Вызволение сути

Причём законы меняются, отменяются, выдумываются новые, но наслаждение пребывает незыблемым.

Если рассматривать сексуальное наслаждение как абсолютное, безотносительное добро (а я именно так и делаю), то тогда каждое сексуальное “преступление”, которое именуется злом, следует рассматривать согласно единственному критерию: принесло ли оно наслаждение только преступнику или также и “жертве”. Если в результате сексуального "преступления" преступник и жертва испытали наслаждение, то зло “снимается” и возникает добро.

Гёттевский Мефистофель вещал: "Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо."

Вот и прекрасно, потому что, согласно уголовным законам, Jeffrey Epstein хотел зла (c точки зрения общества и законов), однако, принимая внимание, что он доставлял юным девушкам наслаждение, Jeffrey систематически совершал благо.

Почему я уверен, что он совершал благо? – да потому, что он общался с юными девушками, а их притягательность для многих мужчин состоит, в частности, в том, что юницы, вследствие своей малоопытности или полного отсутствия сексуального опыта, никогда не остаются безразличными в сексе, а всегда получают наслаждение, ибо секс для них – это новое, сильное ощущение, вызвать которое легко и просто. Для юной девушки любое прикосновение к ней, тем более, если оно умелое, является восторженным потрясением, высшим наслаждением, ибо первые впечатления – всегда самые острые и яркие.

Малоопытные девушки – это самые благодатные и благодарные существа за пристальное тактильное внимание к их эрогенным зонам. Именно поэтому общество охраняет юных девушек наиболее яро, не позволяя им отдаваться наслаждению с любым, кто к ним прикоснётся. Общество хочет сначала обучить девушек, как выторговывать за своё тело разнообразные платы у мужчин.

Каждый мужчина предстаёт перед юными девушками сексуальным магом и гигантом, потому как девушке не с кем или почти не с кем его сравнить. А если этот мужчина ещё и хорош собой, умеет пользоваться мощью её клитора да ещё платит девушке деньги за её наслаждения, причём эти наслаждения совершаются в дворцах, то любая юница будет находиться в постоянном сексуальном возбуждении, не в состоянии утихомирить его даже множественными оргазмами.

Так, став Мефистофелем, Jeffrey Epstein (см. ниже) подверг себя ненависти моралистов, завистников и настоящих преступников – христиан, которые удушили не только его самого, но которые душат свободу наслаждений юных девушек.

Мои неутомимые и проникновенные рассуждения о порнографии

В сериале Dark Net имеется часть, посвящённая молодым американским парням, посвятившим жизнь интернетовской порнографии, и там рассказывают, как пытаются вылечить этих несчастных.

Тщетные попытки антисексуального общества состоят в перенаправлении мужских мозгов в сторону от порнографии. Нет, не на еблю подложенных под них баб, что было бы естественно, а просто на торжественный отказ от порнографии. Это подобно тому как американские попы переучивают гомосексуалов в гетеросексуалов, женя их на самках.

Так можно создать группы взаимопомощи по преодолению пищевого голода, вместо того чтобы накормить голодных.

В фильме показывают юных парней (один 17-летний, настоящий красавец), которые никогда никого не ебли, кроме как глазами – порнографию. А ведь отроческий возраст именно тот, когда юношам особенно остро требуются живые и доступные пизды. Но американское общество устроено так, чтобы предотвратить нормальное половое развитие парней (и девушек), их призывают в воздержанию, а училок, что учат юношей наслаждениям, сажают в тюрьмы. Девицам-однолеткам задурили головы, что ебля это плохо, грязно, греховно, опасно. А тут под рукой весёлые и красивые видосы, и хуй под рукой – вот и всё: радостное удовлетворение. Мораль, нравы, религия толкает молодёжь в порнографию и умывают руки их невинной спермой.

Можно ли винить заключённого в одиночной камере за то, что он дрочит, глядя на фото бабы, тайно вырезанное из журнала? Конечно нет, потому что вокруг него стены, и он не может за них выйти, чтобы найти живую бабу.

Порнозависимые – это те же заключённые в камерах одиночества, которыми обросло американское общество – самцы-зэки ограждены стенами: проституция запрещена, женщины свихнулись на “недотрожности” даже словесной, и денег у самцов нет, чтобы стены эти преодолеть.

