тибетский буддизм
В книге представлена биография первого (прошлого) перерождения Ценшаба Ринпоче и деяния второго (нынешнего) перерождения – с 1926 года его рождения до 28 июля 2000 года.
Став буддийским монахом в детстве, всю жизнь он провел в изучении Дхармы и медит…
В книге представлена биография первого (прошлого) перерождения Ценшаба Ринпоче и деяния второго (нынешнего) перерождения – с 1926 года его рождения до 28 июля 2000 года.
Став буддийским монахом в детстве, всю жизнь он провел в изучении Дхармы и медит…
В книге представлена вся система иконографии северного буддизма: приводятся таблицы иконографических элементов с их санскритскими, тибетскими, русскими и английскими названиями, предлагается стандарт описания буддийских изображений, на основе которог…
В книге представлена вся система иконографии северного буддизма: приводятся таблицы иконографических элементов с их санскритскими, тибетскими, русскими и английскими названиями, предлагается стандарт описания буддийских изображений, на основе которог…
Книга посвящена истории буддизма в России и личностям Бандидо Хамбо-лам – главам буддийской церкви. В своём исследовании Ирина Васильева опирается преимущественно на воспоминания современников Хамбо-лам, на материалы российских архивов, опубликованны…
Книга посвящена истории буддизма в России и личностям Бандидо Хамбо-лам – главам буддийской церкви. В своём исследовании Ирина Васильева опирается преимущественно на воспоминания современников Хамбо-лам, на материалы российских архивов, опубликованны…
Шесть рассказов-мистерий. Не сказки, не притчи, а таинства, в которых скрывается космос и судьба калмыцкого народа, застывшего между второй и третьей эпохой, между верой и корыстью, между золотой и медной дорогой.
Калмыки верили, что мы живём во втор…
Шесть рассказов-мистерий. Не сказки, не притчи, а таинства, в которых скрывается космос и судьба калмыцкого народа, застывшего между второй и третьей эпохой, между верой и корыстью, между золотой и медной дорогой.
Калмыки верили, что мы живём во втор…
Степь не говорит громко. Она шепчет – ветром в ковыле, скрипом верблюжьей арбы, молчанием старца у потухшего костра. Тот, кто спешит, слышит только свист ветра. Тот, кто останавливается, слышит истину.
Эта книга родилась в белых кибитках, у солёных к…
Степь не говорит громко. Она шепчет – ветром в ковыле, скрипом верблюжьей арбы, молчанием старца у потухшего костра. Тот, кто спешит, слышит только свист ветра. Тот, кто останавливается, слышит истину.
Эта книга родилась в белых кибитках, у солёных к…
Я не буддолог, не «непалист», не историк, то есть вообще не специалист в той области, часть которой будет неизбежно описана. Вы столкнетесь с моими глубоко личными дилетантскими впечатлениями и, возможно, они каким-то образом исказят достоверную карт…
Я не буддолог, не «непалист», не историк, то есть вообще не специалист в той области, часть которой будет неизбежно описана. Вы столкнетесь с моими глубоко личными дилетантскими впечатлениями и, возможно, они каким-то образом исказят достоверную карт…
Совершенная фаза бытия создаёт несовершенную фазу бытия, чтобы оставаться совершенной, а несовершенная фаза создает совершенную, чтобы оставаться несовершенной. Что вверху - то и внизу, что внутри - то и снаружи.
Совершенная фаза бытия создаёт несовершенную фазу бытия, чтобы оставаться совершенной, а несовершенная фаза создает совершенную, чтобы оставаться несовершенной. Что вверху - то и внизу, что внутри - то и снаружи.
