Мобилизация

Шаман или жрец, мог поставить вождя над племенем, а мог – свергнуть. Тэмуджина (настоящее имя Чингисхана), например, сделал Чингисханом (великим ханом над всеми племенами) колдун по имени Кэкчу, о котором монголы верили, что тот восходит на небо, дабы узнать волю «богов». Но, как выяснилось в последствии, Кэкчу желал неограниченной власти над людьми. Он выдавал себя за вдохновенного, играя на суеверии людей, но ему хотелось большего. Кэкчу решил поднять Тэмуджина, чтобы подняться вместе с ним, но его амбиции сыграли против него злую роль. Он захотел единоличной неограниченной власти, но для этого ему нужно было убрать Чингисхана. У Чингисхана был брат, силач Касар. Кэкчу решил натравить Чингисхана на Касара, сказав, что во время очередного сеанса «восхождения на небо», получил следующее послание: «Дух объявил мне святое веление Вечного Неба: сначала Темучину царствовать над народами, потом Касару». Но схватки не получилось. Чингисхан, приказал Касару, сломать хребет колдуну, что тот и сделал на глазах у всего племени. Это редкий случай, когда вождь племени поднял руку на жреца. Обычно вопросы власти решались более мирным путём. Вождь был либо под властью шамана, либо шаман под властью вождя. Либо они делили власть, и шаман внушал людям, что поступки вождя, это – воля «богов», которую тот выполняет, а вождь всячески поддерживал культ шамана. Как говорится: «рука руку моет». Это чистой воды манипуляции, при помощи которых, одни люди, становятся источниками законов для других людей, порабощая и подчиняя своей воле последних, прикрываясь именем какого-нибудь «бога».

Если ты внимательно читаешь эту книгу, и полностью согласен со мной, что с одной стороны, без Бога в вопросах правосудия не обойтись, но с другой стороны, у тебя непременно возникнет вопрос: какой Бог является именно тем истинным Богом, Который является источником всех законов? На этот вопрос ты получишь ответ в процессе дальнейшего чтения книги, а здесь я приведу отрывок из письма апостола Иоанна, в котором прямо говорится об Иисусе Христе как об истинном Боге:

"Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная."

(1-е послание апостола Иоанна, 5 глава, 20 стих)

Источником законов, порядка, правосудия, может быть только Бог. Он выразил Свою волю в Священных Писаниях, через которые не имеют права переступать даже духовные лидеры. Поэтому, самые жестокие сражения за истинное Правосудие и Справедливость, происходят не в политической сфере, а в – духовной. От исхода этих битв, зависит благополучие всего Человечества. Это не громкие слова. Самые жестокие сражения происходят в духовной сфере. Я не имею в виду невидимую область, где обитают Ангелы. Я говорю про Церковь. Церковь, это – духовный институт, который призван нести миру учение Бога о спасении души, Законе, Правосудии. Настоящая Церковь потенциально опасна для тех, кто желает господства над миром. Им выгодно, чтобы была лжецерковь, полная всякого хлама, мерзости, лжеучений, грехов и пороков, где обманутые грешники могли бы справлять свои религиозные потребности. А ещё лучше, чтобы ты, глядя на лжецерковь с её мерзостями, рубил кресты, и считал, что Бога не существует. Ну, на худой конец, чтобы ты веровал в Бога «по-своему», «в душе», особо не вдаваясь в подробности, что же такое истинная вера.

