Не подозревая о себе. Космогония I

Кирилл Станишевский

Не подозревая о себе. Космогония I

I

Данный материал и все остальные книги данного авторства написаны прямым потомком Николая II Станишевским Кириллом Геннадьевичем, его правнуком от Анастасии Николаевны Романовой выжившей после расстрела царской семьи в 1918 году.

Прямой и законный наследник российского царского престола и рода Романовых основавшего Российскую государственность и христианскую мораль исходя от роднения с византийским родом.

Родился в Одесской области на Украине в семье Романовых. По материнской родовой линии являюсь правнуком Николая II через его дочь и мою прабабушку Анастасию Николаевну Романову. По отцовской родовой линии являюсь потомком дочери Павла I Елены Павловны Романовой-Мекленбургской, сын которой Пауль унаследовал титул великого герцога Мекленбург-Шверина, женился на дочери короля Пруссии и основал первую в Германии железную дорогу. Пауль приходится прадедом Станишевского Иосифа (Иосипа) запечатлённого на кадрах советского фильма "Золотой телёнок", который является моим прадедом. По итогам войн в Европе и гражданских междоусобиц Иосиф с раннего детства подвергся прерыванию родственных связей и мигрировал через Польшу в Одессу, в процессе чего через документацию была установлена польская фамилия, которая не является подлинной для него.

Я, Станишевский Кирилл Геннадьевич, являюсь прямым и ближайшим законным наследником царского рода Романовых непрерывно ведущего родовую линию на территориях имеющих историческую, культурную, фактическую и юридическую принадлежность к царскому наследию, наследию Российской империи и фамильному наследию рода Романовых. Я родился в законном браке, как и все мои предки начиная с Николая II на территориях прямой культурной принадлежности исторического происхождения династического рода Романовых и прихожусь прямым потомком императора России Николая II.

Большинство опечаток и ошибок вносится без моего ведома удалённым образом, исчезали даже текста формируемые месяцами, поэтому, чем богаты, тем и рады. Материал не завершён.

Посредник кинетики, когда он теряет форму технически и становится вездесущим, это своего рода тот функциональный элемент, когда мы подводим техногенез к предельным возможностям профицита в использовании материи и творчества, как кинетически, так и формально в параметрах, когда технология использующая материю и преобразующая её форму с целью жизненных потребностей достигает такого уровня, что перетекание материи и кинетики в её трансформации становится настолько совершенным, когда технический посредник кинетического потенциала исчезает логистически, становится вездесущим по тому принципу, где вся материя становится заданной им, от объективных условий к субъективным, то есть исчезает фактор задержанности или несовершенства, начинается опережение, всё становится элементом творчества. Возможно так исчезает или появляется бог. Условия его появления в любом случае происходят исключительно при возведении субъектности в тотальное состояние от тотального состояния объектности, от незаданности неодушевлённого состояния к творческой заданности определяющих градаций вселенной, но вероятно при неудаче происходит и возврат к исходному состоянию, что знаменует непреодоление тотального состояния объектности лежащего в основе безконечности по умолчанию, поскольку её невозможно охватить всецело физически и как бы то ни было ещё, а это значит, что неохваченное всецело не может быть субъектным в определяющем основании, но это не значит что не может иметь творческого преобладания и инициативы объектно.

Одну ошибку можно миновать или компенсировать, две ошибки сложно, три создают отставание или ущерб с запасом, так до необратимой деструкции. Хотя третий фактор неминуем в последовательности, поэтому это то, что стоит освоить, нежели избежать допуская его инертное действие приводящее к ущербу.

Финансовый контроль промышленного качества и продукции формирует устойчивость финансового контура за счёт нормативов безопасности в промышленности и быту. До тех пор, пока природа позволяла, эти нормативы формировались естественно ремесленнически, но сегодня нет таких возможностей, социум глобален и он не несёт в себе нормтаивной базы, причём нигде, ни в понимании закономерностей, ни в мышлении, ни в управлении, ни в поведенческих наклонностях. Даже основные техногенные инициативы имеют сегментативные тенденции и рецессивные градации, что видно по содержательному наполнению цифровых сетей и по форме применения коммуникационных технологий.

