Психология здоровья глаз. Теория и практика

В основе данной программы лежит принцип системности, и взаимообусловленности, поэтому именно телесно–ориентированное направление взято за ее основу и составляет фундамент комплекса упражнений направленного на восстановление функциональной работоспособности всего организма и органов зрения в частности. Телесно–ориентированную терапию называют «соматической психологией», это синтетический метод «исцеления души через работу с телом», а ведь «Глаза – это зеркало души», поэтому очень важно понимать какое большое значение имеет работа с телом. Если обратиться к простым аксиомам для глаз, о которых еще много веков назад «говорила йога», то первые из них звучат следующим образом.

1.Все, что полезно для тела полезно и глазам, но глазам никогда не бывает достаточно только этих упражнений, им необходимы и свои собственные.

2. В основе всех нарушений зрения лежит напряжение и перенапряжение психики. Идеальное зрение приобретается только расслаблением. Усталость глаз – это одно из выражений общей усталости тела. Глаза, как и всякий орган, нуждаются в отдыхе, а отдых для них это сон, упражнения и расслабление психики.

Работа с телом создает уникальные возможности коррекции психического состояния и терапевтического воздействия «вне цензуры сознания», что позволяет обнаружить истинные истоки наболевших проблем, получить доступ к глубинным уровням бессознательного, представленным и живущим в теле, и уже как следствие, отраженное во взгляде или нездоровье глаз.

Рисунок мышечного напряжения. Мышечное напряжение связано с ситуациями и травмами, переживаемыми людьми в процессе их жизни. Любое эмоциональное состояние, будь то страх или гнев, раздражение или волнение, содержит в себе мышечный, мускульный компонент. Представьте маленького мальчика, который старается сознательно удержаться от плача. Он стискивает зубы, сдерживает дыхание и напрягает мышцы горла и живота. То есть подавление эмоции при этом сопровождается именно таким, а не иным рисунком мышечного напряжения и физическим ощущением тяжести в этих областях, связанным с остаточным мышечным напряжением на неотреагированные эмоции.

Блокировка эмоциональных каналов, приводящая к формированию «брони характера», торможение чувств заставляет человека бояться их любых проявлений. Если человек вынужден что-то скрывать, он постоянно помнит об этом и тревожится из-за того, чтобы тайное не стало явным. Тревога перерастает в страх, который приводит к нарушениям дыхания, а значит и сердечной деятельности, к гиперактивности надпочечников, к разладу всех систем организма. Когда человек ожидает нападения или другой неприятности, он реально или виртуально сжимается в комок, стараясь занять как можно меньше места в пространстве, чтобы не так сильно пострадать. Защитные реакции, если такое ожидание затягивается, начинают работать против самого человека.

Каждый, кто знаком с психологией эмоций или теорией Г. Селье о стрессе и другими теориями, так или иначе объясняющими подавление ощущений высокой интенсивности или табуированных способов отреагирования знает, что при этом происходят определенные функциональные сдвиги в организме человека на уровне психофизического состояния, нейрогуморальньгх процессов, в работе внутренних органов.

Согласно теории эмоций Джеймса–Ланге, сердцебиение учащается не оттого, что человек чувствует волнение, лицо краснеет не оттого, что он чувствует стыд. Эмоция начинается с того, что вначале происходят управляемые нервной системой изменения состояния мышц и внутренних органов, которые воспринимаются мозгом, и лишь потом возникает собственно человеческое чувство, та часть эмоции, которую человек осознает, когда радуется или страдает, ненавидит или испытывает жалость.

Из традиционной теории высшей нервной деятельности человека известно, что возбуждение, возникающее в коре головного мозга в ответ на стрессовый раздражитель, передается в особую структуру мозга – гипоталамус. Гипоталамус, путем выделения релизинг–факторов, воздействует на гипофиз, синтезирующий тропные гормоны, в частности, аденокортикотропный гормон, повышающий функциональную активность коры надпочечников. Выброс в кровь большого количества гормонов коры надпочечников вызывает повышение артериального давления, учащение пульса, повышается функциональная активность желудочно-кишечного тракта, мочевыделительной системы, дыхания, мгновенно возникает потребность в двигательной активности. Как говорил И.П. Павлов, нужно «страсть пропустить через мышцы, поскольку при сильном эмоциональном переживании организм дает мобилизационную реакцию для интенсивной мышечной работы. Если двигательная активность подавляется (то есть человек не может дать сдачи обидчику или мгновенно убежать), эндокринный удар принимает на себя сердечно–сосудистая, пищеварительная, мочевыделительная и другие системы, что несомненно сказывается на их работе, а опосредованно влияет – нарушая работу органов зрения.