Церковь Христа, является мишенью №1, которая всегда находится под огнём врага. Церковь, это «кость в горле», для всех представителей Зла на Земле. Их самая заветная мечта – стереть Церковь с лица Земли, и изгладить всякое упоминание о Боге как высшем Авторитете, от Которого исходит Суд, Закон и Спасение. Но они этого сделать не в состоянии. Бог не допустит, чтобы Человечество полностью погрузилось во тьму, утратив всякую надежду и шанс на доступ к духовным ценностям. Не имея возможности упразднить Церковь, враг применяет другую тактику, при помощи которой, он разрушает Церковь изнутри. Появляются люди, которые извращают учение Христа, превратно трактуют Писания, и всячески обольщают простодушный народ, подчиняя его своей воле, и воле правителей, поступающих по собственному произволу («по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления»). Они делают из людей тупое стадо баранов, которое пасёт стая волков, требующая безоговорочного послушания и «смирения», заверяя, что это есть «воля божья». Церковь, терпит не только внешние удары со стороны мира, но и вынуждена вести бои с внутренними врагами, разрушающими единство веры и чистоту учения. Под прикрытием имени Бога, люди вершат свою волю, не сильно отличаясь в этом от колдунов и шаманов. Но у тех не было Священных Писаний, истинных пророков Божьих (чьи пророчества сбылись и продолжают сбываться), которые были посланы Богом, передать людям Его учение и Закон. А у этих есть, но они продолжают вершить беззакония сами, и потакать беззаконию вождей своих наций.

У среднестатистического жителя Украины или России, читающего эти строки, невольно возникнет образ Православной церкви, сражающейся со всеми видами вышеописанного Зла. У итальянца – образ Католической церкви. У немца – Лютеранской. У американца – Протестантской, и так далее. Но я не имею в виду церковь, как деноминацию. Деноминации появились в результате затяжных многовековых войн, происходящих внутри Церкви. По данным статистики, 33% населения Земли являются Христианами. К середине 2013 года, на Земле проживало 2,355 миллиарда Христиан. Из них 1.2 миллиарда – католики. Около 800 миллионов человек являются протестантами. Православных христиан насчитывается 240–300 миллионов. По идее, такое количество Христиан должно построить рай на Земле. Однако, вместо этого, они убивают друг друга по политическим, экономическим, идеологическим, и прочим причинам, никаким боком к Священным Писаниям не относящимся. Никто из этих течений не ведёт Священную войну, чтобы власть Бога утвердилась на Земле. Христиане ведут войны за политиков, банкиров, олигархов, утверждая власть этих «богов», которые в итоге пишут беззаконные законы и грабят Землю.

Если ты возьмёшь за мерило учение Христа, и измеришь им существующие деноминации, ты увидишь в высших эшелонах церковной иерархии гомосексуалистов, блудников, воров, мошенников, педофилов, пьяниц, обманщиков, и прочую нечисть, которой даже близко в Церкви быть не должно! Вся эта церковная плесень вместо того чтобы жить по учению Христа и проповедовать Божьи правила, участвует в войнах за власть и ресурсы, живя по правилам беспредельщиков (читай: «по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления»). Тем не менее, внутри этих деноминаций есть люди, негодующие против всего этого, и они нуждаются в твоей поддержке. Понятие Церкви это тема отдельной книги. О Церкви нельзя судить однозначно, ибо строительство Церкви есть тайна, как написано о ней в Библии. Если ты хочешь постичь эту тайну, изучай учение Христа, и ты увидишь истинную Церковь, потому что истинная Церковь основана на Христе и Апостолах.

Ты должен научиться разделять учение Христа от лжеучений, разделивших Церковь. Чтобы ты был на это способен, тебе необходимо изучать Библию, и строить свою жизнь в соответствии с учением Божьим. Не читать, а – ИЗУЧАТЬ. Учение Христа и законы Божьи остаются неизменными, оставаясь светом для всех людей. Ложь появляется в Церкви по разным причинам. Там, где есть власть и деньги, всегда будут присутствовать негодные люди, ищущие личной выгоды. Церковь – не исключение. Поэтому, эта область также полна лжепророками, мошенниками и проходимцами всех мастей, рвущихся к церковной власти. И у многих негодяев это получается.