По-видимому, имеются и порнозависимые женщины. Но их должно быть значительно меньше – ведь они могут придти в бар и предложить себя множеству мужиков и хоть один да клюнет даже на уродину. А мужики ныне, забитые и напуганные, если осмелятся пойти в бар, и если подойдут к бабе, то та их обвинит в изнасиловании. По меньшей мере – в мини изнасиловании…

Вот парни и находят в порнографии зрительную и слуховую отдушину, и не бьются головой о замурованный выход на изнурительный и тернистый путь к живой пизде.

Предпочтение порнографии можно было бы назвать зависимостью, извращением только в одном случае: если мужик предпочитает дрочить на изображение голой женщины, вместо того, чтобы ебать ту же женщину, лежащую готовой перед ним.

Но если мужчина видит не перед собой на кровати, а на экране то, что общество у него отняло, то вот он и дрочит хотя бы на изображение отнятого. Так что это – весьма здоровая реакция, которую можно рассматривать как протест, как борьбу с обществом.

Вот именно, мастурбация – это личный протест против сексуального притеснения обществом.

Мастурбация уподобляется тайному чтению запрещённой литературы, которая учит свободе, отнятой тоталитарным режимом.

А потому надо не дивиться дрочилам-дрочерам, а возмущаться и бороться с тюремно-сексуальным режимом в обществе.

Ну, а если на борьбу нет сил и смелости, то порнография, помимо своих многообразных функций, является также убежищем, в котором самцы и самки прячутся от общества, преследующего и наказывающего их за здоровую еблю.

Тотальное соблазнение, или красная кнопка

Известно, что деньги, слава и власть (ДСВ) делают женщин готовыми отдаться. Пусть звучит это общо, но ведь главный смысл в том, что ДСВ снимают с мужчин унизительную необходимость соблазнения, уговаривания и возбуждения женщин.

Казанова, Дон Жуан, Ловелас и прочие имели множество женщин, но все истории об их похождениях умалчивают о ебле, а лишь описывают, как они этих женщин уламывали. Что скучно.

Есть мужчины, которые якобы любят эту нудную трату времени на склонение самки к совокуплению. Их якобы интересует процесс, а не пизда, охота, а не мясо на вертеле.

Меня же процесс соблазнения женщины лишь раздражает и отвращает. Лучшие отношения с незнакомкой – это по-трамповски: подойти и взять её за пизду, и женщина сразу готова на всё. Однако, как мы установили выше, это становится возможно, только если у тебя есть ДСВ.

По сути ухаживание за женщиной – это предоставление женщине времени, в течение которого она как раз и выясняет, сколько у тебя денег, сколько у тебя славы и сколько у тебя власти в каком бы маленьком масштабе они ни имелись, и потому, когда перед женщиной являются очевидные и огромные ДСВ, то она мгновенно получает ответ на все интересующие её вопросы, и сразу прекращает ломаться.

Я не рассматриваю здесь ситуацию, когда (ДСВ) для женщины никакой роли не играют, если она просто одержима похотью по отношению к конкретному мужчине. Однако после нескольких оргазмов, женщина начинает раздумывать, годится ли объект её страсти для продолжительных отношений и тогда она неминуемо взвешивает ДСВ своего любовника.

Для меня же с новой женщиной интересно только одно – как она в оргазме дёргается, стонет, срывает c себя маски и отметает всякие приличия.

Ведь для заботливого любовника, соблазнение не кончается, когда женщина развела для него ноги – после этого соблазнение переходит лишь на новый уровень, на котором возникает важная задача – довести женщину до оргазма.

И вот женщина приближается к оргазму, распахивается, открывается в нём, и здесь, казалось бы, соблазнение уж точно заканчивается.

Но нет – и на этом этапе возможно продолжение соблазнения, если позволить женщине испытать ещё насколько оргазмов, протяжённых и сильных, а это, пожалуй, самое интересное.

Один из простых вариантов – это запустить на неё нескольких мужчин, а саму женщину оснастить вибратором, чтобы она прижимала его к клитору, всякий раз, когда ей, заполненной, захочется достичь очередного оргазма.