Таким образом – подавление любого эмоционально значимого материала сопровождает такой базовый компонент, как актуальное психофизическое состояние, интенсивность нейрогуморальных процессов, изменения в функционировании внутренних органов.

Поскольку нервная система занимает ведущую роль в приспособлении и регулировании организма и 80% всей работы нервной системы приходится на те или иные движения, то понятно, почему многочисленные и длительные стрессы в первую очередь обеспечивают человеку мышечные зажимы или спазмы внутренних органов. В мышцах, когда эмоциональное состояние не «отреагировано», образуются участки «застывшего» напряжения – болезненные уплотнения. Они в свою очередь, в зависимости от расположения могут рефлекторно влиять на внутренние органы, имитируя их расстройства: нарушения ритма сердца, загрудинные боли, изжогу. В тесной связи с подобными феноменами находятся и так называемые «мышечные зажимы», описанные еще великим режиссером и знатоком эмоций К.С. Станиславским. А ведь эти мышечные уплотнения, «мышечные зажимы» еще и влияют на настроение человека, вызывая, казалось бы, беспричинную тоску, или тревогу, или раздражительность. Еще в прошлом веке И.М. Сеченов, рассуждая об эмоциях, писал о так называемом «темном мышечном чувстве». Как часто человек чувствует себя (после конфликта, в кризисной ситуации или просто к концу рабочего дня, недели) подавленным, измотанным, уставшим, «как выжатый лимон». Не случайно складывались народные выражения для описания эмоциональных состояний: «как тяжесть с плеч», «взвалить на себя», «надеть хомут на шею» – это тяжесть не только в переносном смысле, но и физическое ощущение тяжести, остаточное мышечное напряжение, связанное с неотреагированными эмоциями.

В любой момент жизни тело воплощает особенности личности, ее психологических проблем и конфликтов. Эмоционально значимые переживания «врастают в память тела» и фиксируются в нем. Мышечное напряжение свидетельствует о наличии бессознательного контроля со стороны психики над удержанием «неотреагированных аффектов». Тело запечатлевает маски и роли, избранные как способы защиты от тяжелых переживаний, обретает «мышечный панцирь», узлы и зоны хронических напряжений и зажимов. Они блокируют жизненную энергию, эмоции, силы; способности; ограничивают подвижность и ресурсы, снижают качество жизни и полноценность самой личности; ведут к заболеваниям и старению.

В данном курсе на начальном его этапе (и по окончанию курса) в качестве диагностического приема выполняются различные техники ТОС для определения «рисунка мышечного напряжения» с последующей его проработкой и выявлением динамики трансформаций.

2.2.1.Методы ТОС в учебно–профилактической программе

«ПсихоОКОлогия»

Различные теории развития здоровой личности, ориентированные на работу с телом, возникшие в разных местах земного шара, имеют много общего. Они обучают человека быть раскрепощенным, как во время отдыха, так и в действии, способствуют устранению избыточного напряжения, которые человек несет в себе, учат телесной эффективности и конгруэнтности, распусканию мышечного панциря. Различия появляются от того, что каждая «школа» специализируется на определенной области физического функционирования. Вот некоторые из наиболее известных теорий, знакомство с которыми окажется полезными при практической работе, не только в области первичной профилактики зрительных дисфункций, но и в различных сферах здоровьесбережения.

Разработкой телесно–ориентированых методов и подходов занимались в 1820-1903 г. Эльза Гиндлер и Шарлота Селвер (метод чувственного сознавания); в 1930-1940г. Фредерик М. Александер (коррекция состояний, образа действия и неврозов путем исправления осанки и выработанной годами манеры двигаться) и другие.

Матиас Александер был австралийским шекспировским актером; свою систему он создал в конце ХIХ века. Он страдал повторяющейся потерей голоса, для которой, по–видимому, не было никакой органической причины. Александер девять лет занимался тщательным самонаблюдением перед трехстворчатым зеркалом. В результате он обнаружил, что потери голоса были связаны с давящим движением головы назад и вниз. Научившись подавлять эту тенденцию, Александер перестал страдать от ларингита; кроме того, исключение давления на шею оказало позитивное действие на все его тело. Работая над собой, Александер создал технику обучения интегрированным движениям, основанную на уравновешенном отношении между головой и позвоночником.

