Психология здоровья глаз. Теория и практика

1. Игровые техники, повышающие чувствительность, сенситивность ротовой области, мобилизирующие мышечные группы рта.

2. Глубокое пропевание звуков, имитация плача, смеха.

3. Шея (горло). Этот сегмент включает глубокие мышцы шеи и язык. Защитный панцирь удерживает в основном гнев, крик, плач.

Крики, вопли, рвотные движения.

1.Голосоведение, крики, вопли.

2.Комплекс психофизической гимнастики для шейного отдела позвоночника.

4. Грудь. Грудной сегмент включает широкие мышцы груди, мышцы плеч, лопаток, всю грудную клетку и руки с кистями. Сдерживание дыхания, являющееся важным средством подавления любой эмоции, осуществляется в значительной степени в груди.

Работа с дыханием, акцент на выдохе. Движения руками в виде ударов, а также -рвать, душить, бить(неодушевленный предмет)

1. Комплекс психофизической гимнастики для грудного отдела позвоночника.

2. Психодраматические техники: «Стиральная машина».

3. «Газеты» (авторская методика).

5. Диафрагма. Этот сегмент включает диафрагму, солнечное сплетение, внутренние органы, мышцы нижних позвонков. Защитный панцирь выражается в выгнутости позвоночника вперед, так что когда клиент лежит на спине, то между нижней частью спины и кушеткой остается значительный промежуток.

Дыхательные упражнения, рвотные движения.

1. Диафрагмальное (брюшное) дыхание.

2. Медитативные приемы с концентрацией внимания в области диафрагмы.

6. Живот. Сегмент живота включает широкие мышцы живота и мышцы спины. Напряжение поясничных мышц спины связано со страхом нападения. Защитный панцирь на боках создает боязнь щекотки и связан с подавлением злости, неприязни.

Крики, вопли, дыхательные упражнения.

1.Брюшное дыхание.

2. Комплекс психофизической гимнастики

7. Таз. Сегмент включает все мышцы таза и нижних конечностей. Чем сильнее защитный панцирь, тем больше таз вытянут назад. Ягодичные мышцы напряжены и болезненны. Таз ригиден, он «мертвый и бисексуальный.

Мобилизация таза с последующим ляганием ногами и ударением по кушетке тазом.

1.Сенситивные техники мобилизации таза: «Вместе весело шагать по просторам», «Веселые старты» – бег на ягодицах (авторская программа).

2.Комплекс психофизической гимнастики.

Последователем В.Райха А. Лоуэном было предложено направление работы с телом, получившее название биоэнергетика. Биоэнергетика Александра Лоуэна включает райхианскую теорию дыхания, многие из райхианских техник раскрепощения (пациентам предлагалось кричать, плакать, бить кушетку и пр.). Лоуэн также использует напряженные позы для энергетизации частей тела, которые были заблокированы. В этих позах увеличивается напряжение в постоянно зажатых частях тела, пока не становится таким большим, что человек вынужден (рефлекторно) расслабить мышцы, то есть распустить защитный панцирь. (Эти позы включают наклоны до прикосновения к полу, сгибание назад с кулаками на пояснице, а самым запоминающимся упражнением данной серии на предлагаемом курсе является «Орел», посредством которого высвобождается верхний плечевой пояс и шейный отдел позвоночника, что благоприятно сказывается и на работе органов зрения.)

Принципиальным вкладом Лоуэна в метод В.Райха является понятие «почва под ногами». «Почва под ногами», – не только физическая опора на собственные силы, но и метафора фрейдовского принципа реальности. «Чем прочнее ощущает человек свой контакт с почвой (реальностью), чем крепче он держится за неё, тем большую нагрузку он может вынести и тем лучше может управлять своими чувствами». Лоуэн видел, что у многих клиентов нет ощущения твердой почвы под ногами, а следовательно нет чувства соприкосновения с реальностью. Люди на пике действия алкоголя, наркотиков или находящихся в состоянии страстного увлечения, могут ощущать себя как бы летящими, их энергия покинула ступни и ноги, переместилась вверх. (Упражнение «Пальминг» – динамическая модификация, выполняет роль диагностического инструментария и коррекции вышеописанного состояния – возвращение «почвы, опоры под ноги»).

