Психология здоровья глаз. Теория и практика

У каждого человека есть предпочтение того или иного канала для поступления новой информации: кто–то предпочитает прочитать текст сам, кто-то обсудить со «знающим» человеком, а третий, пока «сам не попробует», никому не поверит.

Предпочтение того или иного канала для поступления новой информации определяет ключевую репрезентативную систему, канал доступа, чаще всего, но не всегда, ключевая система является также системой, используемой в организации внутреннего опыта (ведущая репрезентативная система).

Визуальная, аудиальная и кинестетическая системы являются первичными репрезентативными системам. Вкусовая и обонятельная системы часто включаются в кинестетическую систему. Они часто служат в качестве мощных и очень быстрых связей с картинками, звуками и ощущениями, ассоциированными с ними.

При индивидуальной работе можно проследить, когда человек создает образ картинками, звуками или ощущениями.

Человек систематически передвигает свои глаза в различных направлениях в зависимости от того, как думает, вспоминает, чувствует. Глазные сигналы доступа являются визуальными сигналами, которые позволяют понять, как он получает доступ к информации. Существует определенная внутренняя связь между движениями глаз и репрезентативными системами, поскольку одни и те же паттерны оказываются распространенными во всем мире.

Глаз

Визуальное конструированиее

Аудиальное конструирование

Кинестетические ощущения

Визуальные

воспоминания

Аудиальные

воспоминания

Внутренний

диалог

Рис.13.Глазные сигналы доступа.

Пример: при визуализации чего-то из прошлого опыта, глаза имеют тенденцию перемещаться вверх и влево по отношению к вам. Во время конструирования картинки из слов или воображении нечто такого, чего никогда раньше не видели, глаза поднимаются вверх и вправо. При воспоминании звуков глаза перемещаются по горизонтали влево, и по горизонтали вправо – при их конструировании. При получении доступа к ощущениям типичным является движение глаз вниз и вправо. Когда вы разговариваете сами с собой, ваши глаза чаще всего находятся внизу слева. Расфокусированный взгляд прямо перед собой, тоже говорит о визуализации.

Субмодальные характеристики

Существуют три основных способа мышления: с помощью звуков, картинок и ощущений, но это лишь первый шаг. Если нужно описать виденную ранее картинку, то существует масса деталей, которые можно было бы уточнять. Была ли она цветной или черно–белой? Это фильм или слайд? Далеко она или близко? Такого рода различения могут быть сделаны независимо от того, что изображено на картинке. Аналогичным образом можно описать звук как высокий или низкий, близкий или далекий, громкий или тихий. Ощущения могут быть сильными или слабыми, тяжелыми или легкими, притупленными или острыми. Эти различения называются субмодальностями. Если репрезентативные системы являются модальностями – способами описания мира, то субмодальности – это кирпичики, из которых строятся эти восприятия, то, из чего состоят картинки, звуки и ощущения.

Опыт работы показывает, что изменяя субмодальности, можно не только изменять восприятие мира, но и влиять на мышление и поведение человека. Так, например, увеличение такой субмодальности, как яркость воспринимаемого образа, усиливает интенсивность ощущений, а уменьшение яркости – наоборот. То же самое происходит при изменении размера воспринимаемой картины. С увеличением картины ощущения обостряются, а как только она уменьшается, ощущения становятся более тусклыми. Естественно, изменения субмодальностей должны проводиться в контексте с ожидаемым эффектом. Если сильно увеличить картину, да еще резко приблизить ее, можно исказить восприятие, сделать его нелепым.

Ниже приводится список наиболее часто встречающихся субмодальностей:

Визуальные. Ассоциированная (вижу своими собственными глазами) или диссоциированная (вижу себя со стороны). Цветная или черно-белая. В рамке или без нее. Глубина (двух – или трехмерная). Местоположение (слева или справа, вверху или внизу). Расстояние до картинки. Яркость. Контрастность. Резкость (размытая или сфокусированная). Движение (фильм или слайд). Скорость (быстрее или медленнее обычного). Количество (отдельная сцена или множество образов). Размер.

