Мобилизация

При помощи лайков, граждане-участники Народного Электронного Правительства смогут повышать рейтинги более объективных стримеров, авторов видеороликов и новостных каналов. Это позволит их новостям появляться в топе. Точно так же можно влиять на авторов лживой или нецензурной информации, понижая их рейтинги. Когда количество лайков достигнет заданного минимума, возможность засорять эфир видеомусором для этих авторов будет автоматически блокироваться. Чтобы не было махинаций с накручиванием рейтингов, будет даваться всего одна возможность поставить положительную или отрицательную оценку. Например, я поставил положительную оценку какому-то автору, что повысило его рейтинг. Больше накручивать ему рейтинг я не могу. Зато я могу отменить свою оценку, что обнуляет мой результат. Если человек продолжает разочаровывать меня, я даю ему отрицательную оценку, и понижаю его рейтинг в отрицательную сторону. В таком диапазоне будет происходить управление не только авторами роликов, но и рейтингами политиков, а также чиновников. Когда рейтинг чиновника достигает заданного минимума, чиновник теряет должность, и подаёт в отставку. То есть, чиновника можно будет отправить в отставку двумя способами: мгновенно, путём всеобщего голосования (если он вдруг совершит нечто возмутительное). Либо медленно, путём понижения его рейтинга до заданного минимума (если люди будут разочаровываться в нём при личных контактах).

Народное Электронное Правительство станет точкой контакта между Народом и государственной властью. Как только человек получает государственную должность, его аккаунт выделяется в рубрике «ОРГАНЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ», где ему можно задавать вопросы, на которые чиновник ОБЯЗАН реагировать. Это заменит посещение кабинетов и томление в очередях. У множества людей могут возникать одни и те же вопросы. Дав один раз объёмный ответ, чиновник сэкономит как своё время, так и время людей, которые могут найти этот ответ на правительственной страничке чиновника. Чиновники смогут принимать участие в обсуждении поставленных людьми на референдум или голосование вопросов, так как прежде чем проголосовать на какую-то тему, будут автоматически открываться рубрики «ЗА» и «ПРОТИВ», где люди будут иметь возможность высказать своё положительное или отрицательное мнение, подискутировать, узнать точку зрения специалистов, и так далее.

Народное Электронное Правительство создаст новые правила игры, понятные для чиновников и милиции. Оно устранит манипуляции, которые политические мошенники выдавали за «волю большинства». Теперь политические выскочки не смогут говорить, что действуют от имени Народа, и якобы Народ их уполномочил что-то делать. Люди сами смогут вырабатывать потребности, интересы и цели («национальные устремления и цели»), ибо в этом проявляется сама суть и предназначение национального суверенитета. Люди смогут назначать Народных лидеров для контактов с представителями государственной власти, уполномочивать конкретных людей выступать или делать заявления от имени Народа.

Любой чиновник или милиционер будет ЗНАТЬ волю Народа и ЗНАТЬ представителей Народа – достаточно открыть компьютер, и заглянуть в постановления Народного Электронного Правительства. Этот ресурс изменит мышление чиновников и служащих всех уровней, а также самих людей!

Раньше, порядочные люди, видящие неправду в судах, кабинетах власти, оставались с этой проблемой один-на-один. Они не могли даже говорить вслух о злодеяниях, так как не могли в одиночку бороться с системой государственной власти. Обращаться к разрозненному Народу не было никакого смысла, так как неорганизованной массой легко управлять, подавляя энергию недовольства, или стравливая её в нужное коррупционерам русло. Система всегда победит бессистемную толпу, за счёт скоординированных и организованных действий. Поэтому честные люди, если они являлись чиновниками, были вынуждены по-тихому увольняться. Работать дальше в таких условиях им не позволяла совесть. Таким образом, органы государственной власти превращались в корпорацию Зла, выдавливая из среды себя всё доброе и жизнеутверждающее.