Они начинают себя вести точно так же, как ведут политики: лгут, роскошествуют, предаются разврату, совершают и покрывают многие преступления (мошенничество, воровство, педофилия, гомосексуализм, блуд, пьянство), часть из которых по Закону Божьему карается смертью. Грех этих людей непростителен. Христианство, которым они пытаются прикрываться , является для них не оправдывающим, а – ОТЯГЧАЮЩИМ фактором. Бог создал Церковь не для того, чтобы она играла роль отхожего места, куда люди ходят справлять религиозную нужду (этакий духовный сортир, так сказать). Если относиться к Церкви как к общественному туалету, она будет смердеть от духовных нечистот, которыми пропитается вся атмосфера. Церковь это – колодец с живой водой, источник знаний. Колодец отличается от унитаза тем, что воду из колодца пьют, а водой из унитаза – смывают нечистоты. Церковный суд должен быть самым справедливым, честным, праведным, беспристрастным, неподкупным. Церковь призвана научить Человечество не только как спасти душу, но и верному Правосудию, то есть – сформировать МИРОВОЗЗРЕНИЕ, которым человек будет жить.

"Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?

Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?

Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?

А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.

К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?

Но брат с братом судится, и притом перед неверными."

(1-е Послание к Коринфянам, глава 6, стихи 1–6)

Церковь должна быть «солью земли», «светом этому миру» – так сказал о ней Иисус Христос. Но негодные люди проникли в Церковь, и в итоге, Церковь стала беспомощной разобраться с внутренними беззаконниками, не говоря про влияние на государство. Наоборот, церковные беспредельщики, опираются на законы государства, которые даже не осуждают многие смертные грехи! Церковных бепредельщиков защищает закон государства, и верующие ничего не могут с этим поделать. Таким образом, круг замыкается. Внутри Церкви творятся преступления, которые защищает государственный закон, не видящий в этих преступлениях ничего худого, и Церковь погружается во тьму. Значит, у Церкви есть только один верный путь – менять государство, менять законы, дать людям верное мировоззрение!

Но вместо того, чтобы учить людей правильному мировоззрению, добиваться интеграции законов Божьих в законодательство стран, негодные священники стали частью этого мира, поддавшись его тлетворному влиянию. Они изменили Церковь до неузнаваемости, в то время как Церковь должна менять мир. Церковь приобрела неприглядный вид, которым она отталкивает людей от Бога. Глядя на Церковь, люди начинают искать выход из своих проблем в других источниках – профсоюзах, партиях, политических вождях, и прочих Системах влияния, рабами которых они впоследствии становятся. Но самое страшное, что люди, в борьбе за земные блага, вовлекаются в кровавую бойню, заведомо проигрышную, потому что игра идёт по правилам и законам дьявола. Вместо рая на Земле строится самый настоящий ад. Они не достигают ни земных благ, ни Царства Божьего, падая жертвами неведения.

Нужна полная перезагрузка общества. Нужны духовные лидеры, а не клоуны в одеждах священников. Задача духовных лидеров – воспитывать нацию в духе Священных Писаний, формировать её правосознание, учить, как действуют правовые лифты, соединяющие веру в Бога с институтами государственной власти. Юрист, который считает, что такие понятия как Добро и Зло подлежат изменению и трансформации, а религия отделена от государства – не должен вообще иметь диплом. Он не понимает фундаментальных вещей, что делает народ Народом, и что является источником законов и правосудия. Нам нужна одна вера, одно крещение, один Закон, один завет с Богом, в котором мы будем жить друг с другом.

"Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;

один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас."

(Послание Ефесянам, глава 4, стихи 4–6)

4. ПРАВОСУДИЕ

"От Меня произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет для народов."

(Книга пророка Исаии, глава 51, стих 4)

Итак, Бог является источником Закона («от Меня произойдет закон») и правосудия («и суд Мой поставлю во свет для народов»). Это значит, что ВСЕ НАРОДЫ должны пользоваться Законом Божьим, как единым эталоном для правосудия. Прежде, чем говорить о правосудии в государстве, следует сказать о Правосудии, как оно есть у Бога. Я имею в виду глобальное, Вселенское правосудие. Вначале я коснусь Вселенского правосудия, а потом перейду к Земному правосудию, следуя от простого, к сложному. Земное правосудие более сложное, его следует рассматривать в контексте Вселенского правосудия, которое очень просто реагирует на Зло – уничтожает его. Вселенское правосудие описано в Библии как окончательный суд Божий над всеми живыми существами, которые делали Зло, и называется: «смерть вторая».

"Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая."

(Откровение, глава 21, стих 8)

Земное правосудие, с одной стороны, даёт нам верный ориентир на Правосудие как таковое, а с другой стороны – в нём заложено милосердие Божие, подталкивающее Человека на путь исправления. То есть, Земное правосудие что-то уничтожает, а что-то оставляет для исправления, ради чего уничтожение (как того требует Вселенское правосудие), заменено на более мягкие наказания. Главное для нас, этих самых «народов», понять принципы действия установленного Богом правосудия, и тогда нам будет гораздо легче жить. Ведь правосудие осуществляется на основании Справедливости, и того, что Бог называет Злом, а не на основании того, что может казаться Злом тому или иному человеку.

Итак, Бог есть Гарант порядка во Вселенной. Его Вселенское правосудие направлено на абсолютное уничтожение Зла. Бог должен быть таким, чтобы поддерживать Вселенский порядок. Для Бога нет большого или маленького Зла. Есть большие или маленькие возможности, которые использует злое существо. Поэтому, важен сам факт Зла, а не его размер. Любое Зло в глазах Бога является ВЕЛИЧАЙШИМ, и подлежит уничтожению. В этом есть наивысшая Справедливость. Бог выражает справедливость в наказании, а не в помиловании. Помилование не справедливо, потому что преступник избегает наказания. Чтобы быть справедливым, Бог не прощает грех. Не потому что Он жестокий или плохой. А потому, что – СПРАВЕДЛИВЫЙ. Прощение греха, создаёт прецедент, когда должна быть нарушена Высшая справедливость, чего Бог никогда не допустит. Даже однократное прощение, уничтожает справедливость как таковую, делая правосудие предметом торга. Появляется масса спорных вопросов: «если один раз простить Зло, то почему не простить его ещё раз?»; «если простить одно Зло, то почему не простить другое Зло?»; «чем одно Зло, лучше другого Зла?»; «если один человек сделал Зло, и ему оно простилось, то это даёт мне право делать это же самое Зло, и также рассчитывать на прощение?»; «если Бог прощает Зло, значит, Зло можно делать?», и так далее. Простив один раз, можно прощать ещё, ещё, ещё, и ещё…

Зло либо прощается, либо нет. Какая разница, сколько раз прощать Зло, один раз, или тысячу? Если тысячу раз можно прощать, то почему не простить тысячу и один раз? А если тысячу раз можно было простить, а тысячу первый нельзя, то почему тысячу раз было можно согрешить, а ещё один раз – нельзя? Что, на этом, одном разе, «свет клином» сошёлся? Почему всё упирается именно в этот раз, а не предыдущий? Все подобные вопросы возникают, если оставлять грех без наказания. Один оставленный без наказания грех, уничтожает справедливость, поэтому, сама мысль о безнаказанном грехе – провокационна. Не проще ли сразу сказать, что грешить нельзя, потому что один грех приводит к смерти? Именно это Бог и сказал Адаму, предупреждая, чтобы тот не вздумал согрешить, нарушив одну-единственную заповедь – не есть от дерева познания Добра и Зла, предупредив при этом: «ибо смертью умрёшь».

"И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь."

