Не подозревая о себе. Космогония I

Распространение тюремных форм поведения и мышления должно быть под запретом, равносильно как и экстремистическая пропаганда.

Ублюдков нужно дрессировать, иначе они чувствуют себя, как в раю, а ведут себя, как исчадия ада.

В самых грязных делах задействуются самые грязные ублюдки.

Танцевать на трупах могут только подонки, злосчастность, это последняя форма социальной деградации, которая сопровождается выходом наружу всех патологий.

Крайняя форма скупости, это игнорирование собственной выживаемости.

Всё мимо сути, основной признак социального паразитизма.

Наиболее успешным решением является то, которое могут принять другие люди, если довести пониание его пользы до них.

Ублюдки будут портить жизнь в любом случае, просто по факту их существования и вашей досягаемости, поэтому не имет смысла прятаться или проявляться себя на 10% или на -100%, в ваших интерсах добиться результата на 100%.

Интерес сопутствует пониманию, иначе это имитативная демонстрация на почве эмоций или наглость.

В вещах, которые определяют всё, нельзя добиваться только 50% или 70% результата, это не пирожок с капустой, это выживаемость.

Наибольшее количество вариаций создаёт пространство для наибольшего результата.

Агрессивное посягательство и возмездие, это разные явления, агрессия эмоциональна поведенчески, это ближайшая нажива, возмездие расчётливо и ориентированно на справедливость, то есть не имеет в основе агрессию.

Если нечто существенным образом тормозит развитие, то развитие так или иначе обойдёт, пройдет сквозь или привнесёт себя в качестве деструкции, когда остановятся даже способы выживания.

Торговля, приобретение и покрытие, это разные явления.

Главенство, это результативность, а ни прихоть, иначе это диктат или посредственная наглость.

Я вас уверяю, нужно смотреть вперёд, а ни назад, позади ничего нет, а всё, что впереди, уже здесь.

От 1 до 100%, это тот диапазон, согласно которому события будут идти не так, как вам нужно или хочется, всегда. Поэтому терпение и внимательность имеют своё значение.

Если показываются недостатки, они должны быть обозначены на фоне преимуществ, иначе дело обстоит с дискредитацией социального формата притязаний.

Все проблемы современной цивилизации отражаются в выборке природных качеств. Чтоб создать высокотехнологичный и эффективный завод, в зависимости от его параметров вам нужно примерно от 10 до 30 людей такой натуры, редкость которой составляет примерно 1\10000 в современном социуме +/– в зависимости от общества. И так речь заходит о пересмотре миллионов персон, с учётом того, что 9 из 10 таковых людей уже заняты или не имеют возможности взаимодействия с вами. То есть, чтоб создать один эффективный машиностроительный завод, как минимум отбираются 10 умнейших людей среди одного миллиона населения. Речь заходит не о том, что это сложно, это просто невозможно в полной мере, поэтому социальные сложности везде и всегда, поэтому параметры людских качеств и возможность их появления находятся в крайнем дефиците, а без решения этой проблемы цивилизацию ждёт неминуемый закат, любая пустая трата времени создаёт упущения, хотя это не повод для спешки, вы не способны сформировать обстоятельства со 100% эффективностью, по крайней мере ещё никто не способен на это. Поэтому будущее за тем, насколько успешно будет культивироваться интеллект. На сегодня же индустриализация происходит за счёт соблюдения и повторения уже существующих результатов, но это не идёт на новый уровень развития, для чего нужно преодоление сложившихся ограничений в плоскости человеческой природы. Поэтому технологизация происходит медленно и на относительно отстающем/среднем уровне с массой оплошностей.

Теперь представьте уровень дефицита относительно индустриальных возможностей учитывая те сферы, где уровень интеллекта является определяющим.

В индустриальном обществе самая большая ценность, это интеллект, органический натуральный интеллект, но до тех пор, пока когнитивный фактор не будет всооздаваться технологически, включая органику. Ни одно образование не способно сформировать его, но формирование навыков это важнейшая составляющая упорядоченности функций.

Если ваши действия незаменимы, значит вы определяете порядок их последовательности.

Со звероподобной агрессией только возможность взаимоуничтожения или ответного ущерба обуславливает компромисс, своего рода ультимативное примирение. Это природа справедливости.

Нельзя заниматься полезным делом, всё обязательно должно быть трахотнёй. Половое, а следовательно родоплеменное поведение накладывает массу ограничений на цивилизацию.