Лоуэн не использовал в своем биоэнергетическом подходе семь колец Райха. Он описал пять типов характера, названия которых отражают психоаналитическую подоплеку взглядов Лоуэна. В основу своей классификации Лоуэн положил принимаемые индивидуумами защитные позы тела, помогающие выявить проблемы подвижности, т.е. А. Лоуэн сформировал особую классификацию типов характера в зависимости от рисунка хронических мышечных напряжений.

«Шизоидный» тип характера имеют индивидуумы, чьи мысли неясно связаны с чувствами, которые стремятся «уйти в себя» и теряют контакт с реальностью. По существу, их энергия находится в центре тела и не поступает на периферию, ее свободное течение в направлении лица, рук, ног и половых органов блокируется хроническим мышечным напряжением. «Шизоидные» индивидуумы испытывают явные трудности в спонтанных действиях, их движения негибки и отрывисты. Они не чувствуют связи со своим телом, их самооценка занижена. Тело «шизоидов» часто бывает узкое, сжатое. Может сложиться представление, что верхняя и нижняя половины тела или его правая и левая стороны действуют как бы по отдельности. Отсутствие мимики делает лицо человека похожим на маску, руки могут вяло висеть по бокам.

«Оральным» характером обладают индивидуумы, нуждающиеся в значительной поддержке других и склонные к зависимости и привязанности в межличностных отношениях. Их энергия не заморожена в центре организма, как в «шизоидном» типе, однако она слабо течет к периферии тела. Тело и конечности обычно удлиненные, мускулатура недоразвита, налицо признаки физической незрелости. «Оральным» людям психологически сложно стоять на собственных ногах буквально и фигурально. Имея низкий уровень энергии, они постоянно нуждаются в поддержке и ждут помощи от других. Когда основные их потребности не удовлетворяются, у них может возникать склонность к депрессии.

«Психопатический» тип характера отличает индивидуумов с ярко выраженной потребностью властвовать и управлять, озабоченных своим социальным образом. Потребность доминировать над окружающими может проявляться в чрезмерном развитии верхней половины тела при соответствующем недоразвитии нижней части. Энергия обычно перемещается к голове, а на уровне талии ее течение вниз блокируется мышечным напряжением. Взгляд может казаться пристальным и подозрительным вследствие постоянного стремления контролировать все, что происходит вокруг.

К «мазохистскому» типу характера принадлежат индивидуумы, проявляющие беспомощность при активном решении проблем. «Мазохистский» тип характера полностью заряжен энергией, но старается сдерживать чувства. Такой человек контролирует мышечное напряжение как будто для того, чтобы избежать взрыва. Тело обычно короткое, плотное, мускулистое. Самоутверждение очень ограничено.

Наконец, «ригидный» тип характера имеют честолюбивые, ориентированные на реальность индивидуумы, хорошо функционирующие, но осуществляющие сильный контроль своего поведения. Они держатся чопорно, сохраняют дистанцию в отношениях с другими, боятся полностью отдаться удовольствиям. Биоэнергетически их тело заряжено как на периферии, для контакта с окружающей средой, так и в центре. Чувства текут свободно, но их выражение ограничено. Обычно люди такого типа подвижны, отличаются пропорциональным телосложением.

