общественное порицание. Все эти методы, применимы к другим видам грехов, которые не к смерти. Отмена смертной казни за грехи к смерти, включает кнопку «ПУСК», активизирующую механизмы разложения и самоуничтожения нации. Взять, допустим, такой грех как блуд. Рассмотрим цепную реакцию его действия, и последствия, который он оказывает на людей. В первую очередь, блуд, это такой же тяжкий грех, как убийство человека. Блуд стоит в одной «шеренге» с зоофилией, убийствами, гомосексуализмом, колдовством, лжепророчеством, изнасилованиями, инцестом, и так далее. Всё это грехи к смерти, перечень которых, я привожу ниже.

•      убийства;

•      инцест и половая распущенность между родственниками;

•      изнасилования;

•      блуд;

•      похищение людей и продажа их в рабство;

•      совокупление со скотом;

•      гомосексуализм и лесбиянство;

•      колдовство;

•      избиение родителей;

•      мотовство с пьянством как образ жизни;

•      лжепророчества;

•      воровство;

•      лжесвидетельства;

•      соблазнение совершить грех, склонение к отступлению от Бога;

Блудник ничем не лучше убийцы, колдуна, скотоложца, работорговца, или гомосексуалиста. Именно так следует рассматривать блуд, чтобы быть объективными. Мы должны принять это, потому что так говорит Бог, а не сосед за пивным столиком. В вопросах Добра и Зла, что есть грех, и как его наказывать, никакого плюрализма мнений и демократии быть не должно. Бог есть Монарх, и всякий «плюрализм мнений» с «демократией», закончится плачевно для «плюралистов» и «демократов». Это вопросы жизни, смерти, а не тема для дискуссий. Мы принимаем физические законы Мироздания таковыми, как они есть, не в состоянии изменить, или отменить их. И развиваем на их основании науку и технику. Аналогично нужно принимать духовные законы, изменить или отменить которые, мы также – не в состоянии. Всё что мы можем – игнорировать и нарушать их. Бог сказал, что, блудники бесчестят не только друг друга, но и своих родителей. Бесчестие, это ужасный позор. Настолько страшный, что дочерей священников, обесчестивших своих отцов, нужно было сжигать огнём:

"Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее."

(Книга Левит, глава 21, стих 9)

Бог дал девушке девственность для того, чтобы она принадлежала одному мужчине, а мужчина – одной женщине. В этом случае, она имеет моральное право, в день своего бракосочетания надеть белую одежду, олицетворяющую невинность. Ибо под ней не скрывается порок. Тогда семейные узы будут иметь ценность в глазах молодых людей, вступающих в брак. Самая крепкая семья та, которая основана на духовных ценностях. Таких как: ЦЕЛОМУДРИЕ, ЧЕСТЬ, ВЕРНОСТЬ, ПРЕДАННОСТЬ, ЛЮБОВЬ, ВЕРА. Некоторые люди сегодня говорят, что девственность, это «непонятно что и зачем», типа «ошибка природы». Но Бог сказал убивать девушек, у которых отсутствует девственность. Так что это не «ошибка природы», а печать Божья, которую имеет право снять только муж. Муж, не обнаруживший девственности у своей жены, может вернуть её отцу, для которого это будет неимоверным посрамлением. А жители города, должны казнить блудницу, «истребив зло из среды себя»:

"Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы,

то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя."

(Книга Второзаконие, глава 22, стихи 20–21)

При таком раскладе, девушка триста раз подумает, перед тем, как бесчестить себя и своих родителей. Если молодые люди, до брака, начинают блудить, меняя половых партнёров, они обесценивают брак как таковой. Брак превращается в формальность. Беспорядочные половые связи полностью разрушают фундамент будущего брака и институт семьи. Девушка, «бывшая в употреблении», имеет совершенно другие взгляды на жизнь, чем девушка, у которой муж – первый и единственный мужчина. Девушка, вышедшая замуж девственницей, будет больше ценить отношения со своим мужем, чем та, которая привыкла менять мужчин. У неё УЖЕ сформирован образ мышления блудницы, для которой смена мужчины – привычный жизненный алгоритм. Иисус Христос, сказал, что повторный брак, это – прелюбодеяние:

"Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует."