Популярность Александера отчасти объяснялась его влиянием на таких знаменитых современников, как Олдос Хаксли и Джордж Бернард Шоу. В Англии и Америке в 1920 – 1930 годы в некоторых кругах интеллигенции было модно брать уроки у Александера. Его метод применялся разными группами людей, включая людей с плохой позой тела или людей, страдающих какими-либо заболеваниями, лечение которых затруднялось деформированным функционированием тела или людей, которые должны использовать свое тело с максимальной легкостью и гибкостью, например, актеров, танцоров, певцов, спортсменов.

Метод Матиеса Александера направлен на «использование тела в повседневной жизни». Под «использованием» М. Александер имел в виду привычки двигаться и держать тело, которые непосредственно влияют на то, как человек функционирует физически, умственно и эмоционально. Согласно Александеру именно привычка определяет функционирование. Лечение одного недуга приносит временное облегчение, так как многие физические проблемы обусловлены системой плохих привычек. Привычка – характерный способ реагирования человека на все что он делает. Привычки закрепляются в результате постоянного повторения, а привычные телесные позы человека не обязательно будут правильными. Плохие привычки сначала проявляются как поведенческая непоследовательность, мышечная боль или неуклюжесть, но спустя какое-то время могут возникнуть более резко выраженные телесные проблемы, мешающие эффективному функционированию тела.

М.Александер исследовав привычные телесные позы человека и через их коррекцию, помогал участнику создать правильные взаимоотношения частей тела. Александер указывал, что при правильной телесной позе голова должна вести тело, спина – быть свободной от аномальных изгибов и давления, а поддерживающие скелетную основу мышцы должны находиться в динамическом равновесии.

Каждая методика состоит из определения того, что надо делать, нахождения лучшего способа выполнения задания и самого процесса выполнения. Простые паттерны вновь сформированного движения повторяются вновь и вновь, приводят к глубоким изменениям формы тела человека и более пластичному его функционированию.

В 1896-1979 г. Идой Рольф был предложен метод структурной интеграции, который представляет собой целостный подход по осознанию тела, включающий работу над походкой, манерой сидения стилем общения и получивший название «рольфинг».

Рольфинг – это система, направленная на приведение морфологии ткани к естественному состоянию и линий тела посредством вытягивания мышечных фасций в правильное положение. Фасции, являясь соединительной тканью, поддерживают и соединяют мышцы, внутренние органы и скелетную систему. Вследствие взаимосвязи фасций всего тела напряжение в одной области оказывает ярко выраженное компенсаторное влияние на другие части тела, происходит смещение костей, а наращивание деструктивной соединительной ткани препятствует их возвращению на место.

Дезинтеграция мышечной системы приводит к потере уравновешенного распределения веса основных частей тела и к нарушению его структуры. Посредством манипуляции с мышечными фасциями и переориентации двигательных стереотипов в рольфинге можно привести тело к правильному положению, к лучшему мышечному тонусу и равновесию. Большая часть работы состоит в удлинении и растяжении тканей, которые срослись или неестественно растолстели. Диагностика уровня конгруэнтности тела производится путем проведения прямой линии через ухо, плечо, бедренную кость и лодыжку.

Цель структурной интеграции – привести тело к лучшему мышечному равновесию, к лучшему соответствию линиям тяжести, ближе к оптимальной позе, при которой можно провести прямую линию через ухо, плечо, бедренную кость и лодыжку. Это ведет к уравновешенному распределению веса основных частей тела – головы, груди, таза и ног, к более грациозным, пластичным и эффективным движениям.

Работа над определенными участками тела высвобождает старые воспоминания и способствует глубоким эмоциональным разрядам. Вместе с тем целью рольфинга является преимущественно физическая интеграция, психологические аспекты процесса не становят предметом специального внимания.

В данном курсе элементы «Рольфинга» используются при выполнении специализированного комплекса упражнений для опорно–двигательного аппарата.

Еще один достаточно известный метод работы с телом – метод Фельденкрайза. Фельденкрайз работал с Ф. М. Александером, изучал йогу, фрейдизм, методы Гурджиева, неврологию. Он глубоко заинтересовался дзюдо и основал первую в Европе школу дзюдо, сформировав собственную систему.