Легко экстраполировать эти типы характера, взятые в чистом виде, на доминирующее поведение, которое индивидуум, вероятно, будет демонстрировать в группе. К примеру, участники с «шизоидным» типом характера будут избегать интимной близости с другими членами группы; участники с «оральным» типом будут искать близких контактов с членами группы ради тепла и заботы; участники с «психопатическим» типом будут стремиться контролировать взаимоотношения в группе и устанавливать связь только с теми, кто восхищается ими и нуждается в контроле с их стороны; участники с «мазохистским» типом характера будут вступать в близкие взаимоотношения с членами группы, но в подчиненной манере, избегая выражать отрицательные эмоции, которые могут угрожать межличностным отношениям. Наконец, участники с «ригидным» характером будут устанавливать близкие взаимоотношения и смогут извлечь больше всего пользы из встреч, в которых направляются и поощряются межличностные контакты, готовность сближаться, свободное выражение чувств.

Таким образом, подавляя опасные либо негативные чувства и переживания тела, человек приходит к внутренним конфликтам, когда эмоции отсекаются от движения и восприятия, действия – от мышления и чувств, понимание – от поведения: чувствую одно, думаю другое, делаю третье. Телесно–ориентированная терапия представляет собой уникальный и эффективный способ целостного развития человека, помогающий связать воедино его чувства, разум и телесные ощущения, восстановить утраченные и простроить отсутствующие взаимосвязи между ними. Освободить человека от «телесных тисков», нарушающих работу всех систем организма, трансформируя освободившиеся от гнета мышечные волокна в мощный генератор по накоплению жизненно важной энергии. Это сразу окажет положительное влияние на настроение, самочувствие и общий «жизненный тонус человека», а первым показателем этих изменений выступают именно глаза, являясь барометром внутреннего состояния человека и его физического здоровья.

В предлагаемом курсе используются элементы различных методов работы с телом, создаются условия доверительного и полного контакта человека с жизнью его тела, а эффективные эмоциональные сбросы, которые происходят при освобождении энергии, оказывают самое качественное воздействие на тело и психику человека, его здоровье в целом. Именно комплексный подход, направленный не только на узко ограниченную работу с органами зрения, а системную работу, строящуюся на «телесно–ориентированной платформе» и дает долгосрочный эффект, что подтверждается экспериментальными данными и отзывами самих участников, прошедших курс.

2.2.2. Биосинтез.

Переходя к логике построения занятий, основанной на формировании способности к эффективному восстановлению своих жизненных сил и здоровья, в частности здоровья органов зрения, оптимальному функционированию и полноценному развитию, будет уместно обозначить основополагающий метод работы и принципы, послужившие основой профилактической программы «ПсихоОКОлогия», искусство видеть мир – здоровые глаза. За основу телесно-ориентированного направления взят метод «Биосинтеза», сочетающий в себе и обозначенные выше элементы различных направлений ТСО.

Биосинтез – это направление, развивающееся с 1970-х годов, включает в себя интеграцию основных сфер человеческой жизни: телесного существования, психических переживаний и ядра личности как коренного фактора ее жизненности. Биосинтез имеет корни в эмбриологии, райхианской терапии и теории объектных отношений.

Автор этого метода – Дэвид Боаделла. Термин «биосинтез» введен английским исследователем Ф. Моттом, опиравшимся на данные о внутриутробной жизни для анализа характера и поведения. Мотт постулировал, что эмоциональный опыт, приобретенный в утробе матери, отражается всеми системами органов.

От теории В.Райха биосинтез унаследовал точку зрения, что личность может быть понята на трех уровнях. На поверхности видна маска: панцирь характерных отношений, сформировавшийся для защиты от угрозы целостности личности. Это так называемая фальшивая личность, которая защищает личность истинную, чьи потребности были фрустрированы. Когда защиты начинают ослабевать, проявляется более глубокий уровень болезненных чувств, включающий в себя гнев, тоску, тревогу, отчаяние, страх, обиду, чувство одиночества. Под уровнем болезненных чувств находится основной уровень, или ядро личности, в котором сосредоточены чувства базисного доверия, благополучия, радости и любви.

Необходимо отметить, что многие терапевты, пользуясь различными теоретическими концепциями и разнообразнейшими техниками, легко выводят человека на переживание боли, страха, ярости. Однако если работа ограничена лишь этим уровнем, клиент обучается эмоциональному высвобождению и приобретает новый паттерн, отреагирование становится своеобразным наркотиком. Эмоциональный выброс не является самоцелью: вмешательство перестает быть терапевтичным, если после отреагирования человек не находит новых источников внутренней поддержки.

