Не подозревая о себе. Космогония I

Если ошибка допускается в действиях, значит она одобряется, а значит её понимание не может быть достаточным у того, кто её допускает своим направленным поведением или её игнорированием, хотя сознание подразумевает, как критерии когнитивных функций с медицинской точки зрения, что поступки и действия осуществляются на основе знаний и вычислительного оперирования с ними посредством мыслительного аппарата, а ни только на основе эмоций, чувств и психоэмоциональных привязанностей без исчерпывающего когнитивного основания, которые и обуславливают недостаточность понимания действий и допущение ошибок в случае принятия решений на их основе, нежели на когнитивных основаниях.

Исключение каждой формы ущерба, в том числе в поступках, решает все задачи и проблемы, фактор исключающий ущерб обрамляет выживаемость и результативность.

Природа не содержит в себе пороков, отклонение от природного естества есть склонность к пороку, люди должны испытывать отведённое природой, а ни людскую прихоть имеющую ориентир на посягание, что создаёт порок, намеренное заболевание, ущерб, ведь любое заболевание должно быть природным фактором, а ни агрессивной прихотью, так медицина не должна быть наносящей вред, а оперирующей с природными свойствами во благо их соблюдения и здравия. Сам термин здравоохранение носит весьма однозначное содержание. Гиппократ предельно точно сформулировал это положение.

Если эксплуатируется даже образ мысли без доведения его до результата, то это социальный антагонизм крайней стадии, поскольку не допускается сам результат, следовательно источник мысли, следовательно мыслительная результативность.

Все разногласия и различия сходятся в одном, в действительности, разные подходы, разные типы поведения, они все упираются в одни и теже неизбежные обстоятельства.

Чем больше ёмкость результатов, тем меньше играют роль неточности, сложней промахнуться, больше запас маневрирования, но это и потенциал деградации в случае роста количества неточностей, поскольку их критическая масса имеет разрушительную стихию необратимого порядка.

Нужно определять коэффициент наибольшей эффективности и его форму, чтоб не тратить время впустую и исключать неуспешные действия. То есть это в отношении вас будет выглядеть так, у вас всё получится в соответствии с внешними обстоятельствами и вашей натурой. Так например коэффициент эффективности в инновациях выражается в суммарном показателе изменения производительности, где она меняется, насколько и как, иначе инновации нет, даже если это многое меняет формально и выглядит ново.

Если эквивалент действия и результата не является максимизированным в степени возможностей физически, то это градация спада. Любая доступная возможность должна получать максимальное воплощение, тупик это убыток, если не текущий, то отсроченный. Речь о каждом градиенте действия и движения. Нужно заставить вселенную работать на себя. Люди не глядя на рост производительности своих действий и численности населения до сих на все сто процентов являются пользователями окружающих условий и нерукотворных процессов, включая свою молекулярную природу, не определяя их в отношении себя в значительной степени, а любые попытки выйти из этого состояния или увеличить возможности формирования условий физической среды либо слишком медлительны, либо не играют никакой роли, поэтому даже не глядя на текущую развитость цивилизации мы всё равно находимся в условиях спада, поскольку пользуемся возможностями физической среды, но не определяем их и не воссоздаём их, то есть являемся производным, а ни производящим.

Инициатива и её результат всегда прокладывают дорогу, но если её последующее использование исключает их, то это приводит к деструкции дороги.

Горизонтальные градации поведения наиболее инертны, антагонистичны, враждебны и сглаживают возвышенности, они ближе к физическому состоянию поверхности воды, что тормозит цивилизацию, поскольку из состояния воды невозможно выйти к достижениям, когда вертикальное поведение выстраивает путь к звёздам, структурируя вектор построения достижений за счёт циркуляции воды и изменения её состояния управляемым образом.

Феменистки ждут, что Y хромосома иссякнет и они овладеют миром, но исходя из истории эволюции на планете этого не произошло ни разу, даже в случае партеногенеза появляются особи обеих полов, то есть партеногенез является следствием двуполой структуры генотипа.

Проблема дикой цивилизации в том, что количество глупцов в ней всегда преобладает, причём иной ситуации в ней так и не было, пока в изолированной среде не начали продуцировать социальную среду, в которой глупцы исключались прогнозируемой культивацией, стратификационной точной регулировкой занятости и воспроизведением интеллекта, а вслучае появления они мигрировали в предоставляемые для этого условия без конфликтов и в степени наибольшего благоприятствования, таким образом ущербность социальной среды сводилась к минимуму, а производительность была максимальной.