Аудиальные. Стерео или моно. Слова или звуки. Громкость (громко или тихо). Тон (мягкий или жесткий). Тембр (наполненность звуков). Местоположение источника звука. Расстояние до источника. Длительность. Непрерывность или дискретность. Скорость (быстрее или медленнее обычного). Чистота (чистый или приглушенный).

Кинестетические. Локализация. Интенсивность. Давление (сильное или слабое). Степень (насколько велико). Текстура (шероховатый или гладкий). Тяжесть (легкий или тяжелый). Температура. Длительность (как долго это длится). Форма.

Это далеко не полный список наиболее общих субмодальных различии, которые делают люди. Субмодальности можно рассматривать как наиболее фундаментальный операционный код человеческого мозга. Наиболее существенной субмодальной характеристикой является ассоциированность или диссоциированность восприятия. Ассоциация – восприятие себя субъектом, а ситуации объектом действия, полный контакт с ощущениями, поступающими по всем сенсорным каналам (репрезентативным системам), полное проживание эмоций в данной ситуации. Диссоциация – восприятие себя в ситуации как объект наблюдения, видение, слышание себя в ситуации со стороны (фокусировка внимания на одной или двух репрезентативных системах; отсутствие информации, поступающей по кинестетической системе). Ассоциированное восприятие усиливает переживание, диссоциированное – уменьшает. Одно дело находиться у кратера извергающегося вулкана и другое дело наблюдать все это с экрана телевизора.

Для выполнения техник предлагаемых на занятиях с целью дальнейшего развития психических процессов, креативного мышления, самосовершенствования, развития навыка стрессоустойчивости, формирования разносторонней спектральной палитры окружающего мира необходимо научиться использовать в своем арсенале все субмодальности заложенные в человека природой. Тренироваться мысленно, представляя «живые картины», включающие максимально возможное число субмодальностей.

Именно этому и посвящается следующее упражнение.

Задачи:

определения ведущей модальности восприятия;

тренировка процесса внимания;

тренировки процесса воображения;

расширение спектра восприятия внутреннего пространства личности;

формирование навыка различения для усиления чувствительности внешнего, окружающего мира;

формирование опыта полученного полимодального продукта для целей психосоматического регулирования уровня здоровья.

ТАКТИЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Представьте следующее, сосредоточиваясь теперь на ощущениях прикосновения. Вы жмете чью–то руку. Почувствуйте ее кожу, температуру, оказываемое, ею давление на вашу руку. Вы поглаживаете кошку или собаку. Почувствуйте их шерсть. Вы держите лимон. Почувствуйте его поверхность. Поверхность цветка – очень нежно прикоснитесь, чтобы не помять его.

ЗРИТЕЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Закройте глаза и представьте следующее. Ручка медленно пишет на бумаге однозначное число, двузначное число, трехзначное и т.д., пока не достигнете числа, состоящего из такого количества цифр, которое вы еще можете видеть. Удерживайте это число перед своим внутренним взором в течение 1 минуты.

Затем представьте различные цветные геометрические фигуры: золотой треугольник, фиолетовый круг, голубая пятиконечная звезда и т. д. Абстрактные образы, такие как буквы алфавита или числа, могут быть более трудными для визуализации, нежели знакомые вам или привлекательные для вас сложные образы. Может оказаться, например, что вам легче представить людей, которых вы любите, чем голубой треугольник, а любимый пейзаж – легче, чем число 716, написанное на доске мелом. Но по той же причине более простой и эмоционально нейтральный объект часто оказывается особенно эффективным для тренировки воображения.

Представьте белый чистый ватман, в вашей руке фломастер (посмотрите какого он цвета, можете поменять его на маркер любого другого цвета. Вы подходите к ватману и начинаете писать. Почерк красивый ровный, уверенный. Тщательно выписывая каждую букву, вкладывая вдохновение в каждую линию, вы пишите свое имя. И вот все готово, вы отступаете назад, любуетесь проделанной работой и гордитесь собой, с удовольствием читая свое имя, вкладывая в каждую букву сокровенный смысл.

Затем снова подходите к ватману и начинаете записывать свое отчество. Затем снова подходите к ватману и начинаете записывать свою фамилию. Пишите крупно, красиво, с гордостью наполняя каждую букву энергией поколений носивших эту фамилию.