Проблема в том, что многие люди не в состоянии быть чем бы то ни было другим, чем они не являются, это удерживает массу несовершенства в нашем мире, люди не хотят и не могут меняться в лучшую сторону.

Возможности и результаты их действия всегда имеют расхождения.

В обществе идиотов, если вы не можете уничтожить человека и предьявить это в качестве аргумента, вас будут игнорировать всегда, а может и вовсе лишат всех возможностей выживания.

Каждый прецедент в вашей жизни, это повод использовать его кем-то и для чего-то без вашего ведома, не в вашу пользу. Не вторыми лицами, а третьими, четвёртыми и десятыми.

Воровство подобает убийству, поскольку лишает возможности жить, а неравноценная торговля является формой воровства, как и любой обман с целью наживы.

Первая характеристика преступника, это преобладание праксиса над гнозисом, он не мечтает о преступлении, не познаёт преступление, он его свершает не находя глубокой вдумчивости, он не воображает прыжок, он прыгает.

Глупцы отмечаются тем, что склонны в большей степени разрушать и посягать на уже построенное, чем строить что-то ещё.

Признаком дурного тона является демонстративное разбрасывание фантиков, когда конфеты уже сожраны.

Общественная собственность охорактеризовалась одним большим недостатком, она пускает не тех, кого надо, не туда, куда надо, хотя эта же проблема нависает над капиталистическим распределением функций и благ, но совершенно иначе, не те, кто надо, оказываются не там, где надо, как из капитализма в социализм, так и из социализма в капитализм.

Если у людей не хватает мозгов производить то, что они потребляют, именно мозгов, поскольку остальное в силах возможностей, то они представляют потребительский тупик.

Технологическое развитие и ориентация технологий на потребление, это разные вещи, хотя находящие прямую корреляцию.

Распространение и приминение высоких технологий должно быть под контролем аналогично контролю за ядерным оружием, а ни как конфеты на распродаже.

Планирование в экономике невозможно в разносортных порядках, где конкуренция лежит в основе отношений, нежели способность и возможность формировать максиму эффективности, в разносортном обществе работает только договорённость закреплённая обязательствами, владение, как фактор влияния технологического, управленческого или экономического порядка, и результаты определяющие и первое, и второе. Иначе там работает только конкуренция и закон джунглей, примитивная агрессия, подлость и линейное доминационное поведение с минимальной когнитивной составляющей.

Рельсы судьбы, которые предопределены на безконечность вперёд, сложно сопоставить парадокс распологающийся внутри себя и всецело, безконечность, которая тотально предопределена формально и динамически, но при этом не имея в этом тотальном предопределении итога нигде и никогда формально и динамически.

Когда свободное пространство есть, достижения формируются так или иначе, но когда свободного пространства нет, то без создания условий позволяющих свершать достижения, достижений не будет, а если нечто исключает создание необходимых условий, получается необратимый провал.

Когда властное влияние обретают особи дающие послабления худшим из проявлений натуры, это создаёт всеохватывающий кризис.

Когда убогая ничтожная тварь обретает или мнит превосходство, это ужасно.

Когда полоумные пидарасы принимают решения, фактология гласит, что результаты будут ущербными.

Агрессия хороша только с ориентиром на справедливость, иначе агрессия подла, латентна и глупа, то есть приносит не результат, а разрушение.

Когда законы не действуют, справедливость становится произвольной.

Если ресурс продуктивной метисации неким образом будет исчерпан, это может знаменовать только закат цивилизации, поскольку устойчивых прогрессивных форм жизни ещё не существует.

Деньги это посредник результатов.

Отвернуться от будущего можно только оставшись в прошлом.

Дикий спазм души подобен змее придавленной,

Вьётся рвением чувства из бездны ввысь,

Ей нет осмысленности, порыв реакции извергающейся,

Вскользь по пространству в пустоту из пустоты,

Выныривает явственым всплеском,

Так озаряется миг, и жизни пробуждение, и звездная вспышка.

Край моральной низменности размывает разность между животными и людьми, следовательно подлежит устранению.

На уровне энергетического блока цнс нет связности критериев в аргументативную последовательность, что может выглядеть наглостью, пренебрежительностью, безосновательным посягательством, это уровень восприятия мартышек, а по восхождению к действию кортикальных структур в зависимости от их объёма, появляется детализация эмоций, аргументативная связка критериев, это то, что определяет цивилизацию и цивилизованное поведение, остальное подлежит исключению из сфер влияния на цивилизованные аспекты жизни. Количество макак растёт и это не должно ломать основы порядков.