В стенах буддийского монастыря Юнхэгун русский монах отец Иакинф собирает по крупицам историю народа, который называют «калмыками». В беседах с ламами и потомками чжунгарских князей он открывает для себя мир, полный трагедии и величия, – мир ойратов,…
В стенах буддийского монастыря Юнхэгун русский монах отец Иакинф собирает по крупицам историю народа, который называют «калмыками». В беседах с ламами и потомками чжунгарских князей он открывает для себя мир, полный трагедии и величия, – мир ойратов,…
Солнце появляется на нашем небе 365 дней в году, и какой бы день это ни был – погожий или ненастный, удачный или неудачный, – мы зависим от светила. Так же и в нашей духовной жизни. Всякая духовная традиция предлагает человеку ежедневную опору и подд…
Солнце появляется на нашем небе 365 дней в году, и какой бы день это ни был – погожий или ненастный, удачный или неудачный, – мы зависим от светила. Так же и в нашей духовной жизни. Всякая духовная традиция предлагает человеку ежедневную опору и подд…
Слова моего несравненного учителя – одно из самых лучших введений в основы тибетского буддизма, постоянно рекомендуемое Его Святейшеством Далай-ламой и другими выдающимися учителями. В нем дается подробное руководство для использования методов, с пом…
Слова моего несравненного учителя – одно из самых лучших введений в основы тибетского буддизма, постоянно рекомендуемое Его Святейшеством Далай-ламой и другими выдающимися учителями. В нем дается подробное руководство для использования методов, с пом…
В древней буддийской легенде говорилось, что ещё при жизни Будды было вырезано его скульптурное изображение из сандалового дерева. Со временем эта статуя была перевезена в Китай, где хранилась китайскими императорами более тысячелетия, а в 1900 году …
В древней буддийской легенде говорилось, что ещё при жизни Будды было вырезано его скульптурное изображение из сандалового дерева. Со временем эта статуя была перевезена в Китай, где хранилась китайскими императорами более тысячелетия, а в 1900 году …
«Большое руководство к этапам Пути Пробуждения» (Ламрим-ченмо) – наиболее знаменитый трудЧжеЦонкапы (1357–1419), где важнейшие идеи индо-тибетского буддизма изложены в форме систематического руководства. В 5-и частях руководства подробнейшим образом …
«Большое руководство к этапам Пути Пробуждения» (Ламрим-ченмо) – наиболее знаменитый трудЧжеЦонкапы (1357–1419), где важнейшие идеи индо-тибетского буддизма изложены в форме систематического руководства. В 5-и частях руководства подробнейшим образом …
«Путь бодхисаттвы» (полное название «Бодхисаттвачарья-аватара») – крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число 17-и п…
«Путь бодхисаттвы» (полное название «Бодхисаттвачарья-аватара») – крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число 17-и п…
ЧжеЦонкапа – выдающийся мыслитель и реформатор тибетского буддизма XIV века, автор 13-томного собрания сочинений, среди которых наиболее известны «Ламримченмо» (Большое руководство к этапам пути пробуждения) и «Нагримченмо» (Большое руководство к эта…
ЧжеЦонкапа – выдающийся мыслитель и реформатор тибетского буддизма XIV века, автор 13-томного собрания сочинений, среди которых наиболее известны «Ламримченмо» (Большое руководство к этапам пути пробуждения) и «Нагримченмо» (Большое руководство к эта…
В издании представлены две книги Ламы СопыРинпоче, посвящённые буддийской практике лочжонг – «преобразованиюпсихики». В них Лама СопаРинпоче учит нас, какбыть счастливыми даже в трудные времена и как,применяя буддийское учение, можно жить более радос…
В издании представлены две книги Ламы СопыРинпоче, посвящённые буддийской практике лочжонг – «преобразованиюпсихики». В них Лама СопаРинпоче учит нас, какбыть счастливыми даже в трудные времена и как,применяя буддийское учение, можно жить более радос…
«Уттаратантра» Майтреи (или Майтреянатхи, ок. IV в.) с комментарием Асанги – исходный индийский трактат о татхагата-гарбхе – «природе Будды». Именно в нeм вводится и разъясняется понятийный аппарат и идеология так называемого «Третьего поворота Колес…
«Уттаратантра» Майтреи (или Майтреянатхи, ок. IV в.) с комментарием Асанги – исходный индийский трактат о татхагата-гарбхе – «природе Будды». Именно в нeм вводится и разъясняется понятийный аппарат и идеология так называемого «Третьего поворота Колес…
Фундаментальный трактатМайтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара), записанный согласно тибетской традиции, АрьяАсангой на небе Тушита в IV веке, завершает перевод с тибетского на русский язык всего «Пятикнижия Майтреи» (тиб. byamsch…
Фундаментальный трактатМайтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара), записанный согласно тибетской традиции, АрьяАсангой на небе Тушита в IV веке, завершает перевод с тибетского на русский язык всего «Пятикнижия Майтреи» (тиб. byamsch…
В книге «Больше, чем религия. Этика для всего мира» Его Святейшество Далай-лама XIV продолжает тему сугубо светского подхода к этике и распространению базовых общечеловеческих ценностей, подразумевающего уважение ко всем религиям и убеждениям, включа…
В книге «Больше, чем религия. Этика для всего мира» Его Святейшество Далай-лама XIV продолжает тему сугубо светского подхода к этике и распространению базовых общечеловеческих ценностей, подразумевающего уважение ко всем религиям и убеждениям, включа…
«Восемь строф о преобразовании ума» тибетского наставника IX в. гешеЛангриТангпы ‒ одно из наиболее значительных поэтических произведений традиции «лоджонг», свода духовных практик, направленных на преобразование сознания. В краткой форме в нем описы…
«Восемь строф о преобразовании ума» тибетского наставника IX в. гешеЛангриТангпы ‒ одно из наиболее значительных поэтических произведений традиции «лоджонг», свода духовных практик, направленных на преобразование сознания. В краткой форме в нем описы…
ЧжеЦонкапа (rjetsongkhapa: 1357–1419) – основатель и основоположник школы Гелуг, наиболее многочисленной и влиятельной из школ тибетского буддизма. «Сокращенное руководство к этапам пути Пробуждения», или «Средний Ламрим», он завершил в 1415 г., чере…
ЧжеЦонкапа (rjetsongkhapa: 1357–1419) – основатель и основоположник школы Гелуг, наиболее многочисленной и влиятельной из школ тибетского буддизма. «Сокращенное руководство к этапам пути Пробуждения», или «Средний Ламрим», он завершил в 1415 г., чере…