Зершторен

Но это не любовь, это – просто симпатия…

У неё была дочь. Она и сейчас наверняка есть где-то на этом свете. Но сейчас я её уже не вижу гуляющей с кем-то за ручку, как это бывало. В одно время она мне очень нравилась. Такие вот непредсказуемые гормоны. У меня буквально всё бурлило внутри, когда она проходила мимо. Если я был не в костюме, мы лишь украдкой бросали взгляды друг другу, не проявляя особого интереса. Но в ипостаси глубинного тотемного божества я раскрепощался. Да и она уже не ощущала стеснения. Увидев друг друга, мы бежали с распахнутыми объятьями и, встретившись, крепко обнимались. Она произносила при этом довольно и протяжно «бра-а-ат!», а затем «покрути меня». Ей тогда было то ли тринадцать, то ли четырнадцать. У неё была большая грудь. Да, я это приметил. И мне нравилось тайно и бессовестно смотреть на её рано развившиеся прелести и наслаждаться этим зрелищем, будучи затворником тёмной пасти. Но я не придавал особого значения её замечательным формам, которые, не буду врать, меня сильно возбуждали (и часто эта тринадцатилетняя девочка, гумбертовская нимфетка, была участницей моих эротических фантазий в волшебном монистическом процессе самоублажения: я безжалостно мял её груди, сосал их и облизывал; ласкал её промежность, сливался с ней в чудесном акте соития – и когда густой выпрыск серо-белого эякулята оставался плавать в унитазе бесформенной жемчужной бляшкой или же оставался засыхать на пододеяльнике ли или в платке желтоватым пятном, я испытывал стыд. Стыд за свои педофильские мысли…)

Но стоило мне её увидеть вновь прогуливающейся по улице, как желание во мне возгорало с ещё большей силой, и в унитазе снова плавали бляшки, и снова на тканях оставались палевые пятна былой запретной чувственности. Выходит, я лгу, когда говорю, что был равнодушен к её телу… чёртов враль. Без тени стеснения.

Ко мне часто приходили девочки. Маленькие девочки. С мамами или папами. И я с ними играл.

И я не перестаю удивляться, до самых этих времён моего синхронного гипертекста, насколько маленькие девочки могут быть прекрасны. Прекрасны, как ангелы божьи, лучезарны, неописуемо восхитительны, как фарфоровые куколки, оберегаемые от пыли стеклянным колпаком в коллекции какого-нибудь ценителя раритетной красоты. Вот и мне всегда хотелось объединить это волшебное стечение генетической комбинаторики в собрание таковых видовых чудес. За многие годы эта коллекция едва бы заключила в себе десяток образов, ввергающих меня в немоту восхищения; но то и являет исключительность этих девочек, исключительность их красоты – их было так мало. И да, я был к ним пристрастен: с ними я чувствовал нечто большее, чем обычную радость от игры с детьми – я испытывал эстетическое удовольствие. Я будто бы обнимал в чарующей ласке небесный космический дух. Прикасался устами к самому блаженству… к самой его сути…

Как-то сюда, к кондитерской, наведывался и другой торгаш. По-видимому, плотник или краснодеревщик, потому что его товаром были самодельные, деревянные, разделочные доски. Он меня удивлял. Не своим видом (хотя его придурочная улыбочка пришибленного настораживала и была неприятной до того, что от нее просто невозможно было оторвать взгляд); странно было как раз таки то, что он продавал эти самые доски. По крайней мере, для меня. В моей голове постоянно крутился вопрос, окупается ли то время, что он проводит стоя перед своим импровизированным лотком (то был раскладной стульчик) с руками, сцепленными за спиной, болтая о том, о сём с продавцами кур и рыбы? Надо полагать, что нет, поскольку вскоре его не стало передо мной наблюдаться.

Но эта сволочная душонка запомнилась мне надолго.

Как-то, увидев впервые, как я играю с детьми: обнимаю их, кручу, – он, уссыкаясь от сознания себя великим хохмачом, ехидно воскликнул: «Ха-ха, смотри-ка, а он любитель детишек-то!»

Затем, спустя сколь-то дней, мне захотелось погладить собаку, которая подпрыгивала до меня из интереса к таковой удивительной невидали, громадной и рыжей (хотя… ей было наверняка наплевать на мой цвет, так как все собаки дальтоники). Но как бы то ни было, когда я начал с ней заигрывать, тот клоун-рукодельник снова, ухохатываясь, бросил: «Ха, он ещё и к собакам лезет!»

А потом, когда я закончил играть с группой детей и когда те разбрелись по домам, он подошёл ко мне вплотную. «Детей любишь..?» – спросил он омерзительным шёпотком, пытаясь заглянуть хомяку в пасть и разглядеть в ней моё лицо. И что-то мне подсказывало, что подразумеваемое им в конце слово было словом «трахать».

От его взгляда меня передёрнуло. Раньше мне было его жалко, невзрачного торговца, чей товар никому не был нужен; одинокого неудачника. Но с этими словами он мне опротивел. Стал мерзок, как гнилая вонь из чьего-нибудь нечищеного рта.

В школе, на каких-нибудь очередных дурацких спортивных соревнованиях, когда девочки-гимнастки из младших классов выступали со своими акробатическими номерами под безвкусную музыку, я заглядывался не на них и не на их выступления, не на яркие, сверкающие наряды, а на их мясистые упругие промежности, туго стянутые между ног костюмами. Я пытался разглядеть те колдовские очертания – игру светотени, – которые бы щедро обрисовали для меня образ их, этих девочек, больших половых губ, так тщательно мною высматриваемый…

Это мне было известно давно, моё это предрасположение к такому недугу, как прогрессирующий сексоголизм. Но слова того ублюдочного извращенца, сраного строгальщика, который, уверен, растлил в своём затхлом воображении добрую часть всех им виданных за жизнь детей, да и собак тоже, если уж на то пошло, – его слова оскорбили, осквернили благородство моей игры с детьми, моих обрядовых танцев, святость самого меня, облачённого в одежды пророка; одним своим взглядом, взглядом грязной, смердящей гиены, он опошлил духовность мою и маленьких моих агнцев! Он, это олицетворение мирового извращения, аллегория мастурбирующего одиночества и брошенности, затворник, бороздящий просторы порно-сайтов, – моё отражение… мой доппельгангер; та чёрная, склизкая, приставучая мерзость… которая не даёт покоя никому в этом мире. И о которой часто хочется просто забыть. Или хочется ею возгордиться.

Мой друг любит повторять, что все мы – педофилы, садисты и извращенцы, воры, убийцы и истязатели – и отличаемся мы друг от друга лишь уровнем самоконтроля и самоограничения.

… Я пытаюсь их всех догнать, а они, визжа и хохоча, бросаются от меня врассыпную. Поймав же кого-нибудь, я его щекочу и потом отпускаю, и всё начинается снова: беготня и затем щекотка, во время которой дети гибкими ужиками вьются в моих объятьях.

«Ох, Хомячок, как я рада, что ты пришёл…»

Вспоминаю я эти проявления беспредельной, детской, девичьей любви в благодарность мне за незабываемые секунды помутнения младенческого её сознания в момент того, как я с ней вращался, даря ей эти мгновения транса в восшествии её души к сакральности мироздания…

«Ой, небо кружится!»

Запрокинув голову назад, закатывая глазки, часто моргая, восклицает эта маленькая девочка, испуганно сжавшись и напрягшись у меня на руках.

«Как здорово с тобой, друг!»

Говорит она, эта девочка, несмело стоя предо мной, покачиваясь от этой карусели (в далёком прошлом, в один из знойных летних дней), и мне хочется плакать. Просто так. Потому лишь, что меня любят такой чистой, невинной любовью…

В то время, как я со всеми ними дурачусь и играю, щекоча их и обнимая, в моих ушах барабанные перепонки резонируют от бушующих волн, сообщая моему головному мозгу звуки: музыку, слова – свирепствующие, злобные, с хищным оскалом, воспалёнными дёснами и с пеной, стекающей с губ…

I hate my life and I hate you,

I hate my wife and her boyfriend, too!

I hate to hate and I hate that,

I hate my life so very bad,

I hate my kids, never thought

That I'd praise abort!

Ревёт гитарный риф, барабаны долбят на фоне, а солист щедро сыплет ненавистью в злобном самообожании, щедро изливая из себя всю желчь и смуту, накопившуюся и вскипевшую в его чадящем нутре.

Забавно, не правда ли, во время игры с детьми прослушивать воспевания абортов, хвалу им. Глядеть на лучащиеся лица ребятни, слышать их смех сквозь тяжёлый рок, голосящий невоздержанно о кровавых убийствах нерождённых младенцев посредством щипцов, отламывающих, отрывающих от них части их тел в утробе непутёвых самок…

Однако порой это бывает гуманней. Как бы то кроваво ни выглядело на операционном столе хирурга: все эти лилово-красные ошмётки, похожие на куриные потроха; выдернутые, непринуждённо оторванные ручки и ножки, исковерканные, с остатками сухожилий, болтающимися, как сопли… а в довершение: голова этого истерзанного существа, маленькая, ущербная, деформированная, смятая под нажимом щипцов доктора; красная голова гуманоида, нечто из темноты, склизкое и мокрое, лежащее на серебристом медицинском металле в кучке прочих костей и мяса.

… Девочки лучше мальчиков. Они умнее. Они добры и дружелюбны. Они красивы. Тогда как мальчики – сущие выродки, бешенные шавки, которым лишь бы что сломать или искалечить. Эти сучьи выблядки порой хотят порвать мои меховые перчатки, тянут их изо всей своей жалкой силы, иссыкаясь в потугах причинить мне вред. Пинают сзади и разбегаются гомоня и хихикая. В игре «летела корова» рвутся как можно сильнее ударить по моей руке; толкаются, дерутся, ругаются и орут, как дикари. Протягивают свои ручонки для рукопожатия, и, когда я им их жму, резко дёргают, так что иногда с меня чуть ли не слетает голова. И в один из мигов мне это надоедает…

… я протягиваю руку для рукопожатия, великодушно, со всей своей добротой – и меня дёргают вперёд, насмехаясь над моим добросердечием, вытирают ноги о мою вежливость и любовь к ним… что ж… он сам напросился, эта злонравная нечисть, чью ладонь я хватаю в бешенстве и сжимаю с силой, так что чувствую, как та хрустит под моим давлением. Вижу в иллюминаторе своей пасти, как этот маленький бесёнок стонет от боли, усравшись от страха, смотрит на меня удивлённо. Наигравшись в карательную десницу, я отпускаю его, и он уходит, обиженный, испуганный… и больше уже никогда не появляется. Вместо него приходит ласковый и дружелюбный, другой он… который мне нравится и с которым я в удовольствие играю.

Они пинают костюм сзади. Я хватаю их и говорю в гневе, что оторву их поганые ноги к чёртовой матери, если ещё хоть раз они осмелятся это вытворить!

Самых наглых, которые не исправляются даже после и той шоковой терапии силы, когда их косточки трещат в моих меховых лапах, – их я ошпариваю беспощадным матом, какой только можно себе вообразить во всём многообразии вариаций его классических единиц. И только это хоть чуть-чуть на них действует. Собаки Павлова, наученные в своих неблагополучных семьях подчиняться лишь грубой матершине.

Раньше я этого не делал. Я терпел, думая, что моё это смирение внушит их душам добродетель; что им надоест причинять зло всему, что их окружает; надеялся, что моя ласка и любовь выест в них этого чёрствого червя жестокости и тяги к разрушению и причинению кому-то боли. Но эта мразь нисколько не желала исправляться. Даже и девочки (здесь не куртуазный роман) доводили меня до того, что вскипев от психа, я хватал их и тряс, внушая разгорячённо голосом изувера простые истины человечности языком, единственно понятным этим мещанским отпрыскам. Наследники дурноты вкуса и жлобства, грубости и невежества. Дети спальных районов, обречённые на судьбу бессмысленного и рутинного лакейства: ежедневно вижу эту погань, чьи интересы ограничиваются пивнушкой и просмотром вечерних телешоу. Вижу этих подрастающих загаржных шлюх, малюющихся без меры дешёвыми румянами и тушью; тупых, без притязаний, но с каким-то странно завышенным чувством собственного достоинства. Но то не достоевщина – то лишь высокомерие безмозглой потаскухи. Вижу шпану, чьё небезызвестное будущее написано на их лицах, лишённых и тени интеллекта.

И кто знает… очень может быть, что все эти агнцы, снующие вокруг – смеясь и ликуя – благоговея пред моим игровым менторством, вырастут и станут именно такого рода отбросами… не имеющими ни ценности, ни цели.

Я терпел их грубость, неуважение к своим чувствам; я терпел этих злых детей, проглатывал обиды, желая придушить каждого, кто позволял себе пнуть мой священный доспех, духовную оболочку перевоплощения… терпел, убеждая себя в том, что индифферентность поможет в научении этого испорченного, порочного поколения посредством обратного по установке ответа, ответа лаской и доброжелательностью. Но и об это – неприкосновенное – эта маленькая сучья гниль вытирала свои грязные ноги, нагло – о мою доброту, о мою душу…

«Плевать! Просто нет никакого смысла!»

И я орал на них, покрывал отборным матом, и, увы, только это и срабатывало.

Я понял, что мне их не исправить, мне – паллиативу, гомеопатии их бытия, поскольку в атмосфере злонравия они пребывают бо́льшую часть своей жизни, обитая в своих ущербных семьях и кругах знакомств, и их нравственное извращение неумолимо, неприостоновимо и неизбежно. И перст указующий направлял мои мысли в русло безразличного прагматизма и рациональности, по которым оптимальным футурологическим решением этой гуманитарной проблемы было – истребление. Истинный гуманизм. Апологет интересов добродетели и добросердечия, тех милых детишек без тени зла и злобы в их чистых очах и лепете, реющем из невинных уст их. Уничтожение потенциальных агрессоров, тупой, неуправляемой, грубой силы, явление каковой, определённо, было бы предсказано тестом с зефиркой, – вот оно: проявление этого истинного гуманизма… Настоящего, реального, не теоретического и не формального, но прикладного к действительности. И единственно возможного. Как единственно возможен Роршах, но не классический Бэтмен с классическим Человеком-Пауком и прочими классическими слюнтяями.

Книга обиды

«Ох, – прерывает меня, иронизируя, мой друг-порнограф, уплетая салат, – наш мизантроп опять начал вдаваться в свою селекционную теорию. Вот не было б меня, кто б тебя останавливал?»

«А зачем меня останавливать?» – начинаю я хрустеть сырными крекерами, запивая те газировкой.

«А затем, что если тебе позволить и дальше распространяться на эту тему, ты под конец оставишь не золотой миллиард, а в лучшем случае финишируешь с золотой сотней!» – умолкнув, хрустит он салатом с морковью и капустой, сбрызнутыми растительным маслом и лимонным соком.

«Ну, что верно, то верно,» – пожимаю я плечами.

После съёмок мы решили продолжить мою для писателя экскурсию тем, что заскочили в кафе, которое находилось неподалёку от того белого ангара, пару часов назад гремевшего тяжёлым роком вперемежку со стонами. Я; собственно, – писатель, мой друг-режиссёр, парень-актёр, девушка-актриса и один из операторов.

Сидим на диванах и болтаем о том, о сём, хрустим салатами и прочими закусками, отправляем в зевы наших ртов канапе на шпажках, обращая мясо дичи, рыбы, мягкие сыры и овощи с фруктами в густую полусухую кашицу, которую сложно проглотить. Проталкиваем эти комья газировкой, водой и вином дальше по горлу и чувствуем, как этот распирающий наши гортани ком ползёт медленно по пищеводу вниз. Пьём и пьём, пока не испытываем облегчение от того, что этот обслюнявленный и частично переваренный сгусток плохо пережёванной пищи канул в кислотно-щелочную Лету наших желудков.

«Ты ещё скажи, что не согласен со мной! – говорю я – Сам, пока те двое миловались под “Rammstein”, гундел о своих этих достойных и недостойных, тупых и умных!» – я продолжаю жевать, попивая колу, истирая эмаль зубов от непреодолимого желания поскрипеть челюстями.

«Да нет, согласен. Абсолютно. Но надо ж мне как-то над тобой поизгаляться, согласись, – хохотнул мой друг. – Но вот знаешь, в чём загвоздка?»

«И в чём же?»

Кроме писателя, увлечённо следившего за сутью нашего диалога, нас как будто бы никто не слушал. Все ели и пили. С особым аппетитом, конечно же, девушка-актриса, не евшая, бедняжка, почти двое суток, дабы её кишечник был полностью чист перед съёмками. Есть, бесспорно, и такие жанры, в которых актрис заставляют есть как можно больше за пять-шесть часов перед началом сцены; порой это бывает и что-нибудь сильно просроченное, дабы в желудках у них всё забурлило; но чаще всего это – пища, богатая клетчаткой, дабы гадостность конечного ролика была максимальной. И на таковую продукцию существует свой спрос…

«Нюанс в том, что зефирка тебя может легко обмануть».

«Во-во! – подключается к разговору парень-актёр, выпрямившись на диване и дожёвывая курицу с ананасами. – Ты ж не можешь, – вытирает он блестящие от жира губы салфеткой, – точно предсказать всё то, что произойдёт в жизни того или иного маленького подонка, так ведь?»

«Ну да, ты прав, – соглашаюсь я. – Возьми хоть меня: мой манифест по своей сути исключает существование даже своего создателя, то есть меня».

«Ха! – попивая мартини, восклицает довольный актёр. – Вот видишь!»

«М-да… – Мой друг, наевшись, пресыщенно разваливается на диване. – Всё-таки зефирка не состоятельна как гуманитарный оракул».

Последовал мимолётный сеанс общего похихикивания.

«Диалектически это похоже на парадокс путешествия во времени в прошлое,» – подключается к обсуждению писатель.

«Чё?» – недоумевает актёр.

«Тебе бы книжек каких почитать,» – говорю я ему.

«А при чём тут путешествия во времени?» – не унимается актёр.

Писатель чуть смущён. Я же вздыхаю и говорю: «При том, что так как я и сам был неидеален в детстве, то, по моей теории, и меня нужно было тут же придушить, чтобы уничтожить порочный ген. И если бы господа, исполняющие таковые общественные работы…»

«Общественная работа душить детей?» – ехидно вклинивается актёр.

«Ну да, душить детей, – улыбаюсь я этому забавному скотству. – А что?»

«Да ваще ничё? Я в восторге,» – машет он головой и лыбится без тени сарказма, однако.

«Ну так вот, с твоего позволения: если бы меня задушили, потому что в детстве я был ещё той сволочью, то некому было бы создать эту концепцию. Следовательно, если бы её не было, то и прецедента удушения моего тоже бы не было».

«А-а-а, ну да, – кивает он – а значит, если тебя никто не удушил, ты создаёшь эту самую концепцию, по которой тебя должны были бы удушить».

«Да».

«Не-не! – прожевав, говорит оператор, сидящий рядом с актрисой. – Как бы тебя могли удушить, если концепция эта, по которой это возможно, ещё тобой не создана, потому что ты ещё маленький непослушный пиздюк?»

«Чёрт, – подумав, говорю я, – а ведь правда. Тут даже и парадокса никакого не будет. Меня априори никто не удушит».

«Так а и в чём тогда аналогия с путешествиями во времени? – продолжает спорить актёр. – Если тут нет парадокса, значит, и аналогии с этим самым парадоксом быть не может».

«Да, теперь вижу, что и я был не прав,» – соглашается писатель, догрызая яблоко.

«А всё же: что за парадокс?» – спрашивает актёр у писателя.

«М… ну, например, я нахожусь в каком-то моменте времени, – начинает писатель, – который условно считается настоящим…»

«А почему он считается настоящим лишь условно?» – спрашивает актёр.

«Потому что так называемое настоящее – это абстракция, поскольку настоящий момент времени по своей протяжённости мгновенен. По своей сути настоящего просто не существует. Но и будущий момент времени – тоже абстракция, но мы же представляем будущее как более обширный пласт, некий глобальный прогноз долженствующих произойти действий. Но получается, этих самых действий на данный момент нет, следовательно, они не существуют, как и настоящее, которое отрицается с тем основанием, что оно незаметно и неустановимо из-за своей мимолётности. Получается, если настоящего просто нет, то будущее сразу перетекает в состояние прошлого. Ведь начало нашего разговора о времени уже можно считать прошлым, ведь так? Так. Значит, будущее сразу становится прошлым, но если будущего как такового нет, то что тогда становится прошлым?»

«Что?» – спрашивает актёр с интересом.

«А вот я не знаю. – Писатель разводит руками. – Можно, конечно сказать, что и настоящее, и будущее – это лишь разные состояния прошлого, но если будущего не существует, как, собственно, и настоящего… но… нет, настоящее существует, но нами оно не уловимо, но всё равно, раз мы существуем, значит и настоящее есть. И это настоящее синхронно с моими последними словами, которые тут же становятся частью прошлого. Поэтому многие придерживаются концепции стрелы времени, где наконечником является как раз таки это настоящее, а древко – прошлое. Поэтому, вследствие того, что настоящее непостоянно и непрерывно изменяется, его и называют условным настоящим».

«Пр-р-р-у, так, ладно – таращит глаза актёр, пожимая губами. – А что с парадоксом-то?»

«А парадокс в том, что, например, я, находясь в настоящем – условном (он поднимает указательный палец в знак нота-бене) – перемещаюсь во времени в прошлое. И, например, застаю какой-то исторический период, в который меня просто не могло быть, следовательно, я на него своим в нём существованием как-то повлияю, то есть вся причинно-следственная связь абсолютно изменится по своей структуре, и той причинно-следственной связи, которая привела к тому, что мне удалось переместиться в прошлое, уже нет. Значит, есть вероятность того, что при этой причинно-следственной связи-штрих я не смогу переместиться в прошлое из того условного настоящего. А если я не смогу этого сделать, значит, меня и не будет в том прошлом, следовательно, не переместившись в прошлое, я не изменю первоначальной причинно-следственной связи, приведшей к моему путешествию, а значит, она останется той изначальной, при которой путешествие во времени мне удалось, а значит, я перемещаюсь, изменяю ход событий истории, что, велика вероятность, исключает возможность этого самого перемещения. В общем уроборос, замкнутый круг».

«А если… если… если… – задумывается актёр, потирая подбородок, в то время как все остальные едят и пьют, наблюдая за разгорающимся спором. – А если… А вот! Но ведь есть вероятность, что моё путешествие нисколько не изменит причинно-следственную связь, значит, в том прошлом, ну для меня, получается, будущем, я смогу совершить это самое путешествие, так?»

«Мм… – писатель поджимает губы, хмуря брови, обдумывая ответ. – Есть вероятность, но не в том контексте. Есть версия, что при путешествии в прошлое, реальность, вектор, разветвляется, то есть появляется реальность-двойник, параллельная реальность. Получается, что есть та действительность, где путешествия не состоялось, и та, где оно состоялось. Но опять же эта вторая реальность, где путешествие случилось, уничтожается тут же из-за как раз таки этого парадокса, потому что если мы перемещаемся в прошлое, значит, мы становимся частью этого прошлого и дальнейшие события совершаются сообразно с нашим появлением, но! Мы-то путешествовали из настоящего, которое имело свой вид при том условии, что нас в прошлом не было никогда, значит, оказываясь в прошлом, мы прямо влияем на ту ситуацию, при которой мы начали своё путешествие, а значит, и в прошлое мы отправляемся сообразными с теми изменениями, которые мы уже произвели своим путешествием, но как бы мы могли эти изменения произвести, если нашего путешествия в условном настоящем ещё не было? Есть мнение, что мы никак не смогли бы произвести на нас-будущих-условно-настоящих никаких воздействий своим путешествием вследствие волнового эффекта, то есть пространство-время само бы сгладило те искажения, которые бы мы произвели, но при том условии, что мы бы вернулись обратно в будущее-условное-настоящее».

Пока писатель всё это говорил, мы, все остальные, озадаченно поглядывали на него, переключив своё внимание с еды и напитков.

«То есть путешествия в будущее возможны?» – спрашивает актёр.

«Да, но в один конец».

«А почему?»

«Потому что как только мы окажемся в будущем, оно для нас станет уже не будущем, а настоящим. А то настоящее, откуда мы начали свой путь, станет прошлым, а в прошлое путешествовать нельзя по тем причинам, которые я уже сказал».

«Ну да, – согласился актёр. – А таким путешествием мы никак не будем влиять на ход событий?»

«Нет, потому что мы просто исчезнем для истории на какой-то промежуток времени и просто затем появимся спустя, может, годы или века. По сути, мы лишь исказим или, лучше, прорвём пространство-время и окажемся в ином пространстве-времени, согласно декартовой системе координат с добавлением четвёртого измерения – времени. Но это возможно только при условии уже готового сценария развития нашей Вселенной, то есть стрелы времени: согласно этой теории, конец света уже произошёл, а мы-настоящие лишь, перетекая из уже готовых состояний, приближаемся к нему. Своего рода неофатализм, основанный на естественных науках, а не на религии».

«Апокалипсис или великий Армагеддон со вселенским взрывом? – уточняет оператор, поглаживающий под столом коленку актрисы.