Тем не менее, существует возможность тотального соблазнения женщины, которое можно осуществить лишь с помощью научного прибора. Он осуществляет прямой доступ в ту часть мозга женщины, который заведует оргазмом, и, нажимая красную кнопку, направлять туда электрический разряд, когда ты хочешь вызывать в женщине оргазм.

При моей любви наблюдать женщину в оргазме, оптимальное общение с новой женщиной таково: отдать её красавцам мужчинам с мощной эрекцией и, обхаживая их с красной кнопкой в руках, наблюдать за их наслаждением и время от времени нажимать кнопку, чтобы женщину осчастливить. А когда все мужчины в неё изольются, ты ставишь женщину в свою любимую позу и проникаешь в её бездонную глубину. И вот, когда ты чувствуешь приближение своего оргазма, ты нажимаешь кнопку и держишь её в нажатом состоянии, пока женщина, вбирая в себя твой хуй и вопя в наслаждении, не теряет сознание от избыточного счастья.

Когда она приходит в себя, она уже становится твоей рабой, то есть, вернее, рабой красной кнопки.

Я храню красную кнопку в клетке посредине комнаты, вокруг которой кругами ходят женщины с пожизненной привязанностью к этой кнопке счастья – они надеются до неё добраться, чтобы нажимать на неё самим. Но этого им не удаётся, и они распаляются всё больше.

И когда я подхожу к клетке с ключом, женщины, как собаки, рвущиеся к еде, подбегают ко мне и виляют задами, разводят ноги и растягивают руками ягодицы, мечтая, что я выберу именно её для проникновения, в течение которого я нажму кнопку.

Однажды ловкая женщина сумела-таки выкрасть ключ и добраться до кнопки. Она легла на неё животом, пряча её от всех под собой, пока её услаждали в зад мои соратники, не подозревая, о том, на чём она лежит. Замерев в непрестанном оргазме, она держала кнопку нажатой, пока у неё не остановилось сердце.

Так произошло тотальное соблазнение женщины.

Только женщины

Побывал я на спектакле, участницами которого были только женщины. Они исполняли, порознь и вместе, песни из популярных мюзиклов, сопровождая каждое выступление красочным рассказом о том, как мало в мюзиклах ролей для женщин, как плоски и традиционны в них женские персонажи, как им приходится бороться со стереотипами, которые наваливает на них патриархат, как платят им меньше, чем мужчинам и пр.

И всё это было рассказано мило, остроумно, артистично. Все женщины были прекрасными певицами.

Я с ними абсолютно согласен, и хочу, чтобы им платили столько же, сколько мужчинам, чтобы роли их были разнообразнее и глубже и чтобы они развивали свои таланты в направлениях, каких они хотят и пр.

Я сидел в первом ряду и думал: эту я бы выеб с огромным удовольствием, этих я бы тоже ублажил с товарищами. А эта внешне отвратительна как женщина – её можно только с повязкой на глазах или в 69. И вообще, хорошо бы посмотреть как они выглядят голые с раздвинутыми ногами. И на выражения их лиц, когда их ебут, особенно в зад.

Вот вам итог женской борьбы за равенство и свободу, которая хороша, но которая никогда не изменит того, что женщина для мужчины это, прежде всего – орудие наслаждения, которое само наслаждается при правильном его использовании. Согласно инструкции, написанной самим Богом.

Причём инструкция эта не имеет никакого отношения к всевозможным, “священным” книгам, ибо написана она в каждом человеке генетическим кодом.

В ожидании зелёного

Мать везёт по улице в коляске девчушку лет двух, с золотыми волосиками, собранными в хвостик. И сидит она тихонько и смотрит на свои туфельки или поднимает головку и смотрит по сторонам. И всё беззвучно, и ни слова не произносит. И мать в шапочке, одетая теплее, чем дочь, толкает коляску перед собой.

На переходе красный свет, я стою рядом и говорю матери:

– Какая у вас замечательная, очаровательная девочка.

И мать отвечает: – Да, спасибо.

