Зачарованные сокровища атамана

Пытались кладоискатели добыть и сокровища легендарного Властелина, били штольни и шурфы. Нашли ли чего, неизвестно.

Народная молва предполагает, что ещё в конце ХIХ века некие кладоискатели, прикрываясь добычей камня для строительства железнодорожного моста в районе Сызрани, промышленным способом вскрывали Курган. Но сокровищ так и не обнаружили.

Одну из последних попыток добычи сокровища на Царь-кургане предприняли в начале 60-х годов, объясняя их необходимостью добычи камня для строительства Куйбышевской ГЭС. В ходе работ курган был "выгрызен" на треть. По слухам в образовавшиеся после извлечения камня пустоты и для предотвращения несанкционированного доступа к "потайному подземелью" были захоронены радиоактивные отходы.

Исследователи отмечают, что на Царь-кургане имеется множество заброшенных штолен и карьеров. А от холма до "Холодильника" – отдельного, специально оборудованного, низкотемпературного и охраняемого участка сокских систем штолен – ведёт (вёл?) подземный ход.

Сюда цари пешком ходили

Когда-то курган был местом паломничества. Он не просто возвышался над окружающей местностью, но и обладал поистине мистическим обаянием. Может быть, оттого, что с его высокой вершины открывались неоглядные дали на все стороны света, где человек наиболее явственно ощущал свою ничтожность перед величием Природы, её могуществом. Сияние солнца и вольный полёт ветра, горы, леса, великая Волга и просторная степь – всё это под покровом голубого небосвода неосознанно воспринималось как некое языческое Божество, перед которым человек «рабски простирался ниц».

На нём когда-то стоял, обнажив голову и повесив пояс на шею (у монголов это означало, что человек всецело отдаёт себя на волю бога), внук Чингиз-хана царь Бату, вознося молитвы Вечному Небу. С его вершины, как с минарета, разносились протяжные голоса муэдзинов царя Узбека, призывая гордых степняков-мангытов уверовать в пророка Мухаммеда. В золототканом шатре, установленном на Царь-кургане, играл в шахматы с другом и духовником сейидом (потомком пророка Мухаммеда) Береке непобедимый хромой Тимур – царь Темир-Аксак (Тамерлан).

В своём труде «О военном искусстве… при Тамерлане» русский военный историк М.И.Иванин посвящает несколько страниц походу Тимура в междуречье Волги и Урала и его битве с ханом Золотой Орды Тохтамышем на реке Кондурче в июне 1391 года. Одержав победу, Тимур направился, по словам Иванина, «на цветущие луга урочища Уру-Тюпя… близ так называемого ныне Царева Кургана, острова на реке Волга», где 28 дней отмечал победу. Верх кургана был покрыт золотой парчой. Войско раскинуло лагерь вдоль Волги на 25 км.

Немного подробнее о последнем.

Тамерлан (Тимур-Ленг – Железный Хромец) вмешался в конфликт между ханами Золотой Орды на Руси и помог Тохтамышу занять престол. Тот с помощью Тимура разбил хана Мамая, занял его место и, чтобы отомстить московскому князю за поражение, нанесенное им Мамаю в 1380 году на Куликовском поле, в 1382 году захватил и сжёг Москву.

Став ханом Золотой Орды, Тохтамыш, как говорится, почуял власть, в 1385 году вторгся в Азербайджан, а в 1388 году и в Междуречье, разбив войска Тимура. В 1391 году уже Тимур, преследуя Тохтамыша, дошёл до южных степей Руси, разбил неприятеля и сверг его с трона. Именно в здешних степях (в пределах нынешней Самарской области) у чистейшей речки Кондурча произошла самая грандиозная битва того времени – между ханом Золотой орды и великим завоевателем Тамерланом. По свидетельству историков, в битве участвовало свыше 400 000 человек. После этой битвы Золотая орда практически перестала существовать.

О местности Уру-Тюбе (Ур-тепе) известно из второго тома «Сборника материалов, относящихся к истории Золотой орды», составленного В.Г. Тизенгаузеном, для которого основным источником сведений о Тимуре и, в частности, о его походе на Волгу явилась «Книга побед» Шерефаддина. На этого автора-современника и апологета Тимура ссылаются многие историки, в том числе и М.И.Иванин. В книге «Распад Золотой орды» историк М.Г. Сафаргалиев пишет: «Остановившись лагерем на одном из островов Волги, носившим имя Уру-Тюбе, Тимур в течение 26 дней приводил в порядок свои войска».

