Эволюция духовности

Никто из нас не живёт для себя и не умирает для себя. (!!) Апостол Павел

Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. (!!) Апостол Павел

Царствие Божие не в слове, а в силе. (!!) Апостол Павел

Сила слова в мощи его духовности, в проникновенной его душевности и в совершенной его мудрости. (!!)

Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. (!!) Апостол Павел

Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. (!!)       Апостол Павел

Где Дух Господень, там свобода. (!!) Апостол Павел

Во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни не обрезание, но вера, действующая любовью. (!!)             Апостол Павел

Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. (!!) Апостол Павел

Добрый ни временными благами не превозносится, ни временным злом не сокрушается; а злой потому и казнится этого рода несчастьем, что от счастья портится. (!!) Бл. Августин

Быть наиболее довольным самым необходимым – это не меньше, чем быть самым счастливым. (!!)

Не сокрушит того никакое бедствие, кому не вредит никакое счастье. (!!) Бл. Августин

Человек до тех пор не будет иметь конца своим заботам, пока не возлюбит того блага, которое не может быть у него отнято. (!!) Бл. Августин

У человека можно отнять всё, даже жизнь, но не её смысл. (!!)

Должник за доброе дело – Бог. (!!) Тертуллиан

Полезное мы найдём для себя тогда, когда будем искать пользу для ближнего. (!!)       Иоанн Златоуст

Выгоду мы найдём для себя, если будем искать большую выгоду для других. Мы избавимся от вреда, если будем искать избавления от большего вреда для других. Мы обретём тогда благополучие для себя, когда другим найдём превосходнейшее относительно нашего благополучие. (!!!)

Бог не даёт великого дарования без великого искушения. (!!) Исаак Сирин

Кто не имеет душевного делания, тот не имеет и духовных дарований. (!!) Исаак Сирин

Свободу и блаженство души составляют настоящая чистота и презрение временного. (!!)                                           Антоний Великий

Единственный способ к познанию Бога есть доброта. (!!) Антоний Великий

Есть вещи слишком важные, чтобы память их хоть на час дня могла улетучиваться из нашего мозга. Надо насильно напоминать себе об этих вещах и держать свой внутренний мир под впечатлением тех чувств, которые внушает нам память б этих вещах. (!!) Антоний Великий

Сентенцию Симеона Нового Богослова: «Что болезнь в теле, то грех в душе» следует продолжить: а что душевная немощь, то перед духом прегрешение. (!)

Тот, для кого всё суть Единое, тот, кто приводит всё к Единому и всё видит в Едином, может быть постоянен в сердце своём и умиротворён в Боге. (!!) Фома Кемпийский

Никакое совершенство в этом мире не обходится без доли несовершенства, и никакое размышление не свободно от некоторой непрояснённости. (!!) Фома Кемпийский

Смиренное познание себя – более верный путь к Богу, чем глубокие научные поиски. (!!) Фома Кемпийский

Две вещи более всего помогают человеку в совершенствовании: решительное и полное отречение от того, к чему в натуре человека есть порочная склонность, и ревностное стремление к тем добродетелям, которых недостаёт человеку больше всего. Особо старайся преодолеть в себе то, что более всего тебе неприятно в других. (!!) Фома Кемпийский

То, что тебе неприятно в других, должно быть более неприятно в себе. Это закон самосовершенствования в альтруизме. Если то, что тебе неприятно в других, не более неприятно, чем в себе, – это закон самосовершенствования в эгоизме. (!!!)

От разума и познания рождается вера… Насколько процветает разум, настолько возрастает вера; насколько возрастает вера, настолько умножаются добродетели. (!!) Дмитрий Ростовский

Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какою они делаются. (!!) Мать Тереза

Только обращённая на человека доброта и любовь способны духовно совершенствовать его, потому что восприятие человеком того, что он достоин доброты и любви возвышает его над самим собой. (!!!)

