Разговор с душой

Разделение на два пути, в котором есть служение Богу и обязанности, хорошие отношения с окружающими людьми являются необходимостью для того, чтобы не исключить один из этих путей. Ведь оба пути – условность и благодарность перед Богом. Это кажется достаточным, чтобы не воздавать благодарность людям. Для равномерной и гармоничной личности требуется стремиться обрести примерно равные обязанности перед Богом и людьми. Иногда человек легко выполняет желание, повеление Бога, но очень тяжело выполняет желания своей жены или близких. Кто-то, напротив, легко выполняет, помогает своим близким, друзьям и пользуется славой хорошего человека, но при этом не видел необходимости воздать благодарность Богу. В какую бы сторону не была смещена моя благодарность, человек должен пытаться обрести равновесие, где обе обязанности есть единая благодарность, идущая от любви к Богу.

Сложно осуществлять действия, имея лишь чистое намерение, не подкрепленное интересами моего Эго. Сделать доброе действие в помощь кому-то и при этом не примазать сторонние мотивы, будь то похвала, желание славы и одобрение, является крайне сложной задачей. Я могу сделать 10 добрых дел с легкой примесью ожидания, что меня похвалят, одобрят или я получу взаимную помощь, чем одно доброе дело для кого-либо, но с абсолютно чистым сердцем. И часто в словах людей о скрытой любви в сердце, мне кажется, есть попытка показать именно этот очень высокий уровень, но до него – река, а моста нет. Это желанный уровень души, но к нему нужно построить мост через этапы, ступеньки и без резких прыжков и перепрыгиваний. Люди, отказывающиеся от совести, как от некого остатка прошлого, пытаются сделать послабление, за которым приходят следующие попытки жить для себя, в кайф, жить без детей. Им кажется, что такой образ жизни принесет меньше боли, поможет избежать сложностей в жизни, но есть духовная утрата. Они оказались вне игры. Это как кофемашина, которая за 15 лет ни разу не ломалась. Я подарил 15 лет назад ее своей маме на 8 Марта, в отличие от моей, которая поломалась уже через год, ее машина удивительно стойкая: она ни разу и не включалась. Отказ от духовности и попытка выйти из игры не может считаться достижением.

– Я настолько самодостаточен, что живу в коробке!

– Уверен? Может, ты просто ленив и не хочешь работать?

В совести и тех планках, установках, которые человек ставит для себя, есть единственное правило: они должны быть легки и доступны для человека. Он не должен брать то, что ему не по зубам. Нужно возлагать на себя то, что можно выполнить, и не пытаться обрести состояние нирваны, полной отрешенности.

Вчера я встретил своих старых друзей, которые долгое время не могли зачать ребенка. Супруги сообщили радостную новость: они ждут появления на свет дочери. После встречи я шел домой в полном восторге и радости, будто слегка не в себе, постоянно улыбался. Радость за друзей была столь большой, что, дойдя до дома, я не вспомнил ничего из того, что говорил лектор в наушниках моего телефона. Я принял это как факт, ведь такие события случаются не так часто в жизни. Одна пропущенная лекция не станет моим огорчением. Но само событие дало мне более глубокое понимание того, что называется словом «праздность». С этим понятием в современном мире есть некоторая сложность, как у представителя современности, у меня тоже было некоторое непонимание: где праздность и что в ней плохого?

Период радости и веселья – это прекрасное время, но попытка постоянно пребывать в таком настроении создает ту самую праздность, в которой никакие лекции, слова не доходят до сердца. Приподнятость духа благоприятно сказывается на душевном состоянии, которое очень хочется продлить. Отделив себя от сложностей, препятствий и добавив развлечения, веселые разговоры, шутки, человек часто пытается создать свой собственный рай и жить в душевном спокойствии. Но такое состояние несет духовный изъян, ведь само состояние радости должно носить образ эмоций, которые имеют завершение, по крайней мере, в этой жизни. При постоянном увеселении и появляется праздность, которая не дает человеку вдумываться, углубиться и встраиваться в свою жизнь. Праздность – обратная сторона моих обязанностей, где я, напротив, пытаюсь избавиться от обязанностей и добавить легкости и веселья. Праздность – термин, основа которого лежит в старании и попытке человека жить в легкости, стремление и попытка прилепиться к этой легкости. В это время духовность всегда призывает к возвращению и осознанному усилию.