Если сменяющие поколения менее состоятельны предыдущих по форме влияния, возможностей или способностей, то тенденция идёт к тому, что на смену менее состоятельных придут либо полные мерзавцы, либо вообще никого, это грозит эпохальным провалом, что собственно и представляет собой эпохальное окно тёмных времён. Подобные ситуации могут разворачиваться в силу не только упущений и деградации, но и по причине социального антагонизма.

То, что ничего не выражает, должно исчезнуть, это неизбежно, поскольку невыразительность эквивалентна невыживаемости, то есть инертна, как бездушная материя. Выражение обретает форму необходимости, констатации, изобретательства и достижений, даже если некому распознать почему сие являет себя. Но как подсказывает история жизни на нашей планете, крайняя необходимость порой приходит в форме летальной неизбежности, ведь выражение в случае необходимости как правило находится в тупике или в безысходности.

Если судить объективно, что говорится, не предвзято, то мы все отроду практикующие физики.

Намеренная акцентуация внимания на безполезных вещах или элементах не имеющих никакого значения в ситуации, является отводом глаз от сути дела, глупостью и ущербом, поскольку не решает задачи, а усугубляет положение дел там, где есть возможность решения сложностей.

Интересно путешествовать так, чтобы быть всегда на дневной стороне земли. Надоело, потом путешествуешь в ночи.

Хлещет весна и попутный ей финансовый понос глобализма, стоит неимоверная жара, но несётся мимо жизнь, алчным паром возносятся напитанные светом облака, штиль погодный не мешает плыть, парус молчит, здесь вёсла пригодились бы, но кто-то гребцов утопил, поскидывал в омут глубин, пока те видели сны, так все сны растворились в небытийности, ибо с бытием расходились теряя прикосновения плоти и мира ещё будучи живыми.

Обстоятельства значительно чаще расходятся с представлениями и субъективными устоями, чем с объективными закономерностями, поэтому опора на обстоятельства имеет первостепенную значимость в отношении представлений, иначе имеют место быть заблуждения и связанный с ними ущерб, к чему склонно именно доминационное поведеие, к пренебрежению обстоятельствами в пользу персональной прихоти и убеждений.

Наука, это такая сфера деятельности, которая позволяет не волочиться за кем-то, а достигать небывалого, то есть делать опережающие шаги.

Обмануть, спровоцировать, скомпрометировать, это архаичное, торговое, когда люди стали меньше мочить друг друга или не могли себе того позволить в желаемой степени, но желание мочить никуда не девалось и они компенсировали его лицемерием и подлостью (парадоксализацией поведения и мышления), возможностью отыграться или спастись торгом, включая манипуляции с завышением и занижением стоимостей, оценок ущерба и результата, но это как сказать, не от духовной благости, обладателей коей перетравили и поперераспяли те самые любители торговых нравов.

Мозги прибегают к простейшему пониманию вещей не только потому, что это находит соответствие среди толп и метаболическим градиентам их структуры, но и потому, что неучтивые толпы с детства усыпляют их погружная во сны безропотного ублажения, зазывая в них, пока человек преисполнен невинностью и доверием, из сего восходит культура слепого антагонистичного гедонизма. Понимание вещей может быть настолько простым и упрощёным, что при возникновении содействия, не возникает ничего кроме ущерба. С одной стороны сложные вещи понимаются легко, либо не понимаются, с другой стороны невежество воспринимается инстинктивной средой, как возможность наживы и притеснения, поэтому невинность съедается социальным конформизмом.

Если любой способ не соображать будет обозначаться приоритетом и привилегией, то это будет единственной причиной исчезновения цивилизации.

Те, на чьих плечах не восходила цивилизация, не в состоянии её уберечь, они её продают, съедают, захватывают, подавляют, но не строят, это налипающие сверху сущности, которые пока не отсохнут, как куски дерьма, ничего существенного не произойдёт.

С ростом масштаба растёт качество, по крайней мере с возможностью роста масштаба появляется возможность роста качества.

В случае допущения системных или масштабных ошибок, градации событий рано или поздно сводятся исключительно к их устранению, будь то должностные позиции, технологические подходы или формы социальной организации.

Глупцов не должно быть в цивилизованном обществе, их влияние должно отводиться в отдельную среду и компенсироваться контролем безопасности и экономической целесообразностью, иначе цивилизованное общество исчезает под натиском антагонизма и влияния глупцов, что растёт инерционно в случае допущения и приводит к эпизодическим сокращениям.