Люди, питающиеся изысканно и обильно, обрекают себя, в отличие от ограничивающих себя простым и умеренным питанием, не только на лишний вес, вялость, лень и болезненность, но, главное – на скудоумие и бездарность, потому что переедание – прямой путь к духовному самоедству. (!)

Сверхъестественная сущность человеческой жизни растворяется в его естественных жизненных, противоречивых социальных проявлениях и в достижимых, а не в недостижимых духовных устремлениях.(!!)

Одни люди в свободное время путешествуют по удивительным местам, странам и континентам, знакомятся с обычаями и нравами народов, любуются экзотикой, достопримечательностями и чудесами света, наслаждаются архитектурными шедеврами и впечатляющими ландшафтами. Другие люди не покидают свою малую родину, каждый день здороваются с одними и теми же людьми, открывая в окружающих их людях с каждым разом новые удивительные качества, ходят по одним и тем же тропинкам, мимо одних и тех же деревьев, купаются в одной и той же речке, и с каждым разом всё больше и больше восхищаются до боли знакомыми местами, наслаждаются любимыми закатами и рассветами, цветением и увяданием заложенного ещё прадедом сада. Умиляются каждому преданному взгляду и радостному визгу от предстоящей прогулки по родному лугу верного пса. И те, и другие стремятся к гармонии с природой, причащают свои души к красоте, развиваются духовно, стремятся познать смысл жизни, понять своё предназначение, открыть в себе таланты, познать тайны мироздания и выполнить свою миссию на Земле. Только для одних восприятие мира походит на калейдоскоп, для других – на микроскоп. Одни ищут себя в мире, другие – мир в себе. Одни – просвещённые зрители, другие – посвящённые демиурги. И один, и другой путь имеет свои достоинства, но истинного успеха, мерой которому – духовность, добивались и добиваются не туристы – кочевники, а оседлые патриоты: Иммануил Кант, Лев Толстой, Андрей Ворон. (!!)

Дух – это природа бытия. Бытие – онтология жизни. Жизнь – объективизация целесообразности смысла. Природа – объективизация смысла жизни. Смысл жизни – объективизация духовности. (!!)

Нас возвышает, воодушевляет, одухотворяет и оберегает чувство прекрасного, чувство гармонии, чувство истинности, чувство справедливости и чувство раскаяния. (!!)

Дух – сверхъестественная сила энергии. Энергия – сверхъестественная сила жизни. Жизнь – сверхъестественная сила природы. Природа – сверхъестественная сила бытия. Бытие – сверхъестественная сила Божественного. Божественное – сверхъестественная сила духа. (!!)

Материя, энергия, информация – естественная субстанция жизни, жизнь – сверхъестественная субстанция духа. Дух – сверхъестественная субстанциальная сила материальной, энергетической и информационной жизнеспособности. (!!)

От общих фраз к конкретной мысли

Нас духа смысл ведёт по жизни.

Конкретный смысл для мысли – цель,

Для истины – он духа смысла тень. (!)

Смысловая онтологическая пирамида состоит из трёх уровней. Первый – смысл бытия. Второй – смысл жизни. Третий – смысл духовности. (!!)

Идею вербально нельзя растолковать до полной доступности пониманию без упрощения её смысла. А ведь идея не была бы таковой без духа идейности, состоящего из процесса осмысления, недоступного толкованию без упрощения. Поэтому дух осмысления развивается благодаря как осознанию пределов вербального понимания идеи, так и благодаря погружению разума в невербальный смысл духа идейности. (!!)

Конкретный смысл воплощается в мыслеформы благодаря синергии логики и интуиции, эвристическому интуитивному рефлексивному мышлению и рассудочному умозаключающему здравомыслию. (!!)

Когнитивная психология, «интеллектуальносфера» по Н.Г.Фролову, «номогенез сознания» по Н.П.Фёдорову, с одной стороны, основывается на психологии (психологическом генезисе) смысла. С другой стороны, она основывается на психологии (психологическом генезисе) духовности, что формирует синергию нравственности, гениальности и самосовершенствования. Иными словами, выражаясь «метафоросообразно», когнитивная психология основана на духовной целесообразности смысла жизни. (!!)