В попытке выбирать ступеньки и этапы у человека могут возникнуть сложности: «Что принять за истину? Какой путь верный, а какой неверный? Употреблять ли в пищу свинину? Мусульмане ее не едят, и если они правы, значит, я не должен ее есть, а если я прав, то, видимо, все мусульмане не правы. А правы ли вегетарианцы?» И так человек может зайти в любую тему, которую ему кто-то подскажет в попытке оценить ее верность. Размышления в таких ситуациях могут быть столь тяжелыми, что человек предпочтет отказаться от них вовсе. Когда ты берешь для себя тему на уровень или несколько выше, чем можешь уяснить в данный момент, это подобно пробуксовке колес, которое выматывает и не дает никакого движения. Важно помнить: чтобы человек ни делал во имя Творца, все будет плюсом к его душе. Конечно, это не может оправдывать чье-то безумие или личные фантазии, но, руководствуясь здравым рассудком, человек может и способен определять путь в каких-то минимальных действиях, которые очевидны ему как добро.

Разум – партнер души

В наше время неврозы, различные психологические проблемы стали нормой в мировом масштабе. Продиктованы эти проблемы прежде всего желаниями тела, негативными качествами характера. По причине насыщенности среды, где можно это получать без сильных затрат, человек начинает замыкаться, живя между комфортом, из которого не готов выходить, и теми удовольствиями, ради которых все же готов сделать усилие. Этот замкнутый круг ограничивает взор человека и дает разуму простые команды. Разум – это духовная сила, которая является таким же другом души, как и плохие качества, дружащие с телом, по причине сходства приоритетов и ценностей. Он по своей природе не имеет ограниченности, а его принуждают решать уравнения, в которых человек ставит рамки рассматриваемого, пытаясь достигнуть целей лишь тела и тех качеств характера, которые желают комфорта и удовольствий. Взаимодействие с разумом – иногда лишь вынужденный компромисс, на который тело и дурные качества характера идут, чтобы получить желаемое, иначе они бы вовсе игнорировали разум и здравый расчет. Иногда можно увидеть ситуации, поступки людей, где тело и дурные качества уже вовсе не пытаются идти на переговоры с разумом, а сразу желают получить свое. Обычно человеком овладевают такие силы, как фантазия, которые вытесняют разум, давая ему лишь малые 5 % силы, необходимой для жизненно важных расчетов. Но разум как вредный и непослушный пленный, партизан, портящий порой фантазии и мечты своим рассуждением. Приходит фантазия: прекрасная картина покупки новой машины, которую получилось заработать на новой работе. И тут:

– А что потом? – спрашивает разум.

На что фантазия переключается на новый дом в другой стране, на берегу моря…

– А потом что? – снова подталкивает разум.

– Уважение, признание окружающих, успешные и умные дети, учащиеся в прекрасных университетах.

– А потом что? – наседает разум.

Так разум пусть небольшой силой подтрунивает над фантазиями, которые по своей природе не заканчивались бы. Этот процесс мог бы оставаться на одном этапе, этого было бы достаточно, но разум сокращает время мечтаний. Когда человек заканчивает, когда в фантазии уже все есть, то фильм под названием «Мои мечтания» просто нет возможности крутить дальше. Разум заставляет человека вернуться на землю. Так каждый раз разум по своей природе хочет смотреть дальше и видеть ответ на простой вопрос: «А что дальше?» Это ехидный, с точки зрения мечтаний, вопрос портит всю прекрасную картину иллюзорной жизни. В таком понимании сути разума заложены ответы на вопросы, как жить и как правильно делать выбор.