А я продолжаю: – Вот сидит ваша доченька, молчит, смотрит куда-то, а я всё думаю: что ей видится? о чём размышляет? что крутится в её головке?

И мать говорит:

– Да, я тоже об этом иногда думаю.

Включается зелёный свет, и мы расходимся навсегда.

О кратком равенстве между полами

Современные женщины бредят равенством с мужчинами, разрешённым моралью и законом.

Мужчины неосознанно намекают на путь достижения равенства, занимаясь "объективизацией" женщин (воспринимая их как обладательниц вожделенных углублений и выпуклостей). Но крикливым женщинам этот путь оскорбителен, хотя они, в свою очередь, молчаливо занимаются объективизацией мужчин, воспринимая их как ёбарей или как материал для замужества.

Жажда равенства с мужчиной проистекает у женщин из жажды равенства сексуальных наслаждений. Как известно, мужчина в совокуплении всегда получает свой оргазм, тогда как женщина далеко не всегда.

Таким образом, истинное равенство женщины и мужчины происходит лишь в обоюдной похоти, когда возникает максимальная объективизация друг друга женщиной и мужчиной. Когда каждый использует друг в друга как средство для удовлетворения своей похоти и достижения оргазма.

Это равенство, очевидно, экстраполируется (сублимируется) и на другие сферы жизни. Так, например, если мужчина и женщина одержимы общим делом (в науке, искусстве и пр.) то в этой одержимости, в единстве их деятельности и возникнет истинное равенство мужчины и женщины.

Проблема, которой пренебрегают женщины, состоит в том, что равенство прекращается после достижения обоюдного оргазма или после получения какого-то результата совместной деятельности.

И после этого женщина должна всё начинать сначала – бороться за зыбкое равенство с мужчиной.

Чтобы унять женскую агрессивность по борьбе за равенство, мужчины изобрели для них вибраторы и механические дилдо, чтобы механизмы быстро доводили женщин до оргазмов. Но женщинам оказалось этого мало – им надо, чтобы мужчины изобрели для них такие вибраторы и дилдо, которые ещё печатают деньги.

Вопрос для крючкотворов и феминисток

Девушка жарко целуется с мужчиной. Возбуждение её доходит до такой степени, что она падает в обморок.

Мужчина задирает ей юбку, стягивает трусики и делает своё великое дело.

Можно ли назвать происшедшее изнасилованием?

Является ли девушкин обморок от похоти равносильным её согласию?

Умники стали уличать меня, что от похоти упасть в обморок невозможно, так что мне пришлось пояснить: 85 процентов девушек, которых я целовал в молодости и зрелости, падали в обморок от похоти. Я сам недоумевал, что происходит, и в Америке сделал анализ своей слюны. Оказалось, что она содержит мною вырабатываемый возбудитель, смешанный с наркотиком.

Так что моё соблазнение всякой девушки состояло лишь из целования её взасос, причём достаточно долго, чтобы её в рот попало достаточно моей слюны. Оставшиеся 15 процентов девушек были те, которые спешили, целовавшись лишь секунд десять, и сразу отдавались, не успев упасть в обморок.

Так что мой вопрос вовсе не праздный. При новых агрессивных и антимужских определениях изнасилования, я в те времена точно оказывался насильником.

Причём, самое ужасное, что совесть меня совершенно не мучает, а лишь ласкает приятными воспоминаниями.

Литература возвращается в “музыку”

Диву даюсь, сколько развелось талантливых музыкальных групп и певцов – несть им числа. А всё интернет с YouTube, которые сломали начисто монополию звукозаписывающих фирм и любой может стать звездой, сидя дома у своего компьютера.

Недавний разительный пример – Billie Eilish, заграбаставшей все Grammys 2020.

Нечто подобное и среди “тружеников слова” – никакие издательства уже не нужны, написал роман или рассказ – помещай на десять тысяч литературных порталов или делай собственный блог. Первое, что приходит в голову – это суперпопулярный мусор – 50 Shades of Grey.

Однако разная специфика восприятия музыки и литературы обрекает писателей на более сложные условия добывания популярности.

Чтобы всенародно влюбиться в музыканта – достаточно трёх минут, чтобы прослушать его хит.