Теперь, когда появится Система Народной власти, у порядочных людей будет поддержка организованного общества, на которую всегда могут опереться как обычные граждане, так и Лидеры нации. Но одной виртуальной поддержки недостаточно. Можно принять кучу законов и выразить поддержку определённым людям, но мы должны помнить, что имеем дело с государственным аппаратом, имеющим в управлении милицию, внутренние войска, армию, что в совокупности представляет систему государственной власти. Поэтому, Народ должен быть структурирован настолько, чтобы иметь возможность подавить любой сбой, бунт государственной машины. Для этого необходимо создавать, развивать, и совершенствовать Территориальные Громады, выстраивать систему противовесов таким образом, чтобы всё было подчинено Народу.

Прежде чем перейти к разговору о Территориальных Громадах, я хочу добавить, что Народное Электронное Правительство сэкономит массу бюджетных денег, которые выделялись на выборы. В Украине на выборы Президента тратилось около одного миллиарда гривен, и ещё один миллиард гривен – на выборы в Парламент. Кроме этого, Народное Электронное Правительство упраздняет такое зло как парламентаризм. При непосредственном участии Народа в судьбе своей страны, Парламент становится не нужен! Роль Парламента будет выполнять сам Народ. В Украине на содержание Парламента также тратится около одного миллиарда гривен ежегодно. Итого, если бы в Украине действовало Народное Электронное Правительство, экономия бюджетных средств была бы около восьми миллиардов гривен за пять лет! И это без учёта того, что не было бы коррупции, которую несёт в себе парламентаризм. А эта коррупция откачивает из бюджета сотни миллиардов гривен. И самое главное – не было бы войны и процессов распада Украины! Этот ресурс, в прямом смысле слова, спасал бы жизнь людей и сохранял целостность державы.

Всё вышеописанное, стратегически способно изменить общественный строй, а значит – передать Верховную власть Народу. Народная власть буквально десятилетиями валялась под ногами, и Народ не мог пользоваться ею, потому что для этого должны быть созданы необходимые рычаги и инструменты. Территориальные Громады это такой же реальный рычаг НЕПОСРЕДСТВЕННОГО осуществления Народом своей власти, как и Народное Электронное Правительство, а не просто юридический термин, обозначающий субъекта хозяйственной деятельности. В это словосочетание я вкладываю идею построения общества в организованную структуру, способную автономно управлять страной, а при необходимости – вести войну с регулярными армиями и любыми вооружёнными формированиями. Это – совершенная модель общества, которую дал Бог пророку Моисею, совместно с Законом. Из массы бесправных рабов, посредством Закона, пророков и священства, Бог создал в пустыне армию, которая наводила ужас на самые сильные народы того времени. Это было свободное общество, построенное на принципах самоорганизации и самоуправления, у которого не было царя и господствующего класса. У этих двенадцати родственных этнических групп было одно священство, общие духовные ценности, но у каждой группы свой регион проживания в стране. Люди сами вершили суды и занимались хозяйственной деятельностью. А при необходимости – становились единой армией.

Кстати, нечто похожее практиковал Нестор Иванович Махно. За считанные дни, он мог из простых крестьян и рабочих, собрать многотысячную армию, которая довольно успешно воевала. А когда в войне не было необходимости, люди возвращались к своим обычным делам: сеяли, пахали, занимались скотоводством и ремеслом. Самое интересное, что Махно стремился построить Народовластие, где высшей властью обладают Народные Советы. Но он не мог этого сделать практически, так как при отсутствии единых духовных ценностей, в обществе начинает процветать хаос, анархия. На этот недостаток ему указывал Ленин, который уже понял, что всю власть нельзя отдавать Народным Советам, так как народ находится не в том состоянии, чтобы пользоваться властью, не развалив при этом государство. Поэтому Ленин объявил Диктатуру Пролетариата, передав Верховную власть в руки одной партии, этим самым вернув монархический общественный строй. Махно это воспринял как предательство прав народа, за что большевиками на него была объявлена охота.