Разуму, как и душе, важны ответы, познание и попытка всмотреться в перспективу. Только глупому человеку кажется достойным придумать сложный вопрос, чтобы поставить кого-то в тупик. Умный же человек радуется ответам, а не вопросам. Такое стремление разума к истине, к познанию зачастую попирается, угнетается фантазиями и дурными качествами, но именно это его главный инструмент, который позволяет вывести команду разума и души к другому уровню. Использование разума и любознательности дает толчок для человека. Его соперниками являются фантазии, гордость, которая не дает возможности спросить, не желает показаться неуместным, глупым. Лишь смиренный человек может познать и увидеть правду, тогда как гордость не дает спросить, всмотреться вглубь.

Опираясь на разум, человек получает возможность находить ответы и прояснять перспективы. Когда перед человеком булочка с корицей, возникает желание купить и съесть. В голове вопрос: «А что дальше?» – дает разрыв замкнутой ситуации и попытку взглянуть шире. Это вносит альтернативу со стороны души, являясь ее природным сторонником. Он дает человеку почву для раздумий, поскольку в прошлый раз после поедания булочки я очень расстраивался. Сам процесс пережевывания булочки занял меньше минуты. Я, как удав, который был на голодовке долгое время, проглотил ее в мгновение ока, а сожаление после подобного поступка длится куда дольше.

Разум – активная духовная сила, способная в нужный момент перевернуть ситуацию в кардинально другую сторону, но обычно разуму уделяется мало внимания. Его часто путают с фантазией, а фантазию воспринимают как разум. Его смешивают с теми мыслительными потоками, происходящими в голове, но на деле это – безумный поток неконтролируемого диалога, непонятно откуда взявшихся вопросов, ответов, перепалок, возникает в человеке с его физической стороны, а не со стороны разума. В разуме нет никаких диалогов, он ясен и чист, а желание его смотрит вперед.

Если разум близок душе, то резонно и предположение, что люди, выполняющие работу мыслительную, исследовательскую, как правило, имеют большую возможность приобрести духовность. Благодаря попытке очистить свой взгляд, смотря на далекую перспективу, человек неизбежно будет приходить к тем вопросам и ответам, которые стоят за этим. Возможно возникновение вопроса, почему же не все ученые, профессора и другие люди, очень образованные, не являются людьми духовными. Усилие разума уходит в очень специфические, отдаленные темы жизни. Если их изучение и затрагивает коммуникацию между людьми, отношения и проблемы внутреннего мира человека, то изучающим объектом становится кто-то на стороне, но только не я сам. Прекрасная наука может превращаться в профанацию своих желаний, своего Эго, где все мотивы и желания лежат в попытке построить себя из внешнего, без попытки разрушить свое внутреннее Эго.

Разум подобен судье: он определяется всеми силами человека, нейтральный, независимый для решения внутренних конфликтов и желаний. С уходом фантазий в человека вселяется сила разума, которая находится на противоположном берегу от фантазии. Разум – духовный активный элемент, способный мыслить гибко, нешаблонно и строить человека. Совесть же способна принять на свой счет заботы или обязанности, которые никогда не были обязанностью человека. Он может переживать о животных своего города, ставя себя чуть ли не в рамки Бога, способного изменить конструкцию мира и спасти всех бездомных собак планеты. Иногда человек берет на себя слишком много. Внутренние силы линейны. И только сила разума способна высматривать в своих внутренних порывах ошибки и давать анализ себе.

При последовательном исследовании человек, задающий вопросы самому себе, начинает видеть полную картину. Но постановка вопросов обычно не целостная, так как всегда носит локальный характер. У психолога нет главного инструмента в работе – Бога. Они вынуждены выстраивать психологические конструкции, где взгляд должен строиться в рамках терминов, где самая высокая из них будет человек, или, к примеру, некая мудрая природа, не до конца познаваемая как Бог. В этом я вижу главный провал многочисленных попыток использовать психологические приемы для разъяснения ситуации в сложное для себя время. Они не помогали мне до конца. С наличием разума и видения в нем присутствия Творца все становится куда легче, а успешных исходов ситуации становится больше.

– Что тебя волнует?

– Я боюсь потерять работу из-за вынужденной командировки, которая может изменить мою жизнь.