Любой контроль должен быть обоюдным, иначе речь об узурпаторстве и невозможности доверия, что низводит значение контроля к нулю, поскольку возводит его в попытку обладания без полноценного освоения, а принуждение не бывает плодотворным, плодотворна только воля творческого порядка.

Вон побежал прошедший миг и мы за ним.

Безконечность так давно от нас убежала, что продолжая убегать лишает нас запаса времени, мы находимся с убывающей стороны, а нам нужен прибывающий источник, который может быть неразрушительным.

Если благосклонность в социальной среде комплексно съедается наглостью, то что же остаётся и к чему это приводит?

Индивидуальная изменчивость ЦНС лишь отчасти обусловлена ситуативным фактором онтогенеза и окружающей среды, она варьируется в рамках наследственности, её разнообразие и перманентные сдвиги обусловлены постоянным смешением женской и мужской наследственности, которые не просто отличаются родовыми параметрами, сами половые отличия есть разные наследственные линии мужского и женского рода, которые прерываются, вероятно необратимо, если в семье рождаются только мальчики или только девочки. Мутация же не играет существенной роли, всё же у людей не рождаются лошади или слоны, существенная мутация патологична и не играет ведущую роль в изменчивости ЦНС в рамках отличия потомков от предков, здесь неврология сталкивается с необходимостью выстраивать представления основанные на догадках, поскольку исторический опыт исследования мозгов можно считать ничтожным, а если брать на вооружение исследования изменчивости мозга в протяжённом периоде у родственных и неродственных особей, учитывая условия их формирования, питание и онтогенетические особенности формирования организма на протяжении всего периода, то здесь вообще никакого опыта, подобные исследования если проводятся существенным и масштабным образом, то только посдение пол века, исследований на этот счёт просто не было в охвате разных поколений и обширных страт населения. Но то, что изменчивость особей существенно варьируется в рамках наследственности, это очевидный фактор, поскольку все параметры жизни есть следствие прямого и устойчивого наследования, которое не нарушается мутациями на протяжении всей эволюции. Безусловно, существенным фактором внешних условий выступает питание и климат, от которых форма органики зависит на все 100%, но эндогенный фактор гаметного наследования качеств и их репродукции выступает определяющим по части наследственности вне зависимости от внешних условий, например если они стабильны и обеспечены приближёнными физическими параметрами, как за счёт инфраструктуры, так и за счёт климата.

Мутагенный фактор или наследственные дефекты служат причиной некоторой морфологической и метаболической вариативности, которой достаточно, чтоб формировать устойчивые изменения, отсекая или оставляя их в процессе многочисленных перерождений из поколения в поколение, на что уходят десятки тысяч и сотни лет, если брать во внимание только мутацию, но опять же, если взять онтогенетические особенности формирования обуславливающие множество несходств с наследием и изменений вследствие внешних условий, то они перекрывают любые мутации, а если добавить сюда непрерывное смешивание разных родовых наследственостей, то можно сказать, что мутации вообще нет за исключением существенных патогенных дефектов вызывающих наследственные нарушения, основная доля наследственной изменчивости обусловлена степенью онтогенетической произвольности формирования/адаптации и половым смешением, хотя в узких популяционных группах можно заметить существенное замыкание наследственных признаков, своего рода инбридинг, когда количественный разброс мутаций сводится к минимуму и знаменует устойчивое адаптивное выживание, а половые смешения не вызывают существенных сдвигов в форме органики по мужским и женским признакам, либо большое количество потомства зачастую передаёт наследство и по женскому, и по мужскому роду в приближённых предыдущим поколениям качествах. Подобная типичная наследственная устойчивость в основном имеет признаки органической и геномной рецессии, хотя резкие геномные изменения нельзя назвать нормальными или возможными в норме, всё таки нормальные наиболее существенные изменения наследственности происходят в смешении разных родов имеющих резкие биогенные отличия. В общем мутации носят несущественную роль в нормальной изменчивости эволюционных форм вне наследуемого патогенеза, основа возложена на условия окружающей среды, онтогенетические отклонения/особенности и смешения разных наследственностей. Сама наследственность играет весьма значимую роль, поскольку за счёт неё есть устойчивые формы жизни, которые имеют результат в эволюционных масштабах, изменчивость варьируется и отталкивается только от неё, включая мутации и смешения.