(Бытие, глава 2, стихи 16–17)

Между Злом и Добром, лежит невидимая граница. И эта граница называется: СМЕРТЬ. Поэтому, всего один грех приводит к смерти. Чтобы стать убийцей, не обязательно убить тысячу людей – достаточно убить одного человека. Так и с любым другим преступлением. Человек, согрешивший хоть один раз в своей жизни, пребывает в смерти. Он перешагнул эту смертельную границу, и обратной дороги нет. Бог обязан явить справедливость в наказании, иначе, всего одно прощение, уничтожит границу между Злом и Добром, придавая Злу официальный, законный статус. Поэтому, если Бог и хочет кого-то простить, Он должен, сначала уничтожить виновного. Получается безвыходная ситуация. Либо – жизнь, либо – смерть. Это принципиальный вопрос Божьего правосудия. Зло либо прощается, либо – нет. Не важен размер Зла. Не имеет значения, насколько оно маленькое или большое. Вопрос стоит «ребром»: ИЛИ-ИЛИ. Это очень важно понимать, чтобы иметь ВЕРНОЕ представление о Божьем правосудии.

Бог диктует правила игры, и неотвратимость наказания – одно из них. Так и должно быть, чтобы Зло не было безграничным. Тогда всё Божье творенье будет чувствовать себя в безопасности и под защитой. Плата за преступления только одна – СМЕРТЬ. Понимая, в какое безвыходное положение попал Человек, Бог, желая проявить милость, показал Путь по которому нужно идти. И этот Путь тесно связан с Его правосудием. Мы должны понять и изучить его, потому что это, в первую очередь, в наших же интересах. Правосудие Божье можно разделить на несколько составных частей: Вселенское правосудие, Земное правосудие, Грех к смерти, Грех не к смерти. Я буду пользоваться этими терминами. Так будет легче усвоить действие Божьего правосудия в целом.

Вселенское правосудие. Это правосудие Высшей Справедливости. Предмет глобального будущего, когда неотвратимость наказания настигнет Зло, окончательно и бесповоротно уничтожив его. Мы все движемся в этом направлении. Это нужно всегда помнить, и учитывать, чтобы не сбиться с верной системы координат. В основном, люди, думают, что Бог «забил» на Землю до Страшного Суда, который у них ещё ассоциируется с «Апокалипсисом», «Армагеддоном», или «Концом Света». Этот ракурс, с которого люди смотрят на Бога, как раз и есть взгляд на Вселенское правосудие. В связи с такими представлениями о Боге, практически никто не думает, что Бог обращает внимание на такую «мелочёвку», как земные дела, и может являться источником законов для Земли. Это величайшая ошибка Человечества, из-за которой законами распоряжаются мошенники, вследствие чего на Земле творится полный бардак, и гибнут человеческие души. В том-то и дело, что по Вселенскому правосудию Человечество обречено, и у него нет будущего. Впереди его ждёт смерть и озеро огня («смерть вторая»), в котором ему предстоит провести Вечность. В этом заключается Высшая Справедливость. Поэтому, именно Вселенскому правосудию, обязано своим появлением Христианство. Однажды, Христос сказал: «Я есть Путь, Истина, и Жизнь». Именно на этот Путь должен быть настроен «навигатор» Человечества. Этим «навигатором», является учение Христа и Закон Божий.

Без Христа, соблюдение любых законов, не имеет никакого смысла, потому что не имеет смысла само человеческое бытие. Зачем условности и ограничения, если все обречены на смерть как того требует Вселенское правосудие и Высшая Справедливость? Тогда, действительно, нет необходимости в земных законах, и больше ничего не остаётся, как относиться к законам как к формальности. Делай что хочешь, всё равно все погибнем! Согласись, какой смысл в законах, и труде над воспитанием и перевоспитанием человека, если у него нет шансов избежать погибели? Если шансов нет, то не должно быть закона и ограничений. При таком раскладе Человечество предоставляется само себе, и нет никакой разницы в том, по каким законам оно живёт. Убивай, пей, колись, обманывай, блуди, грабь, торгуй людьми, греши «по полной» – ответ за всё один! А когда ответ за всё один, то и законы можно писать, какие угодно, потому что законы в данном случае – формальность.