(Евангелие от Луки, глава 16, стих 18)

Если Иисус, называет повторный брак прелюбодеянием, тем паче, прелюбодеянием являются половые отношения вне брака. Атеисты подумают, что это относится только к христианам, потому что это учение какого-то Иисуса, в Которого христиане верят. Демократы скажут, что это всего лишь мнение Христа, на которое Он имеет право. Но Иисус говорил, как оно есть, по факту называя вещи своими именами, как их видит и называет Бог, Который будет судить людей на основании Своих законов и правил. И об этих правилах, говорил Иисус Христос, чтобы уберечь Человечество от роковых ошибок. Обрати внимание на слово: «ВСЯКИЙ». Это значит, что Бог рассматривает ВСЯКОГО разводящегося человека, как потенциального блудника, независимо от того, кем он является: христианином, буддистом, атеистом, или демократом. Единственным поводом для развода, может быть только измена супруга. Во всех остальных случаях (кроме смерти супруга), повторный брак, считается беззаконием.

Люди стремятся жить порядочно, ради чего стараются узаконить свои отношения. Некоторые браки распадаются, и люди снова создают новые семьи, узаконивая в ЗАГСе свои отношения. Но, из-за того, что человеческие законы игнорируют учение Христа, стремления людей к порядку, порядочности, законности, не достигают своей цели. Человеческие законы не формируют необходимого мировоззрения у людей, и вина за это лежит на законодателях, взявших на себя дерзость встать на место Бога. Если человек, желая жить порядочно, повторно вступил в брак, Бог всё равно смотрит на него как на блудника, живущего в постоянном блуде, разврате! А ведь Бог однажды будет судить его, и приговор УЖЕ известен. Человек спокойно живёт, думая, что у него всё хорошо, что он – добропорядочный семьянин, хороший отец, совершивший некогда «ошибку молодости», но на самом деле, он идёт в ад:

"Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд…

Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют."

(Послание к Галатам, глава 5, стихи 19–21)

Поколения молодёжи выросли в беззаконном обществе, где на государственном уровне никто не учит целомудрию, не прививает духовные ценности, и не держится их. Там, где не прививается привычка хранить честь, уважать верность, ценить преданность, вырабатываются другие привычки: бесчестие, неверность, предательство. Все эти негативные привычки, порождают взаимную ненависть и недоверие. К моменту свадьбы, у многих молодых людей уже нет чести, и у них выработана стойкая привычка к блуду. И не многим семьям удаётся преодолеть этот порок. Муж, по привычке, переключится на другой объект вожделения, и будет ходить «налево». Точно так же и жена. Зная, на личном опыте, что «все мужики козлы и кобели», она пойдёт искать себе нового «козла», или «кобеля». Или этот «козёл» или «кобель», сам найдёт её. Семья превращается в поле боя. Всё это сопровождается ревностью, драками, ссорами, разводами, делёжкой детей и имущества, и даже убийствами. Человеческое существо запутывается в собственных грехах, и его положение усугубляется тем, что человеческие законы защищают право совершать многие грехи. К сожалению, во многом этому потворствовала церковь, поддерживая отмену смертной казни за грехи к смерти.

Вопреки Закону Бога, смертные казни отменялись во имя «милосердия», «сострадания», «добродетели». Но, в итоге, к чему это привело? Отмена смертной казни за блуд, АВТОМАТИЧЕСКИ ставит этот грех под защиту закона, РАЗРЕШАЯ ПОВТОРНЫЕ БРАКИ, что уже узаконивает прелюбодеяние. Причём, нововведённый закон защищает не только блуд, но и предательство, обман, подлость, разрушение семей. Потому, что все эти действия сопутствуют блуду и супружеским изменам. Одно нельзя рассматривать вне контекста всего остального, опуская причинно-следственную взаимосвязь. Фактически, под защитой закона, оказывается вся гниль, гнездящаяся в человеческом сердце, без которой, супружеская измена невозможна. Если закон запрещает одно, то он обязан разрешить другое. Значит, он должен признать казнь за блуд – убийством, а блуд и разводы – разрешить. Плюс, «закрыть глаза» на моральный облик блудника. Теперь, когда казнь за супружескую измену, признана убийством, судить уже нужно тех, кто наказал неверного супруга. Мы должны понимать, что убийств, и прочих преступлений, на почве супружеской измены, довольно много, ведь это очень серьёзный конфликт, приносящий глубочайшие душевные раны, порою даже не сопоставимые ранам физическим.