Система защит рассматривается в биосинтезе как стратегия выживания, адаптации. Поэтому любые паттерны человека не «ломаются», а исследуются: «Прежде чем пустить поезд по рельсам, необходимо выстроить мосты». Прежде чем трансформировать (не разрушать) паттерны, надо обеспечить реализацию «жизнезащищающей функции».

Биосинтез также использует и развивает идею В. Райха о защитном мышечном панцире, прослеживая ее связь с эмбриологией. Боаделла и другие исследователи описывают три панциря, каждый из которых связан с одним из зародышевых листков.

– Мышечный (мезодермальный, с мезодермой связан энергетический поток той части «Я», которая отвечает за позу, движение и действия, потому что из нее развиваются кости, мышцы и кровеносная система), панцирь включает в себя и тканевый, т. к. из мезодермы развивается не только костно-мышечная, но и сосудистая система. Мышечный тонус может быть нарушен в двух направлениях: гипотонус (слабость и недостаток накопления и траты анергии) и гипертонус (напряженность, повышенная энергетическая заряженность). Тканевый панцирь связан с эффективностью работы сосудов и с распределением тканевой жидкости. Вялая работа сосудов ведет к нарушению распределения жидкости, экстремальным проявлением чего являются ревматические боли, повышенное или пониженное артериальное давление, функциональные боли в сердце.

– Висцеральный (эндодермальный, эндодерма становится органическим субстратом «Оно», а так как из эндодермы развиваются органы пищеварения и дыхания, с ней связан энергетический поток эмоций), панцирь приводит к нарушению перистальтики и дыхания. Здесь будет наблюдаться тенденция к хронической гипо– или гипервентиляции и к повышенной раздражимости кишечника. В крайних случаях эти нарушения могут выражаться, например, в астме и колитах.

– Церебральный (эктодермальный) панцирь приводит к нарушениям биоэлектрической активности мозга, различным расстройствам взаимодействия коры, подкорки и вегетативной нервной системы, нарушениям зрения и т.д. Наиболее тяжелым выражением церебрального панциря будет тенденция к навязчивому мышлению или к шизофреническим расстройствам мышления.

Биосинтез рассматривает здоровье человека, как широкий спектр следующих состояний и проявлений.

Соматические аспекты здоровья: 1) дыхание регулярно, ритмично, сопровождается свободными движениями грудной клетки; 2) перистальтика не спастическая, но и не вялая, сопровождается ощущением внутреннего благополучия; 3) мускулы готовы легко переходить от напряжения к расслаблению; 4) кровяное давление нормальное, пульсация в конечностях хорошая; 5) кожа теплая, с хорошим кровоснабжением; 6) лицо подвижно, мимика живая, голос и взгляд выразительны, глаза контактны; 7) оргастические функции не нарушены; оргазм представлен ритмичной непроизвольной пульсацией, сопровождается удовлетворением и любовью к партнеру.

Психические аспекты здоровья: 1) способность связывать внешнюю экспрессию с внутренними потребностями; 2) способность к контакту с людьми без идеализации и проекций или других психологических защит, искажающих взаимодействие; 3) способность по собственному выбору сдерживать либо выражать свои чувства; 4) свобода от тревоги, когда нет опасности; 5)способность действовать, когда опасность есть.

Духовные аспекты здоровья: 1) контакт с глубинными ценностями; 2) способность принимать решения в период жизненных кризисов без впадения в отчаяние и безысходность; 3) свобода от невротического чувства вины и готовность к реальной ответственности; 4) уважение к собственным чувствам и к чувствам других людей.

Схематически теоретическая модель биосинтеза обозначается гексаграммой (Рис. 9), каждая часть которой включает в себя аспекты и уровни продвижения участника, от периферии к центру гексаграммы.