Торговая инерция рынка, это инерция коррупции и предательства, то из чего цивилизация не может взойти на новый уровень, поскольку продаётся всё, но не покупается восхождение жизни, это невозможно купить, это можно только построить и продать в случае антагонистического влияния на сие. Так освоение космоса, если оно не формирует минимальное воспроизведение условий жизни вне земной среды в течении двух-трёх десятилетий, значит оно вообще не происходит, поскольку социальный антагонизм упраздняет недостаточный уровень интенсивности достижений просто, как пищу, съедает возможности существенной независимости, тем порождая ущербность и патологизацию, сама специфика социального антагонизма, это ограничение, обуславливание зависимого состояния ради наживы и вытекающего из того подавления, прогресси только посредством преобладания пищевого диапазона поведения. Для преодоления этих ограничений, уровень общественной ингибиторности должен быть минимален и должен упраздняться в пользу результативности.

Если серьёзные намерения не вынашивают результаты, значит они не серьёзные или это наивность с глупостью имитирующая привилегии, включая их действие в отношении серьёзных намерений, поскольку любая форма достаточного понимания имеет результативность, в том числе избегание глупости. Поэтому глобализированная социальная среда антагонистического типа в современной либеральной рыночной среде, это непреодолимый тупик, если не будет никаких реформаций следующих к развитию.

При достаточной разумности необходимые аргументы вырабатываются ситуативно или усваиваются без проблем и вовремя, при недостатке разумности аргументы отсутствуют, что приводит к необходимости вдалбливать их не достигая должного успеха в сим увлечении, дело весьма тщетное и неблагодарное.

Человек лишённый деловых функций, это человек лишённый способа выживания, поэтому социальный антагонизм, это форма убийства. В обществе, где исчезают выдающиеся способности и функциональная эффективность, нет перспективы.

Дилемма между плохим и плохим вариантом весьма удручающая ситуация не глядя на отличия в недостатках.

Этноконфессиональный и систематический должностной экстремизм даёт полное основание полагать, что события могут иметь необратимый ущерб, хотя это как правило криминогенно-бытовая форма борьбы за влияние и власть, инстинктивная инерция к наживе ведущая в социологический тупик, это не военизированные действия и не структурированная циркуляция социума в противостоянии, это следствие неэффективности силовых и структурных механизмов социальной среды именно на почве этноконфессионального кланового типа организации общества и следующей из этого неупорядоченности. По другому объяснить тотальный коррупционный антагонизм, отравленность пищевых продуктов, проточной воды в кране и мест труда, невозможно.

Глупцы никогда не понимают события в достаточной степени и это всегда создаёт проблемы.

Иметь дело с тупоголовыми опасно, они всё проваливают и зачастую специально, ради конкурентного преимущества, инстинктивная манера не ориентированная на конструктивный результат полноценного функционального порядка, только нажива, что показывает преобладающее влияние животной сущности в их природе.

Всё, что вы видите, воссоздано физически инертным образом, то есть неуправляемо, в том числе жизнь, но любая химическая структура имея инертное происхождение может быть не просто воссоздана управляемым образом, она может быть воссоздана лучше, поскольку творчество с когнитивной и продуктивной точки зрения превосходит неодушевлённую инерцию, поэтому даже неуправляемое появление органических процессов и мышления можно полноценно считать актом творения.

Наибольший успех всегда первичен, он никогда не дублируется до степени первичного уровня успешности, поэтому цивилизационный прогресс и его инициирование за инновациями.

Если вы дрессируете людей для исключения ущерба, это этика, а если вы дрессируете людей причиняя ущерб и ограничения, это экстремизм.

Чем дольше люди живут, тем больше они успевают сделать, если занимаются сложными задачами, продолжительность жизни играет важную роль в производительности.

Если энергия замыкается циклически, значит она фиксируется позиционно, иначе подвергается диффузионным и энтропийным процессам.

Продать и предать отличаются одной буквой. Цивилизация торгашей не в состоянии выжить, поскольку продаёт выживаемость, тем подвергая предательству все моральные достижения цивилизации.

Экстремизм, это крайняя форма правонарушений, чем бы он не прикрывался, правоохранительными органами, медициной, религией, муниципальными полномочиями, бюджетными должностями, экстремизм подлежит упразднению.

Души прогорают ни от нагрузки, а от боли спровоцированной мирской гнилью низменных существ. Материя всевластна над ними, ибо те не одухотворены вечностью. Они отрицают материю, ибо невластны над ней, но она властна над ними, они предпочитают творчеству и поведению над материей пресмыкание пред ней, ибо сочли подвластность ей низменной, и стесняясь тем решили забыть о том, отвлекая свою бренную и падкую сущность абстрактным идеализмом и мнимой превозвышенностью дурного тона, обрамляющего и задающего форму их жизни доколе дна в бездне не видывалось.