Это очень показательная ситуация, из которой мы должны извлечь для себя исторический урок. Народовластие без Бога это – анархия. Добавь в среду анархистов Бога и священство, это станет теократией. Если анархисты отвергают Бога и священство, выход только один – монархия, «сильная рука». Анархия хоть и несёт в себе идею прямого Народовластия, она не жизнеспособна, так как дробит общество на кучки, каждая из которых «качает» свои права, что ослабляет государство изнутри, и отбрасывает его на тысячу лет назад, когда на Древней Руси полыхали междоусобные войны.

Как и в случае с Народным Электронным Правительством, я смогу описать стратегическую цель, которую нужно достичь. Как это сделать тактически, я не знаю. Для этого есть специалисты, которые смогут достичь желаемого результата. Народное Электронное Правительство могут создать люди, разбирающиеся в интернет-технологиях, программисты. Территориальные громады могут создать военные специалисты, потому что нужен физический контроль Народа над государством. Здесь мы сталкиваемся с дилеммой. Когда милиция, внутренние войска, войска СБУ, армия, находятся в руках государства, узурпация власти государственными чиновниками, неизбежна. Сама система государственной власти выстроена так, что она фактически искушает чиновников узурпировать её. Это всё равно, что жить с настежь открытыми дверями в квартиру. Рано или поздно её ограбят, и вина за это будет не только на ворах, но и на хозяине, который халатно относился к своему дому.

Чтобы не произошло узурпации власти, нужна система противовесов в обществе, позволяющая обществу контролировать государственную власть. Здесь есть два варианта. Первый вариант: сделать армию независимой от государства, и подконтрольной Народу. Второй вариант: создавать народную армию, достаточно сильную и организованную, чтобы противостоять милиции, внутренним войскам, войскам СБУ, и государственной армии. Но это слишком громоздкая конструкция, создание которой требует огромных сил и средств. Тем более, что в случае противостояния таких сил как две армии (государственной и Народной), будет изнутри разрушено само государство. Гораздо проще переподчинить армию Народу (тем более, что армия состоит из Народа, и армия есть сам Народ). В этом случае, применение армии против Народа – исключено. А в случае попытки узурпации власти государственными чиновниками, подавление милиции, внутренних войск, войск СБУ, будет быстрым, тотальным, и не приведёт к саморазрушению государства.

Мы должны понимать, что решения, принятые Народным Электронным Правительством будут «филькиной грамотой», если у Народа не будет возможности спросить за их неисполнение. Кроме этого, у Народа должна быть реальная возможность физически защитить технический персонал, обслуживающий Народное Электронное Правительство, потому что со стороны негодных людей, несомненно, будут предприняты попытки исказить результаты голосований в свою пользу. Народная армия будет всегда стоять на страже интересов Народа, защищать Народных лидеров, брать под свою охрану всех государственных чиновников, выступающих против коррупции в органах государственной власти. Государство представляет собой хорошо организованную, действующую Систему, противостоять которой может не менее организованная Система. Поэтому, главной задачей Народа должно быть не поиск порядочного человека для государственной системы, а создание Системы Народной власти, которая будет контролировать государственную систему.

Подчинение армии Народу, было бы идеальным решением по расстановке противовесов сил в государстве. Когда в руках государственных чиновников находятся милиция, внутренние войска, войска СБУ, да ещё и армия, противовес сил смещён в сторону государства. Борьба с такой государственной машиной будет кровавым побоищем, с сотнями тысяч жертв и разрушений по обе стороны «баррикад». Если же армия будет находиться под контролем Народа, наведение конституционного порядка не будет так губительно для страны. Более того, в мирное время, армия сможет поддерживать конституционный порядок наравне с милицией, что будет только полезно и для государства, и для поддержания навыков у Народа по самоуправлению и Народовластию. Идея подчинения армии Народу звучит дико, но мы должны понять, что у Народа нет иного выхода, если он хочет Народовластия не на бумаге, а в реальной жизни. Тем более, что армия это и есть – Народ. Пройдя службу в армии, каждый гражданин возвращается к своим обычным делам: пашет, сеет, строит, торгует, сидит в офисе, работает водителем, и так далее. Если стране грозит опасность, все эти люди берут в руки оружие, и идут защищать её. Но армия представляет опасность для самой страны, если она подчинена государственным чиновникам, а Народ не имеет на неё никаких рычагов влияния. Если к власти приходит негодяй и предатель, он может бросить армию против Народа, как это ныне происходит на Донбассе.