Коллективный разум человечества следует, по-видимому, воспринимать как претворение синергетического потенциала совокупности значимых идей в смысловой универсум, а не как совокупность интеллектуальных достижений его носителей. (!!)

Нравственности не нужны законы, основанные на страхе наказания, любви не нужна взаимность, основанная на жалости и добродетельности, порядочности не нужна этика, основанная на идеологической мотивации, энтузиазму не нужны материальные стимулы и награды, альтруизму и гуманизму не нужно внешнее проявление благодарности, гениальности не нужно формальное признание, героям не нужны ни слава, ни посмертные памятники. Но всем им нужна вера, понимание целесообразности истинного смысла жизни и целеустремлённость к идеалам духовности, выражающие дух законности, дух нравственности, дух этичности, дух благодарности, дух признательности и дух бессмертия. (!!)

Тщетны попытки свести ноосферу к сумме знаний, а не к методологии синтеза гениальных идей в сфере самосознающего коллективного разума, мудрость – к философствованию, а не к синергии мудрости всех наук, проистекающей из смысла жизни, смысловой универсум – к совокупному смыслу научных открытий, а не к разумности действительности и действительности разумности. (!!)

Талантливый интервьюер помогает своими вопросами глубже осознать своему визави: насколько достигнутый им уровень постижения смысла его жизни соответствует целеустремлённости ко всеобщему благополучию, а его целеустремлённость ко всеобщему благополучию – общечеловеческим идеалам духовности. (!!)

Только стремление к осуществлению величественных вечных целей приобщает к духу целесообразности, духу истинности, духу разумности, духу самосовершенствования и духу прекрасного. (!!)

Восхищение мудростью как явление интеллектуальной проницательности и озарения разума берёт начало в эстетическом восприятии умозрением эвристической природы рефлектирующей интуиции. (!!)

Духовная целесообразность возникает как результат синергии высшего социального благоустройства и нравственной ценности проявленной доброты в становлении всеобщего благополучия. (!!)

Полезность – производная самосознания истинной разумности, самосознание истинной разумности – производная осознания всеобщей целесообразности, осознание всеобщей целесообразности – производная постижения законосообразности всего происходящего, постижение законосообразности всего происходящего – производная усвоения смысла необходимости, усвоение смысла необходимости – производная понимания действительности смысла и смысла действительности, понимание же действительности смысла и смысла действительности – производная веры в духовный смысл единосущности всего, а вера в духовный смысл единосущности всего – производная веры в Божественность природы всего, а уже вера в Божественность природы всего – производная духовной природы веры. (!!)

Саморазвитие – процесс самосовершенствования, процесс самосовершенствования – процесс снятия противоречий, процесс снятия противоречий – процесс перехода противоречивости на более высокий уровень, процесс перехода противоречивости на более высокий уровень – очередной этап процесса самореализации духовного эквивалента смысла жизни. (!!)

Полезность настолько воображаема, насколько воображение действительно. (!!)

Неиссякаемость наших возможностей берёт начало за постоянно устремляющемся в бесконечность горизонтом нашей веры, наших надежд и нашей любви, которые есть следствие вечности устремлений к беспредельной разумности, доброте и духовности. (!!)

Идеи – это отражение сознанием настроя души на смысловую гармонию духовной сущности бытия. (!!)

Любовь к животным – мера человечности. Любовь к животным и природе – мера душевности. Любовь к животным, природе и к людям – мера духовности. (!!)