Философия и поэзия, это нечто живущее сквозь жизнь и время, оперирующее с материей жизни на небывалом уровне, но не штудирование общепринятых словестных истин.

Правда рвётся наружу доколе она содержится в мире и головах составляющих его.

Всенародное разоблачение идиотов весьма успешное занятие.

Сегрегация населения, это прекраснейшее явление, но как всегда, важны детали. Одно дело, когда население сегрегируется инертно, по принципам ситуативного доступа к преимуществам или ресурсам, по принципам реактивной адаптации к малоуправляемым событиям или вредоносным способом, другое дело когда сегрегация населения происходит не органически, а конструктивно, когда учитывается по максимуму возможности весь спектр обстоятельств, когда организация населения направлена на уравновешенность и обеспеченность, где сегрегация происходит не в конкуренции территориально-пищевых инстинктов, а в механизме распределения людей по их навыкам и способностям, когда люди идут и занимаются тем, что у них лучше всего получается, а значит приносит удовольствие и результаты, но при этом они не встречают социальных преград, это же естественный рай, но проблема в том, что из ада его не просто создать.

Для любого результата первостепенную, но не предопределяющую роль играют помыслы, договорённости и обсуждение критериев. Любая попытка достичь результат без первостепенных причин его возникновения имеет большую долю вероятности не сбыться не смотря на то, что причины являются основой, но не результатом.

Имитативность выступает компенсаторным поведением во избежание ущерба, но как правило не компенсирует его, а уходит от ответственности, это одна из причин появления этикета и морали.

Один несанкционированный завышенный приём алколоидов и человек отстраняется от институциональных форм занятости навсегда или временно при несанкционированном влиянии третьих лиц на употребляемость алколоидов, включая отстранение от коммуникации и возможности взаимодействия с нормативной социальной средой. Речь не о низкой преступности, речь о нулевой преступности по мере возведения юриспруденции в статус точных наук.

Парадоксализация поведения и мышления имеет крайне нагативную сторону, полные идиоты могут попасть в те сферы влияния и технологий, которые бы не были созданы ими ни при каких обстоятельствах, то есть когда пониженный потенциал начинает неэквивалентно оперировать повышенными возможностями и спускает их на свой уровень, что обуславливает кризисный спад возможностей, отсюда вся абсурдность коммуникативных технологий. Это кратко выражается как муха съедающая слона, сверхвозможность ущерба при несправедливом распределении функций.

Всё, что не имеет в себе выявленной вероятности апокалипсиса во благо его избегания и минимизации, становится тотальным апокалипсисом, поскольку отсутствие возможности провала невероятно, но отсутствие его возможности говорит о том, что он уже наступил и в полном масштабе, то есть когда его нет, потому что он уже везде, нет потребности его выявлять.

Проблематика организации социальной среды обусловлена повальным преобладанием оперирования с обобщёными понятиями и критериями, которые не выражают деталей и тонкостей множества обстоятельств. Национальность, религия, идеология, это те вещи, которые не предопределяют ничего конкретного, но водят толпы, они с одной стороны являются масштабными и соответственно впечатлительными, с другой стороны узким контекстом не выражаюшим никакой сути дела и используются лишь как конкурентное преимущество для реализации инстинктивной тактики поведения/доминации, это проблема, поскольку любые социальные структуры требуют детальной организации с опорой на цивилизационные задачи посредством обращения к качествам, критериям и способностям в колее событий согласно их закономерностям, которые могут и должны быть определяющими благополучие апеллируя к обобщённым смыслам, ведь иначе не возникает понимания/ментальной координации чего бы то ни было когда не затрагиваются корни, причины и детали событий.

Проблема людского восприятия в том, что люди воспринимают всё по большей части статично, как должное или желаемое, но статики вокруг нас нет, всюду динамика, вещи меняются, люди меняются, а психика и вовсе всю жизнь, сегодня здорова, завтра больна, сегодня не знаешь ничего, завтра всё, послезавтра забываешь об этом, нельзя оперировать с мыслью, как с незыблемым образом, это деструктивно, недальновидно и недееспособно.

Удерживание позиций не приводит к эффективной координации действий в соответствии с событиями, а ориентируется на социальные отношения или условную стабильность обеспечения, это ограничивает цивилизацию и её выживаемость если не взращивает возможности.

Если ситуация предраспологает вариации, то определяющую роль играет натура, а ни обстоятельства.