Наибольшее влияние пропорционально усыпано наибольшим количеством грязи, что признак дикости общества. Не убей, не своруй, это две заповеди, отталкиваясь от которых вся социальная структура выстраивается по наибольшему результату.

Малые народы замыкают всё на себя на биогенном уровне, большие народы ориентируют всё на упорядоченность над этническими признаками.

Эллинистический уклад ремесленничества отметился примечательной традицией, мышление, логика стала формой ремесла, мысль о мироздании и устройстве жизни, что преисполнило становление цивилизации нежреческим типом постижения сути, это сделало мысль элеметом труда, а ни поклонения или чтения, на этом была выстроена вся цивилизация, монархизм, социум, хотя жречество играет важную роль в удержании структуры мышления и её сохранности.

Красота призвана спасать мир, но почему-то не разум.

Дерьмо в жизни копится и рано или поздно вылазит наружу, если не исключать его кумулятивный эффект.

Может ли постичь вершин общество живущее по законам силы и неучтивости? Под дикими законами подразумевается, что привилегия и возможность формируется исключительно тем, что кто-то кого-то обманул и подставил, дикость за рамками этики и морали, нежели цивилизованно в последовательной упорядоченности и расчётливости. Деструктивные сущности должны жить отдельно, иначе они заводят цивилизацию в гибель.

Достаток выходит из нормальных отношений, а из достатка далеко не всегда выходят нормальные отношения.

Никто не заметил, что во все системные структуры (образование, правоохранительные органы, медицина) оседают экстремистические ублюдки и девианты? Не составляет ли это угрозу государственного уровня безопасности или повод для пристального вниания возникающему масштабу цивилизационных деструкций?

Уровень жизни в обществе отражает уровень скупости преобладающего сегмента населения, следовательно уровень разумности.

Всё дерьмо мира стекается воедино не по фактору согласованности и скоординированности, а по фактору консистенции и агрегации, в том числе ментальной.

Как вы нам, так мы вам, только с надбавкой за неустойки.

Мы живём не просто в институционализированном обществе, мы живём в тотально институционализированной среде, задачи, цели и функции которой заключаются в организации и создании необходимых ориентиров в медицине, в образовании, в трудовой деятельности, в законах, в технологиях. Но когда институты не просто теряют эффективность, а создают вместо ориентиров направленные адресные ограничения и ущерб, это является первым признаком системного экстремизма и коррупции, которые зачастую имеют родоплеменные, клановые и этнические характеристики.

Великая электронно-телекоммуникационная война.

И жили они мнимо как боги, а вели себя, как черти.

То, что людьми ещё не было, не в состоянии составлять цивилизацию.

Каждое вмешательство в сторонние личные отношения это нарушение этикета и юридических норм. Коммуникации должны быть элементом правовой упорядоченности, ровно как и все составляющие безопасности жизни в целом.

Кульминацией каждого поведенческого алгоритма обретающего доминационную форму привилегий является агрессия и ущерб.

Современные телекоммуникации, это электронные джунгли преисполненные звериной сущностью поведенчески.

Суть цивилизации сводится к тому, что она систематизируется на борьбу со всем, что не имеет достаточно разума для её составления, и борьба эта будет идти до полного исключения преград для выживаемости разумной жизни, в ином порядке без этой борьбы или при её неэффективности, цивилизация закономерно и неминуемо приходит к исчезновению.

Чтоб увидеть в вас людей, вам пришлось бы постараться, мне потерпеть, в итоге бы ничего не вышло.

Как подсказывает историческая фактология, властное управление поколение за поколением, столетие за столетием подвергается исключительно деградации, ни разу власть не становилась предметом развития с точки зрения эффективности управления, только конкуренция и подлость детерминирует влияние на планете Земля, следовательно крайний предел в этом является тотальной упадочностью, провалом становящимся глобальным именно в логике дифференциации наибольшего влияния исключительно инертным образом в формате линейной биогенной доминации, иного человечество ещё не знало, хотя логика эллинизма превносила на вершину цивилизации именно продуктивную мысль. Не преодолев упадочность природы человека глобальная цивилизация невозможна, а без глобальной упорядоченности невозможно развитие за рамками биогенных ограничений имеющих уже глобальный масштаб и следовательно невозможно выживание человечества, которое может быть только когнитивным, биогенная инерция в рамках человечества не приведёт к выживанию цивилизации, выживание цивилизации за счёт восхождения над биологической плоскостью преобладающего на планете и набирающего преобладание поведения может быть исключительно следствием мысли, понимания и скоординированного согласия, иначе цивилизация невозможна, координаты основных ориентиров должны быть на всех уровнях и они должны приводить к преодолению ограничений/глупости, нежели к их созданию и удержанию, что формирует кульминационную итоговую упадочность крайнего тотального значения сугубо по линейной инерции, которая на сегодня уже глобальна.