Внешний круг гексаграммы представляет структуру характера человек – это комплекс типичных, устойчиво воспроизводимых способов реагирования (паттернов поведения), который индивидуально окрашивает любые жизненные проявления человека, определяет его психологический портрет. Будучи фундаментальной модальностью поведения, это способ, которым человек предъявляет себя в мир, жизненные основные позиции, в формате которых он чувствует, мыслит и действует. Тип характера, его структура закладывается в младенчестве, как способ регуляции стресса, когда каждый из нас сталкивается с опытом эмоциональных травм. Структура характера запечатлевается в теле, оформляется в моделях поведения, отношений, проблем, с которыми мы имеем дело. Позже мы склонны рассматривать настоящее через призму прочно фиксированного в сознании и в теле былого травматического опыта – то есть воспринимать «здесь и сейчас» не адекватно, а лишь в той мере, в какой оно согласовано с прошлым опытом. Любой тип характера, будучи застывшим способом реагирования, деформирует развитие и качество жизни личности, ограничивает ее здоровье.

Успех невозможен, если человек принимает характер за свое «Я» и не понимает, что он является базисным нарушением, способом невротического переживания.

Рис 9.Гексаграмма аспектов жизни в биосинтезе.

Аспекты 1-2: связь; аспекты 3-4 контакт; аспекты 5-6 контекст.

Центр гексаграммы – сущность личности, ядро, истинное «Я», запускающее глубинные процессы эволюции человека, иначе говоря, его душу. Сущность личности – это изначальное основание структуры внутреннего мира человека, центр его сознания и бессознательного. Она проявляется как глубинный источник жизненных сил и ресурсов».

Внутренний круг гексаграммы (между центром и внешним кругом) характеризует направление терапевтического процесса, основной частью содержания, которого выступает «личностный рост» пациента.

В целом гексаграмма отражает процесс продвижения человека в ходе терапии от неудовлетворительного и ограниченного существования в тисках структуры характера к подлинности и спонтанности бытия.

В гексаграмме представлены шесть аспектов, соответствующих основным сферам жизнедеятельности тела и психики человека. Все аспекты соединены между собой множеством связей и переплетений и в своем единстве воссоздают целостность.

Обратимся к анализу этих аспектов.

Первый аспект (1) отражает специфику состояния тела пациента – рисунок «мышечного панциря», тонус мышц, типичные телесные позиции и пр. «Мышечный панцирь» – это индивидуальный рисунок хронических мышечных напряжений и энергетических зажимов, телесный аналог психологических защит от болезненного и угрожающего эмоционального опыта. Райх различал «структуру характера» и «панцирь характера», называя последний «броней тела и души». У Лоуэна есть точная метафора, что характер – это средневековый рыцарь, а панцирь – это его доспехи, демонстрирующие зоны физического и психического напряжения и ригидности человека, ограничивающие его жизненную подвижность и свободное мировосприятие. Зоны и узлы «мышечной брони» препятствуют спонтанности эмоциональных и телесных проявлений, естественности и свободе поведения, чувствах, мышлении. Диапазон нарушений, представленных мышечным панцирем может быть очень широким – от сверх расслабленного (уход, бегство из ситуации это тип послания: «меня здесь нет» или «я отсутствую здесь и сейчас»), до сверх напряженного состояния тела, напротив, гиперконтроль и послание типа «я настороже» или «я здесь, но вам меня не достать».

Внутренний круг гексаграммы в этом аспекте символизирует, позитивные изменения состояния тела Они реализуются на основе телесно – чувственного осознавания, восприятия тела как потока, контакта с глубинными ресурсами. Это импульсы к естественным движениям, заземлению тела, стремления и усилия по освобождению энергии движений и чувств.

