Философия. История учений в конспективном изложении

Философия

История учений в конспективном изложении

Илья Сергеевич Качай

© Илья Сергеевич Качай, 2017

ISBN 978-5-4490-0578-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОТ РЕЦЕНЗЕНТОВ

Учебное пособие Ильи Сергеевича Качая «Философия. История учений в конспективном изложении» представляет собой логически выстроенную работу, рассматривающую основные философские проблемы сквозь призму исторического развития. Оно соответствует требованиям образовательных стандартов и основывается на обширном учебно-методическом материале, о чём свидетельствует библиографический список, состоящий из 72 наименований. Пособие характеризует выстроенная система подачи теоретического материала. Методический уровень работы выдержан в надлежащем виде. В качестве общего вывода стоит отметить, что представленное учебное пособие обладает высокой степенью новизны, уникальности и оригинальности и будет полезно как для студентов высших учебных заведений, так и для их преподавателей.

Инна Николаевна Круглова, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Красноярского государственного аграрного университета.

История философии – один из важнейших разделов философского знания, являющийся фундаментом для изучения центральных проблем философии – проблем бытия, познания, сознания, ценностей, культуры и многих других. Знакомство с историческим наследием философской мысли позволяет сформировать разностороннее понимание ключевых философских вопросов, связанных с предельными основаниями человеческого, социокультурного и природного бытия. Тезисная форма изложения данного учебного пособия способствует построению единой системы представлений относительно различных концепций мыслителей. Издание представляет собой хорошее подспорье для студентов нефилософских специальностей и направлений подготовки, обучающихся в образовательных учреждениях высшей школы.

Вячеслав Иванович Кудашов, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Гуманитарного института Сибирского федерального университета.

ВВЕДЕНИЕ

Дисциплина «Философия» в учебных планах и графиках учебного процесса большинства направлений подготовки и специальностей высших учебных заведений является базовой дисциплиной, входящей в гуманитарный, социальный и экономический циклы образовательных программ. Целью представленного учебного пособия является знакомство с философским наследием мыслителей различных исторических периодов и направлений. Не обходятся стороной основные особенности и проблемы каждого историко-философского этапа. Однако главный акцент делается на изучении коренных философских проблем, посвящённых сущности и устройству мира, смыслу жизни и назначению человека, справедливому общественному и государственному устройству, специфике познания и мышления, вопросам свободы и ответственности, добра и зла, прекрасного и безобразного и многих других. Также подлежат рассмотрению проблемы смежных областей научного знания, источником которых является философия, а именно вопросы психологии и педагогики, антропологии и социологии, культурологии и искусствоведения, религиоведения и историософии, а также многих других современных дисциплин.

Если первая глава первой части учебного пособия знакомит с историческими типами мировоззрения, спецификой философии как способа познания и духовного освоения мира, общими и основными вопросами философии, её разделами, историческими типами и функциями, раскрывает сущность и место философии в культуре, то последующие главы первой части посвящены рассмотрению конкретных историко-философских эпох, среди которых – восточная, античная, средневековая философия, философия Возрождения, Нового времени, Просвещения, немецкого романтизма, немецкая классическая философия, философия диалектического материализма, неклассическая, современная и русская философия. Во второй части учебного пособия раскрывается специфика основных разделов философии, в частности, философской онтологии, теории познания, методологии науки, философской антропологии, социальной философии и этики.

Следует особо подчеркнуть, что каждая глава, помимо тезисно и доступно изложенных концепций философов, содержит перечень контрольных вопросов и словарь кратко сформулированных философских понятий. В конце учебного пособия расположены обобщающие приложения, содержащие общие контрольные вопросы, выносимые на итоговый зачёт или экзамен, общий словарь философских понятий, перечень тем для самостоятельной работы и список литературы, рекомендуемой для более глубокого изучения философских проблем. Главным достоинством учебного пособия является конспективный характер изложения, лишённый традиционных для философских учебников громоздких конструкций.

Содержание учебного пособия соответствует образовательному стандарту и утверждённой рабочей программе дисциплины «Философия». Главы издания сообразуются с логикой изложения учебного материала и тематическим планом дисциплины. Текст учебного пособия отличается системностью, логической последовательностью, ясностью и точностью терминологических определений, а также содержит краткие примечания, обогащающие восприятие учебного материала. Издание адресовано студентам нефилософских направлений подготовки и специальностей высших учебных заведений в качестве материалов, сопровождающих образовательный процесс и позволяющих систематизировать полученные на занятиях знания. Учебное пособие также полезно для преподавателей философии и всех, кто интересуется вопросами философии. Издание может использоваться и для самостоятельного изучения истории философской мысли.

ЧАСТЬ I. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

ГЛАВА I. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ. СУЩНОСТЬ ФИЛОСОФИИ

Тема 1.1. Понятие, исторические типы, части и уровни мировоззрения

*Мировоззрение – обобщённая система взглядов человека на мир в целом, на место отдельных явлений в мире и на своё место в мире, образующаяся под влиянием воспитания, образования, жизненного опыта и проявляющаяся в поведении человека.

Три исторических типа мировоззрения:

1. мифологическое – мировоззрение, основанное на художественно-эмоциональном переживании мира или общественных иллюзиях; характеризуется одушевлением природы, всеобщей познаваемостью и отсутствием противоречий;

*Мифология – способ осмысления мира путём фантастических образов.

2. религиозное – мировоззрение, основанное на вере в Бога и в идеальный справедливый мир, в котором разрешаются все земные противоречия; характеризуется сердечной связью с высшим началом, апелляцией к особым переживаниям, осуждением распущенности и произвола; утверждением любви к ближнему и догматичностью;

*Религия – образ мыслей, чувств и действий, определяемый верой в Абсолют.*Вера – влечение души к предельным основаниям бытия вне сомнений и доказательств.*Догмат – положение, принимаемое на веру вне критики и рационального обоснования.

3. философское – мировоззрение, формирующее целостное представление о мире и человеке и основанное на обобщении опыта и знаний человечества; характеризуется раскрытием смысла жизни и выработкой идеальных моделей развития общества.

*Философия – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, направленная на предельные основания вещей и раскрывающая отношения человека и мира.*Вещь – отдельный фрагмент бытия.

Две основные части мировоззрения:

1. мироощущение – пассивное отношение к миру на основе чувств и эмоций;

2. миропонимание – активное отношение к миру на основе идеалов и убеждений.

Два основных уровня мировоззрения:

1. обыденное – система взглядов, основанная на повседневном общении людей, житейском опыте, здравом смысле, народных обычаях, пословицах, приметах и стереотипах;

2. научное – система взглядов, основанная на выходящих за рамки обыденного мировоззрения и основанных на научных данных.

Тема 1.2. Предмет философии. Общие и основные вопросы философии

N.B. Предметом философии является всё сущее во всей полноте своего содержания и смысла.

*Субъект – тот, кто познаёт.*Объект – то, что познаётся.*Предмет – часть объекта.

N.B. Философия зародилась в VII в. до н.э. на основе мифологического и религиозного мировоззрения одновременно в трёх цивилизациях – Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции.

N.B. Философия – это источник и синтез многих наук, таких как социология и антропология, психология и педагогика, культурология и искусствоведение, религиоведение и конфликтология и пр.

N.B. Общие вопросы философии: Что такое бытие? Как устроен мир? В чём сущность мира? Что является первоосновой всех вещей? Что такое человек? Каково место человека в мире? В чём смысл жизни? Как следует жить? Как человек познаёт мир? Как прийти к идеальному обществу? Что такое добро и зло? и т. д.

Два основных вопроса философии:

1. Что первично: материя или сознание?

*Материализм – признание в качестве первоначала бытия материи.*Идеализм – признание в качестве первоначала бытия духовной сущности.*Объективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия объективного духовного начала.*Субъективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия субъективного духовного начала, т.е. сознания человека.*Монизм – признание одного первоначала бытия.*Дуализм – признание двух независимых и противоположных первоначал бытия.*Плюрализм – признание множества первоначал бытия.

2. Познаваем ли мир?

*Сенсуализм – признание в качестве основы познания чувств и ощущений.*Эмпиризм – признание в качестве основы познания опыта и эксперимента.*Рационализм – признание в качестве основы познания разума.*Иррационализм – признание в качестве основы познания интуиции и бессознательного.*Релятивизм – признание относительности всякого познания.*Агностицизм – признание абсолютной непознаваемости мира.

Тема 1.3. Основные разделы философии

I. Онтология – учение о бытии.

*Бытие – то, что существует.*Субстанция – самостоятельное, неизменяющееся и ни от чего не зависящее бытие.

N.B. Синонимы бытия – мир, реальность, действительность, природа, сущее, космос и жизнь.

II. Гносеология – учение о познании.

*Познание – процесс приобретения и развития знаний о мире.*Знание – отображение действительности в сознании человека.*Сознание – субъективные переживания человеком явлений внешнего и внутреннего мира.*Сознание – субъективные переживания человеком явлений внешнего и внутреннего мира.*Информация – совокупность любых сведений.*Истина – знание, соответствующее действительности.*Информация – совокупность любых сведений.*Истина – знание, соответствующее действительности.*Правда – практическое применение истины.*Заблуждение – непреднамеренное искажение действительности.*Ложь – преднамеренное искажение действительности.*Дезинформация – социально-политическая форма существования лжи.

Две формы познания:

1. чувственное:

A. ощущение – отражение отдельного свойства вещи, воздействующей на органы чувств;

B. восприятие – целостное отражение свойств вещи, воздействующей на органы чувств;

C. представление – наглядный образ вещи, не воздействующей на органы чувств.

2. рациональное:

A. понятие – мысль, выделяющая отличительные признаки вещи;

B. суждение – мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о вещи;

C. умозаключение – вывод одних суждений из других.

III. Эпистемология – учение о научном познании.

*Наука – система совместной деятельности людей, направленная на выработку истинных знаний и основанная на фактах и доказательствах.*Система – упорядоченное множество взаимосвязанных элементов.*Факт – многократно подтверждённый и воспроизводимый фрагмент бытия.*Доказательство – перенос истинности одного знания на другое.*Проблема – столкновение двух или нескольких точек зрения по одному вопросу.*Закон – всеобщая устойчивая необходимая повторяющаяся связь между явлениями.*Детерминизм – причинно-следственная связь.

Два уровня научного познания:

1. эмпирический – опытное исследование вещей с помощью чувственных форм познания;

2. теоретический – изучение сущности вещей с помощью рациональных форм познания.

IV. Методология – учение о методах познания.

*Метод – способ познания.

Два вида методов познания:

1. эмпирические:

A. наблюдение – изучение объекта в естественных условиях;

B. эксперимент – изучение объекта в контролируемых условиях;

C. описание – обобщение эмпирических данных наблюдения и эксперимента;

D. измерение – выражение величины объекта через величину эталонного объекта.

2. теоретические:

A. анализ – разложение сложной системы на простые элементы;

B. синтез – объединение простых элементов в единую систему;

C. дедукция – переход от общего к частному;

D. индукция – переход от частного к общему.

Два основных философских метода познания:

1. метафизический – понимание вещей неизменными и обособленными;

2. диалектический – понимание вещей изменяющимися и взаимосвязанными.

V. Аксиология — учение о ценностях.

*Ценность – то, что значимо для человека.*Потребность – стремление к улучшению жизненных условий.

VI. Праксиология – учение о практической деятельности человека.

*Деятельность – осознанная активность человека.

Шесть элементов деятельности:

1. потребность – стремление к улучшению жизненных условий;

2. мотив – то, что побуждает человека к деятельности;

3. цель – то, на что направлена деятельность;

4. средства – то, что необходимо использовать для достижения цели;

5. действия – элементы деятельности, направленные на достижение цели;

6. результат – конечный итог всех действий и деятельности в целом.

Четыре основных вида деятельности:

1. общение – обмен информацией между людьми;

2. игра – усвоение социального опыта;

3. учение – приобретение знаний, умений и навыков;

4. труд – производство социально значимых продуктов.

VII. Логика – учение о законах мышления.

Четыре закона формальной логики:

1. закон тождества: любая мысль должна быть тождественной самой себе, т.е. нельзя отождествлять различные мысли, а тождественные – принимать за различные;

2. закон непротиворечия: два противоречащих суждения об одном объекте не могут быть одновременно истинными – по крайне мере одно из них ложно, т.е. нельзя одновременно утверждать и отрицать одно и то же об одном и том же объекте;

3. закон исключённого третьего: из двух противоречащих суждений одно непременно истинно, а другое ложно – третьего не дано, т.е. нельзя искать третий вариант между двумя противоречащими суждениями;

4. закон достаточного основания: любая истинная мысль должна быть доказанной, т.е. иметь достаточные основания в пользу её истинности в виде фактов или законов науки.

VIII. Эстетика – учение об эстетическом, т.е. прекрасном и безобразном, комическом и трагическом, возвышенном и низменном.

IX. Этика – учение о морали, или нравственности.

*Мораль (нравственность) – способ отношений между людьми, основанный на идеалах добра.*Этикет – установленные обществом правила поведения.

X. Философская антропология – учение о сущности человека.

*Индивид – человек как отдельный представитель человеческого рода.*Индивидуальность – человек как носитель особенных качеств.*Личность – человек как носитель социальных качеств, обладающий мировоззрением.*Социализация – формирование личности посредством усвоения культурного опыта.

XI. Социальная философия – учение о сущности общественной жизни.

*Общество – группа людей, объединённая общими интересами.

XII. Философия культуры – учение о сущности культуры.

*Культура – совокупность результатов деятельности людей.

XIII. Философия искусства – учение о сущности искусства.

*Искусство – творческая деятельность, направленная на эстетическое освоение мира.*Творчество – процесс создания ранее не существовавшего бытия.*Способности – особенности человека, проявляющиеся в быстром усвоении знаний и умений.*Одарённость – единство способностей как условие успешной деятельности.*Талант – высокий уровень одарённости, проявляющийся в творческой деятельности.*Гениальность – высшая степень таланта, проявляющаяся в создании исторически значимых экстраординарных новшеств.

XIV. Философия науки – учение о философских проблемах конкретных наук.

XV. Философия религии – учение о сущности религии.

XVI. Философия истории – учение о закономерностях исторического развития.

XVII. Философия языка – учение о возникновении и развитии языка.

XVIII. Философия права – учение о сущности правовых норм.

XIX. Политическая философия – учение о сущности государства.

*Политика – деятельность, направленная на захват и удержание власти.

Тема 1.4. Исторические типы философии

1. Восточная философия: VII в. до н.э. – VII в. н.э.

Индия, Китай, Иран, Япония, Корея и др.

2. Античная философия: VI в. до н.э. – V в. н.э.

Древняя Греция, Древний Рим

3. Средневековая философия: V – XV вв.

Западная Европа, Иран

4. Философия Возрождения: XIV – XVI вв.

Западная Европа

5. Философия Нового времени: XVII – XVIII вв.

Западная Европа

6. Философия Просвещения: XVIII в.

Западная Европа

7. Философия немецкого романтизма: 1795 – 1830

Германия

8. Немецкая классическая философия: 1770 – 1850

Германия

9. Философия диалектического материализма: XIX в.

Германия

10. Неклассическая и современная философия: XIX – XX вв.

Западная и Восточная Европа, США

11. Русская философия: XI – XX вв.

Россия, Украина, Белоруссия, Израиль

Тема 1.5. Сущность и функции философии. Место философии в культуре

N.B. Чтобы понять сущность философии, необходимо сравнить её с другими формами духовной деятельности людей, такими как наука, религия и искусство.

*Сущность – внутреннее содержание объекта, скрытое от взора человека.

1. Философия и наука:

Сходства:

A. теоретический тип знания;

B. отношение к истине как к высшей ценности.

Различия:

A. наука рассматривает мир в целом, а философия – человеческий взгляд на мир;

B. наука объясняет действительность, а философия ещё и выводит знание о должном;

C. наука опирается на факты, а философия – на предельные основания вещей;

D. наука выходит за рамки опыта, а философия ещё и ставит вечные проблемы и вопросы.

2. Философия и религия:

Сходства:

A. схожесть представлений о мире, Боге и бессмертии души.

Различия:

A. религия принимает идеи на веру вне критики, а философия стремится к обоснованию идей;

B. религия догматична, а философия самостоятельна.

3. Философия и искусство:

Сходства:

A. целостное отображение мира и человека в мире;

B. внимание к духовному миру человека;

C. обоснование ценностей и идеалов.

Различия:

A. искусство – область художественного, а философия – область теоретического;

B. искусство – область образного, а философия – область понятийного;

C. искусство – область описательного, а философия – область доказательного;

D. искусство – область эмоций, а философия – область разума и логики;

Основные функции философии:

1. мировоззренческая – выработка мировоззрения;

2. методологическая – выработка способов познания и действия;

3. социальная – осмысление общественных проблем и путей их решения;

4. культурная – обобщение особенностей различных культур;

5. интеграционная – систематизация знаний человечества;

6. прогностическая – логическое выстраивание вариантов развития человечества;

7. критическая – опровержение стереотипов мышления и предрассудков;

8. идеологическая – отражение разнообразия общественных позиций.

*Идеология – совокупность господствующих идей.

Контрольные вопросы по главе I

1. Определения мировоззрения, мифологии, религии, веры и философии.

2. Мифологический, религиозный и философский типы мировоззрения.

3. Мироощущение и миропонимание как основные части мировоззрения.

4. Обыденный и научный уровни мировоззрения.

5. Специфика, предмет и общие вопросы философии. Понятия «субъект», «объект», «предмет».

6. Основные вопросы философии. Понятия «материализм», «идеализм», «монизм», «дуализм», «плюрализм», «сенсуализм», «эмпиризм», «рационализм», «иррационализм», «релятивизм», «агностицизм».

7. Основные разделы философии: онтология и гносеология. Понятия «бытие», «субстанция», «познание», «знание», «сознание», «информация», «истина», «правда», «заблуждение», «ложь», «дезинформация». Формы чувственного и рационального познания.

8. Основные разделы философии: эпистемология и методология. Понятия «наука», «система», «факт», «доказательство», «проблема», «закон», «детерминизм», «метод». Эмпирические и теоретические методы познания. Метафизический и диалектический методы познания.

9. Основные разделы философии: аксиология и праксиология. Понятия «ценность», «потребность», «деятельность». Элементы и виды деятельности.

10. Основные разделы философии: логика, эстетика и этика. Четыре закона формальной логики. Понятия «мораль» («нравственность») и «этикет».