Для исцеления или самоисцеления, для «чтения» чужих мыслей или «подключения» к коллективному сверхсознанию, для «вспоминания» незнакомых языков и проявления неведомых доселе талантов без упражнения в обусловленных ими искусствах, для углубления в прошлое или для предсказания будущего, для программирования или перепрограммирования контролируемого подсознанием поведения нужно войти (ввести) в транс (экстаз) за счёт медитации (интеллектуальный транс), молитвы (душевный транс), любви (духовный транс), камлания (психический транс), за счёт нейролингвистического программирования (нейропсихологический транс), физического потрясения (нейрофизиологический транс). (!)

Секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между ценой и ценностью, качеством и количеством, важным и второстепенным, срочным и перспективным, неизменным и изменчивым, значимым и значительным, необходимым и достаточным, рискованным и надёжным, устойчивым и шатким, эволюционным и революционным, коллективным и индивидуальным, материальным и духовным, приятным и полезным. А также секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между решительностью и осторожностью, осмотрительностью и дальновидностью, отважностью и предусмотрительностью, откровенностью и таинственностью, искренностью и иносказательностью, прямотой и дипломатичностью, убеждённостью и убедительностью, уверенностью и сомнениями, терпеливостью и настойчивостью, послушанием и лидерством, разумностью и сердечностью, выгодой и пользой, прагматизмом и благородством. (!)

Смысл гениальный рифмой возвеличен.

Гимн смыслу жизни есть стихосложенье.

С поэзией дух истин гармоничен,

Как красота и смысл в воображенье. (!!)

Идеи делятся на спорные и бесспорные, на научные и гениальные, футуристические и ортодоксальные, на прагматические и идеологические, на конструктивные и прорывные, маниакальные и безумные, специальные и общезначимые, прикладные и фундаментальные, принципиальные и либеральные, вдохновляющие и руководящие, на этические и эстетические, на нравственные и духовные… При этом каждая идея содержит дух идейности, но ценность и величие её в том, насколько содержащийся в ней дух идейности способствует познанию смысла жизни и освящён вселенской сверхъестественной духовностью. (!!)

Следует, к сожалению, признать, что Маркс свёл значимость философских идей Гегеля в формировании онтологии смыслового Универсума к прагматической систематизации их гносеологического значения, а Ленин пошел по стезе упрощения ещё дальше, сведя их к прикладной диалектической утилитарности. (!!)

Есть гносеологически-онтологическая значимость идеи, её общенаучная фундаментальная ценность, и есть предметно-научное значение, её прикладная утилитарность. Сложность в том, что предметная полезность идеи заслоняет её общенаучную ценность, а её конкретное значение – метафизическую, философскую и ноосферную значимость. (!!)

Воображенье ускоряет до предела мысль,

Чтобы раскрылся тайный жизни смысл.

Но эта тайна – есть духовности удел,

Он веры и познания водораздел.

Смысл есть галактика, а в ней планета – мысль.

А синергия смысла всей Вселенной – жизнь. (!!)

Всё суета, когда без смысла жив,

Когда разверзся нравственный обрыв,

Тогда мы по привычке маемся и дышим.

А вот когда глас истины мы слышим,

То в жизни смысл дано нам возродить

И в вере ум с душой навек соединить. (!!)

Познанья дух призвал нас к осмысленью жизни вечной -

Вселенской, сверхъестественной программы бесконечной.

В самопознанье душу, веру, счастье и любовь мы обретаем,

Духовность, мудрость, жизни смысл в награду получаем,

А в них величие самосознания творца приобретаем

И веру в Бога и науку как сосуды смысла сообщаем. (!!)

Пока смысл жизни мысль ведёт,

Вселенский разум в ней живёт. (!!)

Дух – алгоритм вселенской жизни.

Жизнь есть программа бытия,

А ноосфера есть сознанье жития

Она же есть самосознанье мысли. (!!)

Мы можем сделать всё, что захотим,

Но захотеть ещё не значит сделать.

Мы разум потому боготворим,

Что жизнь заставила в него поверить,

И потому судьбу свою творим,

Что ум включаем прежде, чем проверить

И отключаем, прежде чем поверить,

Поскольку дух превыше разума мы чтим. (!!)