Второй аспект (2) – это паттерны дыхания. Они выражаются в обширном диапазоне характеристик – от сверхконтролируемого вдоха либо выдоха до хаотического типа дыхания. Сверхконтролируемое дыхание обусловливает неподвижность диафрагмы и соответствующие нарушения. В функционировании внутренних органов живота, связанные с необходимостью сдерживать и подавлять эмоции. Хаотический паттерн дыхания, напротив, проявляет неумение взаимодействовать с собственными чувствами, их бурное захлестывание.

Внутренний круг в этом аспекте показывает обретение способности к сбалансированному ритму дыхания, адекватному ситуации.

Третий аспект (3) – это паттерны отношений, социально-психологических взаимодействий. Так как все аспекты взаимосвязаны, то понятно, что паттерны мышечной системы и дыхания соответствуют специфическим особенностям поведения и отношений. Полюсами диапазона деформаций здесь выступают, с одной стороны, депривация, уход, избегание в отношениях, а с другой – склонность к экспансии, агрессивности и вторжению во взаимодействиях.

Внутренний круг здесь обозначает отказ от маски, поиск и освоение человеком естественных и продуктивных форм отношений и поведения.

Четвертый аспект (4) – это паттерны эмоций и чувств. Полюсами диапазона нарушений выступают, с одной стороны, подавление, жесткий контроль и оскудение эмоции, а с другой – бурный, неуправляемый их поток, разрушительная интенсивность чувств.

Внутренний круг обозначает процессы освоения навыков прояснения своих чувств и их выражения, способность к эмоциональному контакту. Личностный рост индивида позволяет ему соединять в единое эмоциональное пространство, свои прежде разрозненные, невротичные фрагменты чувств и эмоций, преодолеть отчужденность от них, интегрировать осознанный поток переживаний.

Пятый аспект (5) – это личностные расстройства в сфере вербальности, паттерны речи и языка. Здесь один полюс нарушений – это суетное, запутывающее многословие, другой – неумение выражать свои мысли и чувства и искажения речи, вплоть до молчания, как языка защиты.

Внутренний круг в этом аспекте фиксирует процесс овладения навыками адекватного вербального контакта, диалога, развитие умения четко высказать суть и донести до других свои подлинные чувства и мысли. Это путь от непонимания к пониманию, от неумения выразить к открытому и спонтанному самовыражению в речи, к искусному владению языком.

Шестой аспект (6) – это не соответствующие реальности, ограниченные представления и взгляды, искаженные образы себя и мира. Полюса диапазона нарушений представлены, с одной стороны, жесткими, ригидными взглядами и установками, с другой – хаотичными, смутными и примитивными образами и представлениями.

Внутренний круг здесь отражает процесс трансформации подобных взглядов и представлений, формирование более свободного и креативного мировосприятия. Личностный рост пациента связан с переходом к творческому представлению о самом себе, о жизни, о мире.

Эти шесть основных аспектов жизнедеятельности тела и психики и соответствующие им уровни личностного роста в ходе терапии дополняются седьмым аспектом. Он представляет собой возможность непосредственного взаимодействия с сущностным ядром личности посредством специальных духовных практик. Стремление к постижению своей сущности ведет к размыканию привычных границ жизни личности. Философское понимание тайны счастья заключается в выходе из круга личностного «Я», Сущностное ядро личности можно сравнить с искрой божественного пламени (бог в душе), искрой духа, живущего в нас. Человек меняемся, лишь, когда затронут его сущностный уровень. По сути, «личностный рост» знаменует переход к состоянию зрелости, мудрости, к осознанному способу жизнедеятельности. Тогда формируются способности к эффективному восстановлению своих жизненных сил, оптимальному функционированию и полноценному развитию. Но пока не проработана структура характера личности, неминуемо имеет место расщепление между основными аспектами ее жизненных проявлений, и личность не может выйти за пределы своих паттернов, рассогласованности мыслей, чувств и действий, диссоциации тела и сознания. Известно, что примерно 90% людей живут ниже уровня своих способностей и возможностей.

Тремя основными процессами реинтеграции в биосинтезе являются заземление, центрирование, видение и звучание, в соответствие с которыми и подбираются техники коррекции.