– Скажи, у тебя не было такой возможности раньше? Или сейчас влияние Бога на твою жизнь стало другим?

– Нет, думаю, в этой командировке Его желание, и если бы Он хотел, я бы потерял это еще до того, даже не обретя.

– Так почему ты волнуешься?

Ясность души дает разуму инструменты и силу, чтобы строить последовательные конструкции, не имеющие под собой ограничений.

В противоположность разуму – фантазия

Желание разума и души – это цельное желание и попытка увидеть суть, скрывающуюся за невидимой суетой. Но чаще разум остается на уровне решения вопросов тела, определяя, как комфортно и с удовольствием провести время. Человек может заявить: «О каком комфорте идет речь?! Я постоянно выхожу из зоны комфорта: путешествую по миру, уже объездил полземного шара!» Верно ли понятие зоны комфортности, ведь зоной некомфорта для тела является духовная работа. Человек, который в отпуске решил заняться духовной работой, кажется чем-то очень странным и неразумным. «Мне нужно отдохнуть!» – взрывается изнутри человек. Это желание тела, какая-то ассоциация с духовностью – здесь лишь обман, который обольщает и оправдывает человека. В команде с телом разум зачастую ограничен и скован рамками.

Чтобы отдохнуть, человеку достаточно 3–4 дня, хороший сон, питание. Он восстанавливает свои силы довольно быстро. Для этого не нужны недели и месяцы лежания на пляже. Подход противоречит духовности, и так человек укрепляет свое тело и его желания, приходящие в тот момент. Ведь о чем человек думает во время отдыха? Большинство его мыслей – это фантазии и мечты, оторванные от реальности. На отдыхе он имеет возможность воображать, это прекрасный оазис для его фантазий. В отпуске его никто не обременяет заботами, и реальность в нем другая. В ней главенствует сон, еда и удовольствия. На их основе порождаются мечты и фантазии, взлетающие высоко вверх. Каждый может вспомнить, как много было мыслей, размышлений: «А не открыть ли мне бизнес? А не сделать что-то вот такое неординарное, стать серфером, моделью?» Мысли не просто взлетают, они могут улететь далеко от реальности, в которой живет человек. Это не попытка посмотреть вперед на одну ступеньку, а попытка устремиться в неистовую бесконечность, где нет никаких ступенек и этапов, есть это просто мечты. Такие мысли не свойственны человеку в рабочий период времени. Ведь на отдыхе, оторвавшись от забот, человек вступает в ту зону, где не нужна сила разума. Он поселяется в заповедник фантазий, а вопрос: «Что дальше?» – возникает все реже и реже. Здесь, на берегу моря можно утонуть в наслаждениях, фантастических мечтаниях, что заберет ранее необходимые 5 % у разума, которые отдадутся фантазии. Куда приходит фантазия, оттуда уходит разум. Поэтому фантазии – это друзья тела, негативных качеств человека, тогда как разум и ясность взгляда – друзья души.

Когда змей искушал Еву, то обещал ей возможность строить миры, подобно богам. Такое спокойное времяпрепровождение, к которому человек стремится в наслаждении, лежа на пляже, плененный фантазией и отступая от реального мира. Это виртуальный мир, в котором он единственный бог, строящий свой мир, отделенный от всего реального. Сам змей был потенциалом фантазии, где что-то может построить некую другую реальность, ведь на самом деле реален лишь Бог. Современность одурманена теми идеями наслаждений и времяпрепровождения, провоцирующими мечтания и фантазии. Человек готов работать целый год, не видя света днем, сна ночью. Он думает лишь о том, когда наступит заветное «завтра». И так готов ковылять изо дня в день, чтобы через полгода съездить на отдых. Потом снова полгода работы изо дня в день в ожидании отдыха или какого-то послабления. Человек ведется за телесными желаниями, живя и надеясь, что та часть жизни, которую он окрестил отдыхом и хорошо проведенным временем, будет увеличиваться в его жизни. Иногда человек даже о пенсии думает как о времени, когда перед ним будет один большой отдых, не видя финишной черты за своей жизнью. Отстраняясь, он совершенно забывает задать себе вопрос: «А что потом?» Тот образ жизни, поведение человека лишает разум той малой функции, участия, которое у него было. Он ограничивает разум, отстраняя его от всякой работы, ведь он тот, кто портит прекрасный, воздушный фильм его жизни.