Идея – мысленный посыл в смысловую бесконечность и духовную вечность и приём сознанием осмысленного разумом эха, отражённого от них. (!!)

В интересах развития методологии мышления включая и диалектику происходит повторяющийся циклический спиралевидный процесс вначале нескончаемого аналитического расчленения целостного как явления бифуркации, а потом происходит процесс синтеза целостности в рамках: семантики и семиотики, дедукции и индукции, конкретности и абстрактности, разложения и синергии – и всё это с каждым разом на более высоком когнитивном уровне. (!!)

Дух – вечная мутация энергии и бесконечность синергии и «антисинергии» сил, упрятанная в атомных ядрах, квантах света, волновых колебаниях, молекулярных связях, проявлениях гравитации, в тёмной материи, чёрных дырах. Материя законами живёт их бытия. А жизнь возникла за счёт обретения естественной гармонии материи и духа в форме биологической клетки – фрактальной копии Вселенной, в которой возродилась всеобщая душа, как сверхъестественное единение всего со всем во всём, что существует во Вселенной. Мы это единение нарекли Творцом, Всевышним. Всеобщая душа, носителем являясь жизни, как жизнь – носитель духа, в космическом пространстве воцарилась и в каждой ДНК навечно в виде копии фрактальной возродилась. Смерть тела – не конец души – лишь эпизод из бесконечного цикла её духовного бытия – восхождения из естества в мир бестелесных сущностей, затем назад, и так по кругу. (!!!)

Не есть ли жизни дух первичен, всё остальное – производное его? (!!!)

Каждая великая идея под идеологической оболочкой содержит дух идейности (идею идей), под смысловой оболочкой содержит дух смысла (универсум смысла), под когнитивистской34 оболочкой содержит дух разумности (ноосферу), под понятийной оболочкой содержит дух понятийности (понятия понятий), под языковой оболочкой содержит дух словесности (идиомы, метафоры, афоризмы). По сути, величие идеи – это степень синергии духа идейности, духа смысла, духа разумности, духа понятий и духа словесности. (!!)

Индекс смыслового потенциала любого интеллектуального продукта есть значение смысловой синергии обобщаемого эффекта его основополагающих смысловых компонентов по шкале их смысловой ценности, например, предложенной автором.35 Неважно сколько идей содержит трактат, и к каким отраслям знаний они относятся. Важно свести смысл сочинения к основополагающему выводу (выводам) и оценить его (их суммарную) смысловую ценность. Ещё важнее свести совокупность выводов любой отрасли знаний к генеральной идее (идеям) и оценить её (их) совокупную смысловую ценность для определения степени конкретного вклада отрасли знаний в познавательный прогресс. Но самое важное заключается в том, что механизм этой оценки вооружает разум методологией смысловой дедукции, которая основывается на смысловом универсуме как предтечи ноосферы. (!!!)

Состязательность благотворно сказывается на возможности совершенствования, конкуренция – на совершенствовании возможностей, взаимопомощь – на совершенствовании совершенствования возможности возможностей под патронажем духовности. (!!)

Уединённость, отрешение от суеты житейской для обретения посылов к мудрости есть дар душевный, духовное с бессмертными идеями общение, к любви и к вере, к разуму и к смыслу жизни причащение. (!)

Человечество обречено тем, что игнорирует законы, вытекающие из смысла жизни, смысла человечности, из смыслового универсума, ориентированного на ноосферу, то есть – из духовности. (!!)

Бог поможет делать тебе то, что ты помогаешь делать другим во имя человеколюбия. (!!)

Смысл развития цивилизации в ретрансляции успеха эгоистического, внешнего, ради себя, – в успех альтруистический, внутренний, ради других, поскольку не конкуренция, а взаимопонимание, взаимная поддержка и взаимопомощь есть двигатель духовного самосовершенствования, как основы общественного благополучия. (!!)

Уединение от суеты – не одиночество.