По статистике, каждое пятое из всех совершаемых убийств, происходит на почве ревности, и супружеских измен. И 25% самоубийств, совершается по причине предательства близким человеком! Таким образом, посредством несправедливых законов, узаконивается грех к смерти, и запускается целый клубок проблем, разрушающих человеческие судьбы. Недавно, в российской станице, убили атамана. В одной семье, на почве супружеской измены, разгорелся конфликт. Люди позвали атамана станицы, чтобы он защитил женщину от ревнивого мужа, который, в ходе конфликта, застрелил атамана. Получается, сама блудница осталась невредимой, и, по закону государства – чистой, как белый снег. Преданный ею муж, стал убийцей невинного человека. Двое детей атамана, стали сиротами, а жена – вдовою. Пострадали ВСЕ, кроме виновной! Если бы действовал Божий Закон, ревнивый муж, сам бы притащил на суд к атаману свою неверную супругу, а не стал стрелять в него. Её казнь надолго бы запомнила вся станица, чтобы никто, впредь, даже не думал изменить своему мужу или жене.

По статистике проведённых опросов в США, Европе и России, 89 (!!!) процентов разводов происходят по причине супружеской измены. Статистика разводов по Украине свидетельствует, что в Украине разрушаются от 50% до 61% семей! И 89 % из разрушенных семей, были разрушены по причине супружеской неверности! Это всё плоды отмены смертной казни, вместо которой, Человечеству, подсунули развод. Соответственно, развод, это эдакая индульгенция, юридическая подпорка, правовой «костыль» для блудников. Отмена смертной казни за блуд, позволяет человеку думать, что брак, это – ФОРМАЛЬНОСТЬ, месть за неверность, это – УБИЙСТВО, беспорядочные половые связи – НОРМАЛЬНО, а развод, всего лишь МЕЛОЧИ, на которые ИМЕЕТ ПРАВО каждый «порядочный» человек в «демократическом» обществе. О моральных качествах, которыми обладает супруг-изменник, никто не задумывается вообще. Эти качества вошли в норму взаимоотношений между людьми. Если что, можно ещё сто раз пожениться, и развестись – «ничего страшного».

Человек, привыкший к беспорядочным половым связям, и лишённый моральных ориентиров, с лёгкостью изменяет своему супругу, когда подвернётся подходящая возможность. И все супруги, в глубине сердца это прекрасно понимают. Постоянное ожидание супружеской измены, страх быть преданным, таится в глубине души каждого мужа и каждой жены. В результате, в браке, сохраняется недоверие, подозрительность, ревность, приводящие к ссорам и дракам на бытовой почве, которые также являются причиной разводов, даже если факта супружеской измены не было. В данном случае, блуд, является косвенной причиной распада семьи. Соответственно, процент разводов по причине блуда, ещё больше, чем официальная статистика. Я даже не говорю про убийства младенцев (аборты), СПИД, гепатит, и венерические заболевания, дополняющие общую картину этого разложения. За последние двадцать лет, наше население уменьшилось почти на семь миллионов человек. Страна вымирает. Не потому что стали меньше рожать. А потому, что продолжают УБИВАТЬ. Убивать «нежелательных» детей в самом зародыше. «Стрелочниками» стали невинные дети в зародыше, которых по-тихому уничтожают в абортариях медицинских учреждений!

Причём, официальная статистика показывает: на одного рождённого ребёнка, приходится один убитый в абортарии. Говоря шахматным языком, происходит рокировка, в результате которой, блудник и невинный ребёнок меняются местами. Ребёнок идёт на убой, а блудник продолжает жить. Таким образом, посредством правовых манипуляций, такие грехи к смерти, как блуд и убийство, приобретают законную легализацию, и прочно закрепляется в человеческом обиходе. Они, как смертельный яд, входит в кровь и плоть Человечества, делая его виновным перед Богом. Самое страшное, что отмена смертной казни за блуд, как оружие массового поражения губит человеческие души, которым даже невдомёк, что это грех к смерти, ведущий их прямиком в преисподнюю. Они живут по человеческому закону, который даже не осуждает за это. Люди, живущие по таким законам, живут фактически по воле дьявола («по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления»). У них искажается мировоззрение. Они не видят вещи такими, каковы они есть на самом деле, и не могут отличить Добро от Зла. Люди, поступающие по Закону Божьему, становятся в их глазах беззаконниками, потому что так говорят человеческие законы, придуманные носителями мантий и «корочек». Но на самом деле, беззаконными являются эти законы, а их авторы – беззаконниками, судящими и правящими по собственному произволу, сбивающими Человечество с верного Пути.