И стало больных столько, что они начали лечить здоровых, как последнюю угрозу им.

Правда жизнь, ложь смерть. Правда неотлучна и везде, ложь привнесена и нигде не обретает устойчивую форму, то есть гибельна или энтропийна, подвержена неизбежному исчезновению. Поэтому преступники рано или поздно приходят в тупик.

Человек должен получать вариации реализаций своих навыков до тех пор, пока не упрётся в их реализацию и не будет представлять проблем ни себе, ни окружающим, иначе он является элементом потенциала, который составляет возможность составить проблему из-за нехватки вариаций реализации навыков в обществе и окружающей среде. С деструктивным потенциалом, это создаёт увеличение предпосылок деструкции, если не служит упразднением деструктивного птенциала полностью, а с конструктивным потенциалом это обуславливает убыль цивилизационных возможностей, поскольку формирует его сокращение, как в случае ограничения, так в случае полного исключения.

Если 5% ошибок могут съесть всё, то что же если их больше, гораздо больше? А ведь их больше.

На краю пламени свечи пишутся стихи,

То прогорает жизни миг строкой несущей рифму,

И тьма танцующим ритмом мельтешит в такт прощания,

Явилась следом тающим в памяти,

Будто желоб оврага, где туман пеленой застилает,

Сон ушедший с настигающим утром врасплох,

Рассеявший его солнечный свет подобно жалящее остриё фитиля горящего,

Концентрирует внимание тёплым касанием ускользая по руслу тени.

Всё зависит ни от того, с какой ноги встаёшь и на что способен, а от того, в каком обществе, в каких отношениях находишься. Это проблема, поскольку выступает ограничением всегда и история цивилизации ничего другого не знает.

Насилие может быть оправдано только в качесте защиты и установления правомерности, но ни в качестве агрессии.

Нельзя принимать решения в отношении того, что вы не понимаете и не познали. Это как предсказания, будущего нет, это проекция мозга снимающая умственное напряжение перед ответственностью за принятие решений или пытающаяся минимизировать его, можно предсказать масштабные или обобщённые вещи, как например то, что упадёт метеорит или все умрут, но как только дело касается деталей, предсказания или просчёты становятся сложнее или вовсе невозможными в зависимости от степени детализации и дальности предсказания, поскольку детали во многом являются предметом произвольности, неточности и неопределенности в процессе формирования прогноза не глядя на 100%-ю физическую вероятность в момент возникновения события, у вас нет физически этих деталей, но у вас есть все условия их 100%-го физического возникновения. Это касается и решений, вы можете принимать их в отношении достаточной осведомленности, иначе это предсказание будущего по звёздам, что эквивалентно тыканию пальца в небо, вы не промахнётесь, но и никуда не попадёте.

Не тяните ситуацию по резине времени, его нет, а исход неминуем.

С материальной точки зрения всё всегда.

Вечер в немой тишине, скрежет сверчковый и шелест ветра о листву, когда очевидно, что херня патроны и выстрелеть нечем, то по быстрому сообразить нечего, сложный технический умысел даёт фору, но и подставляет под ущерб, когда форы нет в неподходящий момент, либо она на стороне ничтожества.

Вся проблема решений в том, что их невозможно принять будучи в среде, в которой их не видят, не понимают, не воспринимают, даже если у вас есть возможности для них.

Всё неотлучно, но всё непостижимо. Акцентуация на приоритетах, есть действия обрамляющие форму жизни.