Снова сделайте шаг назад и, с гордостью за себя, посмотрите на написанное вами со стороны.

Выполняя эти упражнения впервые, совмещайте вызванные тактильные ощущения со зрительным образом того, к чему вы прикасаетесь, затем представляйте только тактильные ощущения. Воспринимайте предметы только через тактильные или только зрительные ощущения.

ВКУСОВЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Представьте вкус, температуру и плотность: банана, ореха, кислого молока, взбитого крема. Представьте, что вы садитесь за стол и едите свое любимое блюдо. Обращайте внимание на вкус и плотность каждого глотка и кусочка продукта.

ОБОНЯТЕЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Представьте себе, что вы вдыхаете запах: ваших любимых духов, бензина, океана, цветов, травы, чистого горного воздуха в сосновом лесу, дыма костра, свежеиспеченного хлеба.

КИНЕСТЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

А сейчас для получения кинестетических ощущений, благодаря которым вы осознаете свое тело и его движения, представьте, что вы: идете, а потом бежите вдоль берега реки или моря, по пляжу: почувствуйте каждое движение своих мышц. Ведете машину: отчетливо почувствуйте каждое движение, совершаемое при повороте руля, при нажатии на педали и т. д. Плаваете, играете в теннис, баскетбол или другой ваш любимый вид спорта. Рубите дрова.

АУДИАЛЬНЫЕ (СЛУХОВЫЕ) ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Некоторым людям гораздо сложнее вызвать слуховые представления, чем представления, связанные с другими органами чувств. Тем не менее, подобные упражнения также повышают остроту нашего восприятия действительных, не воображаемых раздражителей. Закройте глаза и прислушайтесь к следующим воображаемым звукам: голос, произносящий ваше имя; голоса людей на вечеринке, играющих детей, шум транспорта, шум дождя, шум волны, набегающие на берег, скрип двери, звук гонга, медленно растворяющийся в безмолвии.

Эти упражнения подготавливают вас к более сложным, описанным далее. Несмотря на их простоту, они представляют собой нечто большее, чем начальную подготовку и могут быть весьма полезны сами по себе.

Серьезное напоминание: крайне важно не напрягаться. Один опытный фехтовальщик говорил: «Держите рапиру, словно птицу: не слишком крепко, чтобы птичка не задохнулась, и не слишком свободно, чтобы она не упорхнула». Это правило применимо и к вниманию. Едва почувствовав напряжение при выполнении упражнений, остановитесь. Птичка начинает задыхаться. Как только ум начал блуждать – стоп. Птичка улетела. Удерживайте в своем сознании предлагаемый образ – хотя бы одну, две минуты, возможно, этот образ изменится, или исчезнет, или вы обнаружите, что думаете о чем-то другом. Спокойно и терпеливо возвращайте к нему внимание. Выполняя эти упражнения, вы постепенно поймете, как происходит сосредоточение внимания, сменяющее его обычное рассеянное состояние. Не расстраивайтесь, если поначалу вы не сможете выполнить в своем внутреннем мире, эти действия. Это просто обычный процесс обучения, тренировки, который со временем даст великолепные результаты.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Музыкотерапевтические программы

«Всероссийский Центр Практического Человекознания» был основан в 1991г. В его состав входят высококвалифицированные ученые-психологи, педагоги, медицинские работники. Во главе коллектива – психотерапевт, доктор педагогических наук, профессор Востриков А.А. Одно из направлений деятельности центра – разработка музыкотерапевтических программ – возглавляет доктор ф.-м. наук, профессор Табидзе А.А. (ООО «Целебная музыка»). Музыкотерапевтические программы на аудиокассетах и компакт-дисках направлены, на снятие усталости, внутреннего напряжения, стресса, наиболее эффективны при неврозах, синдроме хронической усталости, ослаблении иммунитета. Своим многообразием они охватывают все особенности личности слушателей, их уровень образования и вкусы.

Музыкотерапевтические программы используются как гармонизирующий фон, создающий приятную атмосферу в домашней обстановке, а также в офисах, школьных классах, детских садах, оздоровительных центрах, санаториях, домах отдыхах, залах психологической разгрузки, кабинетах здоровья.