Глядя сейчас на современную потребительскую систематизацию рынков, можно констатировать, что на глобальном уровне проедается будущее цивилизации.

Прирост популяции быстрее и преобладает за счёт тех, кто заводят цивилизацию в тупик, а ни продвигают её хоть в чём-то на новый уровень. Следовательно без дифференциации устойчивого развития цивилизация исчезнет и это может произойти в ближайшем будущем.

Скорость решения проблем и сложностей определяет уровень цивилизованности и соответственно разумности.

Единственное, что мне нравится в шахматах, это неминуемая инициатива с обеих сторон, в жизни и её многогранности это бы создало преодоление ограничений и выработку наиболее эффективного подхода в построении цивилизации, но мы видим совершенно иную картину, субмиссивная латентная доминация обходит стороной наиболее продуктивные плоды цивилизации и исключает массу полезных инициатив, то есть является устойчивой девиацией в масштабе поведения целых популяций, это словно губит неминуемость шагов в действиях вместе с необходимостью цивилизации выйти к наибольшей выживаемости.

Миграционный кризис может быть обусловлен только тем, что странами управляют не их хозяева, они не защищают своё хозяйство и пускают туда таких же туземцев как и они грабить чужую землю, это низменная солидарность либерального порядка, потребительский либерализм, рынок вместо морали и этики, деньги вместо созидания, инстинкт вместо разума.

Производительность и дальнейшая технологизация не смогут возрастать до тех пор, пока промышленное программирование/автоматизация не смогут прогрессивно и адаптивно программироваться посредством других технологических алгоритмов.

Что бы в вашей клетке ни водилось, шимпанзе или Эйнштейн, если она достаточно прочна, никто оттуда не выберется. Тоже самое с дерьмовым обществом выступающим социальным ограничением развития.

Общество настолько далеко забралось в обусловленности и имитацию, что может вылезти оттуда только посредством фантастики.

Пространственные значения могут стать дополнительным фактором экономической индикации, когда заходит речь о параметрах действия процессов, но лишь как вторичное их обозначение, всё таки определяющим здесь выступает сам процесс и его составляющие.

Если следствием развала каждой из империй и провала каждого великого проекта является исключительно преобладание деградации, то глобальная тенденция данной закономерности ничуть не иная и ничуть не исключена из происходящих обстоятельств.

Если речь заходит о технологическом распознании сложных объектов, то из этого следует и распознание динамики событий в их перспективе. Так сработала ЦНС, распознавая сложные объекты начала формировать их детализацию, наполнение функциональной сущностью имеющей многогранные последствия, наделение свойствами, что есть возможность предугадать их динамику понимая их поведение.

Латентная форма вредителей, это основная проблема цивилизации, откровенные агрессоры создают прецеденты и это формирует решения, а латентные вредители создают проблемы не прибегая к наиболее активным действиям, социальные и институциональные ограничения, подлость, подставы, экстремизм идущий путём травли и использования всех общественных механизмов, этого достаточно, чтоб разрушить что угодно.

Когда всё становится платной услугой, то мир останавливается, покупатели и продавцы ничего не создают.

Если вы хотите быть умнее за счёт того, что других умных вы будете избегать или их вовсе не будет по загадочным причинам, то рано или поздно вас заменит кто-то глупее точно по тем же причинам.

Выборка интеллекта из населения до сегодняшнего момента чётко соотносилась с приростом населения и его количеством, хотя это во многом зависит от условий, периодов и общих тенденций, где интеллект на общее число населения может как возрастать, так и падать. Но дело в том, что в конформной и инертной социальной среде (коей является каждая социальная среда на планете по 2020 год) интеллект сокращается или не становится результативным, а с учётом того, что население планеты достигло пиковых значений с точки зрения свободного пространства для развития, поскольку где бы вы ни находились сегодня, вы обуславливаетесь социальной средой и ничем более, из чего идёт негативный эффект сокращения продуктивности интеллекта/действия и следовательно самого интеллекта/действия, ведь коммуникации держат середину, они не дифференцируют пиковую разумность. С другой стороны сокращение тех популяций, которые были цивилизационным локомотивом с точки зрения науки и технологий, даёт преимущество отнюдь не в пользу разумности, прирост идёт не в пользу удержания соотношения интеллекта/населения, то есть цивилизационный прирост интеллекта стагнирует на глобальном уровне и идёт к спаду демографически. Выбраться из этой биогенной воронки за счёт насилия невозможно, поскольку даже глобальное насилие оперирует с 10-20-40% населения в зависимости от региона и ситуации, как правило не в пользу конструктивного развития и прорастания разумности к успеху. То есть решающим фактором в выживании цивилизации доминация, насилие и полпуляционная масса уже не будет никогда, вне зависимости от формы таковых. Исключительно опережающий результат в науке, технологиях и безопасности определит выживаемость и то, прорастёт ли цивилизация сквозь последующее тысячелетие.

