мифы / легенды / эпос
В восьмидесяти километрах от Уфы расположилась деревня. На картах она обозначена, как Новофедоровка, но для чувашей это ҪӗньЯл — место, где магия вплетена в повседневность. Здесь верят: если приснился покойник — не ходи за ним, а под матрас младенца…
В восьмидесяти километрах от Уфы расположилась деревня. На картах она обозначена, как Новофедоровка, но для чувашей это ҪӗньЯл — место, где магия вплетена в повседневность. Здесь верят: если приснился покойник — не ходи за ним, а под матрас младенца…
Кошмар. Один бесконечный сон, что в мельчайших подробностях откладывается в памяти и заставляет думать, что он - реален. В нём материализуются все твои страхи. Слабость превращается в палача, который хочет одной вещи - убить твоих близких. Ты можешь …
Кошмар. Один бесконечный сон, что в мельчайших подробностях откладывается в памяти и заставляет думать, что он - реален. В нём материализуются все твои страхи. Слабость превращается в палача, который хочет одной вещи - убить твоих близких. Ты можешь …
В первой лекции курса мы очертим горизонты и пределы рассмотрения темы, сформулируем основные понятия, определим релевантные тексты; различим дидаскалию и пайдейю.
В первой лекции курса мы очертим горизонты и пределы рассмотрения темы, сформулируем основные понятия, определим релевантные тексты; различим дидаскалию и пайдейю.
На этой лекции мы обсудим ключевое понятие, в котором зафиксирована сущность греческой пайдейи, – подражание (мимесис), – пайдейи не только человека, но и космоса: ведь и он в каком-то смысле воспитывается. В рассмотрении теоретических (философских) …
На этой лекции мы обсудим ключевое понятие, в котором зафиксирована сущность греческой пайдейи, – подражание (мимесис), – пайдейи не только человека, но и космоса: ведь и он в каком-то смысле воспитывается. В рассмотрении теоретических (философских) …
В этой лекции мы поговорим о гомоэротике как пути пайдейи: мужские и женские союзы. Практика воспитания. Релевантными текстами послужат нам эпическая и лирическая поэзия, комедии Аристофана и диалоги Платона.
В этой лекции мы поговорим о гомоэротике как пути пайдейи: мужские и женские союзы. Практика воспитания. Релевантными текстами послужат нам эпическая и лирическая поэзия, комедии Аристофана и диалоги Платона.
В этой лекции мы продолжим разговор о гомоэротике как пути пайдейи: мужские и женские союзы. Практика воспитания. Релевантными текстами послужат нам эпическая и лирическая поэзия, комедии Аристофана и диалоги Платона.
В этой лекции мы продолжим разговор о гомоэротике как пути пайдейи: мужские и женские союзы. Практика воспитания. Релевантными текстами послужат нам эпическая и лирическая поэзия, комедии Аристофана и диалоги Платона.
В этой лекции мы продолжим разговор о гомоэротике как пути пайдейи: мужские и женские союзы. Практика воспитания. Релевантными текстами послужат нам эпическая и лирическая поэзия, комедии Аристофана и диалоги Платона.
В этой лекции мы продолжим разговор о гомоэротике как пути пайдейи: мужские и женские союзы. Практика воспитания. Релевантными текстами послужат нам эпическая и лирическая поэзия, комедии Аристофана и диалоги Платона.
Мы продолжим обсуждение греческой и римской эпической и лирической поэзии и философской прозы, поговорим о воспитательных техниках Античности и пространствах, в которых они реализовывались.
Мы продолжим обсуждение греческой и римской эпической и лирической поэзии и философской прозы, поговорим о воспитательных техниках Античности и пространствах, в которых они реализовывались.
«Когда настал час разлучения души моей от тела, я увидела вокруг моей постели множество бесовв, черных как сажа или смола. Все они, смотря на меня неистовствовали, грозились, скрежетали зубами, как будто желая меня съесть.» (Блаженная Феодора)
«Когда настал час разлучения души моей от тела, я увидела вокруг моей постели множество бесовв, черных как сажа или смола. Все они, смотря на меня неистовствовали, грозились, скрежетали зубами, как будто желая меня съесть.» (Блаженная Феодора)
Мы продолжим обсуждение греческой и римской эпической и лирической поэзии и философской прозы, поговорим о воспитательных техниках Античности и пространствах, в которых они реализовывались.
Мы продолжим обсуждение греческой и римской эпической и лирической поэзии и философской прозы, поговорим о воспитательных техниках Античности и пространствах, в которых они реализовывались.
В рамках курса «Античная пайдейя: в поисках человека» мы продолжаем изучать воспитательные техники и феномены мужских и женских союзов в Античности. Две ближайшие лекции будут посвящены теме мужского мира.
В рамках курса «Античная пайдейя: в поисках человека» мы продолжаем изучать воспитательные техники и феномены мужских и женских союзов в Античности. Две ближайшие лекции будут посвящены теме мужского мира.
В рамках курса «Античная пайдейя: в поисках человека» мы продолжаем изучать воспитательные техники и феномены мужских и женских союзов в Античности. Две ближайшие лекции будут посвящены теме мужского мира.
В рамках курса «Античная пайдейя: в поисках человека» мы продолжаем изучать воспитательные техники и феномены мужских и женских союзов в Античности. Две ближайшие лекции будут посвящены теме мужского мира.
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связан…
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связан…
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связан…
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связан…
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связан…
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связан…
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связан…
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связан…
В продолжение темы пайдейи в аспекте добродетелей рассмотрим «мужество». Делать это будем, читая диалог Платона «Лахет».
В продолжение темы пайдейи в аспекте добродетелей рассмотрим «мужество». Делать это будем, читая диалог Платона «Лахет».