Если ничего кроме ситуативной реакции не требуется, ничего другого и не будет. Реакция должна быть вычислительной, исходящей из большего, то есть когнитивной.

Голова поехала искать свои затеи.

Колобок.

Энерговальсирующие амплитуды сохраните для меня мои любимые кванты бытия.

Любые поступки обращены к координатам обстоятельств, иначе их нет.

Жертвуйте скромностью ради благополучия.

Есть амбивалентность, а есть мультивалентность, когда вариантов много, они все расходятся и противоречат друг другу, но вы всё равно подозреваете, что истина где-то среди них и пытаетесь собрать её воедино из разных элементов.

Ожидание, это самая безосновательная вещь, она основана на отсутствии, а это значит, что за основу берётся преднамеренное желание вершить будущее не имея его нигде и никогда, то есть действия призванные влиять на обстоятельства согласно представлению о них, что собственно является целью.

Небрежно ли цветок проникает в мир? По меньшей мере он с ним не считается, он его вкушает в силу отсутствия причин исключать сей акт и в силу невозможности остановиться. Даже вселенная не может остановиться. Что там цветку?

Вина, одна из основных функций подчинения, поэтому всюду и повседневно в обществе вы можете наблюдать разные формы воссоздания вины и попытки её спродуцировать, что зачастую обретает самый нелепый и несуразный вид агресси, страха и других производных антагонизма не имеющих ничего общего с обстоятельствами и цивилизованными функциями. Чем больше в организации общества используется воссоздание вины, тем оно более инертно и инстинктивно, тем менее организовано, ибо это одна из разновидностей кнута использующаяся либо для детей, либо в отсутствии разума, как дрессировочный элемент, что принято называть выстраиванием взаимоотношений, но это является компенсацией прямого насилия при отсутствии нормальных отношений и маскировкой насилия, поэтому редко когда приводит к чему-то другому, это формальная незатейливая звериная грызня за право обладать территорией и привилегией тождественной ей, где существует потенциальный источник пищи. О цивилизации здесь говорить не приходится, ведь это не есть надбиологическая структуризация общества исключительно по когнитивным критериям, а есть степень его биологичности в принципах организации и в формировании взаимодействий, что во многом обуславливает все социологические сложности бытия, ибо не подразумевает восприимчивость за рамками реакций территориально-пищевых амбиций.

"Никогда" и "всегда" по смыслу не отличаются, никогда подразумевает всегда, а всегда никогда не меняется.

Не стоит надрывать мощи, если есть возможность оперировать с действительностью и делать вещи очевидными.

Потерялась, словно в пустоте небылица,

Страсти моей озорница,

Куда улетела, говорить не хотела,

Откуда пришла и каково величать,

Скромно укрыла и тихо молчала,

Чтоб не спугнуть и бурю из пыли в покое томившую кров,

Не ворошить, не вздымать облако, где день новый может утопнуть,

Ведь сквозь суточный просвет потребно протянуть ход мысли и дела,

Что исходом от истока следуют к творческому смыслу за результатом житейским.

Если нужными вещами занимаются только особо избранные, то это обретая вид кошмара переходит в состояние ужаса, поскольку помимо особо избранных есть масса способных и талантливых людей, которых нужно занимать нормальным устройством жизни и деятельности.

Вещи, которые вы не знаете и не можете знать, автоматически исключаются из вашей жизни как фактор и результат.

Обречена система, которая прогрессируя антагонизирует возможности развития, ведь если будущее не строят лучшие, его строить некому. С одной стороны вы не имеете даже тех возможностей, которые имели доисторические люди в виде неограниченного природного профицита, с другой стороны вы реализуетесь сугубо в рамках устоявшейся социальной структуры не глядя на её несостоятельность, то есть плотно замкнутая на безрассудство социализация лишает воли, а значит и достижений, тем наращивая власть машинальной всепоглощающей инерции, что рано или поздно съедает всё, включая возможности сохранности цивилизации.