Последние двести лет индустриализации и научно-технологического прогресса показали все ошибки и промахи в науке и технологиях, хотя очевидно, что цивилизация отнюдь не достигла пиковых вершин в этих возможностях, поэтому только корректируя фундаментальные ошибки можно уже выйти на новый уровень порядка, а с учётом того, что в каждой из сфер можно сделать шаг вперёд, то одновременное исправление и модернизирование даёт суммарный профицит.

Исходя из обозначившей себя демографической тенденции ухода из жизни неестественным путём, вследствие травли или некачественных условий жизни, медицины, труда, не глядя на возросшую продолжительность жизни в максимальном исчислении, происходит накопительство антропогенных и индустриальных патологических воздействий на форму жизни, как с наследственной точки зрения, так и с точки зрения ситуативного состояния здоровья, что говорит о том, если данная тенденция сохранится даже без возрастаний, то через пару сотен лет на планете останутся одни потомственные идиоты, интоксикация бытовых условий сглаживает здравие и интеллект генетически, в таком состоянии цивилизации не будет ментально. Мы живём всего 50 лет в условиях тотальной индустриализации и способ её организации показывает преобладающее возрастание отрицательных проявлений человеческой натуры и социальных тенденции, где немудрено понять, что в течении сотен лет без эффективной организации общества это приведёт к необратимому закату разумной жизни, патологизация населения и сведение его к доминационной линейности поведенчески, это биогенный тупик, который формируясь ментально не сможет спродуцировать выход к эффективному порядку жизни, поскольку данный порядок может быть исключительно преобладанием продуктивной разумности, которая к сожалению не была преобладающей в истории человечества ни разу. Лишь спорадические всплески кумулятивной социальной синергии вокруг и посредством интеллекта производили большие свершения в науке и технике, но выживание цивилизации может быть исключительно систематизированным в воспроизведении интеллекта, иначе его не будет исходя из преобладания обозначенных тенденций.

Доминационное поведение закономерно переходящее в экстремизм сглаживает всё до уровня глупости.

Душевное или нейро насилие, особая форма садизма, латентная социальная агрессия, важный предмет психиатрического разбора и правового урегулирования в отношении технологий задействующихся в создании психического ущерба.

Если инструмент или метод становится массовым или получает бытовое распространение, таковые подлежат юридической регламентации.

Сложности жизни нужно решать через физические соотношения, а ни через математические, ведь если вы не в состоянии оперировать с физической средой для преодоления сложностей, притом апеллируя к математическим надувательствам, то вы отклоняетесь от выживаемости, кроме физической среды ничего не существует, включая вас, математика должна напрямую соотноситься с обстоятельствами, иначе вы уходите от них, уходите в никуда, даже полномасштабная нажива посредством обмана физически идёт в тупик, который может быть преодолён только деятельным образом, поскольку каждая форма наживы обходящая созидательную результативность идёт на спад до полного исчезновения, потребление без покрывающего его результата не может расти за рамки обеспечивающей его наживы, оно съедает возможности до полного ступора/вымирания, если нет схематического преодоления ограничений творческим методом. Это линейный алгоритм поведения из джунглей, спелый плод-впечатление-поведенческое действие идущее любым способом дающим этот плод, здесь работает агрессия, пищевое стремление, сила, но однажды лес вянет или замерзает и на этом всё заканчивается, исключительно действенные результаты по контуру продуктивной логики преодолевают подобные тупики. Именно в этом потребительском тупике находится цивилизация, преобладают те, кто больше линейно следуют за профицитом, чем создают, но лес однажды вянет или замерзает и на этом всё, ваши бананы на пальмах вас не выручат.

Глупость опасна только тем, что неизбежно ущербна, нет ни одной глупости, которая обошла бы все проблемы.

Вы же не утверждаете, что способны съесть больше, чем спродуцируете? Эквивалентация (физико-экономическая) поставит глупость на своё место.