Каталог музыкотерапевтических программ состоит из 80 наименований, разделенных на тематики:

Первая тематика (6 программ) – чистые звуки природы, такие как «ПРОГУЛКА ПО ЛЕСУ», «СОЛОВЬИНАЯ РОЩА», «ЛАСКОВЫЙ ПРИБОЙ», «УТРЕННИЙ РУЧЕЙ», «ВЕСЕННЯЯ ГРОЗА».

Вторая тематика (10 программ) – звуки природы в сочетании с музыкой. В программах «МОРЕ ЛЮБВИ», «МОРЕ ПОКОЯ», «ЛЮБОВЬ ДЕЛЬФИНА», «МОРСКИЕ МЕЧТЫ», «МИСТИЧЕСКОЕ МОРЕ», представлены нежное звучание гитары, гобоя, флейты, фортепиано на фоне шелеста морских волн. Программы: «ЛЕТНИЙ ПОЛДЕНЬ», «ОЧАРОВАННЫЙ СОЛОВЕЙ», «ШЕПЧУЩИЕ ПЕСКИ» содержат спокойные мелодии на фоне пения птиц.

Третья тематика (16 программ) – произведения композиторов-профессионалов в музыко-терапии, таких как Карунеш («СИМФОНИЯ СЕРДЦА», «НЕБЕСНАЯ ДАЛЬ», «ЧАЙНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ»), Анугама («ОТКРЫТОЕ НЕБО»), Китаро («ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ»), Эванс («МУЗЫКА ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ», «МУЗЫКА ПОКОЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ») и др. Их произведения обладают выраженным восстановительным действием.

Четвертая тематика (7 программ) – классическая музыка прошлых времен, обладающая успокаивающим эффектом. Это в основном произведения Баха, Дебюсси, Рахманинова, Брамса,Моцарта, Вивальди, Штрауса, Шопена

Пятая тематика (24 программы) – мягкая инструментальная музыка в обработке таких высокопрофессиональных оркестров, таких как оркестр Поля Мориа, Джеймса Ласта, Фаусто Папетти, Френсиса Гойи и др.

Шестая тематика (15 программ) – задушевные народные песни, этническая и мантровая музыка.

Музыкотерапевтические программы проходили апробацию с 1991 г. в Московском, Одесском. Томском педагогических институтах, в здравницах Пятигорска (санаторий им. СМ. Кирова, санаторий им. Н.К. Крупской, санаторий им. М. И. Калинина), на семинарах «Здоровый образ жизни» в павильоне «Здоровье» ВВЦ. Предприятие «Целебная музыка» участвовало в выставках «Медицина для Вас», «Здравница-2001», «Аптека-2002». В 2001 году оно удостоено Золотой Медали лауреата ВВЦ (№ 2167).

Реализация в киосках «Целебная музыка» на ВВЦ (г. Москва, м. «ВДНХ»), в павильонах «Центральный» и «Здоровье».

Так же при работе на курсе широко используются материалы детских сборников и коллекций песен для детей.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4.

Притчи, метафоры, истории.

Метафора – это нечто среднее между непонятным и хорошо известным.

Дэвид Гордон.

Духовные переживания и преобразования по самой своей природе зачастую бывают тонкими и неопределимыми, но существует множество их метафоричных описаний. Притчи и метафоры, объединенные общим названием «истории», иллюстрируют аспекты духовного развития и являются хорошим средством формирования содержательного контекста в группе и регулирования эмоциональной атмосферы.