Поколения в индустриальную эпоху прежде всего отличаются формой компетенций и знаний, следовательно поведением и занятостью. Способ выживаемости и распространяемости в биологическом контексте предопределяет преобладание форм ЦНС в популяциях, что касательно и индустриального времени, поскольку рост условий устройства жизни обуславливает рост численности жизни, где преобладание складывается прежде всего в способ заполучения способов влияния и доминации, что обретает проблемную форму антагонизма для цивилизации, поскольку основные биогенные градации усиливаются, в том числе деструктивные и несостоятельные подходы обретения преимуществ, включая обретение техногенных преимуществ, а наиболее когнитивные и действенные методы для научного решения задач в технологическом контексте либо игнорируются, либо блокируются разными формами доминации на разных социальных уровнях, что задаёт градацию упадка в той или иной степени, с теми или иными амплитудами и хронологией.

Люди должны жить на уровне своих достижений и возможностей, прежде всего умственных, включая законные имущественные права обладания, не пускайте макак к высоким технологиям и сферам должностного влияния, это губительно, они должны оперировать уровнем своих способностей и достижений, природа всё равно всё сведёт к соответствию.

Поэтапная сегрегация населения раз за разом, из эпохи в эпоху, подразумевает разделение благ, функций, занятости и доступа к ним, влияние на их распределение, позиции где не бывают долговечными и постоянными, как и жизнь, но тем не менее поколения делятся не только возрастом, но и средой их формирования, периодом эпохи. Поэтому поколения, кои имели безплатное образование, безплатные квартиры, открытый доступ к любой деятельности, где возможности не только трудиться и иметь полную обеспеченность цивилизованными условиями, но и становиться докторами, инженерами и выдающимися людьми, они не вправе ничего указывать тем, кто не имеют того, если не создают конструктивного содействия и дальнейших условий развития в рамках среды, где они имеют занятость с повышенными возможностями функционально и институционально. Нет? Тогда попробуйте научить своей бездарной морали голодного тигра закрывшись с ним в одной клетке. Весьма любопытно понаблюдать за навыками недобросовестной социализации с существом, кое не имеет их, как и бог.

Как бы ни была хаотична и беспорядочна физическая среда, в ней в любом случае есть последовательные амплитуды, и в зависимости от интенсивности, упорядоченности становится больше сугубо по распределению потенциалов. В социальной же среде всё несколько иначе. Чем продолжительнее и обширнее последовательность улавливаемых амплитуд событий, тем существенней адаптация, это достигается и адекватными прогнозами с учётом закономерностей, и хаотизацией обстоятельств, первое конструктивно, второе конструктивно лишь выборочно, в частности гормонального упоения, но это не предопределяет благополучный результат, а является лишь территориально-пищевыми притязаниями более короткого поведенческого диапазона, начиная с информационно-социальной среды, заканчивая физической средой, то есть их неучтивость и неупорядоченность, включая слишком короткие диапазоны градаций сводятся физикой к уравновешенности ценой ущерба и нисхождения от более продолжительных форм динамики даже ценой их утраты.

Какая бы то ни было социальная организация исчисляющаяся поведенческим изображением благосклонности, что не предопределяет ровным счётом ничего, ни качеств натуры, ни способностей, ни возможностей, является тупиковой и деструктивной.

Календарь заменили на программные алгоритмы напрямую отражающие происходящие события, восход/заход Солнца, положение Луны и время перелёта на неё, расстояние Земли от Солнца, текущее состояние активности Солнца, климатические и физические показатели окружающей среды, ваша локация в Солнечной системе с учётом угла под которым падает свет на вас, диапазоны излучения и дневная динамика освещения. Данные учёта имели внешние датчики и мобильные, учитывались и показатели состояния вашего организма для медицинского контроля, они показывались приборами и их обладателям.

Ступенчатая транспортная система расширила диапазон применяемого топлива, взлетая на орбитальную транспортную станцию и продолжая полёт на других транспортных системах отстыковывающихся и разгоняющихся от станции, применялись даже одноразовые твёрдотопливные ускорители, формально можно было летать на железе и порохе, для этого применялись мощные окислители, от реактивности которых зависила интенсивность горения металлов, в твёрдотопливных системах активно использовались и щелочные металлы. Химическая двигательная тяга, это признак первичной индустриальной техносферы с низкой производительностью, дальнейшие возможности в использовании физических градиентов и манипуляций на физическом уровне технологически открыли путь к гораздо большей производительности, во многом возобновляемой, задействовался кинетический потенциал любых форм материи, пространственная анигиляция позволяла интенсифицировать даже малоактивные формы материи, а манипуляция с вектором тяги масс и с базовым напряжением, открывали дополнительные возможности в транспорте и энергетике.