Незамысловатая рыночная экспансия технологий проблематична, как любая рыночная стихия, люди с гаджетами и сложными примочками ничем не превосходят людей рисовавших наскальные рисунки, ни ментально, ни поведенчески, это создаёт весьма безнадёжную и тем опасную среду, полнейшие идиоты получают инструменты реализации за рамками их умственных возможностей, то есть потенциал ущерба возрастает равнозначно техническим возможностям.

Время играет на руку тех, кто занимает прочные позиции, остальные либо пытаются их занять, либо неспособны или не имеют возможности. А прочные позиции, как зачастую бывает обуславливают негативную селекцию по конформным признакам.

Нельзя расчитывать на абы что, ни ваше дыхание, ни ваши мысли не возникают из абстракций, это следствие непосредственных и неотсроченных событий, которые не имеют опоры на сферу неопределенности, поскольку в миг исчезают в своей форме, любое действие в природе есть основательная опора и прямой контакт, иначе не существует. Тоже самое обстоит с экономикой и промышленностью.

Придурки вечно хотят обойтись подешевле со всем и сразу. Подешевле не получится, смерть всегда дешевле жизни, а всё и сразу всегда предельно и максимально, что дорого с точки зрения выживания, но здесь главное не перепутать расточительность приводящую к наибольшим жертвам с экономичной бережливостью допускающей наибольшие жертвы и расточительность на стороне. Важно динамическое соотношение идущее путём наибольшей сохранности в полном масштабе, без бережливого ограничения того и без преступного расточения того.

Кому решить задачи внешней и внутренней политики все сразу?

Из целесообразности должен срабатывать не только детально точный лучший вариант, но и логистически наиболее эффективный, ведь наиболее лучший вариант может быть недоступен логистически, а в доступном виде может быть менее качественный, но ситуативно доступный, то есть в любом случае логистика выступает определяющей, нежели предпочтения и наибольший потенциал, поэтому логика наиболее эффективного управления выстраивается к лучшему варианту, но через ближайшие реализуемые варианты по степени эффективности в соотношении логистического доступа и целевой эффективности, включая ситуацию в целом.

Жизнь одновременно убийственна и прекрасна необратимостью и безвозмездностью. Рождаясь, вы ступаете в бездну безконечности, ничего никогда не повторится, любой повтор происходит в иной раз, в иных обстоятельствах и имеет множественные отличия на одном из физических уровней событий.

Дарить, дарить прекрасный миг обрамляя жизнь из бездны вечности выныривая, из бездушной материи, словно лепнина на стене самобытности, края постигнув собою и каждым шагом преступая те, пока не переступишь последний.

Есть такая прослойка населения, характерезующаяся подобным оборотом: "Обосраться и пахнуть". Но как не маскируй гавнилин, особенно ментально-душевный, всё равно выдают позывы.

Это не просто решение проблем, это необходимость масштабно и много трудиться, физически и умственно, но для того, чтоб просто хотя бы начать нужные действия, нужно смести устоявшуюся несостоятельность управленческих структур мешающих решить необходимые задачи необходимым образом, ведь все инициативы в рамках антагонистичной социальной среды эквивалентны нолю, с несостоявшейся формацией общества решение ни одной задачи не сдвинется с места, что знаменует необратимую утрату позиций и возможностей, всё просто погрязнет во мраке.

Край моральной низменности, за неё всегда казнят, ибо она всегда выступает преступлением.

Блядская легкомысленность, власть, деньги, чем больше, тем лучше, вот собственно и кульминация цивилизации зверей под названием человечество.

Главное в процветании, это чтоб его вершили не очередные ублюдки.

Политики превращаются в касту людей, которые ничего никогда не создают, соответственно не понимают и не ценят, сегмент населения добирающийся до кормушки любой ценой по подвернувшемуся истечению обстоятельств. Как эти люди могут вершить историю? Всё приходит в непригодность с ними, без них тот же час сгинает в прорву образующейся бездны под ними. Что хуже? Пускай лучше всё рухнет на пути к процветанию и получит эту возможность, чем медленно, тихо, но необратимо гниёт.