Поэтому, перевести армию в подчинение Народу, было бы естественным и природным шагом. Причём сделать так, чтобы армия не сидела, сложа руки, а параллельно с милицией поддерживала порядок в стране. Чтобы было более понятно, что я хочу сказать, вернёмся к примеру с Эдуардом Кавуном – шахтёром, убившим маньяка, который напал на женщину, возвращавшуюся вечером с работы. Представим, что эта ситуация произошла в стране, где построено Народовластие на принципах Теократии.

По Закону Божьему, насильник подлежит смертной казни. Кроме изнасилования, маньяк накинулся на Эдуарда с ножом, пытаясь убить его, когда Эдуард прибежал на крики о помощи. Поскольку возможности задержать маньяка не было, а была схватка на жизнь или смерть, свидетелей было двое: Эдуард и женщина, которую насиловал маньяк. Расследование показало, что это не был преступный сговор Эдуарда и потерпевшей, а всё было правдой, никакой вины на Эдуарде нет, и он чист перед Богом и людьми. Значит, никто не объявлял бы его преступником, скорее наоборот – героем.

Если бы в той ситуации Эдуард шёл бы не один, а с товарищами, сообща они могли бы скрутить преступника, и передать в военную комендатуру того округа, для Народного суда. Пользуясь Законом Божьим, Народный суд постановил бы расстрелять насильника, и сами люди привели бы приговор в исполнение. Были бы составлены акты, задокументированы показания свидетелей, потерпевшей, и соблюдены прочие судебные формальности. Все эти события происходили бы под присмотром представителей духовенства, Церкви, государства. В данном случае, у государства не должно возникнуть вопросов и претензий к людям. Они проявили свою власть НЕПОСРЕДСТВЕННО, как и записано в Конституции. Если бы вместо Эдуарда шёл милицейский патруль, то всё должно было произойти точно также, только по государственной парадигме. Преступника отвели бы в РОВД, и заключили под стражу, до суда. Приговор государственного суда должен быть точно таким же, как и приговор Народа, чему, опять же, должны быть свидетелями Церковь и священники. Потому что источник правосудия у Народа и государства один и тот же – Закон Божий. Кроме этого, государство выражает волю Народа, ибо для того оно и создано Народом, и для Народа.

Представим ещё такой вариант: Эдуард со своими друзьями задержал этого маньяка, и сдал его не в военную комендатуру, а – милицейскому патрулю. Или наоборот, милицейский патруль задержал преступника, но по какой-то причине не смог сдать в РОВД (поступил срочный вызов на другой адрес), а сдал в военную комендатуру этого округа. В стране, где царит Народовластие, не должно быть разницы между действиями Народа и государства. Государство находится на службе у Народа, и помогает ему управлять страной. Народные суды и народные дружины должны восприниматься не как конкуренция государству, а – инструменты Народной власти, через которые Народ осуществляет свою власть НЕПОСРЕДСТВЕННО. Враги Народа будут кричать что это «средневековье», «суды Линча», «каменный век», «махновщина», «двоевластие», и пытаться всячески очернить право Народа на самосуд. Они даже внушили людям, что самосуд это нечто плохое, предосудительное, чего следует стыдиться и не допускать.