Чтобы кое-как влюбиться в писателя нужно хотя бы полчаса, чтобы влюбиться в его писанину. А если это роман, то это уже – сиди часами и грызи. Это влияет на скорость распространения любви к творцу. Музыка распространяется как китайский грипп, а литература со скоростью вакцины от гриппа.

Поэзия в силу своей концентрированности способна быстрее охватить огнём любви народные массы – но одним стихотворением пронять огромное количество людей гораздо сложнее, чем одной песней.

Проза поняла, что она слишком грузна и долго перевариема, и стала апеллировать к народу краткостью, часто сводящейся к афоризмам. Но чтобы пронять афоризмами – тут надо быть Блез Паскалем или хотя бы Козьмой Прутковым.

Анекдоты своим лаконизмом давно пользуются любовью народа, но они вызывают только смех – а другие чувства, например, похоть или задумчивость им не по плечу.

Поэтому новый лаконичный словесный жанр чрезвычайно успешно привлекает к себе быструю и обширную любовь. Это – рэп, где, уподобляясь музыкальному формату, многочисленные слова за несколько минут могут производить неизгладимое впечатление.

Вот почему рэп, распространяясь, подобно музыке, заменил литературу большинству, у которого ныне нет времени и нужды читать “многа букав”.

Благодарность проституткам

В России проституток называют "женщинами с низкой социальной ответственностью". Но при наличии минимального количества мозгов, совершенно очевидно, что проститутки – это женщины с МАКСИМАЛЬНОЙ социальной ответственностью.

Предоставлять наслаждение многим и без желания – это тяжёлая, самоотверженная и неблагодарная работа.

Уважайте и цените проституток! Сделаем их работу благодарной!

Именно они принимают на (в) себя нещадный огонь мужской похоти и этим спасают общество от самоубийств, одиночных и массовых убийств, не говоря уже о простых драках и непростых умопомешательствах, которые бы заполнили социальное пространство из-за невыплеснутых тонн спермы отчаявшихся и озлоблённых самцов.

Посмотрите на массовых убийц в США, где запрещена проституция, все они – это сексуально ущемлённые и неудовлетворённые самцы, которых бы утешили и отвели от преступлений прекрасные проститутки.

Зубрите моё эссе о проституции Спасительница в томе Чтоб знали!13– покупайте за считаные рубли электронную книгу и/или бумагу.

Ибо любовь

Вокруг белым-бело – снег занёс крыши, дороги, деревья – и мне радостно смотреть на этот ландшафт, много радостней, чем на пальмы у нудного и бескрайнего моря.

Когда снег и холод я могу защититься от них естественным способом – надеть тёплую одежду, а в тропиках – нет защиты от жары, ибо ни тень, ни нагота от неё не спасут, а есть только противоестественная защита – кондиционер. А к нему ещё надо подводить электричество, и “глаженьем сухих и чёрных кошек” здесь не обойтись.

Зима – это “холодная” женщина, которую раскочегариваешь в летнюю весну, и потом она плавно уходит в осень и снова поджидает тебя зимой.

А тропики – это вечно сочащаяся похотью сластёна, которая тебя заебёт, если ты не спасёшься, напустив на неё дюжину мужиков, чтобы они хором приняли её огонь на себя.

Но, в отличие от кондиционированных тропиков, это – вполне естественно. Ибо любовь.

О пользе запахов в продаже товаров

ТАСС радостно объявляет: “Парфюмеры восстановили любимый аромат Анны Ахматовой”

Другой портал конкретизирует практическую пользу от этого открытия:

“Большая новость для любителей поэзии и парфюмерии: восстановлен аромат, которым душилась Анна Ахматова”.

Таким образом, у людей, нюхнувших Ахматовские духи, должен появиться интерес прочесть впервые или перечитать её стихи и прозу.

Но в США, стране, которой Россия подражает всеми своими газо-нефтяными силами, изобрели более эффективный способ привлечения интереса праздной публики.

Так, знаменитая актриса Gwyneth Paltrow продаёт ароматические свечи, дух которых являет собой запах её влагалища. (Вот как её развратил Харви Вайнштейн, от чего она страдала, ссылаясь на свой нежный возраст, забывая о своей продажности).