Считается, что до начала XVI века курган носил название "Сары-Олы-Тау" – "большая желтая гора". Степняки, пригонявшие свои стада к берегу Волги, называли его скромным именем гора Уру-Тюпя («уру»-«урус» – «русский курган).

Говорят, «где-то здесь» венчался Стенька Разин с персидской княжной, которую он позже, якобы, утопил, бросив «в набежавшую волну».

Имеются свидетельства, что на курган восходил царь Иван Грозный, когда шёл завоевывать Астраханское ханство.

Документальные свидетельства и труды историков сообщают, что на кургане были скифы и булгары. Весной 1722 года Петр I, затеяв Азовский поход, проплывая по Волге в Персию, остановился у Царь-кургана и поставил на его вершине сделанный своими руками деревянный крест (увы, он не сохранился, на его месте сооружен современный дубликат высотой 15 м). В 1824 году на Курган поднимался Император Александр I. Здесь побывали многие учёные, исследователи и путешественники, декабрист Алексей Веденягин, революционеры С. Перовская и В. Ленин. С Царь-кургана делал зарисовки украинский поэт Т.Г. Шевченко. Не только он, но и многие российские и иностранные художники и фотографы запечатлели для потомков курган таким, каким его создала мать-природа.

Оптическая иллюзия

Это удивительно и совершенно непонятно учёным, но иногда Царь-курган можно наблюдать с Лысой горы, хотя геометрически курган полностью скрывает довольно высокая гора Тип-Тяв. Они «научно» объясняют феномен поднимающимся от кургана потоком тёплого воздуха, который образует мираж. На некоторых фотографиях крест, расположенный на вершине кургана создает оптическую иллюзию, так, что наблюдателю перекладины креста кажутся расположенными в разных плоскостях.

Настоящее Царь-кургана

Ныне древний Царь-курган окружён крупными промышленными объектами, и его привлекательность как источника щебня для строительства очень велика. Со всех сторон подступают к нему карьеры. Для предотвращения исчезновения с лица Земли уникального природно-исторического объекта создан национальный парк «Самарская Лука».

Рядом привольно раскинулся старинный посёлок Волжский (Царёвщина), в нём расположены платформы №№ 151, 154 Куйбышевской железной дороги, направление Тольятти (Жигулёвское море) – Самара. Мимо Царь-кургана проходит оживленная автомагистраль Самара-Тольятти. У его подножия находится замечательный образец провинциального классицизма – Христорождественский храм, построенный в 1833 году. Со стороны реки Курумки у начала склона стоит небольшая часовня, а рядом течёт святой источник. Многие жители Самары приезжают сюда, что бы набрать воды, которая считается целебной.

В 50 – 60-х годах прошлого века с курганом «расправились» коммунисты, пустив курган под карьер. Теперь это и не курган вовсе, а просто геологический останец, больше похожий на кратер или корону, так как карьер в центре окружают живописные хребты, на самом высоком месте установлен «Покаянный крест». А вид отсюда по-прежнему великолепный, в какую сторону ни погляди…

Тайны Барбошиной поляны

Если бы у нас была машина времени, и мы могли посетить прошлое, то узнали бы очень многое только лишь из истории небольшой части Самары – Барбошиной поляны. До революции так именовали территорию нынешнего города от пристани до современного Приволжского микрорайона. Названа она по имени казацкого атамана Богдана Барбоши (Барбаши).

Казачья вольница

История Самарской губернии испокон веков связана с вольнолюбивым казачеством, с одними из самых отважных личностей в истории человечества. В русской летописи волжские казаки впервые упомянуты в рукописи от 20 ноября 1560 года.

Среднее Поволжье с середины второго тысячелетия нашей эры было одним из центров русского казачества. Гнездом свободы называли древние Жигули и окрестные территории. Со всей России стекались сюда люди неуёмной энергии, неискоренимой гордости, сильные волей и телом, смелые и предприимчивые. Глухие леса Самарской Луки надёжно укрывали вольный люд, торговый путь по Волге сулил хорошую добычу, а по разветвлённым водным путям можно было легко уйти на Яик. Далеко разнеслась слава о Волжской вольнице. Здесь гуляли Иван Кольцо, Богдан Барбоша, Никита Пан, Савва Волдырь, Матвей Мещеряк и многие другие. По легендам здесь бывал Стенька Разин (много преданий ходит о схороненных им тут кладах), а также – Ермак.

Отголоском тех лихих времён осталось в черте Самары местечко Барбошина поляна (при Советской власти оно свыше восьмидесяти лет звалось поляной имени Михаила Фрунзе, а недавно ей вернули «девичью фамилию» – исконное название местности), названная по имени атамана Богдана Барбоши, слава которого когда-то гремела по всей России. Под его руководством казачья вольница присоединила к России огромную территорию междуречья от Волги до Яика (Урала). Он был сподвижником, наряду с Иваном Кольцо, знаменитого Ермака Тимофеевича, покорителя Сибири.

Никаких сведений о месте рождения и «доволжской» биографии Барбоши не сохранилось. Тогда многие имели основание скрывать своё прошлое. По-видимому, атаман не был исключением.

Я часто бывал на том месте, где некогда находился лагерь барбошиной дружины. Теперь там конечная остановка автобуса маршрута № 6 и многих маршруток. С кручи берега открывается привольная панорама волжских просторов, на далёком противоположном берегу хорошо видны прославленные Жигули. Как мне кажется, лучше точку обзора сыскать трудно… Правда, есть не хуже: с вершины легендарного Царева кургана, где река Сок вливается в Волгу. И там нередко бывали казаки, не оставили его без внимания.

И не только казаки. В 1935 году археологи раскопали Барбошинский грунтовый могильник, были вскрыты и исследованы 62 погребения. Мужчины похоронены в вытянутом положении на спине, женщин с детьми укладывали на бок в скорченном положении.

Обнаружены многочисленные орудия труда: мотыги, пешни, железные ножи и топоры, шила, огнива с кремнем, глиняные пряслицы, а также – предметы вооружения и конской упряжи: сабли, копья, стрелы, наконечники стрел, накладки на колчан. Имелось немало глиняных и медных котлов, украшения – серебряные и бронзовые застёжки, стеклянные бусы, бронзовые цепочки, браслеты, кольца, перстни, подвески из клыков волков и лисиц, раковины «каури», амулеты. Датируются они ХIII-XIV веками.

Увы, разрушение могильника началось ещё в девятнадцатом веке при строительстве тут дач, но особенно интенсивно оно шло в советский период. Многое уже безвозвратно утеряно.

А задолго до этого здешние красивые места облюбовали первобытные люди, найдены следы их стоянок. Одни жили на территории, именуемой ныне Барбошиной поляной, около 100-150 тысяч лет назад, а другие ещё раньше – даже представить страшно, в какой глубине веков – примерно пятьсот тысяч лет назад.

Кумыс – напиток богатырей

В конце позапрошлого века эта местность официально стала зваться Барбашино́й (Барбошино́й, Барбышино́й) поляной. На ней появились кумысолечебницы, дачи, гостиницы, яхт-клуб, аптека и одноимённой курорт.

В 1858 году здесь по инициативе доктора Нестора Владимировича Постникова появилась первая в мире кумысолечебница, построен курорт, на котором лечилась экзотическим напитком из молока степных кобылиц вся российская аристократия. В первый сезон смогли подлечиться только 17 человек, но с каждым годом число пациентов увеличивалось: в 1860 году их стало 122 человека, а в следующем – 142. Кумысолечебница росла, расширялась и к началу 1870-х годов санаторий представлял собой уже целый городок. Так, благодаря Н.В. Постникову, появилось эффективное и доступное средство лечения этой болезни, а Самара стала известным в России российским курортом.

Сюда приезжали особы царского двора, великие князья, известные не только в России, но и в мире люди: в их числе – писатели Лев Толстой, Сергей Аксаков, Антон Чехов и Алексей Пешков (М. Горький), художник Василий Суриков. Прибывали лечиться самарским напитком богатырей – кумысом из Германии, Франции, Италии, Англии, Австро-Венгрии и многих иных стран.

Производство кумыса находилось в 12 верстах от санатория. Участок включал в себя пахотное и сенокосное угодья, ковыльную степь под пастбища. Ковыль являлся лучшим кормом для лошадей. Срок годности кумыса ограничивался тремя сутками, поэтому его нельзя было заготавливать впрок, перевозить на большие расстояния, хранить без погребов. Разлитый в бутылки, три раза в день он привозился в лечебницу, так что больные пили только свежий кумыс.

Нужно заметить, что кроме кумысолечения в санатории применялись для оздоровления песчаные ванны, русская баня, лечебная гимнастика. Больные купались в Волге, совершали верховые и пешие прогулки по живописным окрестностям, охотились, ловили рыбу, играли в кегли. Эта первая в мире кумысолечебница проработала почти шестьдесят лет. Ныне на её месте расположен Самарский областной противотуберкулёзный диспансер.

После революции был уничтожен скит, существовавший на том месте, где сегодня находится 7-я просека. Там бил святой родник и место называлось архиерейским скитом, в начале 20-го века там была летняя резиденция архиерея. Ныне на этом месте построен Храм во имя Иоанна Предтечи. Возможно, возродится и родник. Такое уже бывало не так уж редко.

«Удачное» место

В позапрошлом веке Барбошина поляна получила известность в состоятельных кругах самарцев, как очень хорошее – удачное – место для дачи. Привлекали сюда близость Волги и доступность, водный транспорт тогда был наиболее дешёвым и удобным. А ещё – живописные места, вековечные леса на крутых склонах берега.

Выстроил тут свою роскошную дачу купец и благотворитель Антон Шихобалов. В своё время в ней располагалась резидентура НКВД. В период с 1937 по 1941 год здесь было расстреляно немало людей. В том числе 34-летний начальник ГРУ В. Проскуров, Герой Советского Союза. А вот о ком не следует жалеть, так это о расстреле Ф. Голощёкина, сообщника Якова Свердлова и Льва Троцкого, именно он руководил ритуальным убийством Царской семьи.

Здесь же построил свой архитектурный шедевр Александр Щербачёв – знаменитую дачу богатейшего купца Ивана Соколова. На самом деле дача – это дачный комплекс из трёх внушительного вида дворцеподобных зданий неоклассическом мавританском стиле, а также построек. Посетители видят у главного хода колонны, различные портики, просторные террасы, пандусы, раскидистые марши наружных лестниц. Фасады украшены лепниной – грозно глядят львиные морды, на фризе «сидят» грифоны и птицы.

После революции дача опустела, лишь в 1924 году разместился дом отдыха работников водного транспорта, через шесть лет он был переименован в летний санаторий Водтранспорта. В грозном 1943 году дачу стала домом отдыха спецназначения № 1 для лётно-подъёмного и командного состава Красной Армии.

Именно в нём лечился лётчик Алексей Маресьев, который стал прототипом героя «Повести о настоящем человеке». Как известно, после того, как немцами был сбит его самолёт, он 18 суток по заснеженной местности пробирался к своим. Ему ампутировали обе ступни, А. Маресьев начал пользоваться протезами. Восстанавливался после операции в местном санатории имени В. Чкалова, учился ходить, плавать и даже танцевать, а затем стал снова летать.

«Гвозди бы делать из этих людей. Не было б в мире крепче гвоздей!..»

С 1946 года дачный комплекс является основной частью санатория имени В. Чкалова, который привольно расположился на 14 гектаров территории, похожей на лес.

Барбошину поляну сочли удачной для съёмок немалой части известной кинокартины «Тимур и его команда» (прочие – в подмосковном Нахабино), в массовке участвовали местные жители. Первая демонстрация фильма прошла 31 декабря 1940 года. В 1965 году кинолента была восстановлена и местами переозвучена на киностудии имени М. Горького. Так что многие кинозрители не подозревают, что они знакомы с Барбошиной поляной.

Писательница Валентина Осеева сделала Барбошину поляну одним из мест действия героев своих книг, ставших довольно известными в стране.

Неподалёку от главной транспортной артерии Самары – Московского шоссе в парковой зоне Барбошиной поляны построен впечатляющий храм Кирилла и Мефодия. Его величественная высота достигает 57 метров вместе с крестом на сияющем золотом куполе, потому он виден издалека (например, едущих из аэропорта Курумоч), а колокольня – аж свыше семидесяти метров. Храм вмещает до трёх тысяч прихожан. На его территории размещена скульптура равноапостольных Кирилла и Мефодия, его автором стал великий русский скульптур Вячеслав Клыков.

Как и прежде несёт свои полноводные воды величественная Волга, в неё смотрят крутые берега Барбошиной поляны, словно пытаясь рассмотреть скрытые тайны прошлого.

Там чудеса, там Ленин бродит…

Призрак бродит… нет, не по Европе, и не призрак коммунизма – призрак «вождя революции». Бродит он по комнатам Самарского дома-музея В.И. Ленина (улица Ленинская, 135).

В тёмное время суток далеко не все самарцы со спокойной душой проходят мимо названного дома, ибо там давно уже видят призрак Ильича. Припомнилось давно забытое: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить». Похоже, что сие на самом деле так. Он и теперь живёт, пусть только в астральном виде.

Эта мистическая история меня заинтересовала, я принялся собирать материал…

«Что за дом такой?!.»

Жил-был в Самаре весьма состоятельный купец Анаев, который не совладал со скакунами своей страсти и увлёкся молодой красавицей. Этот роман продлился недолго, тем более богомольному купцу не хотелось рушить свою семью, вера и совесть не позволили. Но избавиться от возлюбленной было делом непростым, Анаев подошёл к нему, как сегодня говорят креативно-творчески. Он придумал способ и как бы от неё откупился: свёл красавицу со своим приказчиком Ильёй Рытиковым, которого одарил изрядными деньжищами. На них не шибко щепетильный молодец построил уютный и симпатичный особняк, где разместился прибыльный винный магазин. В нём и стал жить с бывшей любовницей купца.

Позже в этом доме, в наёмных комнатах второго этажа, в 1890-93-ем годах проживала семья Ульяновых. Да-да, там самая, которая дала стране и миру ныне всем известного Владимира Ленина. К тому времени он экстерном окончил Санкт-Петербургский университет и начал не слишком удачную юридическую практику в должности помощника присяжного поверенного. Свой досуг Владимир посвятил изучению трудов Карла Маркса, осенью 1892 года организовал в Самаре первый российский марксистский кружок.

Музей пахнет пирогами…

Впервые тут запахло жареным… простите, за оговорку, яблочными пирогами в конце прошлого века, сразу после окончания реставрации музея в 1989 году. С той поры два раза в году – в день рождения и смерти Ильича – появляется уловимый запах яблочных пирогов. Именно такие кулинарные творения, и непременно с антоновкой, как известно, любила пекла мать семейства. Они были весьма любимы всеми Ульяновыми…

Однажды утром сотрудники музея обнаружили измятую постель в комнате Ульянова, словно кто-то провёл в ней ночь, несмотря на то, что дверь была закрыта и охранялась.

В музее, в частности, демонстрируется подлинный кофейный сервиз, и однажды во время показа его группе школьников появился явственный и довольно сильный запах свежего кофе, неизвестно откуда взявшийся, ведь его тут уже около века никто не варил. Зазвучали вопросы удивлённых посетителей вопросы: а далеко ли отсюда кафе?..

Ощутили кофейный аромат однажды и самарские журналисты, которые в силу своей профессии народ весьма скептический. Правда, я в их число не попал. Наверное, по той причине, что посетил музей не в означенные выше дни.

Ночные звонки

Одно время кабинет заведующей музея, который занимал бывшую кухню Ульяновых на втором этаже, располагался над каморкой сторожей, Эти помещения были связаны параллельными телефонами. И вдруг как-то ночью в сторожке раздались звуки набираемого спаренного телефона. Встревоженные сторожа тут же спешно поднялись наверх, вскрыли дверь кабинета, но там никого не оказалось. Пресильно удивились.

За ночь такое повторилось несколько раз. Неоднократно совершали «пустые пробеги».

Порой раздавался телефонный звонок, а когда снимали трубку, то слышали лишь тихие мистические звуки, словно исходящие из иного мира. Сторожа признавались, что их охватывала жуть.

Сие продолжалось всю осень и зиму. А когда директорский телефон перенесли в новое административное здание, они пропали. Кто и куда звонил в те ночные часы, так и осталось неизвестным.

Как утверждают сотрудники музея, шаги неведомых визитёров на втором этаже, где расположена основная экспозиция, можно услышать практически в любое время суток. Появляется ощущение, что кто-то из посетителей отстал от группы и заблудился. Поднимались, смотрели – никого. Уйдут оттуда – опять чьи-то шаги наверху. Головой качали, не зная, что делать.