В отшельничестве только постигается

Священное духовное пророчество,

Чем смыслом жизнь до краю наполняется. (!)

Солидарное общество не исключает фактора меньшинства и большинства. Только меньшинство будет не политическим, идеологическим или классовым, а интеллектуально, нравственно и духовно продвинутым и конструктивным, аргументы которого будут с благодарностью взвешиваться на весах общественного благополучия при окончательном принятии решения, устраивающего всех. (!!)

Истинная женская красота воодушевляет гармонией прекрасного облика, любвеобильностью души и возвышенной духовностью, очаровывает до умопомрачения своей женственностью, завораживает душевностью и милой непосредственностью, околдовывает изысканностью и томной игривостью своих манер. (!)

Есть естественная или психофизическая, чувственная реальность – мир эгоистических ощущений, суждений, психологических и психических сущностей. Есть синтетическая, неестественная, виртуальная, придуманная эгоистическая реальность – мир фантазийных умозаключений и психологических сущностей. Есть сверхъестественная идеальная альтруистическая ментальная реальность – мир идей, сфера высшего смысла духовных сущностей. И есть противоестественная антигуманная, антисоциальная антиреальность – тёмный мир преступлений, сумасшествия, психиатрических сущностей и суицида. Сознание – переход от эгоистичной физической к альтруистической духовной реальности самосознания. Если ты застрял в эгоистической физической реальности – ты жадный, завистливый и циничный потребитель, а в плане душевного здоровья – потенциальный клиент психотерапевта. Если ты застрял в эгоистической виртуальной чувственной, игровой, сетевой квазиреальности – ты потенциальный клиент психиатра. Духовной реальности достигают великодушные гении, глубоко верующие и обретшие счастье в любви. (!!)

Искусство обмануть кого – либо с помощью его же образа мыслей. (!) 7-ая Древнекитайская Стратагема

Когда не обман кажется обманом – это истинный обман. (!) 16-ая Древнекитайская Стратагема

Всё родилось из мифов: концепции из мифоконцептов, идеологемы из мифологем, мировоззрение из мифовоззрения, филология из устной многовековой мифологии. Дух мифотворчества не умирает, а трансформируется, видоизменяется и модифицируется через парадоксы в парадигмы. (!!)

Победа воодушевляет. Воодушевление вдохновляет. Вдохновение созидает. (!!)

Смысл бесконечной и вечной гармонии бытия проявляется в духовности. Смысл духовности проявляется в смысле жизни. Смысл жизни проявляется в духе истинности. Дух истинности проявляется в целесообразном саморазвитии. Смысл целесообразного саморазвития проявляется в самосовершенствовании. Смысл самосовершенствования проявляется в постоянном отождествлении асинхронно саморазвивающихся формы и содержания. Смысл отождествления асинхронно саморазвивающихся формы и содержания проявляется в тождественности формы и содержания. Смысл тождественности формы и содержания проявляется в красоте. Смысл красоты проявляется в бесконечной и вечной гармонии бытия. (!!)

Механизм развития проявляется в синергии системности, цикличности, фрактальности, бифуркации, симметричности, гармоничности, целесообразности, закономерности, законосообразности, ритмичности, синхронности и ноосферности. (!!)

Смысл действительности проявляется в разумности. Смысл разумности проявляется в истинности. Смысл истинности проявляется в духовности. Смысл духовности проявляется в действительности. (!!)

Природа вечности и бесконечности – код смысла бытия. Природа разума – код смысла жизни. Природа религии – код смысла духовности. Природа смысла – код Божественности. (!)

Есть формулы понимания в рамках логики, диалектики; есть формулы объяснения в рамках представления, воображения; есть формулы мудрости за рамками логики, диалектики понимания и возможностей представления, воображения в пределах эвристической интуиции и рефлексии, и есть формулы гениальности за пределами эвристической интуиции и рефлексии в сфере смыслового универсума как предтечи земной и вселенской ноосферы. (!!)