Притчи часто имеют вид сказки. Понимание и проживание через нее содержания, свойственного внутреннему миру любого человека, позволяют распознать и обозначить собственные психические процессы, понять их смысл и важность каждого из них. Метафора не только облегчает этот процесс, расширяя границы самопознания, но и затрагивает определенные слои подсознательного. На этом и строится психотерапевтический процесс, использующий притчи, сказки, метафоры, например в работах Н. Пезешкиана и М. Эриксона. Буквальный смысл притчи воспринимается сознанием, в то же время подсознание занимается более тонким и кропотливым делом: разгадыванием и обработкой метафорических сообщений, расшифровкой скрытого смысла, второго плана, неочевидного содержания. Если на сознательном уровне человек воспринимает метафоры, как иной вымышленный, мир и проживает ее события, играючи, то его подсознание «верит» в рассказываемые ситуации как в реальные. Не раз отмечалось, что метафорический смысл притчи часто усваивается только на подсознательном уровне, задавая нужную программу изменений в поведении, переструктурировании ценностей, взглядов и позиций. Это позволяет считать метафорические истории эффективным приемом, помогающим человеку упорядочить свой внутренний мир.

Н. Пезешкиан выделяет следующие функции историй:

Функция зеркала. Образный мир историй позволяет приблизить их содержание к внутреннему «Я» человека и облегчает идентификацию с ним. Человек может сравнить свои мысли и переживания с тем, о чем рассказывается в данной истории и воспринять то, что в данное время соответствует собственным переживаниями.

Функция модели. Истории – это по своей сути модели. Они могут отображать конфликтные ситуации и предлагают возможные способы их разрешения или указывают на последствия отдельных попыток разрешения ситуации. Таким образом, они помогают учиться при помощи модели. При этом модели в историях не являются чем-то застывшим. Они дают возможность человеку по-разному интерпретировать содержание истории, событий, изложенных в ней, сопоставлять это содержание с собственной ситуацией.

Функция опосредования. Участники курса (тренинга) порой с трудом расстаются со своими жизненными принципами, духовными ценностями, индивидуальными мифологиями, несмотря на то, что они мешают им конструктивно справляться со своими конфликтами. Подобно тому, как не умеющий плавать боится отпустить спасательный круг, человек боится расстаться с привычными для него способами самопомощи. История становится своеобразным защитным буфером, позволяющим участникам выразить свои мысли через свое понимание истории.

Функции хранения опыта. Благодаря своей образности, истории легко запоминаются и, будучи связанными с опытом, помогают сохранять его.

Функция носителя традиций. В историях запечатлены культурные и семейные традиции, традиции определенной социальной общности и индивидуальные традиции как результат жизненного опыта. В этом смысле истории направляют мысль за пределы индивидуального жизненного горизонта и передают дальше эстафету мыслей, размышлений, ассоциаций.

История как помощник в возращении на более ранние этапы индивидуального развития. Использование в ходе психотерапевтической работы восточных историй, сказок, притч помогает снять напряженность в группе, атмосфера становится теплее, в отношениях появляются непринужденность, приветливость и доверительность. Истории обращены к интуиции и фантазии.

Используя притчи и метафоры, ведущий может управлять вниманием группы, утилизировать возникающие в ней ситуации, актуализировать нужный содержательный контекст. Правильно и в нужный момент рассказанные истории практически не встречают сопротивления в группе. Из них человек извлекает то понимание, к которому он готов в настоящий момент, которое имеет свое отражение в его Модели мира. Неблагодарное дело давать собственные интерпретации смысла метафор. Поэтому к ним приводятся только комментарии по использованию.

Для подготовки группы к выполнению определенного упражнения (в начала работы группы, в конце в качестве необычного способа подведения итогов) и создания соответствующего настроя используются различные притчи, вот некоторые из них.

Притча «Открытые возможности»

Как–то ночью одного человека посетил ангел и рассказал ему о великих делах, ждущих его впереди: у него будут возможности добыть огромные богатства, заслужить достойное положение в обществе и жениться на прекрасной женщине.

Всю свою жизнь этот человек ждал обещанных чудес, но ничего не произошло, и в конце концов он умер в одиночестве и нищете. Когда он дошел до врат рая, то увидел ангела, который посетил его много лет назад, и заявил ему: «Ты обещал мне огромные богатства, достойное положение в обществе и прекрасную жену. Всю свою жизнь я ждал… но ничего не произошло».

«Я не это тебе обещал, – ответил ангел. – Я обещал тебе возможности богатства, высокого положения в обществе и встречи с прекрасной женщиной, которая может стать твоей женой, а ты их пропустил».

Человек был озадачен.

«Я не представляю, о чем ты говоришь», – сказал он.