Поэтому, учитывая всё вышесказанное, Закон Божий, и знание о нём, необходимы как воздух. К слову, в странах, где за блуд практикуется смертельная казнь, процент супружеских измен близок к нулю. Соответственно, такой же и процент разводов. Если ты живёшь, совершая по своему незнанию и неведению грехи к смерти, благодари Бога, что ты читаешь эти строки. У тебя есть время исправиться, и стать на верный Путь, который приведёт тебя прямиком в Царство Божие. Поделись знаниями, полученными в этой книге, как можно с большим количеством людей. Распространяй ссылки на эту книгу в интернете. Ты должен понять: мы не можем жить без закона. Людям всё равно нужен закон, регулирующий их взаимоотношения. Но этот закон должен быть справедливым. И этот Закон есть. И он – Божий. Он ориентирован на спасение и защиту Человечества, что придаёт глубокий смысл его практическому применению, а также осознание масштабов катастрофических последствий, к которым приводит его нарушение. Понимая, насколько разрушительны и необратимы последствия нарушения Закона Божьего, ты не сможешь относиться к его нарушению как к формальности. Именно к такому пониманию я хочу привести тебя. Я бы назвал это понимание духовным. Оно не может быть другим, потому что сам Закон Божий – духовен. Понимая духовные вещи такими, каковы они есть, ты без принуждения направишь свою волю на практическое применение Закона.

Скорее всего, у тебя, к этому моменту, созрел вопрос. Как смертные казни могут совмещаться с учением Христа? Ведь Он учил прощать, миловать, и «подставлять щёки». Я просто обязан внести ясность в этом направлении. Так как это отдельная тема для разговора, я особо выделил для неё пункт этой главы, который называется: «Не убий». Итак, мы рассмотрели, что такое грех к смерти. Далее, рассмотрим, что такое грех не к смерти, и отношение Земного правосудия к таким преступлениям.

"Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти."

(1-е послание апостола Иоанна, глава 5, стихи 16–17)

Грех не к смерти. Он относится ко «всякой неправде», и также разрушает человеческое общество. К этим грехам относятся: лицемерие, склочность характера, жадность, гордость, зависть, надменность, злоречие, мошенничество, ненависть, вожделение, желание чужого добра, и так далее. Это – человеческие пороки, от которых нужно избавляться. Возьмём, например, злоречие. Злоречие стоит в одном списке с блудом, гомосексуализмом, воровством, и прочими грехами к смерти. Злоречие является грехом не к смерти, тем не менее, если человек не избавится от привычки ругаться матом, оскорблять других, злорадствовать чужому горю, в Царство Божье он не попадёт. Он разделит участь с теми, кто грешит грехами к смерти. Фактически, грех не к смерти, через определённое время, данное для избавления от него, становится грехом к смерти, приводящим человека к окончательной смерти, из которой назад дороги уже нет.

"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют."

(1-е послание Коринфянам, глава 6, стих 10)

Если внимательно прочитать вышеприведённую цитату апостола Иоанна о «всякой неправде», то можно увидеть, что, человек, грешащий грехами не к смерти, практически уже труп, в котором ещё теплятся признаки жизни. Его состояние едва отличается от состояния того, кто грешит грехами к смерти, но у него ещё есть шанс. Это не значит, что он может расслабиться, так как ходит по «лезвию ножа», рискуя однажды умереть навсегда. Такой человек, находится в духовном коматозе, раз апостол, просит молиться за него, говоря: «и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти». Если Бог должен «дать ему жизнь», это значит, что человек уже практически потерял её. Это похоже на реанимацию, где душа «болтается» между небом и землёй, а команда врачей борется за её возвращение в тело. Причём, от врачей уже мало что зависит, так как выход из комы обусловлен неким вмешательством «свыше».

Если по Вселенскому правосудию, любой грех, как ВЕЛИЧАЙШЕЕ Зло, наказывается смертью, то по Земному правосудию, часть преступлений, которые апостол называет: «грехи не к смерти», наказывается штрафами, побоями, общественным порицанием. Эти методы носят исключительно воспитательный характер, если производятся в контексте всего учения Божьего, которое направлено на изменение личности человека. Если всё это, в итоге, ничего не даст, человек дополнит ряды тех, кто «Царства Божьего не наследует». Мы привыкли думать, что милость это отмена наказания, которое заслужил преступник. В отношении к грехам не к смерти, милость выражается в том, что требование Вселенского правосудия уничтожить преступника, заменено на более мягкое наказание, чтобы дать человеку шанс исправиться. С другой стороны, милость, это также защита кого-то от преступника. Оставляя жизнь тем, кто по Закону Божьему жить не должен, ты лишаешь милости общество. Закон Божий, по своей сути милостив. Соблюдение Божьего правосудия, оказывает милость и защиту тем, кого ещё НЕ убили, НЕ изнасиловали, НЕ продали в рабство, НЕ совратили, НЕ развратили, и т.д.