А певица Erykah Badu тоже изготовила ароматизатор, источающий запах её влагалища.

Пора России взять пример с американских передовиков производства ароматов и усовершенствовать этот метод по-русски: в духовном направлении.

У Ахматовой и всех прочих писательниц, мёртвых и живых, надо заимствовать запахи их влагалищ и продавать вместе с их книгами, чтобы читаемость российских писателей-женщин взвилась в небеса и, как всё русское, не имела бы мировых аналогов.

Страх и похоть

Ведущие новостной программы вспоминали самые страшные фильмы, которые наполняли кошмарами их явь и сон, когда они были подростками. Двое мужчин и одна женщина с придыханием и неуместным восторгом перечисляли эпизоды в различных фильмах, которые ужасали их особенно сильно. Фильмы по романам Стивена Кинга занимали почётное место в этом перечне.

Весь этот страх и ужас, кровь и боль, истязания и смерть стали объектом почитания, болезненного умиления при воспоминаниях отрочества.

Но самое интересное, что это были вовсе не самые страшные фильмы для них. Эти ведущие, да и вся Америка, не имеют храбрости вспомнить фильмы, которые вызывали у них самое сильное вожделение и похоть. Фильмы, смотря которые и вспоминая о которых, они мастурбировали, а также сексуальные сцены из фильмов, которые они мечтали воспроизвести в своей юной жизни.

В том-то и дело, что речь о половой жизни много страшней для американцев чем нескончаемая болтовня об убийствах, пытках. Кровь от смертельной раны им менее страшна, чем кровь менструальная.

Вот вам цивилизованное общество, управляемое страхом и болью, и замалчивающее похоть и наслаждение.

Но ещё не всё потеряно для цивилизации – пора делать фильмы по моим рассказам и притчам.

О смерти до и после жизни

Наш трепет и страх смерти обращён в ошибочном направлении. Ошеломляет непостижимость нашего небытия не так после смерти, как до нашего зачатия, ужас не в том, что нас не будет, а в том, что нас не было, то есть когда-то мы уже были мертвы.

Поэтому в грядущей смерти нет ничего нового или удивительного – она лишь возвращает нас в привычное состояние небытия.

Прошлое точно указывает на то, что произойдёт в будущем.

Чему же ужасаться, если будущее вернёт нас в прошлое?

Как я писал:

…То, что осталось позади,

из будущего в мир ворвётся.

Я время не держу – иди,

я знаю, что оно вернётся.

См. Состояние2

Тогда зачем небытие прерывается на мгновение жизни? Почему возникает капелька жизни в необъятной безводной пустыне?

Является Давид жизни и побеждает Голиафа смерти.

Надеюсь, что цель жизни в том, чтобы она с помощью человека создала бессмертие и заселила вселенную непрестанной и повсеместной жизнью. Чтоб не осталось ничего мёртвого. Чтобы возникла вселенная жизни.

Круговорот приключенческого дерьма в киношной природе

Приключенческие фильмы, уныло состоят из неизбывных клише.

Прежде всего – бесконечная стрельба, где никто ни в кого не попадает, даже с близкого расстояния. Разве что в самом конце перестрелки ранят кого-нибудь в руку или ногу, что не мешает раненому бежать, драться и продолжать стрелять мимо.

Полицейских часто показывают в тире, где они тренируются, стреляя в мишени за тыщу метров. Когда мишень на канате приезжает к ним для осмотра результатов – все попадания оказываются в яблочко. Однако, когда те же полицейские начинают стрелять в бандитов на улице или ещё где, они ни в кого попасть не могут, впрочем, как и бандиты – в полицейских.

Потом, при входе в дом или в квартиру, где живёт бандит, полицейский всегда оказывается в темноте, но из непонятного принципа не включает свет. В этом мраке с важно протянутым вперёд пистолетом полицейский перебежками крадётся из комнаты в комнату.

Но бесполезно, потому что преступник давно убежал.

А если не убежал, то полицейский оказывается с преступником один на один и начинает говорить ему что-то укоряюще-устрашающее, приближаясь с вытянутым пистолетом до тех пор, пока преступник не выбивает его из рук полицейского и убегает.