«Ты помнишь, однажды у тебя была идея рискованного коммерческого предприятия, но ты побоялся неудачи и не стал действовать?» – спросил ангел.

Человек кивнул.

«Из–за того, что ты отказался осуществлять ее, идея была через несколько лет дана другому человеку, который не позволил страхам остановить его, и, если ты помнишь, он стал одним из самых богатых людей ».

«И еще, помнишь, – сказал ангел, был случай, когда большое землетрясение сотрясло город, разрушив много домов, и тысячи людей не могли выбраться из-под обломков. У тебя была возможность помочь найти и спасти выживших людей, но ты боялся, что в твое отсутствие мародеры вломятся в твой дом и украдут все твое имущество, так что ты не обращал внимание на призывы о помощи и остался дома».

Человек кивнул, вспомнив о своем постыдном поступке. «Это была твоя великолепная возможность спасти сотни человеческих жизней, так что тебя бы уважали все оставшиеся в живых в городе», – сказал ангел. «Ты помнишь женщину, прекрасную рыжеволосую женщину, которая тебе очень нравилась. Она не была похожа ни на одну другую из тех, кого ты видел до этого и после этого, но ты думал, что она никогда не согласится выйти замуж за такого, как ты и, боясь быть отвергнутым, ты прошел мимо нее?» Человек опять кивнул, но теперь в его глазах стояли слезы. «Да, мой друг, – сказал ангел, – она стала бы твоей женой, с ней тебе посчастливилось бы иметь много прекрасных детей и с ней ты был бы по – настоящему счастлив всю жизнь».

Всех нас каждый день окружают различные возможности, но часто, подобно человеку из этой истории, мы позволяем страху и опасениям помешать себе использовать их.

Притча о рыцаре

Шел рыцарь по пустыне. Долгим был его путь. По пути он потерял коня, шлем и доспехи. Остался только меч. Рыцарь был голоден, и его мучила жажда. Вдруг вдалеке он увидел озеро. Собрал рыцарь все свои оставшиеся силы и пошел к воде. Но у самого озера сидел трехглавый дракон. Рыцарь выхватил меч и из последних сил начал сражаться с чудовищем. Сутки бился, вторые бился. Две головы дракона уже отрубил. На третьи сутки упал дракон без сил. Рядом упал обессиленный рыцарь, не в силах уже более стоять на ногах и держать меч. И тогда из последних сил дракон спросил:

– Рыцарь, ты чего хотел-то? Рыцарь отвечает:

– Воды попить.

– Ну, так и пил бы…!

Данную притчу можно рассказать в группе, если в ней находится «рыцарь», постоянно стремящийся сражаться с «драконами».

Притча «История о каменотесе»

Жил – был камнетес. Он считал себя очень несчастным и хотел занять иное положение в жизни. Однажды он оказался в доме богатого торговца, увидел все его огромное богатство и заметил, каким уважением этот торговец пользуется во всем городе. Каменотес позавидовал этому торговцу и захотел стать таким же, как он. Тогда ему не пришлось, бы оставаться простым каменотесом.

К его изумлению это желание исполнилось, он внезапно превратился в Торговца и получил множество роскошных вещей и такую власть, о которой не мечтал. Но тут бедные люди начали завидовать ему и презирать его, и у него оказалось больше врагов, чем он мог себе представить.

Потом он увидел высокопоставленное лицо, окруженное слугами и солдатами. Все люди падали перед этим великим и могущественным человеком на колени. Он был самым влиятельным и почитаемым. И камнетес, который теперь был торговцем, захотел стать таким, как этот властитель, иметь столько же слуг и охранников и обладать самой сильной властью.

Его желание вновь исполнилось, и он стал этим высокопоставленным лицом, самым могущественным человеком в царстве, перед которым все становились на колени. Но этот властитель одновременно был и самым страшным и ненавистным человеком во всем царстве – именно поэтому его охраняло» столько солдат. К тому же жар солнца заставлял властителя чувствовать себя очень несчастным и незначительным. Он посмотрел на горячее солнце, яркое; сияющее в небе, и сказал: «Как оно могуче! Я хотел бы быть солнцем».