Метод Фельденкрайза предназначен для восстановления естественной грации и свободы движений, которой обладают все маленькие дети. Фельденкрайз работает с паттернами мышечных движений, помогая человеку найти наиболее эффективный способ движения и устранить ненужные мышечные напряжения и неэффективные паттерны, которые вошли в привычку в течение многих лет. Он отмечает, что нервная система, прежде всего занимается движением и что паттерны движения отражают состояние нервной системы. Каждое действие включает мышечную деятельность, в том числе смотрение, говорение, даже слушание (мышцы регулируют натяжение барабанной перепонки, приспосабливаясь к уровню громкости). Фельденкрайз подчеркивает необходимость научиться расслабляться и находить собственный ритм, чтобы преодолеть дурные привычки в использовании тела. Человек должен освободиться, играть, экспериментировать с движением, чтобы научиться чему–то новому. Пока он находится под давлением или в напряжении, в спешке, то не может научиться чему-либо новому, а лишь повторяет старые паттерны.

Работа Фельденкрайза направлена на восстановление связей между двигательными участками коры головного мозга и мускулатурой, которые сокращены или испорчены дурными привычками, напряжениями и другими негативными влияниями. Цель состоит в том, чтобы создать в теле способность двигаться с минимумом усилий и максимумом эффективности, не посредством увеличения мускульной силы, а посредством возрастающего понимания того, как тело работает. По Фельденкрайзу, возрастающее осознавание и подвижность могут быть достигнуты посредством успокоения и уравновешивания работы двигательных участков коры. Чем более активна кора, тем менее мы сознаем тонкие изменения в деятельности.

Фельденкрайз утверждал, что «деформированные паттерны» мышечных движений приобретают застойный характер, становятся привычками, действующими вне сознания. Человек теряет способность воспринимать различие между правильной и неправильной позой, естественным для него и неестественным движением, излишним напряжением либо необходимым тоническим возбуждением. Фельденкрайз понимал свой метод, как возможность изучить сознание посредствам движения и рассматривает как одну из важнейших предпосылок успешного обучения способность к дифференцированию различных уровней восприятия и чувствования состояний. «Только если я могу различать приятное и не приятное, легкое и напряженное… тогда я имею лучшие возможности для выбора». Возможность к различению, обеспечивает объективное восприятие образа себя, образа действия и условия для качественного совершенствования психофизических функций.

Обоснование своего подхода он строит на следующих центральных постулатах.

Всякая мышечная деятельность – это движение.

Нервная система занята преимущественно движением.

Движения отражают состояние нервной системы.

Качество движений легче различимо.

Опыт движения более богат.

Способность к движению существенна для самооценки.

Движения основа осознавания.

Дыхание – это движение.

Движение – основа привычки.

Свою главную цель видит в развитии способности к осознаванию. Человек развивается, когда осознавание соединяется с ощущениями, мышлением, чувствованием и движением.

Упражнения Фельденкрайза содержат более сложные паттерны движения, чем у Матиеса Александера, восстанавливающие физическую эффективность и грацию, они направлены на активизацию связей между двигательными участками коры головного мозга и мышцами, которые напряжены или испорчены дурными привычками. Цель состоит в том, чтобы создать в теле способность двигаться с минимальными усилиями, не посредством увеличения мускульной силы, а посредством возрастающего понимания того, как работает тело.

В данном курсе в качестве самостоятельной работы рекомендованы к использованию «Коррекционные упражнения для глаз, организующих движения тела» по методу М.Фельденкрайза, приведенные в ПРИЛОЖЕНИИ 5.

Метод спонтанного музыкального движения связан с именем известной танцовщицы начала века Айседоры Дункан, которая посредством естественного выразительного движения передавала переживания музыкального образа. Методика музыкального движения построена на основе соединения тонко развитого мышечного чувства со способностью к целостному восприятию музыкального произведения. При спонтанном выразительном движении человека можно наблюдать области напряжения в его теле и формы их проявления. Интересно, что характер движений у эстетически несформировавшихся детей младшего и среднего возраста совпадает с характером движений у взрослого человека, с ригидным пластико–двигательным стереотипом образа себя. Пластичность движения является достоверным диагностическим материалом по оценке уровня психологических, поведенческих расстройств и уровня эстетического развития.

Тестирование посредством выразительного движения позволяет определить цели и формы работы, включающие:

– 

освобождение эмоциональной сферы,

– 

снятие мышечных зажимов,

– 

изучение и коррекцию невербальных форм поведения,

– 

осознание языка собственного тела,

– 

коррекцию коммуникативных свойств.

Эмоционально-динамическое содержание музыки опосредует характер проявления спонтанного движения, от плавного до импульсивного. Плавное движение отражает позитивное интимно-чувственное восприятие мелодии и представляет собой бессознательную проекцию актуализированных фрагментов памяти. Импульсивное движение возникает, как потребность в отреагировании репродуктивных эффектов невротического содержания и помогает снять специфические мышечные напряжения, которые выполняют роль защитных механизмов. Способность к ассоциативному, спонтанному, естественному движению отражает продуктивное состояние психики человека, свободное от признаков невротической симптоматики, потому как доказано существование связи между свободным спонтанным ассоциированием и психическим развитием человека.