Одной из отличительных черт Закона Божьего, является отсутствие тюрем. На первый взгляд это может показаться безумной идеей, потому что тюрьмы являются частью нашего бытия. Мы настолько привыкли к тюрьмам, что не мыслим жизни без них. Но меняют ли они людей? А если меняют, то в какую сторону? Тюрьма, это не лучший способ воспитания. Единственно, для чего может пригодиться тюрьма, это – временная изоляция до выяснения обстоятельств. Для чего в Украине существуют тюрьмы и зоны? Если расшифровать аббревиатуру, то «зоны» называются: Исправительные Колонии (ИК). Так и пишут: ИК № 18, ИК № 16, ИК № 43…

Лишение свободы, осуществляется для того, чтобы ИСПРАВИТЬ человека. Эта цель отображена в самом названии ИК. То есть, наказание лишением свободы осуществляется с целью ИСПРАВЛЕНИЯ, а не просто ради наказания. Наказание ради наказания, только «консервирует» проблему, устраняя её на несколько лет из среды общества, а затем – вбрасывает обратно. Причём, зачастую в ещё худшем виде. Поэтому, наказание не должно быть самоцелью. Целью наказания должно быть воспитание, исправление.

У преступников нет тюрем. Но они, используя в своей преступной среде, смертные казни, побои, денежные взыскания, моральное давление, на деле доказывают большую эффективность этих методов, чем государство, которое держит их за решёткой. Побои более воздействуют на человека в воспитательном плане, чем тюрьма. Тем более, если они будут применяться в контексте адекватной и понятной всем государственной идеологии, рассчитанной на искоренение преступности и исправление человеческой личности. В первую очередь, должна работать пропаганда учения Христа, совершаться молитвы за страну и всех людей. Должны действовать социальные программы, защищающие человека от болезней, голода и нищеты, чтобы у него не возникало безвыходного положения, когда человек идёт на преступления. В такой среде денежные штрафы, побои, общественное порицание, непременно дадут желаемый результат. А смертная казнь будет отрезвляющим фактором для тех, кто не имеет «тормозов».

Что дают тюрьмы? Людей выдёргивают на несколько лет из социума, и погружают в среду, где сконцентрировано всё преступное сообщество. Как может человек стать лучше среди преступников? В таком окружении, человек никак не может стать лучше и исправиться. Есть, конечно, исключения, но они только подтверждают правила. В местах «исправления» происходит обмен преступным опытом, завязываются новые знакомства, планируются очередные злодеяния. И даже совершаются новые преступления. При больших сроках, проведённых в неволе, человек уже не в состоянии влиться назад в общество. Ему проще жить в тюрьме. Его судьба оказывается разрушенной, а смысл жизни – утерян. Такие люди сознательно совершают преступления, чтобы снова оказаться за решёткой. Их «карьера» обычно начинается с мелкой кражи, или другого незначительного преступления, за которое можно было всыпать плетей, плюс, заставить компенсировать ущерб, и дать прочувствовать общественное осуждение, которое, при правильном применении, может дать больший эффект, чем побои. Все мы помним, как в советское время, действовала пропаганда трезвого и морального образа жизни, воздействуя на совесть. При помощи сатиры и юмора, высмеивались пьянство, воровство, лень, бюрократия. Такие журналы как «Крокодил», «Перець», рисовали карикатуры забулдыг, несунов, прогульщиков. А в кинотеатрах, перед просмотром фильмов, вместо анонсов других фильмов, киножурнал «Фитиль» показывал на эту тему смешные видеоролики. На предприятиях были «доски позора», проводились собрания рабочих коллективов, с целью перевоспитания людей, начавших терять совесть и человеческий облик. Таким образом, формировалось негативное общественное мнение, и шла работа по профилактике преступлений. Быть мошенником, пьяницей, лгуном, завистником, скрягой, неверным супругом, вором, было СТЫДНО.