Кстати говоря, многие человеческие законы, уже узаконили пьянство, наркоманию, блуд, обман, гомосексуализм, педофилию, колдовство, и так далее. Чтобы человек всё это делал, и его совесть была спокойна (закон ведь не осуждает). Но эти человеческие законы, на самом деле НЕ законы, а – БЕЗЗАКОНИЕ, действие дьявольского обольщения, предсказанные пророками в Библии. У людей, живущих по этим «законам», нет шанса к спасению, потому что они делают Зло, даже НЕ ПОДОЗРЕВАЯ ОБ ЭТОМ! Но, если шанс есть, то и закон необходим. Причём, такой закон, который ориентирован на Высшую Справедливость и Вселенское правосудие. А шанс есть! Вот поэтому, Закон и Суд, происходят от Бога, имея неразрывную взаимосвязь и контекст, заложенный в Его учении. Всё это, в совокупности, является «светом для народов», как написано в пророчестве Исаии. Итак, благодаря Христу, Бог создал такую уникальную ситуацию, когда Человек имеет шанс исправить свой жизненный путь, избавиться от Зла и грядущего возмездия Божьего. В этом случае, соблюдение ИМЕННО Божьих законов на Земле, приобретает прямой смысл. Недаром молитва «Отче наш», которой учил Иисус, буквально начинается словами: «да будет воля Твоя и на земле, как на небе…». Если есть воля Божья относительно Земли, значит Он не «забил» на Землю. На Земле, в конце концов, должен наступить такой же порядок, «как на небе».

Земное правосудие. Удел нашего настоящего, земного, и оно, некоторым образом, взаимосвязано с Вселенским правосудием. Его нужно рассматривать не отдельно от Вселенского правосудия, а в его контексте. Земное правосудие не может изменить или отменить Вселенское правосудие. Зато оно оказывает влияние на субъекты преступлений, направляя их к познанию Христа и законов Бога. Земное правосудие, защищает человеческое общество от разрушительной силы беззакония, способного уничтожить Человечество как извне, так и изнутри. Оно ориентировано на Высшую Справедливость, и отображает обозначенные Богом границы, за которыми начинается процесс разложения и самоуничтожения Человечества. Именно это качество, делает Земное правосудие наиважнейшей составной частью земного творения, поскольку это касается правил земной жизни. Земное правосудие дано нам «по причине мы пользовались им для выявления и наказания Зла. Иначе, жизнь на земле, будет просто невыносима.

"Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетова-ние, и преподан через Ангелов, рукою посредника."

(Послание Галатам, глава 3, стих 19)

Если Бог, положил предел Злу в Вечности, то Он, также, ограничил действие Зла, здесь, на Земле. Чтобы ограничить действие Зла, Бог разделил земное Зло на две категории: Грех к смерти, и Грех не к смерти. Современным языком слово «грех» обозначает преступление. Можешь заменять слово «грех» словом «преступление», и смысл написанного будет более понятен.

Грех к смерти. Подлежит смертной казни, которая НЕ является платой за земные преступления, так как платит не тело, а – ДУША. Плата будет потом. В день, когда Бог будет судить людей по Высшей Справедливости. Смертная казнь на Земле установлена Богом, чтобы чистить Землю от злодеев, защищать одних людей от разрушительного влияния других людей, не более того. Злодей, сеющий и культивирующий вокруг себя Зло, быстрее отправит в могилу, и утянет за собой в ад десяток-другой менее греховных сограждан, чем эти десять вытянут его из ямы, в которой тот предпочитает сидеть. Если бы все люди понимали слова вразумления, и следовали учению Христа, то Закон можно было бы отменить, за ненадобностью. Общество, следующее учению Христа, становится праведным. Но, к сожалению, некоторые люди, хотят жить по собственному произволу, не руководствуясь какими-либо правилами (причём, даже Церковь – не исключение). К ним необходимо применять Закон. Апостол Павел прямо писал об этом:

"А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная , что закон положен не для праведника,

но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных,