Летопись Килийщины. Края обетованные

Село Левки – монеты, надписи, геммы, керамика.

* * *

Археология и древняя история Килийского района

По северной окраине Килийского района Одесской области проходит Нижний (Южный) Троянов вал. На острове Змеиный – руины древнегреческого святилища Ахилла.

Село Васильевка

Мезолитическое местонахождение в одном километре к северу от села на обрыве восточного берега озера Китай. Две византийские монеты Юстиниана I 527 – 565 годов и Маврикия 582 – 602 годов найдены на территории села.

Город Вилково

Византийская монета фоллис Юстиниана I найдена на территории города.

Село Десантное

Курган, содержащий 17 погребений раскопан в долине реки Дунай, в 0,2 километрах от плавней. Другой курган раскопан в 4 километрах к юго-западу от села в четырех километрах от шоссе на город Вилково, в 0,5 километрах от плавней реки Дунай.

В нем обнаружено 19 погребений, в том числе 13 – ямной культуры, несколько – эпохи поздней бронзы. Курган в 1,5 километрах к юго-востоку от села, к востоку от дороги в село Примоское у ее развилки.

Станция Дзинилор

Курганная группа из восьми курганов раскопана у станции на плато левого берега балки системы реки Еника, западней от дороги на село Приозерное. Обнаружено 45 погребений, в том числе шесть – ямной культуры, 15 – эпохи средней бронзы, три – эпохи поздней бронзы, четыре – сарматских, четыре – познекочевнических.

Город Килия

Бронзовый кинжал ХV – ХIV веков до нашей эры, две римские медные монеты Констанция II 323 – 337 годов и 337 – 361 годов найдены на территории города. Поселение гумельницкой культуры, эпохи средней бронзы и черняховской кульутры в пригороде города Килия Омарбия, в 0,5 километрах к юго-востоку от этого пригорода на плато, с юго-востока ограничено балкой, впадающей в долину реки Дунай, площадь 400 на 250 метров.

Село Мирное

Позднемезолитическая стоянка и трипольское поселение Мирное в 0,5 километрах к юго-западу от окраины села на правом берегу реки Дракуля, раскапывалось. Позднемезолитические местонахождения: Мирное II в 1,5 километрах к юго-востоку от села на правом крутом берегу реки Дракуля в 0,3 километрах к вотсоку от магистрального канала Татарбунарской оросительной системы; Мирное III в 0,3 километрах к юго-западу от села, к югу от стоянки Мирное на правом берегу реки Дракуля. Поселение эпохи средней бронзы и первых веков нашей эры Мирное I к северо-западу от села на правом берегу реки Дракуля, площадь – 800 на 150 метров. Поселение бронзового века и черняховской культуры в верхней части пологого склона правого берега реки Дракуля, площадь 100 на 150 метров.

Посление эпохи поздней бронзы и черняховской культуры к юго-западу от села на левом берегу одного из правых притоков реки Дракуля рядом с полевым станом бригады №2, площадь – 150 на 200 метров. Раскапывалось. Поселение первых веков нашей эры Дракуля I на левом берегу реки Дракуля по обе стороны дороги на село Шевченково, площадь 500 на 150 метров. Поселение золотоордынского времени в 1,5 километрах к юго-западу от села на склне правого берега реки Дракуля. Курган в 5 километрах к западу от села на плато левого берега реки Дракуля. Курган «Дракул» раскопан в трех километрах к западу от села, в 0,7 километрах к северо-западу от полевой бригады №2. В нем обнаружено 150 погребений, в том числе одно – первых веков нашей эры, 149 – позднекочевнических. Курган раскопан в четырех километрах к востоку от села, в в 0,17 километрах к северу от дороги Мирное – Шевченково. Выявлено 17 погребений, в том числе 10 – ямной культуры, одно – культуры многоваликовой керамики, пять – эпохи поздней бронзы. Курган в 2,5 километрах к юго-западу от села.

Село Новониколаевка

Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской культуры к югу от села на правом берегу реки Нерушай, площадь 200 на 300 метров. Курган к северо-востоку от села у развилки дорог на село Примоское и село Новониколаевка.

Село Новоселовка

Поселение бронзового века, черняховской культуры и славян IХ – ХI веков Новоселовка I на восточном берегу озера Китай, площадь 150 на 2500 метров.

Поселение первых веков нашей эры к северо-западу от села, у северной оконечности озера Китай. Черняховское поселение Китай в 2 – 3 километрах к западу от села, к югу от Нижнего Траянова вала на пологом склоне восточного берега озера Китай, площадь 2,5 – 3 гектара. Два поселения черняховскоей культуры к северо-западу отс села на восточном берегу озера Китай, в небольшой балке у Южного Траянова вала. Большая курганная группа на северо-западе от села, на плато на восточном берегу озера Китай.

Село Помазаны

Курганная группа из трех курганов раскопана в 1,5 – 1,6 километрах к западу от села на плато, обнаружено 28 погребений, в том числе 8 ямной культуры, два эпохи средней бронзы, семь – эпохи поздней бронзы, одно скифское, четыре сарматских, одно – печенежское.

Село Приморское

Курганный могильник из трех курганов раскопан в семи километрах к северу от села у трасы канала Дунай – Сасык, обнаружено 62 погребения, в том числе одно – энеолитическое, четыре – ямной культуры, 16 – позднеямной, 14 – катакомбной, 9 – сарматских, два – кочевнических.

Село Приозерное

Поселение эпохи средней бронзы, первых веков нашей эры и славян IХ – ХI веков Приозерное II в 0,4 километрах к юго-востоку от села на правом берегу ручья, впадающего с запада в озеро Китай, площадь 350 на 70 метров. Поселение бронзового века в 1,1 – 1,5 километрах к юго-востоку от села, к северу от дороги на село Червонный Яр, на западном берегу озера Китай, площадь 500 на 500 метров. Поселение первых веков нашей эры на северо-восточной окраине села, на западном берегу озера Китай, площадь 150 на 200 метров. Курган на западной окраине села.

Село Старониколаевка

Поселение бронзового века к востоку от села на левом берегу реки Нерушай. Поселение эпохи поздней бронзы и первых веков нашей эры к юго-востоку от села на мысу правого берега реки Нерушай. Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской ультуры Старониколаевка II юго-восточней села на левом берегу реки Нерушай. Два кургана к северо-западу от села у дороги.

Село Старые Трояны

Поселения первых веков нашей эры: Старые Трояны II на высоком берегу реки Киргиж-Китай у шоссе на город Измаил; Старые Трояны III на западном берегу озера Китай на середине дороги между селами Старые Трояны и Приозерное. Поселение бронзового века и славян IХ – ХI веков Старые Трояны I на южной окраине села на западном берегу озера Китай, площадь 50 на 1000 метров. Поселение первых веков нашей эры Остров на северном краю озера Китай, в пойме между устьями реки Киргиж-Китай и реки Алияга, на возвышенности возле дамбы, по которой проложена дорога в село. Два кургана на северной окраине села. Курган в 2,5 километрах к северо-востоку от села на мысу между реками Ташлык и Киргиж-Китай в месте их впадения в озеро Китай.

Село Трудовое

Поселение первых веков нашей эры Трудовое III к югу от села на правом берегу реки Дракуля. Два черняховских поселения к югу от села на левом берегу реки Дракуля.

Село Фурмановка

Каменный шлифованный топор эпохи неолита найден к югу от села на берегу озера Китай. Поселение эпохи поздней бронзы к югу от села на восточном берегу озера Китай на территории карьера, площадь 100 на 150 метров. Поселение эпохи поздней бронзы и первых веков нашей эры у северной окраины села на пологом берегу озера Китай, площадь 100 на 150 метров. Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской культуры Фурманова I в 1 – 1,5 километрах к югу от села на восточном берегу озера Китай на территории птицефермы, с юга ограничено карьером, площадь примерно два гекрата. Раскапывалось. Местонахождение обломков амфор IV – III веков до нашей эры в районе села на берегу озера Китай. Черняховский могильник в 2 – 3 километрах к северу от села на берегу озера Китай возле насосной станции. Раскапывался.

Село Червоный Яр

Поселение эпози поздней бронзы на южной окраине села на восточном берегу озера Китай, плщадь 150 на 100 метров. Поселения первых веков нашей эры – Червоный Яр II в 0,2 километрах к югу от села на обрывистом восточном берегу озера Китай. Поселение черняховской культуры Червоный Яр III в 1,5 километрах к югу от села, на том же берегу, площадь 150 на 400 метров. Курганная группа Червоный Яр I в 1 – 1,5 километрах к югу от села на плато с востока от дороги в село Василевка: первый курган раскопан, обнаружено восемь погребений эпохи бронзы, второй – распахан. Курганная группа Червоный Яр II из девяти курганов в двух километрах к югу от села на плато с востока от дороги в село Васильевка. В одном из этих курганов при раскопках обнаружено скифское погребение с конем V века до нашей эры. В курганах, раскопанных в 4 – 5 километрах к востоку и юго-востоку от села, обнаружено 25 погребений ямной культуры и одно скифское. Два кургана раскопано у хутора Парапоры, обнаружено 33 погребения, в том числе одно – усатовское, 22 – ямной культуры, 11 – эпохи поздней бронзы. Три кургана на южной окраине села.

Населенный пункт Белое – остров Змеиный

Святилище Ахилла Понтарха в 45 километрах к востоку от Килийского устья реки Дунай в открытом море. Затонувшее у берегов острова судно с грузом.

* * *

Русь изначальная.

По официальным источникам, огромная территория будущего Киевского государства издревле была заселенной. Несколько тысячелетий до нашей эры греческие историки упоминали о многих племенах и народах, населявших территории Северного Причерноморья и Придунавья. Греки, основавшие фактории и колонии на берегах Черного моря, поддерживали отношения с аборигенными племенами и вели с ними торговлю.

Данные о многочисленности населения великой Русской равнины мы находим у историков первого тысячелетия нашей эры: византийских, римских, арабских и готских. Древние историки в разные эпохи называли это население разными именами: киммерийцами, скифами, сарматами, славянами. Данное обстоятельство стало основанием теории о взаимопоглощении и слиянии, замене одного народа другим, на данной территории.

По данным тех историков эту территорию заселяли:

– за 1000—700 лет до нашей эры – киммерийцы;

– от 700—200 до н.э. – скифы;

– 200 до и 200 лет после Рождества Христова – сарматы;

– после 2 века новой эры – анты и славяне.

История объясняет непонятное исчезновение на этой территории одних народов и появление других. Многочисленные племена в разные эпохи создавали подобия государств, называемых по имени руководящего в тот момент племени. Полных исчезновений отдельных племен и народов не происходило. Например Геродот, писал о киммерийцах, что они покончили самоубийством из страха перед скифами. На самом деле, киммерийцы слились со скифами, предоставив им руководящую роль и приняв самоназвание скифы. Спустя несколько веков то же самое произошло с сарматами, а затем через несколько веков с антами-славянами. Сведения, о кимерийцах скудны, но о скифах сведений гораздо больше. Андрей Дикий писал: « в 5-м веке до Рождества Xристова, существовало скифское государственное объединение в Приазовьи и на Таманском полуострове, а около 3-го века мы находим сильное скифское государство в Крыму. Раскопки в окрестностях Симферополя открыли столицу этого государства – город Неаполь (Новгород) с мощными каменными стенами, богатыми гробницами и обширными зернохранилищами. В союзы скифских, а позднее скифско-сарматских племен, в качестве союзников или побежденных входили и племена славян, которые постепенно перемещались с северо-запада под давлением германских племен. В этих союзах славянско-русский элемент получил преобладание, а славянский язык вышел победителем при соприкосновении с языками потомков скифов и сарматов. Так постепенно к первой половине первого тысячелетия после Р. X. население южной, средней и северо-западной части великой Русской равнины приобретает славянский, русский характер. Иностранцы – античные историки – называют их склавинами и актами. Северо-западные племена – склавинами (славянами), а юго-восточные – антами».

Прокопий Византийский историк сообщал, что cклавины и анты говорли на одном и том же языке. Готский историк VI-го века Иордан говорил, что это «великий народ», состоящий из «бесчисленных племен».

Академик А. А. Шахматов писал: «Славяне и Анты – это две отрасли некогда единого племени. Анты – восточная часть этого распавшегося племени. Все что мы знаем об антах с совершенной ясностью ведет нас к признанию их восточными славянами, следовательно, предками русских. По словам академика Грекова, «от истории антов к истории Киевского государства идет непрерывная линия развития. Это одна и та же этническая масса, говорившая на одном языке, веровавшая в Перуна, плававшая на однодревках, сжигавшая рабынь на могиле князя».

Академик Державин писал: «анты не только предки восточных славян, но и создатели всей их культуры. Предшественниками Олега и Игоря были антские князья: Межамир, Издачич, Хвалибуд и неизвестные владельцы приднепровских кладов».

Археологические раскопки ХХ века дали неопровержимые доказательства наличия на всей территории великой Русской равнины славянских поселений с первых веков нашей эры. Местами общего происхождения, языка, культуры и расселения славян стали: Киевщина, верховья Дона, Волги и Западной Двины, Галиция, Закарпатье, Псков, что позже неопровержимо подтвердилось археологическими, историческими и лингвистическими данными. Данные эти указывают, что наши предки имели свою культуру и организовали свою жизнь за много веков до «призвания варягов». А этим опровергается и «нормандская теория». Задолго до Рюриковской Руси существовали государственные образования и военно-политические союзы наших предков-антов, такие как: объединение волынян с князьями Межамиром и Издаром, боровшихся с аварами; объединение племен, живших на реке Рось (правый приток Днепра), под руководством князя Божа, боровшихся с готами. Кий, Шек и Хорив – основатели Киева, были антско-славянскими князьями, а самое основание Киева некоторые историки относят к 430-му году. Задолго до призвания варягов существовала организованная жизнь и самобытная культура у наших предков.

Анты-славяне – наши предки, еще в до – Киевский период ассимилировали скифские и сарматские этнические группы и населяли Европу с древних времен.

Северно-западная группа славянских племен называлась словенами и их поселения распространились далеко вглубь средней Европы, до Эльбы и западнее, а также до побережья Немецкого моря и на острове Рюген.

Юго— восточная группа славянских племен была известна под общим названием анты и распространилась до Приазовья и берегов Черного моря.

Славяне – в середине первого тысячелетия нашей эры выдержали тяжелую борьбу за свое национальное существование.

Анты – в борьбе с готами, гунами, аварами, и византийцами. Антам удалось выйти из борьбы победителями, отстоят независимость своей территории – юга и юго-востоке Русской равнины. Словены – частью вытеснены из своих земель германскими племенами, частично ими уничтожены, порабощена и национально обезличены. Уцелевшие части этих племен переселились на восток в пределы будущего Киевского государства, основавши здесь новые города и поселения.

Немецкий историк Гердер, писал: «Славяне с любовью возделывали землю, занимались разными домашними искусствами и ремеслами, повсеместно открывали полезную торговлю произведениями своей страны, плодами своего трудолюбия. Они построили на берегах Балтийского моря, начиная с Любека, города. Между ними Винета была славянским Амстердамом. На Днепре они воздвигли Киев, на Волхове – Новгород, вскоре сделавшиеся цветущими торговыми городами. Они соединяли Черное море с Балтийским и снабжали северную и западную Европу произведениями Востока. В нынешней Германии они разрабатывали рудники, умели плавить и лить металлы, приготовляли соль, ткали полотно, варили мед, разводили плодовые деревья и вели по своему вкусу веселую музыкальную жизнь. Они были щедры, гостеприимны до расточительности, любили сельскую свободу, но вместе с тем они были покорны и послушны – враги разбоя и грабежа. Все это не избавило их от притеснений со стороны соседей, напротив – способствовало тому. Так как они не стремились к владычеству над миром, не имели жаждущих войн наследственных государей и охотно делались данниками, если только этим можно было купить спокойствие своей страны, то народы, в особенности принадлежащие к германскому племени, сильно погрешили против них. Уже при Карле Великом начались жестокие войны, которые, очевидно, имели целью приобретение торговых выгод и велись под предлогом распространения христианства. Храбрые Франки, конечно, находили более удобным, обратив в рабство прилежный земледельческий и торговый народ, пользоваться его трудами, чем изучать земледелие, торговлю и самим трудиться. То, что начали, Франки, довершили Саксы. В целых областях славяне были истреблены или обращены в крепостных, а земли их разделялись между христианскими епископами и дворянами. Их торговлю на Балтийском море уничтожили северные германцы, Винета была разрушена датчанами, а остатки славян в Германии походят на то, что испанцы сделали из природных жителей Перу»…

Славяне – по свидетельствам объективных немецких историков, были щедро одарены эстетическим вкусом, музыкальными и художественными способностями. Их характеризовали высококультурными, нравственными, не лживыми, в отношениях к ближним с христианской любовью. Пленные у славян содержались наравне с домочадцами и через время выпускались на свободу. Наши предки имели свою письменность, так называемые «руська письмена», с которыми ознакомились святой Кирилл (Константин Философ) во время своего пребывания в Крыму. Впоследствии, святыми Кириллом и Мефодием, именно эти «руська письмена» были положены в основу их алфавитов – «глаголицы и кириллицы»…

Славянских племен территории.

К VIII-му веку анты и словены – расселились по всей территории будущего Киевского Государства. Предпосылки для государственного объединения этих обособленных племен, были созданы в борьбе с недружественными инородцами или этническими группами. Тем более наличие общего языка, культуры и религии стали главным фактором их объединения.

Славянские племена не имели общего наименования, хотя иностранные историки называли их: «русы, рось, русь». Агатемер (215 год) писал, что Волгу тогда называли «Россь»; арабские летописцы (в 713-м году) писали о «Руси» поволжской; готский историк Иордан (5 век) писал о племени «росомонах»; византийские, арабские и персидские авторы свидетельствуют о существовании южной «Руси» вокруг города «Росия», который был в устье Дона и исчез после захвата его готами, гуннами и хазарами. На севере Валдайской возвышенности, были известны славянские племена, называвшиеся «борусь», жившие в лесах; «рисколане, или руськолуне» – проживавшие в городищах. Племена из предгорий Карпат, называли себя «Русью». «Россью» называли себя жившие на берегах реки Роси анты-славяне. В конце 8-го века византийские летописцы писали, что «Русь» (племя или народ) напала на город Сурож (Судак в Крыму).

«Русь» звучало по всей великой Русской равнине и стало общим именем всех племен, объединенных в Киевской Державе. Племена его создавшие размещались:

– Дулебы – по южному Бугу;

– Белые хорваты – y Карпатских гор;

– Северяне – по рекам Десне, Суле до Днепра;

– Радимичи – по реке Сож;

– Вятичи – по реке Оке;

– Кривичи с их ветвью – полочанами – верховях Днепра, Двины и Волги;

– Ильменские (Новгородские) славяне – вокруг озера Ильмень.

– Поляне – по среднему течению Днепра;

– Древляне – на север от полян, в Полесьи;

– Дреговичи – между реками Припетью и Двиной;

– Уличи (Угличи) – в районе Карпат частично и в Лесной Руси (Великороссии);

– Тиверцы – по Днестру

Киевское Государство.

Летописи дают нам сведения о Державе Киевской Руси. Считают, что первоначальной летописью была так называемая «Начальная Летопись», написанная иноком Киево-Печерской Лавры Нестором (летопись инока Нестора была увезена вместе с другими историческими документами, в Польшу в 1018—19 годах, когда в Киеве распоряжался польский король Болеслав вместе с союзником и зятем – Святополком Окаянным).

Значительная часть уцелевших древнейших летописей погибла в 1812 году при пожаре Москвы во время французского вторжения.

Древнейший существующий источник – летописный свод, составленный на базе «Начальной Летописи» Нестора, игуменом Киевского Выдубицкого монастыря Сильвестром, объединивший ряд источников: народные предания, письмена, летопись Нестора и собственные мысли. Сильвестр, подчеркивал единство Руси, объединенной правящей княжеской династией и христианством, но период до образования Руси, он описал как жизнь первобытных людей.

Польские историки Стрыйковский, Богухвал, Длугаш имели возможность воспользоваться, увезенными Болеславом русскими историческими документами. Эти летописи содержали данные об организованной жизни славянских племен задолго до основания Киева к 430-м году (что подтвердилось археологическими раскопками 20 века).

Доказано, что Игорь не был сыном Рюрика и варягом (как и Олег) – они антские князья. Древняя новгородская летопись повествует, что новгородцы послали послов «к Руси, к морю Панетскому, еже славеть Русскому» (Черному), за помощью против творивших насилия варяжских «находников». По тексту летописца: «то ли насилье деяху Руси, Славенам, Кривичам и Мерям». Летопись совпадает с данными о захвате с юга Киева Олегом (ант-славянином), по просьбе новгородцев двинувшимся освобождать их от варягов-насильников, уже проникнувшим до Киева, где правили варяги Аскольд и Дир. Олег изгнал из Киева варягов-пришельцев, занял без боя Любечь, Чернигов, Смоленск, освободил с боем Новгород. Он завершил объединение всех славянских племен: северной группы (словен) с южной – антами.

Киевская княжеская династия таким образом была не варяжского, а славянского происхождения, с родоначальником из антских княжеских родов – Игоря.

Олег совершил ряд успешных походов для обеспечения границ государства, в частности от хазар. Через Дон и Волгу он совершил поход к берегам Каспийского моря, а в 907-м году с победами подошел к стенам столицы Византии – Константинополю и заключил с выгодный мир (прибив свой щит на воротах Царьграда (Константинополя). Победы Олега подняли престиж нашего огромного государства. Продолжая объединять племена, Олег оставлял в управлении их вождей и князей, но налагал на них обязательства (дань, участие в совместных походах и войнах) – в пользу единого государства. Овладев бассейном реки Днепр, южные славяне и анты овладели и побережьем Черного (Русского) моря.

Основным ядром нового государства были поляне, жившие на реке Росъ и называвшие себя «Русью». Другие племена, объединяясь около этой «Руси» постепенно принимали название ведущего племени. Государство называли «Русью», а население – «русскими».

Археологические раскопки бассейна реки Рось дали богатый материал, о сильном племени жившем здесь в IV—VII-ом столетиях (найдены серебряные княжеские знаки).

Расцвет и падение Киевской Руси.

Князь Владимир начал возвращать земли, утраченные в годы междоусобицы. Он отбобрал у поляков захваченные ими территории Киевского Государства, а затем расширил границы государства на запад до реки Сан (этнографической границы Руси). В боях с поляками Владимир нанёс князю Болеславу Храброму жестокое поражения под Краковом. Вернул в подчинение Киеву отколовшихся было вятичей и радомичей, успешно воевал с болгарами на Волге. После побед над литовцами (на северо-западе), овладел верхним и средним течением Немана с городом Гродек (Гродно).

К 986-му году, под властью Владимира объеденились все земли восточных славян в одно огромное государство – Киевскую Русь со столицей в Киеве. Карпаты и Сан, побережье финского залива, Неман и Ока составляли границы этого государства.

Границы Русского государства с юго-востока были открыты и для русичей представляли опасность кочевавшие там печенеги.

Владимир построил ряд укреплений по рекам Двине, Трубежу, Суле, заселил в них новгородских славян, кривичей, чудь, вятичей и пленных.

Владимир, проводил централизацию, заменив вождей племён своими воинами. Сыновей своих, благословил на «княжение»: в Новгороде – Ярослава; в Галиции (Плескове) – Судислава; в Полоцке— Изяслава; в Смоленске – Станислава; в Турове (Беларусь) – Святополка; во Владимире Волынском – Всеволода; в Тьмутаркани – Мстислава; в Ростове (на верхней Волге) – Бориса; в Муроме (на Оке) – Глеба. Сам Владимир княжил в Киеве, сохранив за собой верховную власть над всем государством. Удельные княжества позже привели к раздроблению Руси, многовластию и гибели её под монголо-татарами. Святополк, женатый на дочери польского короля Болеслава Храброго (ярой католичке), готовил заговор для свержения князя Владимира. Он замесил в заговор Византию и католическую церковь. Не ожидая начала восстания, князь Владимир заточил в тюрьму главных заговорщиков Святополка с женой и епископа Рейнборна. В 1013-м году, Святополк выпущенный из тюрьмы, вместе с Ярославом, князем Новгородским и польским королем Болеславом свергли князя Владимира. В этой борьбе погибли сам князь Владимир и три его сына – Святослав, Борис и Глеб. Остальные сыновья князя Владимира – Мстислав и Судислав уцелили потому что они находились далеко от происходивших событий: первый был в Тьмутаракани, а втоpой – в Галиции.