В данном курсе основу выполнения динамической части техники «Пальминг» (раздел 2.3.3) и техник направленных на психоэмоциональную разрядку или достижения катарсиса составляют элементы метода спонтанного музыкального движения.

Вильгельм Райх последователь психоаналитической школы З. Фрейда, в своей работе постепенно начал подчеркивать важность обращения внимания на физические аспекты характера индивидуума, в особенности на паттерны хронических мускульных зажимов, которые он назвал телесным панцирем. Он также говорил о роли общества в создании запретов, касающихся инстинктивной – в особенности сексуальной – жизни.

В.Райх доработал понятие «характера», использованное З.Фрейдом, и был первым психоаналитиком, интерпретировавшим природу и функции характера в работе с пациентами, вместо анализирования симптомов. По Райху, характер состоит из привычных положений и отношений индивидуума, постоянного паттерна его реакций на различные ситуации. Он включает сознательное отношение и ценности, стиль поведения, физические позы, привычки держаться, двигаться и пр. В. Райх утверждал, что характер создает защиты против беспокойства, Личностные черты и защитные паттерны в деталях были описаны Райхом (1931, 1933). Среди таких черт называются: тщеславие – ненависть к себе, гордость – смирение, слепое мужество – робость, наглость – застенчивость, общительность – замкнутость, элегантность – склонность к простоте, кокетливость – избегание людей противоположного пола, целомудрие – неразборчивость в связях, веселость – склонность к унынию. Райх давал возможность своим пациентам осознать их характерные черты. Он имитировал их черты и позы, просил самих пациентов повторять или преувеличивать штамп поведения. Характерные защиты трудно поддаются коррекции, потому что они хорошо рационализированы индивидуумом и переживаются как часть его представлений о себе. Когда пациенты перестают принимать свой характерный способ поведения как само собой разумеющееся, их мотивация к изменению возрастает.

Райх утверждал, что характерное отношение имеет соответствующую ему физическую позу и что характер индивидуума выражается в его теле в виде мышечной ригидности или мускульного панциря. Постепенно Райх начал прямо работать с зажимаемыми мышцами, разминая их руками, чтобы высвободить связанные в них эмоции. «Ригидность мускулатуры – соматическая сторона процесса подавления и основа его продолжающегося существования». Терапия Райха все более перемещалась в освобождение эмоций (удовольствие, гнев, волнение) посредством работы с телом. Райх просил пациентов усиливать определенный зажим (элемент мышечной ригидности), чтобы лучше осознать его, почувствовать его и выявить эмоцию, которая связана в этой части тела. Он увидел, что только после того, как подавляемая эмоция находит свое выражение, пациент может полностью отказаться от хронического напряжения или зажима, развивая способность к саморегуляции.

Райх выделил семь основных уровней защитных сегментов, включающие мышечные констелянты и проекцию состояния соединительной и мышечной ткани соответствующих внутренних органов, образующих «мышечный панцирь» тела: области глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза.

В соответствии с каждым выделенным уровнем телесных зажимов были предложены упражнения по их снятию и коррекции (табл. 4).

Таблица 4. Уровни и методы коррекции телесных зажимов

Защитный сегмент

по методу В.Райха.

Коррекционный подход по методу В.Райха.

Техники и упражнения, используемые в программе курса.

1. Глаза. Защитный панцирь в области глаз проявляется в неподвижности лба и «пустом» выражении глаз, которые как бы сморят из неподвижной маски.

Раскрытие глаз так широко, сак только возможно (при страхе); свободные движения глаз, вращение и смотрение из стороны в сторону.

1. Психодраматические техники «Возвращение в детство», «Прощение», «Эпитафия» – вызывающие сильные аффективные переживания – (авторская методика).

2. Концентрация взгляда на пламени свечи.

3. Медитативная техника с концентрацией внимания на области глаз.

4. Специальный комплекс психофизической гимнастики для глаз (авторская методика).

2. Рот. Оральный сегмент включает мышцы подбородка, горла и затылка. Челюсть может быть как плотно сжатой, так и расслабленной. Этот сегмент удерживает эмоциональное выражение плача, крика, гнева, кусания, сосания гримасничанья.

Имитация плача, произнесение звуков, мобилизирующих губы, кусание, рвотные движения, массаж мышц челюстного аппарата.