Нет ничего более безнадёжного, чем детская тупость неограниченная деньгами и потребительством без малейшей творческой мотивации. Смотришь на вымирание науки, на обнищание, на повальную деградацию, с другой стороны глупцы на иномарках, свиньи во дворцах, обюрокраченные до неприкосновенности паразиты, криминальные дегенераты в мастях, бездарные управленцы и политики осевшие на кормушки посредством тоталитарных девиаций, это не вызывает ничего, кроме чувства омерзительной несправедливости неизбежно упёршейся в бездну пропасти из формы своей несостоятельности физически, это контингент пригодный разве что для прикормки червей и удобрения почвы, не более чем, поскольку вокруг них ничего не процветает, ничего не создаётся, ничего не развивается, ничего не исследуется, присвоение, антагонизм, гниль, разложение и финансовое паразитирование полнейшей ублюдочности, кою чему-то научить невозможно, просто уничтожать, как сжирающих все возможности зверей, психически патологичных зверей, которые возвели форму психического насилия в состояние перманентного развелечения, ибо ничего друого не дано им, они смирились с тем, что представляют жизненный тупик всей своей сущностью формально и функционально.

Если ублюдочность посягает на историческое величие, значит величие смещается в историю.

Криминал/экстремизм, это аморфная вещь, поскольку принимает форму денежных потоков.

Гуманисты и миролюбцы обычно среди числа тех, кто творит гадости и не желает отвечать за них, такой гуманизм сродни подлости, они любят мирное состояние только потому, что уже пренебрегли им и получают этим все выгоды. Но речь и не о войне, речь только о нормах и их сохранности.

Гуманизм, это тупость, если вопрос о выживании благоразумия, поскольку благо никогда не давалось без творческого усилия, за что в мире животных всегда необходимо бороться и сражаться. Любой форме жизни свойственно разрушать то, что её убивает или причиняет вред. Гуманизм к гибельному гнёту, пусть и сокрытому, это причастность к убийству.

Уроды, это такие существа, которых если не ограничивать, они рано или поздно сжирают все возможности и даже не подозревают о том. Конформистическая незамысловатость, это изолирует от возможностей по природе, поэтому в силу творческого опережения подлежит изоляции равносильно своему вредительству.

Если вы живёте прошлым, вы там и останетесь.

Меня в детстве завораживало то, что я есть, я слушал, видел, чувствовал и испытывал восторг, пылкий восторг, который порождал стойкий интерес и вопрос: Почему я есть? Как это возможно и преподнесено без моего ведома и участия, но мной, в виде меня? Я просто восхищался тем, что я есть, это чувство созерцательного восхищения тем, что жизнь дарована и есть.

Лишь бы не хуже, значит хуже, ибо без подвижек к лучшему.

Дебильность и аристократическая нерешительность, это разные вещи.

Единственное, что стоит довести ублюдкам, так это то, что они не достойны и не способны никого поучать ни морали, ни поступкам, ибо возомнят они себя учителями всех времён и народов, судьями и вершителями судеб, что будет гнетущим эпоху зловонием расползаться по миру разрушая род людской.

Отличительной чертой безалаберности ублюдков является отсутствие у них потребности быть правыми основательно аргументативно (то есть когнитивно), чтоб мнить превосходство или преимущества, им не нужны ни критерии, ни разумение, чтоб превозвышать себя или унижать кого-то, это просто безмозглое стадо, которое использует информационные маркёры без оснований, как инструмент фиктивного преимущества или гормонального упоения в стимулах социальных притязаний. Их кредо: "Я стадо, стадо я, это есть преимущество". Эти люди не способны самостоятельно познавать мир и выявлять суть, они сторонятся вызовов и достижений, как животные огня. Чего же ожидать от них, как ни подлости и мерзости? Они сами себя определяют, своими инициативами, подходами, результатами, отношением, стоит только открывать им глаза пошире, иначе будут гадить доколе всё не увязнет в дерьме.