Партвзносы призраку

Рассказывают и просто невероятное. Будто бы слышали, как Владимир Ильич призывал сдавать партийные взносы. Не иначе, как на новую революцию. Веяние времени: без денег – ныне ни шагу. Всюду – мани, мани, мани. Без них какие революции, государственные перевороты! И на великие потрясения нужны великие денежные вливания. Общеизвестно, что сами собой революции не случаются: они организуются, финансируются, да ещё как.

Относительное утешение, что пока никому призрак (или – призраки?) реально не повредили. Самое плохое и «страшное» произошло следующее: проходила одна женщина поздним вечером мимо музея, повернула голову в его сторону и неожиданно увидела в окно силуэт вождя. Он помахал ей рукой, словно призывая остановиться и подойти. Она же пустилась бежать, в одном месте даже спотыкнулась, но не упала, удержалась на ногах. И всё! Отделалась лёгким испугом. Зато разговоров, слухов потом было немало. По принципу ОБС – Одна Бабка Сказала…

Жаль, что женщина не остановилась и не пообщалась с Ильичём. Интересно, что бы он сказал: поинтересовался бы революционной ситуацией в стране, спросил бы о её личной готовности к мировой революции, призвал бы изучать «Капитал» и сдавать партийные взносы? Теперь уже сие не выяснишь, момент упущен. Увы.

А так вреда от призрака нет. Пусть себе бродит по своему музею, лишь бы новых революций не устраивал. Ещё ни одна из них не принесла народам лучшей жизни. Всегда становилось только хуже. Никаких революций допускать нельзя, только эволюция и реформы – постепенное улучшение той жизни, что реально имеется.

Гагарин в Самаре

Гагаринские следы весьма и весьма заметны в Самаре (тогда – Куйбышев). Иначе быть и не могло, давно она слывёт «космической столицей»!

Март 1961 года. Военный санаторий «Волга» на 7-й просеке. В однокомнатном номере в корпусе № 3 (бывшая дача купца Сурошникова) поселился мало кому известный тогда Юрий Алексеевич Гагарин. У дверей стоял охранник. Однажды он не пропустил даже местного генерала, начальника управления КГБ. Не сразу попал к Ю.Гагарину сам генеральный конструктор Сергей Королёв. Были тут и другие члены первого отряда космонавтов, они жили в двух-трёхместных комнатах. Набирались сил перед прорывом человечества в космос.

Очень известна в городе улица имени Юрия Гагарина. Некогда она именовалась Черновским шоссе: по нему первый космонавт 12 апреля 1961 года, после совершения витка вокруг планеты, проехал с заводского аэродрома «Безымянка» на дачу, расположенную на берегу Волги. На пересечении улицы Гагарина и Тухачевского имеется фонтан «Камень космонавту», посвящённый этому полёту.

Среди самых излюбленных мест отдыха горожан – парк имени Юрия Гагарина в Промышленном районе Самары. Открылся 9 июля 1976 года, проектировал его архитектор В.Г. Никишков. Площадь парка – 0,3 га. Окружён он, как говорится, «спальными районами» (6-м, 9-м, 10-м микрорайонами), так что недостатка в посетителях нет. В честь 50-летия первого полета человека в космос 23 октября 2011 года в парке установлен бюст Юрия Гагарина. Его сделал заслуженный художник России А. Аполлонов и передал в дар Самаре.

В 1993 году вошла в число действующих станция метро «Гагаринская», понятно, на какой улице. Имеет она весьма впечатляющий интерьер, оформленный в «космическом» стиле.

В честь юбилея полёта Юрия Гагарина 1 октября 2001 года в Самаре установлена вертикально настоящая ракета-носитель «Союз». Весит 20 тонн и возвышается над землёй на 68 метров, а вес удерживающей конструкции 53 тонны. Она была изготовлена ещё в далёком 1984 году как образец для тренировки космонавтов. В 1999 году её признали выработавшей свой ресурс и подарили заводу-производителю, там её переделали под макет. Нигде в мире ничего подобного нет. Уникальному памятнику постаментом служит здание музея «Самара космическая». В июне 2007 года около памятника разбита «Аллея любви», а 24 февраля 2010 года площади перед памятником присвоили имя легендарного генерального конструктора ЦСКБ-«Прогресс» Д.И. Козлова.