Аккадская формула

Книга Азраила теперь, говорят, хранится в каком-то сверхсекретном и сверх охраняемом хранилище, я уж и не знаю, где именно, да, если честно – и не хочу знать.

И лишь последнее письмо Маркуса, я по-прежнему храню в шкатулке на каминной полке. Иногда перечитываю его и все думаю: «Где же он теперь? В каких мирах? Какую незавидную он себе выбрал участь, мой, в сущности, единственный друг… И кто бы еще из нас нашел бы в себе мужество стать правой рукой тьмы, лишь ради того, чтобы попытаться уменьшить количество зла на земле?

Приложение 1

Способ получения растительного фантома по Парацельсу и Э.Келли

Во-первых, следует отметить, что растение, из которого необходимо извлечь фантом, не следует измельчать вплоть до начала процесса. Из поломанного растения фантом очень быстро уходит, и извлечь его уже невозможно. Итак, что нужно, чтобы извлечь фантом?

 Сначала следует активизировать плоть растения, ибо она, как и все вещества вокруг, находится в спокойном или стабильном состоянии. Далее следует приготовить летучую соль из того растения, фантом которого ты желал бы извлечь. Для этого растение, собранное с цветами, корнями и листьями, и при этом, как говорилось – не измельченное, следует сжечь до состояния белой золы, а затем, растворив в дистиллированной воде, извлечь ту самую соль, о которой я уже упомянул, посредством двойной возгонки.

 Вместе с солью следует сделать спирт из той же травы, для чего ее следует подвергнуть ферментации в майской росе, а затем спирт, образовавшийся в результате этого действия, отогнать.

 Некоторые мастера советуют для ускорения результатов приготовить также висмутовой руды, которая не была ни разу в печи, и довести ее до состояния "мертвой головы".

 Далее смешивают соль со спиртом, а затем до половины полученного объема добавляют золы растения и столько же выше означенной висмутовой руды. Однако, зная, что висмут подчинен силам Сатурна, его можно заменить свинцом, также приведенным к состоянию "мертвой головы".

Колба, куда все это налито, должна быть не широкой и не узкой, легко закрываться и запечатываться. Далее, эта колба должна быть поставлена в конский навоз, где будет находиться до двух месяцев. Навоз следует менять примерно раз в полмесяца, чтобы не сбавлялась температура внутреннего раствора. По прошествии этого времени колбу выставляют на светлое место, где бы и Солнце и Луна видели ее. И так она должна стоять до тех пор, пока слизистая материя, залегающая на дне, не поднимется вверх, и в сосуде не станут появляться тончайшие испарения, подобные туману, образуя вид растения. Однако, вид тот будет не постоянен и будет колебаться от малейших влияний. Наконец, все превратится в беловато-серую или голубую золу, из которой при нагревании будет возникать образ растения.

Приложение 2

Архангел Азраэль ( עזראל ) – ангел смерти, который упоминается в иудаизме и в исламе. В иудаизме, ангел смерти (мал’ах ха-мавет) отождествляется со страшными великанами и демонами. В Талмуде он идентичен Сатане и злому творению (иецер ха-ра). Чаще всего ангел смерти является в образе беглеца, бродяги или нищего. В фольклоре он часто изображается со множеством глаз, усердным жнецом или стариком с мечом, с которого стекает яд.

В Коране и сунне имя Азраэль не упоминается и вместо этого употребляется Маляк аль-маут. Ангел смерти – один из самых близких к Аллаху ангелов. По приказу Аллаха он забирает души умерших. Ангел смерти руководит множеством ангелов, помогающих ему выполнять его функцию. Души умерших праведников-мусульман забирают ангелы под названием «Нашитат», а неверных – «Назиат». Перед Судным Днём, после второго дуновения в рог ангелом Исрафилом умрут все обитатели небес и земли, за исключением некоторых творений. Спустя некоторое время эти оставшиеся тоже умрут, а последним умрёт ангел смерти.

Ангел Самаэль. סַמָּאֵל , «Яд божий» ) Имя «Самаэль» иногда рассматривается как истинное «ангельское» имя диавола. Каббалистический титул Князя тех злых духов, которые олицетворяют воплощение человеческих пороков. Первый демон в иерархии ада. В каббале Самаэль считается Ангелом Смерти, главным правителем Пятого Неба и одним из семи регентов мира. В Мишне52, Самаэль обозначен как ангел-хранитель Эдема.

Он ответствен за грехопадение Евы, которая от Самаэля родила Каина. Также Самаэль является ангелом, который сдерживал руку Авраама, когда тот был готов принести своего сына в жертву Богу.

Архангел Рафаэль ( ‏רָפָאֵל ) Рэфа́эль – «исцелил Господь»; от «рафа́» רפא – исцелять) – один из архангелов. По апокрифической Книге Еноха Рафаил считается вторым по счету в ряду архангелов (после Михаила). Согласно еврейской устной традиции, Рафаил снял боль, которую испытывал Авраам после того, как сделал себе обрезание.

Архангел Сариэль ( שריאל‏ ) один из вариантов перевода имени (Позволения Господа)- один из архангелов, который согласно книге Еноха53 является начальником «над душами сынов человеческих». То есть Сариэль решает что человеку можно, а что нельзя, кроме главных заповедей.

Примечания

1

Черный ветер – явление, впервые описанное монахом Хьго из монастыря Сен-Андре. Дело в том, что Хьюго, видимо, был также и чернокнижником, и в результате своих опытов, смог не только переходить в «миры магов», но и возвращаться обратно, что и теперь удается немногим. Хьюго, а затем и многие его последователи единодушно сходились к мысли, что нельзя переносить из одного мира в другой никакие предметы, поскольку это приводит к непредсказуемым и часто катастрофическим последствиям. Кажется, сам Хьюго назвал это явление – «черным ветром», поскольку в его случае, такие явления всегда сопровождались сменой погоды, бурями и продолжительными грозами. Другими признаками черного ветра был также коровий, а затем и лошадиный мор. Корнелий Агриппа также полагал, что спустя четыре дня после возникновения черного ветра, могут погибать младенцы, рожденные в планетарный час Марса. Однако доказать это пока никому не удалось, хотя и действительно, спустя четыре дня детская смертность несколько повышается. (Здесь и далее – примечания А.фон Ланге)

2

Красный морок – колдовское действие, направленное на дестабилизацию противника. Как правило, люди после наведения к.м. сходят с ума, лишаются памяти, часто находятся в жару и бредят. Внешне состояние пострадавшего напоминает желтую лихорадку. Нередко, спустя тридцать-сорок дней больной с наведенным к.м., умирает. Но бывает, что и выживает, хотя остаток дней чаще всего проводит в скорбном доме. Название данное действие получило от того, что галлюцинации у пострадавших выглядят как некие картины в красном или оранжевом цвете. Могут также быть видения чудовищ, преисподней и т.п.

3

Имеется в виду трактат M.Tövis «Tárgyalja az indukált károk fajtáit» , Szeged, 1675

4

1 шритт – мера длины, примерно равная 0.75 м.

5

Пентакль – предмет, похожий на медаль, который изготавливается из разных металлов, в зависимости от назначения. На аверсе обычно изображают печать ангела или духа той или иной планеты, а на реверсе – обращение к божеству, ангелу или демону на каком-либо магическом языке.

6

Намтара и Идпа – демоны чумы и лихорадки в халдейской мифологии и магии.

7

Арнольдус де Вилланове – испанский врач и алхимик, стоял у колыбели медицинской алхимии, автор «Салернского кодекса здоровья». Дал описание ядов, противоядий, лечебных свойств различных растений и способов их употребления. Автор многих алхимических трактатов.

8

Мария Коптская – первая женщина-алхимик, предположительно жившая в 1или 3 в. н. э.; возможная основательница александрийской алхимической школы, изобретательница ряда химических аппаратов и процессов, используемых по сей день. В частности – изобретательница метода подогрева на «водяной бане».

9

Райму́нд Лу́ллий (ок. 1235, Пальма-де-Мальорка – 1315, Пальма-де-Мальорка) каталанский миссионер, поэт, философ, теолог и алхимик. Один из наиболее влиятельных и оригинальных мыслителей средневековья.

10

Очевидно, имеется в виду трактат R. Lully “Acerca de las formas de cambio de apariencia” 1685, Toledo. Этот трактат был переиздан по рукописной книге 1285 г.

11

Асцендент – точка в Зодиаке, которая на момент события или же рождения, была точно на Востоке.

12

Совершенное число́– целое положительное число, равное сумме всех своих собственных делителей. 496 имеет следующие собственные делители: 1, 2, 4, 8, 16, 31, 62, 124, 248; их сумма равна 496

13

См. Приложение 1. «Способ получения растительного фантома по Парацельсу и Э.Келли»

14

Бернардо, Добряк из Тревизо (1406-1490). Видный алхимик своего времени. Граф небольшого итальянского пограничного государства, подчинявшегося Венеции. Начал свои труды в 14 лет. А философский камень был им найден только в 82 года. Написал множество трактатов по алхимии и магии.

15

Дибук (ивр.)– злой дух, одержатель, упоминаемый в кабалистической литературе в XVII века.

16

Согласно поверьям, дибук часто убивает человека, превращая его в камень. Если дибук встретит на своем пути зеркало, то, подобно василиску, превратится в камень он сам.

17

Ифриты – джины, ненавидящие людей и сознательно уничтожающие их. Их чары обычно связанны с огнем, который, видимо, являлся воплощением ярости, направленной на людей. И огонь этот всегда зеленого цвета.

18

Рахимы – бывшие преступники, изгнанные в земли людей за свои преступления. Очень злобные демоны.

19

Имеется в виду градус Зодиака, в котором находится солнце в гороскопе Маркуса. Гороскоп обычно разделяют на двенадцать домов – это просто некие секторы на Зодиакальном круге, которые постоянно изменяются в течение суток. Двенадцатый дом обычно считают «полем тайного», то есть, изучая этот сектор гороскопа иногда видно, что с человеком связана некая тайна. Например – тайна рождения. В магии двенадцатый дом рассчитывают с целью «оказаться невидимым» для случайных свидетелей и т.п.

20

Одной из основных прогностических методик в астрологии является оценка транзитов, то есть рассчитывается карта расположения планет и светил в Зодиаке на текущий или любой интересующий момент. Затем эта карта накладывается на карту рождения – натальную карту человека. Исследование расположения планет на какой-либо момент времени, относительно положений планет рождения иногда дает подсказки о характере периода в отношении человека. Причем подобное исследование может быть направлено как в будущее, так, разумеется, и в прошлое.

21

«Тетрабиблос» и «Альмагест» – классические труды К.Птолемея по астрологии

22

" Сэфер Оламот " или – «Книга миров». Первые экземпляры появились в 13 веке. Трактат не содержит каких-либо конкретных рецептов. Это более – философский труд, близкий к каббале, предназначенный для обучения будущего мага, развития его памяти, воспитания и тренировки. Трактат также описывает способы осмысления сложных книг, таких как Тора и комплексных символических образов.

23

Последняя фаза алхимического деланья, связанного с получением философского камня.

24

«Сухой путь Единорога и Девы» (лат.)

25

Из каких этапов состоит ваш эксперимент?(лат.)

26

Да, будьте любезны (лат.)

27

Как обычно, из четырех. Чернение, беление, желтая трансформация и красный переход. Я ничего не упустил?

28

Сандра имеет в виду, что солнце в гороскопе Клавдии могло бы находиться в последних градусах Знака Козерог.

29

В примитивной магии есть метод снятия сглаза посредством «выкатывания яйцом». После процедуры, яйцо разбивают в воду, и желток – «выплеск» – часто приобретает форму того человека, который сглазил или же наслал порчу.

30

В магии часто используются т.н. «симпатические агенты», т.е. предметы или вещества, симпатически связанные с человеком, против которого направлена магия. Часто – это вещи, которые находились у человека в постоянном использовании не менее года. Используют также кровь, волосы, выделения и т.д.

31

Менахем бен Эзра (3-й в.н.э) – выдающийся каббалист и алхимик. Его авторству так же приписывают несколько крупных трудов, связанных с ритуальной магией.

32

Шимон Бар Иоха́й (Рашби) (2-й век н.э) – один из виднейших еврейских законоучителей, праведник, основоположник каббалы.

33

В картах Таро, как и в обычных игральных картах – четыре масти: жезлы, мечи, чаши и динарии. Собственно, именно из Таро и появились игральные карты, известные сегодня.

34

Падший ангел. Один из семи Великих Князей Ада. Появляется в форме Эдемского Змия. Он искушает, даруя большие богатства и почести.

35

См.гл.7

36

Квадратура – астрологический термин. Означает ситуацию, когда планеты или светила в Зодиаке расположены под углом 90 градусов. В некоторых астрологических школах подобное расположение планет считают крайне неблагоприятным.

37

Маг, практикующий ритуалы по изгнанию подселившихся в человека чуждых духов.

38

Иегова – согласно еврейской традиции, так звучит одно из имен бога.

39

(один из мертвых языков хеттской группы) фраза очевидно, означает – «Именем его!»

40

Именем Габриэля, вернись к тому, кто тебя послал в это тело!

41

Ариэль, Габиэль, Михаэль! Закройте эту дверь навсегда! Истинно призываю вас именем Божьим!

42

Animus injuriandi (лат.) – юридический термин – «преступный умысел»

43

Вполне вероятно, что формула воспроизведена не полностью верно.

44

Евангелие от Матфея 17:20

45

См. Приложение №2 в конце книги

46

Евангелие от Марка 13:14-16

47

Здесь имеет место астрологическая аналогия. В гороскопе, планета, идущая прямо перед солнцем называется дорифорием, а идущая сразу за солнцем – возничим. Видимо, этот вид магии берет начало именно отсюда, из астрологических мистерий древней Халдеи или Вавилона.

48

Гримуа́р, (фр. grimoire) – книга, описывающая магические процедуры и заклинания для вызова духов (демонов) или содержащая какие-либо колдовские рецепты.

49

Астрология вопроса или хорарная астрология (ХА) – раздел астрологии, занимающийся поиском ответа на заданный вопрос. Предметом анализа в ХА является хорарный гороскоп, то есть гороскоп, составленный на момент постановки вопроса астрологу и относительно места, где задан вопрос.

50

Альфард – звезда альфа в созвездии Гидры.

51

«Кубки», «Жезлы», «Динарии» и «Мечи» – четыре масти карт младших арканов Таро. «Маг» – первая карта старших арканов. На ней изображен человек, у которого на столе лежат четыре предмета, символизирующие масти младших арканов.

52

Мишна́ ( ‏משנה‏ -. «учение», «нечто важное») – первый письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма. Часть Устного Закона, переданного, согласно традиции, Всевышним Моисею на горе Синай вместе с Торой. Со временем, когда возникла опасность, что устное учение будет забыто, мудрецы приняли решение записать его в виде Мишны

53

Книга Еноха – один из наиболее значимых апокрифов Ветхого Завета. На данную книгу ссылается апостол Иуда в своём послании. Текст упоминается у древних писателей – Тертуллиана, Оригена и других. Однако сам текст был неизвестен в Европе до XVIII века, когда он был обнаружен в составе эфиопской Библии