Нельзя винить тело в его желаниях. Человек попускает своей невнимательностью бардак в себе, не задумываясь и не контролируя себя и свои устремления. Разум – та духовная часть человека, которая должна направлять его взгляд в нужную сторону. Это единственная активная духовная часть в человеке, которая способна выбирать ориентиры, определять, смотреть вверх или вниз, с кого брать пример. Правильная ориентация и ценности – это обязанности разума. В слабости разума придут фантазии, мечты. Они легки, словно катание с горки, приходят вместо разума и управляют не только какой-то частью человека, его определенной областью, фантазией, а человеком в целом.

При таком подходе к работе, отдыху возникает такое же отношение и к духовной работе. Нужно помолиться, записать в дневник, изучать что-либо. Он делает это с ожиданием приза, похвалы, после того как выполнит задачу. Его отношение продиктовано той же привычкой, которую он приобрел, живя в желаниях тела. В ней есть работа и долгожданное наслаждение, которого он заслужил, но в духовном все не так. Сложно представить монаха, пришедшего к своему духовнику и просящего себе отпуск на недельку-другую: «Устал молиться». Приобретая духовное, человек приобретает разум и ясность в себе. Перепады в его работе, поведении начинают выравниваться, наполняясь равномерностью, постоянным усилием разума. Он обретает четкое видение будущего, поскольку его разум окреп. Сложно представить художника или писателя, который очень устал писать, которому требуется отдых. И хотя такие понятия встречаются в мире, усталость продиктована, скорее, сопутствующими заботами, сопряженными с рисованием или написанием книг, но никак не с самим процессом, если этот процесс проходит без принуждения и с легкостью. Конечно, к этому всему может примешаться забота написать так, чтобы продалось, или нарисовать, чтобы все ахнули, но это та составляющая, которая никак не относится к духовности этого процесса. Скорее, это та часть дурного начала человека, его негативных черт характера, которые хотят, чтобы духовное усилие было оценено по достоинству. Если человек пишет и делает это прекрасно каждый день или он рисует изумительно, то отправить его в тот период на отдых можно считать невыполнимым. Попав на отдых, он наверняка продолжит свое дело, поскольку это усилие дарит ему духовное укрепление и возвышение его души.

Разум и душа не могут устать от работы и усилия. Понимание работы – лишь условность. Человек делает усилие в достижении результата, но устает не от самого духовного усилия, а от сторонних сопутствующих производных. Сложно молиться часами или творить без перерыва, но это связано, скорее, с телесными возможностями человека, с возможностью сконцентрироваться и продолжать на одном уровне. Если человеку тяжело дается духовное, то, видимо, он относится к этому, как работе телесной: задавая себе четкие установки и ставя определенные правила, нацеливаясь на результат, который в этой области в принципе не может быть. Усиливая в себе духовное, человек будет усиливать возможности разума. Проведя свой духовный день или даже короткое время, человек возвращается к обычным обязанностям не с тем тяжелым отношением, как он приходит к ним после продолжительного отдыха, где разум долгое время вообще не принимал никакого участия, а с более ясным и чистым взглядом. Любая духовная работа сопряжена с разумом, это одно целое, одна суть, пытающаяся увидеть правду и истину. Развивая в себе фантазию, мечты человек будет вытеснять из себя духовное и разум. Укрепляя же разумную часть себя в попытке рассуждать о жизни, глубоких вещах и понятиях, тем самым усиливает свою духовную составляющую.

Человек взрослый зачастую имеет сложности с мечтаниями в силу своей работы, близости к миру и множеством обязанностей в нем. Даже имея прекрасную основу для духовности и разума, он может жить в ожидании недели или двух для своих мечтаний и грез. В нем нет желания использовать потенциал будней для духовного роста. Он может жить годы в ожидании освобождения от плена разума и обретения воздушного мира, где он царь и бог. Каждое такое послабление приводит к духовному падению. Лишь в милости Бога жизнь человека, чтобы впереди всегда были новые ступеньки и этапы, которые пробуждают разум и душу.

Разум не просто духовная составляющая человека, не просто элемент, подобный калькулятору, который человек использует в себе. Разум – это тот инструмент, благодаря которому человек имеет возможность сделать огромный рывок в духовном, который недоступен ни одному животному в этом мире. Уровень совести является базой, основой, на которой строится духовность человека. К сожалению, многие люди пытаются обрести разум, минуя этап совести, не пытаясь насытить себя какими-то минимальными установками, что же есть зло в этом мире, а что добро. Минуя этап совести и приходя к разуму, человек, словно обезьянка, взявшая мобильный телефон в руку, не может использовать его по назначению. Великое благо становится чем-то пустым и ненужным, игрушкой в руках, не знающих, как применить его. Разум используется как инструмент для анализа, как доставить себе большее удовольствие, как обмануть, как выбиться вперед всех. Это не разум. В нем нет чистоты, ясности, которые дают возможность для раскрытия своего потенциала. Сильная база совести дает основу для развития разума, до того его просто нет.

Читая статьи и истории из жизни людей, посвященные провидению Творца, я наткнулся на интересное для себя. Молодой человек, работающий в компьютерной индустрии, в попытке найти верные духовные пути желал выполнить восьмую заповедь, которая гласит: «Не укради». Видел он исполнение этой заповеди в своей компьютерной отрасли, где воруют компьютерное обеспечение, используя пиратские программы. Он рассказывал, что на его рабочем компьютере не было ни одной программы из пиратских источников. Но была одна программа, которую он не мог позволить себе купить из-за высокой цены. Эта история вызвала у меня большое воодушевление и признание этого человека как большого ориентира для себя. Продолжив увлекательное чтение, я с удивлением нахожу решение, к которому пришел молодой человек в попытке избежать проблем с работой, позволившее не расставаться со своими средствами. Он каждый месяц ставил эту программу заново, тем самым давая себе использовать ее пробную версию. Это вызвало во мне уважение: так усложнять свой рабочий процесс не каждый сможет. Его уровень совести просто зашкаливал. Уверен, не только я считал этого человека большим праведником, чтущим заповеди Бога. Но при последующем анализе что-то не складывалось. Как-никаксоздатели программы, делая пробную ее версию, давали возможность человеку попробовать свой продукт для того, чтобы он мог понять, нужен ли он ему. Это как если бы в магазине каждому новому посетителю давали конфету, но из-за того, что она очень понравилась, а денег нет, он выходил бы и заходил еще раз как новый посетитель. Совесть прекрасна, но она линейна и желает выполнять то, что заполнено в ней. Упреки Иисуса в Новом Завете – во многом попытка перевести людей от уровня совести и исполнения заповедей к пониманию разумного и осмысленного. Совесть будет рада, возможно, и Господь будет рад такому уровню совести, когда человек разумом обретает не просто усиление добра в себе, а видит суть вещей, пытаясь идти не за штампами, а обретая настоящее добро.

Я испытываю легкий стыд, когда пишу о высокой духовности, поднимаясь над совестью, анализируя и приводя примеры. Мой разум не настолько ясен, понимание не настолько целостное во мне, чтобы обрести уверенность в пути к высокой духовности. Но я много раз видел, как обретая что-либо в своей душе, я с большой легкостью возвращаюсь к тому. Имея в своей памяти благое чувство – любовь, ощущение целостности – ты обретаешь огромное желание, стремление обрести ее снова. Вероятно, поэтому Бог дал каждому детство – время, когда духовное, возможность ощутить чистоту, добро, свет своей души способен каждый. Появляется базовое желание, стремление вернуться к этому, что дает возможность сделать рывок вверх с большим прорывом. Обретая духовность, поднявшись на определенную ступень, дальше становится сложней.