Конечно, такой оболваненный Народ выгоден преступникам. Народ не будет выносить несправедливый суд, культивируя несправедливость. По одной простой причине: на месте подсудимого может оказаться каждый. Помнишь пословицу: «от сумы и тюрьмы не зарекайся»? Никто не хочет быть несправедливо осужденным. Но справедливый суд не выгоден преступникам. Преступники боятся Народа. Им проще «договориться» с чиновниками, ибо с Народом «договориться» невозможно. Вот и получается, что создаётся каста «неприкасаемых», которым «закон не писан». Как в пословице: «своим – всё, остальным – закон». Так будет до тех пор, пока есть каста «неприкасаемых». Касту «неприкасаемых» порождает отсутствие прямого Народовластия. А чтобы создать прямое Народовластие, должно быть создано два столпа, на которых оно стоит: Народное Электронное Правительство, и Территориальные Громады. Кроме этого, должна быть усилена роль Церкви, священников и людей Божьих, сгенерировано общее вероисповедание, в соответствии с которым воспитывать подрастающие поколения. В совокупности это и есть Система Народной власти.

В этой главе, как и в прочих главах этой книги, я пишу о законах и закономерностях, которыми мы должны пользоваться, если желаем построить страну, в которой нам хотелось бы жить долго и счастливо. В поисках Правосудия, мы обязательно придём к Богу. В поисках общественного строя, который был бы Народным, и для Народа, мы непременно придём к Теократии. Без Бога мы, действительно, будем строить анархию и «махновщину», что отбросит нас во времена Древней Руси, когда велись бесконечные междоусобные войны. Вера в Бога, учение Христа, Закон Божий, самоуправление, народная армия, государство – всё это взаимосвязано тонкими духовными нитями, и может служить во благо Человеку, если соблюдаются Божьи законы и закономерности. Мы в любом случае упрёмся в эти законы, обойти их не получится. Мы за свою историю совершили столько падений, проб и ошибок, что пора бы уже на них научиться. Я не пишу ничего нового, а лишь выкладываю существующие знания, систематизировав их, переведя на более современный язык, показав на ошибки и слабые места, которые приводят к падениям.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Возможно, прочитав книгу, ты решишь что я – идеалист, и посчитаешь утопией все, что в ней написано. Признаюсь, у меня возникали желания уничтожить рукопись, потому что я неоднократно разочаровывался в людях. Можно о людях думать как о тупых, ни на что не способных, безмозглых тварях, которые живут низменными инстинктами, гоняются за деньгами, славой и удовольствиями. А если и помышляют о чём-то добром, то в извращённом, перекрученном свете, проецируя всё доброе исключительно на себя, ради личной выгоды и эгоизма. Если бы я так думал о людях (ты ведь тоже входишь в их число, верно?) – я бы уничтожил рукопись. Если бы так думал о людях Христос, Он бы не взошёл на Крест…

Христос шёл на смерть с верою в людей, взирая на то, как люди принимают спасение, как меняется их жизнь, как сияет этому миру Церковь. Он проповедовал Царство Божье, зная, что рано или поздно, Царство Божье победит, ибо невозможно, чтобы Зло победило Добро. Он помышлял не о тех, кто отвергает Царство Божье, а о тех, кто входит в него. Я продолжал писать книгу, глядя на Христа, с верою в людей и Царство Божье. Я предпочёл остаться идеалистом, чем быть прагматиком. Этот мир меняют идеалисты. Они задают тон, ставят планку, к покорению которой потом стремятся люди. Даже если на каком-то этапе не удаётся достичь Цели, она всегда остаётся перед глазами у последующих поколений. У тебя тоже есть выбор: быть идеалистом или прагматиком. Думать о людях хорошо, или плохо. Я решил верить в людей, и результат моей веры – эта книга, которую ты держишь в своих руках, или читаешь на экране компьютера.

Твоя сегодняшняя жизнь – результат принятых тобою вчера решений и совершённых (или не совершённых) поступков. Как ты будешь жить завтра, зависит от того, что ты делаешь (или не делаешь) сегодня. Твоё будущее и будущее твоей страны, в твоих руках. Это ты принимаешь решения верить в Добро или Зло, слушать лжецов или говорящих истину, исполнять преступные приказы, или игнорировать их. Вся ответственность за происходящее в стране и твоей жизни, лежит на тебе, и только на тебе. Помни, чему ты позволяешь быть на Земле, тому быть позволяется на Небе.

Семён Степняк

Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

(Евангелие от Матфея, глава 18, стих 18)